2. DANZA

3. La palabra danzante tushuy, angel huahua, tiene
relación con un “disfrazado” , un personaje
indígena que danza o baila en las fiestas andinas
de Pujili (Cotopaxi); Salasaca (Tungurahua)
Yaruquies, Cacha, San Vicente (Chimborazo)
Amaguaña (pichincha) ETC ESTE PERSONAJE
LUCE UNA VESTIMENTA ESPECIAL.

4. Compuesto con trajes elegantísimos y de mucho valor,
de los que cuelgan cantidades de monedas de plata y
adornos costosos, en su cabeza luce un adorno que
simula un altar gobernado con penachos de vistosas
plumas.
En la cultura indígena y mestiza es un verdadero honor ser
danzante, ya que se goza de ciertos privilegios dentro de la
comunidad, aparte del respeto ganado, puede ingresar a las casas
sin ser invitado, sentarse a la mesa comer los platillos preparados
para la fiesta y partir sin dar las gracias.

5. INTERPRETACIÓNCOREOGRÁFICA
.
Es un "semi-zapateado" con pasos hacia
adelante, hacia atrás, hacia los lados y
en círculo ya sea a la izquierda o la
derecha, generalmente las parejas de
baile se forman entre hombres o entre
varón y mujer

6. En la percepción psicomotora (ritmo), se captan sonidos
que se presentan por una nota larga, seguida por una
nota corta tradicionalmente llamado ritmo trocaico
En el desarrollo de la obra musical predomina la
tonalidad menor, tiene metro binario compuesto
El ritmo danzante se interpreta con un tamborcillo
y un pingullo
El danzante es un genero musical, canción
mestiza, producto de la innovación de antiguas
danzas indígenas; vigente preferentemente en la
región andina.

7. Su nombre proviene de que es un ritmo
generalmente interpretado por bandas de músicos,
que recorren las calles durante el alba. se escucha e
interpreta tradicionalmente en algunos cantones de
las provincias de chimborazo, pichincha
y tungurahua.

8. ORIGEN DEL ALBAZO
Albazo viene de alba, y
antiguamente se
entendía por albazo el
estruendo bullicioso de
músicas, cohetes,
morteretes, etc., que se
desarrollaba en las
poblaciones con motivo
de las principales fiestas

9. El albazo es un tipo de música de
la sierra del Ecuador. Es de origen indígena y mestizo.
Tiene un ritmo alegre y usualmente es interpretada
con guitarra y requinto. Es también común que se lo
interprete por una banda de pueblo.

10. El albazo a su vez podría también ser el generador
de algunos otros ritmos ecuatorianos, tal el caso
del aire típico*, que en otras partes se conoce co-
mo capishca; su incidencia también la hallamos
en la bomba del Chota y, en cierto modo en el ca-
chullapi.

11. Es un género musical regional de danza con texto
de metro binario compuesto de 6/8, de
movimiento moderado preferentemente en
tonalidad menor.

12. LA VESTIMENTA PARA EL ALBAZO
El traje es Colorido, rojo, rosas verdes, así
como el blanco el azul o el negro, Rayas,
sombreros y ponchos.

13. VARIANTES DEL ALBAZO
Variante, en 3/4, ha sido hallada solamente
una vez, en el albazo Has matado una
ilusión de Carlos Chávez Bucheli, pero
tiene relación más bien con el aire típico.

14. • Música y Baile suelto.
• De los Mestizos de la
Sierra Andina
• Es alegre, picaresco
Aire Típico
• Es un genero musical de
danza con texto
• Predomina la tonalidad
menor, se lo escribe en
compas de 3/4

15. Su origen tiene 2
hipótesis:
• Se dice que el aire típico
se desprendió del
albazo, este tenia 6/8 y
cambia un su
composición a 3/4
• La segunda hipótesis es
que el Alza, genero el Aire
Típico, modificando su
tonalidad al mezclarse con
un cierto tipo de música
indígena.

16. Características dominantes del Aire Típico
es la heterometria que suele combinar
metros ternarios y binarios en sus partes
melódicas y rítmicas
El baile era suelto y creemos que no tenia
una coreografía particular, al menos no
hay un baile especifico que lo caracterice.
Sus versos constituidos por cuartetas
generalmente de la relación afectiva de
pareja (ingeniosas y picarescas), también
hay textos humorísticos o costumbristas.
En la actualidad se lo escucha con poca
frecuencia

18. La civilización yumbo existió
800 años DC hasta la
conquista española alrededor
de 1660.
Los yumbos fueron un pueblo
amante a la paz.
Los incas trataron de
conquistar a los yumbos entre
1520 y 1534.
Cultura tulipe

19. Los yumbos y el comercio
Los yumbos
fueron un
pueblo
principalmente
agrícola y de
comercio,
también
cazaban y
elaboraban
artesanías.
Los estudios
indican que
tanto la sal y el
oro formaban
parte de los
recursos de los
yumbos.
La red
comercial
yumbo se
extendía desde
la sierra hasta
la costa.

20. Los yumbos celebraban a la naturaleza en
formas de cascadas, ríos y valles, ellos lo
consideraban sagrado.
Los yumbos caminaban con dos palos
largos de madera.
Las casas de los yumbos estuvieron
hechas de bambú.
Ellos cargaban una canasta grande en su
espalda llamada (chalo)

22. Es una de las pocas huellas culturales que
todavía queda como reminiscencia de las
largas y periódicas fiestas que los yumbos
realizan en los centros ceremoniales.
Los personajes que intervienen en estas
comparsas o procesiones (sacharunas, osos,
monos, diablos) tratan de recordar, con
bastante sátira, a ese hombre de la selva y
del bosque, mas mítico que real, que todos lo
llevamos adentro.
En las fiestas religiosas de varias parroquias
rurales (nanegal, gualea, calderón, el
quinche, guayabamba, amaguaña) y en
algunas urbanas (Cotocollao, la magdalena)
hasta inicios del siglo XX, no podía faltar la
yumbada, era parte de la festividad.

23. personajes
Les acompaña también
un hombre vestido con
una capa pesada hecha
con mitades de mates
sobre su espalda
cubierta con una banda,
llamado yumbo mate
A los danzantes yumbos les
acompañan dos personajes:
los monos, protectores de los
yumbos contra el contacto con
los humanos y el mamaco o
pingullero, quien toca un
pequeño tambor con su mano
izquierda y un pingullo de tres
notas con la derecha.

25. La palabra yumbo
(yumpus): significa,
danzante, bailarín,
saltador, brujo,
curandero, yerbatero,
danzante guerrero.
Los yumbos son
indígenas del
noroccidente de
pichincha.
erróneamente se cree
que su origen y
vigencia corresponden
a la región amazónica
u oriental, los yumbos
conocidos, más bien
son tradicionales o de
compositores de
provincias andinas.

27. El yumbo se
consolido como
género musical en los
años sesenta del siglo
xx,
El coro de la universidad
central de quito, en los años
setenta y ochenta del siglo xx,
propicio la difusión de este
género, en su repertorio
incluían el yumbo wawaky

29. Tienen metro
binario compuesto,
se escriben en
compas de 6/8; la
percepción
psicomotora
(ritmo).
capta lo que se
representa por una
nota corta, seguida
por una nota larga,
conocido como
ritmo yámbico, el
movimiento es
alegre y vivo.

30. veSTIMENTA
El yumbo, como personaje, viste
de blanco adornado con colores
muy llamativos o pieles de
animales de la selva, una corona
de plumas multicolores y collares
elaborados con semillas,
conchas o vistosos insectos
disecados.
Todos llevan pelucas largas
con bandas atadas alrededor
de sus cabezas, sobre las
cuales algunos colocan
coronas de plumas
Los trajes varían entre faldas y
un pantalón corto, todo depende
si representan a un yumbo
hombre o a una mujer, de
acuerdo con el nombre de la
montaña, cerro o volcán con el
que se conectan en su ritual.

31. GRACIAS