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PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Plaza de San Pedro
Miércoles 11 de diciembre de 2013
Creo en la vida eterna: el juicio final
Nota: El color amarillo, es el texto oficial de la catequesis en esta dirección:
http://www.vatican.va/holy_father/francesco/audiences/2013/documents/papa-
francesco_20131211_udienza-generale_sp.html
Las imágenes, normalmente, hacen referencia a las frases resaltadas con negritas.
Las frases y numeraciones añadidas, al fragmentar el texto del Papa, se reconocen por
estar entre corchetes [ ].
Diseño diapositivas, 17 de diciembre de 2013. Emilio Perucha Herranz.
Queridos hermanos y hermanas,
¡buenos días!
Hoy quisiera iniciar la última
catequesis sobre nuestra profesión
de fe, tratando la afirmación «Creo
en la vida eterna».
En especial me detengo en el juicio
final. No debemos tener miedo:
Escuchemos lo que nos dice la
Palabra de Dios.
Al respecto, leemos en el
evangelio de Mateo: Entonces
Cristo «cuando venga en su gloria
el Hijo del hombre, y todos sus
ángeles con Él... Serán reunidas
ante Él todas las naciones. Él
separará a unos de otros, como un
pastor separa las ovejas de las
cabras.
Y pondrá las ovejas a su derecha, y
las cabras a su izquierda... Y estos
irán al castigo eterno, y los justos a
la vida eterna» (Mt 25,31-33.46).
Cuando pensamos en el regreso de
Cristo y en su juicio final, que
manifestará, hasta sus últimas
consecuencias, el bien que cada uno
habrá realizado o habrá omitido
realizar durante su vida terrena,
percibimos encontrarnos ante un
misterio que nos sobrepasa, que no
logramos ni siquiera imaginar.
Un misterio que casi instintivamente
suscita en nosotros un sentido de
temor, y tal vez también de ansia.
Sin embargo, si reflexionamos bien
sobre esta realidad, ella ensancha el
corazón de un cristiano y constituye
un gran motivo de consolación y de
confianza.
San juan 14, 2-4: En la Casa de mi
Padre hay muchas moradas; si no os
lo habría dicho, porque me voy a
prepararos un lugar. Cuando vaya ido
y os prepare un lugar, volveré y os
llevaré conmigo, para que donde
estoy yo estéis también vosotros. Y
adonde yo voy, ya sabéis el camino».
Al respecto, el testimonio de las primeras comunidades cristianas resuena más sugestivo que nunca. Las mismas, en efecto, acompañaban las
celebraciones y las oraciones con la aclamación Maranathà, una expresión formada por dos palabras arameas que, según como se silabeen, se
pueden entender como una súplica: «¡Ven, Señor!», o bien como una certeza alimentada por la fe: «Sí, el Señor viene, el Señor está cerca».
Es la exclamación en la que
culmina toda la Revelación
cristiana, al término de la
maravillosa contemplación
que nos ofrece el
Apocalipsis de Juan
(cf. Ap 22, 20). En ese caso,
es la Iglesia-esposa que, en
nombre de toda la
humanidad y como
primicia, se dirige a Cristo,
su esposo, no viendo la
hora de ser envuelta por su
abrazo: el abrazo de Jesús,
que es plenitud de vida y
plenitud de amor.
Así nos abraza Jesús.
Si pensamos en el juicio en esta perspectiva, todo miedo y vacilación disminuye y deja espacio a la espera y a una profunda alegría: será
precisamente el momento en el que finalmente seremos juzgados dispuestos para ser revestidos de la gloria de Cristo, como con un vestido
nupcial, y ser conducidos al banquete, imagen de la plena y definitiva comunión con Dios.
Un segundo motivo de confianza nos lo da la constatación de que, en el momento del juicio, no estaremos solos. Jesús mismo, en el Evangelio de
Mateo, anuncia cómo, al final de los tiempos, quienes le hayan seguido tendrán sitio en su gloria, para juzgar juntamente con Él (cf. Mt 19, 28).
El apóstol Pablo, luego, al escribir a la comunidad de Corinto, afirma: «¿Habéis olvidado que los santos juzgarán el universo? (...) Cuánto más,
asuntos de la vida cotidiana» (1 Cor 6, 2-3).
Mateo 19, 28: Jesús les dijo: En verdad os digo:
cuando llegue la renovación y el Hijo del
hombre se siente en el trono de su gloria,
también vosotros, los que me habéis seguido,
os sentareis en doce tronos para juzgar las doce
tribus de Israel.
Qué hermoso es saber que en esa
circunstancia, además de Cristo, nuestro
Paráclito, nuestro Abogado ante el Padre
(cf. 1 Jn 2, 1), podremos contar con la
intercesión y la benevolencia de muchos
hermanos y hermanas nuestros más
grandes que nos precedieron en el camino
de la fe, que ofrecieron su vida por nosotros
y siguen amándonos de modo indescriptible.
Los santos ya viven en presencia de Dios, en
el esplendor de su gloria intercediendo por
nosotros que aún vivimos en la tierra.
¡Cuánto consuelo suscita en nuestro corazón
esta certeza! La Iglesia es verdaderamente
una madre y, como una mamá, busca el bien
de sus hijos, sobre todo de los más alejados y
afligidos, hasta que no encuentre su plenitud
en el cuerpo glorioso de Cristo con todos sus
miembros.
Una ulterior sugestión nos llega del Evangelio de Juan, donde se afirma explícitamente que «Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al
mundo, sino para que el mundo se salve por Él. El que cree en Él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el
nombre del Unigénito de Dios» (Jn 3, 17-18).
Entonces, esto significa que el juicio final ya está en acción, comienza ahora en el curso de nuestra existencia. Tal juicio se pronuncia en cada
instante de la vida, como confirmación de nuestra acogida con fe de la salvación presente y operante en Cristo, o bien de nuestra incredulidad,
con la consiguiente cerrazón en nosotros mismos. Pero si nos cerramos al amor de Jesús, somos nosotros mismos quienes nos condenamos. La
salvación es abrirse a Jesús, y Él nos salva.
Si somos pecadores —y lo somos
todos— le pedimos perdón; y si
vamos a Él con ganas de ser buenos,
el Señor nos perdona.
Pero para ello debemos abrirnos al
amor de Jesús, que es más fuerte que
todas las demás cosas.
El amor de Jesús es grande, el amor
de Jesús es misericordioso, el amor
de Jesús perdona.
Pero tú debes abrirte, y abrirse
significa arrepentirse, acusarse de las
cosas que no son buenas y que
hemos hecho
El Señor Jesús se entregó y sigue entregándose a nosotros para colmarnos de
toda la misericordia y la gracia del Padre.
Por lo tanto, podemos convertirnos, en cierto sentido, en jueces de nosotros
mismos, autocondenándonos a la exclusión de la comunión con Dios y con los
hermanos.
No nos cansemos, por lo tanto, de vigilar sobre nuestros pensamientos y
nuestras actitudes, para pregustar ya desde ahora el calor y el esplendor del
rostro de Dios —y esto será bellísimo—, que en la vida eterna contemplaremos
en toda su plenitud.
Adelante, pensando en este juicio que comienza ahora, ya ha
comenzado.
Adelante, haciendo que nuestro corazón se abra a Jesús y a su
salvación; adelante sin miedo, porque el amor de Jesús es más grande y
si nosotros pedimos perdón por nuestros pecados Él nos perdona.
Jesús es así.
Adelante, entonces, con esta certeza, que nos conducirá a la gloria del
cielo.
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Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el
Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros».
Pero el otro lo increpaba, diciéndole: «¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la
misma pena que él?
Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero él no ha
hecho nada malo».
Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino».
El le respondió: «Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso».
Saludos
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a los
grupos venidos de España, como la Fundación ONCE, a los que animo a
seguir desarrollando su encomiable labor, así también como a los demás
grupos de México, Bolivia, Argentina y otros países latinoamericanos.
Que en este tiempo de Adviento crezca en nosotros el deseo de acoger en
nuestra vida de cada día la gracia y la misericordia de Dios, que
contemplaremos plenamente en la vida eterna.
Que Dios os bendiga.
Mensaje para América por la fiesta de la Virgen de Guadalupe
Mañana es la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de toda América. Con esta ocasión,
deseo saludar a los hermanos y hermanas de ese Continente, y lo hago pensando en la Virgen de
Tepeyac.
Cuando se apareció a san Juan Diego, su rostro era el de una mujer mestiza y sus vestidos estaban
llenos de símbolos de la cultura indígena. Siguiendo el ejemplo de Jesús, María se hace cercana a
sus hijos, acompaña como madre solícita su camino, comparte las alegrías y las esperanzas, los
sufrimientos y las angustias del Pueblo de Dios, del que están llamados a formar parte todos los
pueblos de la tierra.
La aparición de la imagen de la Virgen en la tilma de Juan Diego fue un signo profético de un
abrazo, el abrazo de María a todos los habitantes de las vastas tierras americanas, a los que ya
estaban allí y a los que llegarían después.
Este abrazo de María señaló el camino que siempre ha caracterizado a América: ser una tierra
donde pueden convivir pueblos diferentes, una tierra capaz de respetar la vida humana en todas
sus fases, desde el seno materno hasta la vejez, capaz de acoger a los emigrantes, así como a los
pueblos y a los pobres y marginados de todas las épocas. America es una tierra generosa.
Éste es el mensaje de Nuestra Señora de Guadalupe, y éste es también mi mensaje, el mensaje de
la Iglesia.
Animo a todos los habitantes del Continente americano a tener los brazos abiertos como la Virgen
María, con amor y con ternura.
Pido por todos ustedes, queridos hermanos y hermanas de toda América, y también ustedes recen
por mí. Que la alegría del Evangelio esté siempre en sus corazones. El Señor los bendiga y la Virgen
los acompañe.

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  • 1. PAPA FRANCISCO AUDIENCIA GENERAL Plaza de San Pedro Miércoles 11 de diciembre de 2013 Creo en la vida eterna: el juicio final Nota: El color amarillo, es el texto oficial de la catequesis en esta dirección: http://www.vatican.va/holy_father/francesco/audiences/2013/documents/papa- francesco_20131211_udienza-generale_sp.html Las imágenes, normalmente, hacen referencia a las frases resaltadas con negritas. Las frases y numeraciones añadidas, al fragmentar el texto del Papa, se reconocen por estar entre corchetes [ ]. Diseño diapositivas, 17 de diciembre de 2013. Emilio Perucha Herranz.
  • 2. Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Hoy quisiera iniciar la última catequesis sobre nuestra profesión de fe, tratando la afirmación «Creo en la vida eterna». En especial me detengo en el juicio final. No debemos tener miedo: Escuchemos lo que nos dice la Palabra de Dios. Al respecto, leemos en el evangelio de Mateo: Entonces Cristo «cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos sus ángeles con Él... Serán reunidas ante Él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda... Y estos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna» (Mt 25,31-33.46).
  • 3. Cuando pensamos en el regreso de Cristo y en su juicio final, que manifestará, hasta sus últimas consecuencias, el bien que cada uno habrá realizado o habrá omitido realizar durante su vida terrena, percibimos encontrarnos ante un misterio que nos sobrepasa, que no logramos ni siquiera imaginar. Un misterio que casi instintivamente suscita en nosotros un sentido de temor, y tal vez también de ansia. Sin embargo, si reflexionamos bien sobre esta realidad, ella ensancha el corazón de un cristiano y constituye un gran motivo de consolación y de confianza. San juan 14, 2-4: En la Casa de mi Padre hay muchas moradas; si no os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya ido y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino».
  • 4. Al respecto, el testimonio de las primeras comunidades cristianas resuena más sugestivo que nunca. Las mismas, en efecto, acompañaban las celebraciones y las oraciones con la aclamación Maranathà, una expresión formada por dos palabras arameas que, según como se silabeen, se pueden entender como una súplica: «¡Ven, Señor!», o bien como una certeza alimentada por la fe: «Sí, el Señor viene, el Señor está cerca». Es la exclamación en la que culmina toda la Revelación cristiana, al término de la maravillosa contemplación que nos ofrece el Apocalipsis de Juan (cf. Ap 22, 20). En ese caso, es la Iglesia-esposa que, en nombre de toda la humanidad y como primicia, se dirige a Cristo, su esposo, no viendo la hora de ser envuelta por su abrazo: el abrazo de Jesús, que es plenitud de vida y plenitud de amor.
  • 5. Así nos abraza Jesús. Si pensamos en el juicio en esta perspectiva, todo miedo y vacilación disminuye y deja espacio a la espera y a una profunda alegría: será precisamente el momento en el que finalmente seremos juzgados dispuestos para ser revestidos de la gloria de Cristo, como con un vestido nupcial, y ser conducidos al banquete, imagen de la plena y definitiva comunión con Dios.
  • 6. Un segundo motivo de confianza nos lo da la constatación de que, en el momento del juicio, no estaremos solos. Jesús mismo, en el Evangelio de Mateo, anuncia cómo, al final de los tiempos, quienes le hayan seguido tendrán sitio en su gloria, para juzgar juntamente con Él (cf. Mt 19, 28). El apóstol Pablo, luego, al escribir a la comunidad de Corinto, afirma: «¿Habéis olvidado que los santos juzgarán el universo? (...) Cuánto más, asuntos de la vida cotidiana» (1 Cor 6, 2-3). Mateo 19, 28: Jesús les dijo: En verdad os digo: cuando llegue la renovación y el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, también vosotros, los que me habéis seguido, os sentareis en doce tronos para juzgar las doce tribus de Israel.
  • 7. Qué hermoso es saber que en esa circunstancia, además de Cristo, nuestro Paráclito, nuestro Abogado ante el Padre (cf. 1 Jn 2, 1), podremos contar con la intercesión y la benevolencia de muchos hermanos y hermanas nuestros más grandes que nos precedieron en el camino de la fe, que ofrecieron su vida por nosotros y siguen amándonos de modo indescriptible. Los santos ya viven en presencia de Dios, en el esplendor de su gloria intercediendo por nosotros que aún vivimos en la tierra. ¡Cuánto consuelo suscita en nuestro corazón esta certeza! La Iglesia es verdaderamente una madre y, como una mamá, busca el bien de sus hijos, sobre todo de los más alejados y afligidos, hasta que no encuentre su plenitud en el cuerpo glorioso de Cristo con todos sus miembros.
  • 8. Una ulterior sugestión nos llega del Evangelio de Juan, donde se afirma explícitamente que «Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él. El que cree en Él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito de Dios» (Jn 3, 17-18). Entonces, esto significa que el juicio final ya está en acción, comienza ahora en el curso de nuestra existencia. Tal juicio se pronuncia en cada instante de la vida, como confirmación de nuestra acogida con fe de la salvación presente y operante en Cristo, o bien de nuestra incredulidad, con la consiguiente cerrazón en nosotros mismos. Pero si nos cerramos al amor de Jesús, somos nosotros mismos quienes nos condenamos. La salvación es abrirse a Jesús, y Él nos salva.
  • 9. Si somos pecadores —y lo somos todos— le pedimos perdón; y si vamos a Él con ganas de ser buenos, el Señor nos perdona. Pero para ello debemos abrirnos al amor de Jesús, que es más fuerte que todas las demás cosas. El amor de Jesús es grande, el amor de Jesús es misericordioso, el amor de Jesús perdona. Pero tú debes abrirte, y abrirse significa arrepentirse, acusarse de las cosas que no son buenas y que hemos hecho
  • 10. El Señor Jesús se entregó y sigue entregándose a nosotros para colmarnos de toda la misericordia y la gracia del Padre. Por lo tanto, podemos convertirnos, en cierto sentido, en jueces de nosotros mismos, autocondenándonos a la exclusión de la comunión con Dios y con los hermanos. No nos cansemos, por lo tanto, de vigilar sobre nuestros pensamientos y nuestras actitudes, para pregustar ya desde ahora el calor y el esplendor del rostro de Dios —y esto será bellísimo—, que en la vida eterna contemplaremos en toda su plenitud.
  • 11. Adelante, pensando en este juicio que comienza ahora, ya ha comenzado. Adelante, haciendo que nuestro corazón se abra a Jesús y a su salvación; adelante sin miedo, porque el amor de Jesús es más grande y si nosotros pedimos perdón por nuestros pecados Él nos perdona. Jesús es así. Adelante, entonces, con esta certeza, que nos conducirá a la gloria del cielo. Lucas 23, 39-43: Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros». Pero el otro lo increpaba, diciéndole: «¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que él? Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero él no ha hecho nada malo». Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino». El le respondió: «Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso».
  • 12. Saludos Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos venidos de España, como la Fundación ONCE, a los que animo a seguir desarrollando su encomiable labor, así también como a los demás grupos de México, Bolivia, Argentina y otros países latinoamericanos. Que en este tiempo de Adviento crezca en nosotros el deseo de acoger en nuestra vida de cada día la gracia y la misericordia de Dios, que contemplaremos plenamente en la vida eterna. Que Dios os bendiga.
  • 13. Mensaje para América por la fiesta de la Virgen de Guadalupe Mañana es la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de toda América. Con esta ocasión, deseo saludar a los hermanos y hermanas de ese Continente, y lo hago pensando en la Virgen de Tepeyac. Cuando se apareció a san Juan Diego, su rostro era el de una mujer mestiza y sus vestidos estaban llenos de símbolos de la cultura indígena. Siguiendo el ejemplo de Jesús, María se hace cercana a sus hijos, acompaña como madre solícita su camino, comparte las alegrías y las esperanzas, los sufrimientos y las angustias del Pueblo de Dios, del que están llamados a formar parte todos los pueblos de la tierra. La aparición de la imagen de la Virgen en la tilma de Juan Diego fue un signo profético de un abrazo, el abrazo de María a todos los habitantes de las vastas tierras americanas, a los que ya estaban allí y a los que llegarían después. Este abrazo de María señaló el camino que siempre ha caracterizado a América: ser una tierra donde pueden convivir pueblos diferentes, una tierra capaz de respetar la vida humana en todas sus fases, desde el seno materno hasta la vejez, capaz de acoger a los emigrantes, así como a los pueblos y a los pobres y marginados de todas las épocas. America es una tierra generosa. Éste es el mensaje de Nuestra Señora de Guadalupe, y éste es también mi mensaje, el mensaje de la Iglesia. Animo a todos los habitantes del Continente americano a tener los brazos abiertos como la Virgen María, con amor y con ternura. Pido por todos ustedes, queridos hermanos y hermanas de toda América, y también ustedes recen por mí. Que la alegría del Evangelio esté siempre en sus corazones. El Señor los bendiga y la Virgen los acompañe.