El documento presenta un programa de Ciencias Sociales que incluye la introducción al fenómeno social, la clasificación de las ciencias sociales, los métodos de investigación y las principales corrientes teóricas como el positivismo, funcionalismo, estructuralismo, teoría estructural funcionalista, marxismo y teoría crítica. Define cada corriente y sus representantes más importantes.

1. CIENCIAS SOCIALES
BLOQUE I

2. PROGRAMA
BLOQUE I. Las Ciencias Sociales,
clasificación, métodos y corrientes teórico
filosóficas.
I.- Introducción
1.1 El fenómeno social
1.1.1 El concepto de las ciencias sociales
1.1.2. Las Ciencias Sociales.
1.1.3 Clasificación de las ciencias sociales
1.2 Aspectos metodológicos y de investigación de
las Ciencias Sociales.
1.2.1 Métodos de investigación en las ciencias
sociales
1.3 Principales corrientes teóricas-filosóficas del
pensamiento social.
1.3.1 Positivismo.
1.3.1.1. Estado Teológico
1.3.1.2 Estado Metafísico
1.3.1.3.- Estado Positivo
1.3.2 Funcionalismo.
1.3.3 Estructuralismo.
1.3.4 Teoría estructural funcionalista.
1.3.5 Marxismo.
1.3.6 Teoría crítica.

3. 1.1 Fenómeno social.
• La palabra fenómeno proviene del griego
φαινομενὸν (phainómenom), que significa “lo que se
manifiesta” o “lo que aparece”.
• Por fenómeno social entendemos toda actividad
manifiesta que realiza el individuo en la sociedad.
Ejemplo de ello son: manifestaciones o huelgas.

4. 1.1.1 El concepto de las Ciencias Sociales
Las Ciencias Sociales, abarcan todas las disciplinas que
se ocupan del estudio del hombre como individuo y
como miembro de una sociedad.
En ellas se analiza, cómo ha evolucionado biológica
y culturalmente. Consideran cómo se organiza el ser
humano para producir lo que necesita, gobernar y
crear y modificar sus costumbres y el mundo que lo
rodea

5. 1.1.2 Las Ciencias Sociales.
CIENCIAS
SOCIALES
Antropología
Derecho
Psicología
EconomíaSociología
Historia
Geografía

6. 1.1.3 Clasificación de las Ciencias Sociales.
1.- Ciencias referidas a la organización social:
son las que influyen en el entorno social. En este
apartado se incluyen ciencias sociales como la
Política, la Sociología, el Derecho, la Antropología
y la Geografía.

7. 2.- Ciencias referidas a la organización
económica: también influyen en la organización
social, pero desde el punto de vista económico.
Aquí se sitúa la Economía.

8. 3.- Ciencias referidas al comportamiento:
estudian el comportamiento del individuo, en
particular, la Psicología.

9. 1.2 Aspectos metodológicos y de
investigación de las Ciencias Sociales.
• El método utilizado en las Ciencias Sociales, es el
método científico.
OBJETO
OBSERVACIÓ
N
EXPERIEMNTACIÓN COMPROBACIÓN LEY

10. 1.2.1 Métodos de investigación en las Ciencias
Sociales.

11. 1.3 Principales corrientes
teóricas-filosóficas del
pensamiento social.

12. 1.3.1.- POSITIVISMO
• El término Positivismo fue acuñado por Agusto
Comte (1798-1857) en el siglo XIX.
• Sistema de filosofía fundamentado en la
experiencia y el conocimiento empírico, basado en
los hechos de los fenómenos naturales.

13. 1.3.1.1. Estado Teológico.
• Es ficticio, provisional y preparatorio. Se busca las
causas y los principios de las cosas, lo más
profundo, lejano e inasequible.
• Encontramos tres fases:

14. 1.- Fetichismo: se personifican las cosas y se les
atribuye un poder mágico o divino.
2.- Politeísmo: la animación es retirada de las cosas
materiales, para trasladarse a una serie de divinidades,
que se basan en la naturaleza.

15. • 3.- Monoteísmo: es la fase superior, donde todos
los poderes divinos quedan representados en un
Ser Superior: Dios. En este estado predomina la
imaginación y corresponde a la infancia de la
humanidad.

16. 1.3.1.2 Estado Metafísico
• Este estado es crítico y de transición. Se siguen
buscando los conocimientos absolutos. La
metafísica intenta explicar la naturaleza de los seres,
su esencia y sus causas. Para lo cual, recure a
entidades abstractas, que le confiere el nombre de
Ontología. El estado Metafísico es considerado una
crisis de la pubertad en el espíritu humano antes de
pasar a la edad adulta.

17. 1.3.1.3.- Estado Positivo
• Es real y definitivo. La imaginación queda
subordinada a la observación. El positivismo busca
sólo hechos y sus leyes. Se considera la filosofía del
dato. Es el triunfo de la racionalidad positiva, en
cuanto que, los hombres no buscan el origen del
universo, sino las leyes efectivas de los fenómenos.

18. 1.3.2 Funcionalismo

19. • Surge en Inglaterra en los años de 1930.
• Principal representante es Émile Durkheim.
• Las culturas se presentan como todos, integrados,
funcionales y coherentes. Cada elemento aislado de
las mismas solo pueden analizarse considerándose
los demás.

20. • El Funcionalismo considera a la sociedad como
una totalidad marcada por el equilibrio, y en la que
los medios tienen una gran importancia dentro de
la estabilidad social.
• Las sociedades disponen de mecanismos propios
capaces de regular los conflictos y las
irregularidades, para llegar al equilibrio.

21. • La sociedad se entiende como un organismo, un
sistema articulado e interrelacionado.
• La teoría funcionalista se basa en la “teoría de
sistemas”.

22. 1.3.3 Estructuralismo.

23. • Se remonta a las décadas de los 50´ y 60´.
• Sus representantes son: Ferdinand Saussure y
Claude Lévi-Strauss.

24. • Lévi-Strauss, propone que los fenómenos sociales
ofrecen el carácter de signos. Es decir, la sociedad
puede ser considerada como un juego de signos, de
lenguaje o de comunicación, aunque en diversos
niveles.
• Lévi-Strauss define las condiciones que implican en
el concepto de estructura de la siguiente manera

25. 1.Implican el carácter de SISTEMA, es decir,
consiste en que los elementos se relacionan de
manera tal que la modificación de cualquiera de
ellos implica una modificación de todos los demás.

26. 2. Pertenece a un grupo de
TRANSFORMACIONES, cada una de éstas se
corresponde con un modelo de la misma familia,
de manera que el conjunto de estas
transformaciones, constituye un grupo de
modelos.

27. 3. Las propiedades mencionadas
anteriormente permiten PREDICER, de qué
manera reaccionara en el caso de que algunos
de sus elementos se modifiquen.

28. 4. El modelo debe ser construido de tal manera
que su FUNCIONAMIENTO pueda dar
cuenta de todos los hecho observados.

29. 1.3.4 Teoría estructural
funcionalista

30. • Los precursores son Durkheim,
Spencer, Comte, Malinowsky y
Radcliff e Brown.
• Surge a finales del siglo XIX.

31. • La sociedad instituciones que cumplen funciones para
mantener el orden social.
• Estas instituciones y los individuos que en ellas se
encuentran satisfacen a su vez roles y funciones que, de
esta manera, operan en el conjunto de la estructura social,
funciones indispensables para la supervivencia de una
determinada sociedad; entre ellas la producción de bienes,
la distribución y la reproducción cultural.

32. • La perspectiva estructural funcionalista surge cuando los
grupos sociales están bien estructurados, altamente
unificados y operan con funcionalidad.
• Durkheim ve a un todo y no sólo una parte. Lo ve como
algo que está sujeto a lo que llama red de relaciones
sociales, las cuales están implícitas dentro de la
supervivencia y funcionalidad estructura.

33. • Los sujetos sociales construyen sistemas de
relaciones interactivas, que Parsons clasifica en tres
tipos:
1.- El sistema cultural. Constituido por los patrones de
conducta, símbolos y creencias. Es el objeto de
estudio de la Antropología social.

34. 2.- El sistema de la personalidad. Que se integra a
partir de la apropiación individual o internalización que
el sujeto realiza de las normas sociales del grupo donde
interactúa.
3.- El sistema social. Considerado a partir de dos
estructuras que lo determinan: la división social del
trabajo y la estratificación social. Ambos integran el
objeto de estudio de la sociología.

35. • Críticas:
• Se trata de una teoría conservadora, pues considera
que son funcionales los factores que preservan la
existencia de un determinado sistema.
• La consideración del cambio social como una
situación anormal, limita grandemente a esta teoría,
pues le impide explicarse dicho cambio.
• El funcionalismo estructural no advierte la
existencia de la estructura económica de la
sociedad.

36. 1.3.5 Marxismo.

37. • Se conoce como marxismo a aquel
conjunto de ideas y teorías planteadas
por los filósofos alemanes Karl Marx
y Federico Engels, durante la segunda
mitad del siglo XIX, y desarrolladas
después por sus seguidores.

38. • El marxismo es quizá una de las más ricas y
prolíficas corrientes de pensamiento filosófico.
• El marxismo gira principalmente en torno a las
relaciones socioeconómicas que caracterizaban a la
Europa del siglo XIX en el momento posterior al
estallido de la Revolución Francesa.

39. • La base de la organización social era la división en
clases, concepto ciertamente complejo.
• La sociedad capitalista se dividía en clases, según se
poseyeran los medios de producción o se poseyera
fuerza de trabajo.

40. • Mientras los capitalistas, actúan como los
explotadores que obligan los seres humanos a
convertirse en simple fuerza de trabajo; los
trabajadores serían, a pesar de su falta de
reconocimiento y poder, los responsables de llevar
a cabo la revolución proletaria.

41. • Esta revolución proletaria significaría la toma del
poder de esos medios de producción.
• La culminación de esta revolución era para Marx la
instauración de la dictadura del proletariado y la
consiguiente desaparición de lucha de clases.

42. 1.3.6 Teoría crítica.

43. •Conjunto de ideas propuestas por una serie
de intelectuales de varias disciplinas
asociadas de la escuela de Frankfurt, que
pretende un cambio radical en la sociedad, a
partir de que los individuos que la
componen desarrollen una postura crítica y
participen de manea activa para emprender
reformas sustanciales que busquen el
beneficio social

44. • Sus principales representantes son: George Lukács,
Teodoro W. Adorno, Herbert Marcuse y Jürgen
Habermas.
• Estudia a la sociedad a partir de un marxismo
menos radical, mezclado con ideas de corte
filosófico, humanista e históricas.

45. •“El criticismo examina todas las
afirmaciones de la razón humana y no
acepta nada despreocupadamente.
Dondequiera, pregunta por los motivos y
pide cuentas a la razón humana. Su
conducta no es dogmática, ni escéptica,
sino reflexiva y crítica.

46. IDEAS PRINCIPALES
• Recupera la importancia individual del hombre,
al considerar que éste es consciente de las
dificultades que se presentan en la sociedad y
muestra una postura crítica para tratar de
solucionarlas.

47. •Considera que el hombre es responsable del
cambio social, porque es quien transforma
la realidad social a través del tiempo.

48. •Se opone al principio marxista de que el
individuo está Condicionado y determinado
por la estructura social. En lugar de eso, se
preocupa por asegurar su libertad, que no se
vea coartada y pueda participar y sugerir
cambios sustanciales en la sociedad.

49. •• Denuncia al capitalismo moderno, que
manipula y explota a las clases trabajadoras,
así como la concentración de la riqueza en
manos de unos cuantos.

50. •Plantea la posibilidad de que puede haber
consenso, apoyo y comprensión entre los
diferentes sujetos y grupos sociales que
conforman la sociedad.

51. CATEGORÍAS FUNCION
ALISMO
ESTRUCTURALI
SMO
ESTRUCTURAL-
FUNCIONALISMO
MARXISMO TAORIA
CRITICA
REPRESENTANTES
DEFINICIÓN
INDIVIDUO