«El rey siervo»: Notas para una conferencia sobre el liderazgo de Jesús de Nazaret, particularmente sobre el liderazgo cristiano. Visite www.predicar.net & www.drpablojimenez.com. Escuche el podcast PREDIQUEMOS por medio de www.prediquemos.com.

1. Jesús de Nazaret como modelo de liderazgo cristiano
El Rey Siervo
Pablo A. Jiménez
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2. Introducción
❖ A pesar de la incredulidad del mundo posmoderno,
Jesús de Nazaret sigue siendo la figura más admirada
por las nuevas generaciones.
❖ En esta presentación exploramos el liderazgo de Jesús a
la luz de los Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas & Juan).

3. El Mesías Prometido
❖ Los cuatro Evangelios concuerdan en llamar a Jesús “el
Cristo”. Este vocablo es una transliteración al griego del
termino “Mesías” o “ungido” (por Dios).
❖ El Mesías sería el libertador enviado por Dios para
salvar a la humanidad (Daniel 9.25-26). Era llamado
“ungido” porque los líderes principales de Israel—el
Rey y el Sumo Sacerdotes—eran consagrados en actos
donde se derramaba aceite sobre sus cabezas.

4. Un Líder de Linaje Real
❖ Israel esperaba que el Mesías fuera del linaje real,
particularmente descendiente del Rey David (Miqueas
5.2).
❖ Los Evangelios recalcan que Jesús de Nazaret era
precisamente descendiente de David (véase las
genealogías de Mateo 1.1-17 y de Lucas 3.23-38 y la
expresión “Hijo de David” en textos tales como Mateo
1.20, Marcos 10.47 y Lucas 1.32, comparada con Juan
7.42)

5. Un Rey distinto
❖ Sin embargo, Jesús era un “rey” distinto. En varias
maneras, Lucas lo presenta como “el rey de los pobres”,
que nace en un establo, no en un palacio real (véase
Lucas 2.1-7).
❖ Aún así, su nacimiento amenaza a los príncipes de este
mundo, quienes explotan y matan al pueblo (véase
Mateo 2.1-23).

6. Liderazgo de Servicio
❖ Jesús deja claro cuál es su estilo de liderazgo en varios
pasajes bíblicos. Jesús de Nazaret aboga por un
“liderazgo de servicio”, donde la prioridad del líder es
servir a los demás, no el usar las posiciones de
autoridad para obtener beneficios personales, tales
como poder, riqueza o fama.
❖ Algunos de estos textos son:

7. Marcos 10.42-45 (Compare con Mateo 20.25-28)
42 Pero Jesús los llamó y les dijo: «Como ustedes
saben, los gobernantes de las naciones las
dominan, y los poderosos les imponen su
autoridad. 43 Pero entre ustedes no debe ser así. Más
bien, aquel de ustedes que quiera hacerse grande
será su servidor, 44 y aquel de ustedes que quiera ser
el primero, será su esclavo. 45 Porque ni siquiera el
Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para
servir y para dar su vida en rescate por muchos.»

8. Lucas 9.46-48
46 En cierta ocasión, los discípulos comenzaron a
discutir acerca de quién de ellos era el más
importante. 47 Cuando Jesús se dio cuenta de lo que
estaban pensando, tomó a un niño y, poniéndolo
junto a él, 48 les dijo: «Cualquiera que reciba a un
niño así en mi nombre, me recibe a mí; y
cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me
envió. Porque el más insignificante entre todos
ustedes, es el más grande de ustedes.»

9. Juan 10.11-15
11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida
por las ovejas. 12 Pero el asalariado, el que no es el
pastor ni el dueño de las ovejas, huye y abandona
las ovejas cuando ve venir al lobo, y el lobo las
arrebata y las dispersa. 13 Al que es asalariado, no le
importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor. Yo
conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí, 15 así
como el Padre me conoce a mí, y yo conozco al
Padre; y yo pongo mi vida por las ovejas.

10. Harold Segura, Más allá de la utopía (Buenos Aires: Kairós, 2010), 58.
“Pero ya sabemos que lo que ahora se llama
liderazgo de servicio tuvo su verdadero origen en
la vida y en las enseñanzas de Jesús. Fue él quien
proclamó que el liderazgo no existe aparte del
servicio, Y que «quien quiera hacerse grande entre
ustedes deberá ser su servidor»” (Mateo 20.26).

11. Una crítica a otros modelos
❖ El estilo de liderazgo de Jesús, de manera explícita,
contrasta con los modelos tradicionales de los líderes
politicos y religiosos de su época, que explotaban a los
demás.
❖ Podemos ver este contraste en textos tales como los
siguientes:

12. Mateo 6.24
24 Nadie puede servir a dos amos, pues odiará a uno
y amará al otro, o estimará a uno y menospreciará
al otro. Ustedes no pueden servir a Dios y a las
riquezas.

13. Mateo 23.8-12
8 Pero ustedes no busquen que los llamen “Rabí”,
porque sólo uno es el Maestro de ustedes, y ése es
el Cristo; y todos ustedes son hermanos. 9 Ni
llamen “padre” a nadie en la tierra, porque sólo
uno es el Padre de ustedes, y él está en los cielos.
10 Tampoco se hagan llamar “maestros”, porque
sólo uno es su Maestro, y es el Cristo. 11 El que sea
más importante entre ustedes, sea siervo de todos.
12 Porque el que se enaltece será humillado, y el que
se humilla será enaltecido.

14. Lucas 13.31-35
“31 En ese preciso momento llegaron algunos fariseos, y le
dijeron: «Vete de aquí, porque Herodes te quiere matar.»
32 Jesús les dijo: «Vayan y díganle a ese zorro: “Mira, hoy y
mañana voy a expulsar demonios y a sanar enfermos, y al
tercer día terminaré mi obra.” 33 Pero es necesario que hoy,
mañana, y pasado mañana, siga mi camino, porque no puede
ser que un profeta muera fuera de Jerusalén. 34 ¡Jerusalén,
Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que son
enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como
junta la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no
quisiste! 35 Pues bien, la casa de ustedes va a quedar
desolada; y les digo que ustedes no volverán a verme hasta el
día en que digan: “¡Bendito el que viene en el nombre del
Señor!”»”

15. Lucas 20.45-47
45 Como todo el pueblo lo estaba escuchando, Jesús
les dijo a sus discípulos: 46 «Cuídense de los
escribas, porque les gusta pasearse con ropas
largas, y que los saluden en las plazas, y sentarse
en las primeras sillas de las sinagogas, y en los
lugares más importantes de los banquetes. 47 Se
adueñan de los bienes de las viudas, y para
disimular todo esto hacen largas oraciones. ¡Pero
ellos recibirán una mayor condenación!»

16. Juan 18.33-38
“33 Pilato volvió a entrar en el pretorio; llamó entonces a
Jesús, y le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» 34 Jesús
le respondió: «¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho
otros de mí?» 35 Pilato le respondió: «¿Soy yo acaso judío?
Tu nación, y los principales sacerdotes, te han puesto en mis
manos. ¿Qué has hecho?» 36 Respondió Jesús: «Mi reino no
es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis
servidores lucharían para que yo no fuera entregado a los
judíos. Pero mi reino no es de aquí.» 37 Le dijo entonces
Pilato: «¿Así que tú eres rey?» Respondió Jesús: «Tú dices
que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido
al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que
es de la verdad, oye mi voz.» 38 Le dijo Pilato: «¿Y qué es la
verdad?»”

17. Harold Segura, Más allá de la utopía (Buenos Aires: Kairós, 2010), 58.
“El modelo de liderazgo que hay esperado del
mundo se ha caracterizado por ser autoritario,
jerárquico, prepotente, manipulador, excluyente y
egoísta hasta lo sumo.”

18. Los valores del Reino de Dios
❖ El liderazgo de servicio de Jesus esta orientado por loa
valores del Reino de Dios. Podemos ver estos valores en
textos tales como las bienaventuranzas, que contrastan
los valores divinos con los “anti valores” o “disvalores”
que informan los modelos negativos de liderazgo. Esos
valores errados llevan a líderes ciegos a “robar, matar y
destruir” a los demás (contraste con Juan 10.10b).

19. Harold Segura, Más allá de la utopía (Buenos Aires: Kairós, 2010), 59.
“La fe cristiana va más allá. Coincide en afirmar
que el liderazgo es un asunto de servicio, pero
reconoce que el servicio es un asunto del corazón,
Y si no se transforma corazón no se puede aspirar
a servicio.”

20. Mateo 5.3-12
3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el
reino de los cielos. 4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos
recibirán consolación. 5 Bienaventurados los mansos, porque
ellos heredarán la tierra. 6 Bienaventurados los que tienen
hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos serán
tratados con misericordia. 8 Bienaventurados los de limpio
corazón, porque ellos verán a Dios. 9 Bienaventurados los
pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la
justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
11 Bienaventurados serán ustedes cuando por mi causa los
insulten y persigan, y mientan y digan contra ustedes toda clase
de mal. 12 Gócense y alégrense, porque en los cielos ya tienen
ustedes un gran galardón; pues así persiguieron a los profetas
que vivieron antes que ustedes.

21. Lucas 6.20-23
“20 Jesús miró a sus discípulos y les dijo: «Bienaventurados
ustedes los pobres, porque el reino de Dios les pertenece.
21 »Bienaventurados ustedes los que ahora tienen hambre,
porque serán saciados. Bienaventurados ustedes los que
ahora lloran, porque reirán. 22 »Bienaventurados serán
ustedes cuando, por causa del Hijo del Hombre, la gente los
odie, los segregue, los vitupere, y menosprecie su nombre
como algo malo. 23 Cuando llegue ese día, alégrense y
llénense de gozo, porque grande será el galardón que
recibirán en los cielos. ¡Eso mismo hicieron con los profetas
los antepasados de esta gente!”

22. Jesus como modelo
❖ Jesús de Nazaret llamó a un grupo de personas que le
“siguieran”. Estos seguidores o “discípulos”
aprendieron los principios del liderazgo cristiano por
medio de las enseñanzas y del ejemplo de vida de Jesús.
❖ El discipulado cristiano es el modelo principal para el
desarrollo de liderazgo en la comunidad de fe.

23. Harold Segura, Más allá de la utopía (Buenos Aires: Kairós, 2010), 60.
“El liderazgo de servicio es un resultado de la vida
centrada en Cristo; es una consecuencia del
proceso espiritual por medio del cual procuramos
ser más parecidos a él (Gálatas 4.18-20)”

24. Conclusión
❖ Jesús de Nazaret modeló un liderazgo de servicio, tanto
por medio de sus palabras como de sus actos.
❖ Jesús espera que las personas que le sigan practiquen un
liderazgo de servicio, dirigido por los valores del Reino
de Dios y que formen más discípulos y discípulas que
vida de acuerdo al modelo de liderazgo de Jesús.