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Uno de los más importantes hallazgos arqueológicos
mundiales de los últimos tiempos, ocurrió en el Perú en
1987, cuando el arqueólogo peruano Walter Alva junto
con su equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán.
Este descubrimiento es comparable, en importancia, al
de otros gobernantes habidos en la historia hace
milenios.
El hallazgo de las tumbas reales del Señor de Sipán
ha marcado un importante hito en la historia del
Perú y de América, debido a que es la primera vez
que ha podido develarse la majestuosidad de una
personalidad del antiguo Perú y de la América
toda.
Sipán fue descubierto a medio kilómetro del
pueblo del mismo nombre ubicado en
Lambayeque. Los restos corresponden a la cultura
Mochica, a la cual pertenecen los restos de la
tumba encontrada por el doctor Walter Alva.
Mediante estudios de ADN de los restos del Señor de Sipán,
se sabe que ese guerrero de 1,67 metros de estatura murió a
los 40 años de edad y es descendiente en cuarta generación
del Viejo Señor de Sipán, cuya tumba se encontró debajo de
la primera. Gracias a los estudios de ADN y arqueológicos
hechos por los científicos peruanos, ha sido posible recrear
los rasgos faciales, color de piel, ojos, pelo y edad de ese
dignatario y el medioambiente
La tumba del Señor de Sipán, estaba ricamente adornada con
cerámicas, textiles y joyas exquisitamente labradas en cobre,
oro y plata con piedras preciosas.
Gracias al tesón del Doctor Alva, en Lambayeque fue
construido el Museo Tumbas Reales de Sipán donde se
guardan los tesoros y los restos de las personas que ocuparon
las tumbas desde aproximadamente el año 300 hasta 1987,
cuando fueron descubiertas.
Tuvo como escenario la larga y angosta franja desértica de la costa norte del Perú
donde se encuentran los restos de sus obras de irrigación que testimonian su alto
desarrollo artístico, tecnológico y compleja organización.
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigación artificial desviando el agua
con canales provenientes de los ríos que bajan de los Andes, construyeron
canales(Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniería Hidráulica,
como el de Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniería hidráulica les permitió contar con
excedentes agrícolas y una sólida economía que, complementada con los productos
del mar, constituyó la base de su portentoso desarrollo.
En Sipán, la excepcional circunstancia de importantes contextos
funerarios elitistas emplazados al Este de las grandes
construcciones piramidales y asociados a una estructura sacra,
nos brinda por primera vez la oportunidad de establecer la
secuencia cronológica de todos los testimonios materiales
incluidos en estas gravitantes manifestaciones de la sociedad
Mochica.
es una construcción de adobe que está ubicada al norte del Perú,
en el departamento de La Libertad, a unos 5 km al sur de Trujillo;
fue construida por la cultura Moche o Mochica. Se encuentra a
500 m de la Huaca del Sol, construida posteriormente también por
la cultura mochica; entre las dos huacas se encontraba la ciudad.
En la actualidad se exhibe con sus diferentes pinturas en las
paredes con muchos años y que han perdurado al paso del
tiempo.
El Señor de Sipán utilizó en vida variados ornamentos, emblemas
y atuendos para distintas ocasiones y ceremonias. Estas
vestimentas eran símbolo de su alto rango, investidura semidivina
y poder. A su muerte, diversidad de bienes formaban parte del
ajuar funerario para acompañarlo al mundo de los muertos
donde, según la religión Mochica, seguiría ejerciendo los mismos
roles y funciones. Conozcamos esta diversidad de joyas,
ornamentos y emblemas.
La cerámica: La cerámica de los Mochicas del Norte los
colores dominantes son los naranjas y cremas, con los
motivos en color rojo e incluso púrpura. Las cerámicas del
sur, sólo utilizaba un color para el fondo el blanco o el crema
y sus decoraciones en rojo u ocre.
La sociedad estaba organizada por clases, con los
campesinos y mendigos en su estamento más bajo, los
artesanos y sirvientes en la intermedia, y los sacerdotes en la
alta. Finalmente el señor era el que se situaba en la cima
más alta de la pirámide social.

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Descubrimiento del señor de sipan

  • 1. Uno de los más importantes hallazgos arqueológicos mundiales de los últimos tiempos, ocurrió en el Perú en 1987, cuando el arqueólogo peruano Walter Alva junto con su equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán. Este descubrimiento es comparable, en importancia, al de otros gobernantes habidos en la historia hace milenios.
  • 2. El hallazgo de las tumbas reales del Señor de Sipán ha marcado un importante hito en la historia del Perú y de América, debido a que es la primera vez que ha podido develarse la majestuosidad de una personalidad del antiguo Perú y de la América toda.
  • 3. Sipán fue descubierto a medio kilómetro del pueblo del mismo nombre ubicado en Lambayeque. Los restos corresponden a la cultura Mochica, a la cual pertenecen los restos de la tumba encontrada por el doctor Walter Alva.
  • 4. Mediante estudios de ADN de los restos del Señor de Sipán, se sabe que ese guerrero de 1,67 metros de estatura murió a los 40 años de edad y es descendiente en cuarta generación del Viejo Señor de Sipán, cuya tumba se encontró debajo de la primera. Gracias a los estudios de ADN y arqueológicos hechos por los científicos peruanos, ha sido posible recrear los rasgos faciales, color de piel, ojos, pelo y edad de ese dignatario y el medioambiente
  • 5. La tumba del Señor de Sipán, estaba ricamente adornada con cerámicas, textiles y joyas exquisitamente labradas en cobre, oro y plata con piedras preciosas. Gracias al tesón del Doctor Alva, en Lambayeque fue construido el Museo Tumbas Reales de Sipán donde se guardan los tesoros y los restos de las personas que ocuparon las tumbas desde aproximadamente el año 300 hasta 1987, cuando fueron descubiertas.
  • 6. Tuvo como escenario la larga y angosta franja desértica de la costa norte del Perú donde se encuentran los restos de sus obras de irrigación que testimonian su alto desarrollo artístico, tecnológico y compleja organización. Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigación artificial desviando el agua con canales provenientes de los ríos que bajan de los Andes, construyeron canales(Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniería Hidráulica, como el de Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniería hidráulica les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía que, complementada con los productos del mar, constituyó la base de su portentoso desarrollo.
  • 7. En Sipán, la excepcional circunstancia de importantes contextos funerarios elitistas emplazados al Este de las grandes construcciones piramidales y asociados a una estructura sacra, nos brinda por primera vez la oportunidad de establecer la secuencia cronológica de todos los testimonios materiales incluidos en estas gravitantes manifestaciones de la sociedad Mochica.
  • 8. es una construcción de adobe que está ubicada al norte del Perú, en el departamento de La Libertad, a unos 5 km al sur de Trujillo; fue construida por la cultura Moche o Mochica. Se encuentra a 500 m de la Huaca del Sol, construida posteriormente también por la cultura mochica; entre las dos huacas se encontraba la ciudad. En la actualidad se exhibe con sus diferentes pinturas en las paredes con muchos años y que han perdurado al paso del tiempo.
  • 9. El Señor de Sipán utilizó en vida variados ornamentos, emblemas y atuendos para distintas ocasiones y ceremonias. Estas vestimentas eran símbolo de su alto rango, investidura semidivina y poder. A su muerte, diversidad de bienes formaban parte del ajuar funerario para acompañarlo al mundo de los muertos donde, según la religión Mochica, seguiría ejerciendo los mismos roles y funciones. Conozcamos esta diversidad de joyas, ornamentos y emblemas.
  • 10. La cerámica: La cerámica de los Mochicas del Norte los colores dominantes son los naranjas y cremas, con los motivos en color rojo e incluso púrpura. Las cerámicas del sur, sólo utilizaba un color para el fondo el blanco o el crema y sus decoraciones en rojo u ocre.
  • 11. La sociedad estaba organizada por clases, con los campesinos y mendigos en su estamento más bajo, los artesanos y sirvientes en la intermedia, y los sacerdotes en la alta. Finalmente el señor era el que se situaba en la cima más alta de la pirámide social.