2. La época clásica con nuestros sabios y filósofos es
la cuna de todos y cada uno de nuestros actuales
sistemas de gobierno desde sus términos hasta
sus aplicaciones; y aunque hallan existido muchas
escuelas filosóficas y representantes de
Estado, son dos sabios los pilares fundamentales
los que en el pensamiento clásico se destacaron:
 PLATÓN
 ARISTÓTELES

3. Platón a pesar de pertenecer a la aristocracia y en
algún momento formar parte de la tiranía, vivió
en carne propia la crueldad de estos sistemas de
gobierno, lo que produjo en él una enorme
decepción y sobre todo un pensamiento de
negación hacía la política, ya que para él Estado
era malo y solo podía pasar a algo más malo.

4. Formas de gobierno platónicas:
 Timocracia: honor, ambición, conquista, es casi
la Constitución ideal acompañada de la
actividad bélica y el talento militar.
 Oligarquía: es el ansia de riquezas, siendo la
degradación de la aristocracia.
 Democracia: libertad desordenada, porque no
existe una disciplina exigente a seguir.
 Tiranía: representa violencia, muerte, injusticia.

5.  Académicos: continuadores de la academia platónica.
 Neoplatonismo: Amonio Saccas, Plotino, Porfirio,
Jámblico, Edesio de Capadocia, Plutarco de Atenas,
Proclo, Damascio, Simplicio de Cilicia, Hipatia.
 Idealistas: consideraban que el conocimiento era
intuitivo, es decir que ya se encontraba en el hombre
y al ver por los sentidos los objetos, el hombre
recordaba las ideas.

6. Para Aristóteles el gobierno debe ser mixto y
compatible: la voluntad de la mayoría y el gobierno de
los que hallan sido educados, para solucionar:
 Temas de orden social y de distribución política .
 El orden público y la distribución de
clases, especialmente los esclavos, que es la cuota de
sacrificio para el progreso.
 Todo lo relacionado con los aspectos jurídicos.

7.  Aristocracia: es el gobierno manejado por unos
pocos, su degradación es la oligarquía, lo cual se
vuelve negativo.
 Politeia: es el gobierno que piensa y actúa en el bien
común y general, trabajan muchos y lo hacen
organizados por sectores, su degradación la
democracia.
 Monarquía: es el gobierno de una sola persona y es
por lo general de tipo hereditario, es un gobierno
bueno y positivo, mientras se vea un bien común.

8.  Filosofía Helenística: También llamada alejandrina
o pos aristotélico. Busca la manera de ser feliz.
 Peripatéticos: continuadores del Liceo aristotélico:
Teofrasto, Estratón de Lampsaco, Aristoxeno, Sátiro.
 Cínicos: Antístenes, Diógenes de Sinope, Crates de
Tebas, Hiparquía
 Cirenaicos: Aristipo de Cirene
 Realismo: es la actitud de todo ser humano de que
todo existe y que Dios es pensamiento.

9.  Para Platón: los esclavos eran personas que no
poseían valor, ni importancia, pero porque no
poseían educación y desarrollo del
conocimiento y de la razón.
 Para Aristóteles: son importantes porque
representan la cuota de sacrificio del pueblo
ateniense para sacar la polis adelante.
 Para Polibio: como historiador , la esclavitud es
parte del crecimiento del pueblo.

10. A diferencia de nuestros filósofos
Polibio es un historiador, quién se
destaco por sus relaciones con los
círculos más altos de la sociedad para
hacer una exposición de la
constitución romana más detallada y
sobre todo mostrar el éxito de la
política de un pueblo que en 53
años, venció y domino a otros
Estados.

11. Teoría de los Ciclos:
 Olocracia: para este tiene una connotación
positiva, porque es el gobierno de masas, la
llamada democracia.
 Reino: el pueblo lo acepta por voluntad
propia, al decaer es una tiranía, gobierno
individual.
 La Aristocracia: es el gobierno de unos
cuantos, que degradada es un oligarquía incluso
hasta tiranía.

12. El Derecho Natural es común a todas las
personas:
 Tener hijos y educarlos; una sola libertad
para todos; restituir lo prestado y lo
depositado; rechazar la violencia..
 Cuando los reyes son buenos es don de
Dios ;cuando son malos, la culpa es del
pueblo, porque según los méritos del
pueblo, se dispone la vida de los
gobernantes.

13. La Filosofía: es el conocimiento de las cosas divinas
y humanas, unido al estudio y cuidado de vivir
rectamente:
Filosofía natural: investiga la naturaleza.
Filosofía moral: trata las costumbres y moralidad
Filosofía racional : enseña el modo de buscar la
verdad en los objetos.
 Por medio de las cosas finitas y creadas, venimos
en conocimiento de la existencia y de los atributos
de Dios, el cual es el Sumo Bien.

14. En Dios no hay presente, pasado ni futuro, y su
eternidad contiene y precede todos los tiempos.
El hombre ocupa lugar eminente entre las
criaturas: es el fin próximo y parcial de la
creación, y el ser que más se asemeja al Creador.
 El alma racional es incorpórea y
espiritual, creada de la nada por Dios, es
inmortal.
Este mundo visible, compuesto de
cielo, tierra, mares y estrellas, se llama mundo
porque está siempre en movimiento .

15. El origen del mal es el defecto o malicia de la
voluntad; pues la naturaleza y la voluntad, son
buenas.
Con estas breves indicaciones, es fácil reconocer el
pensamiento de Isidoro hacia quién va dirigido, pero
no es solo al hombre común es también a sus
gobernantes. Para Isidoro, la autoridad divina se
expresa a través del Derecho, el rey se convierte en el
primero de los integrantes de la comunidad política
sujeto a obediencia y está obligado a una actitud de
ejemplaridad.

16. Para todos nuestros filósofos hay en común un factor
y es el ciudadano, el pueblo, la polis, la clase del
común, es más hasta los esclavos entran en este
lugar, porque son los que hacen que las ciudades o
naciones sobresalgan, y que mejor visto que sin
importar el movimiento gubernamental, la clase
dirigente también se acoja a las leyes y se sometan si
así se considera, esa sí sería una Constitución Justa
para la sociedad.