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Santo Rosario 
Rezo personalizado genérico (puede ser más concretado con la vida de cada uno) 
Septiembre 2014 Emilio Perucha Herranz 
Juan Pablo II en su carta apostólica Rosarium 
Virginis Mariae, sobre el Santo rosario, de 16 de 
octubre de 2002 y 
Benedicto XVI en su discurso en el Santuario de 
Fátima el 12 de octubre de 2010: 
Se pronunciaron sobre la conveniencia de 
sintonizar la plegaria del Rosario con los hechos 
que entraman la vida del individuo, la familia, la 
nación, la Iglesia y la humanidad.
¿Cómo realizar este rezo personalizado del rosario? 
Creo que al rezo tradicional pueden añadirse peticiones sobre los aspectos más 
importantes de la vida de cada persona, que serán los comunes a todas las personas, y 
pueden determinarse así: 
Los padres y todos los hombres; las madres y todas las mujeres; las pasiones o motores que 
mueven a hombres y mujeres; la familia en la que todos nacen y las situaciones en que nos 
encontramos como consecuencia del grado de aceptación de la buena nueva de Jesús. 
Al término de cada una de cada una de las diez avemarías que se rezan en cada misterio, 
puede hacerse una petición también común o prácticamente común a todas las personas (o, 
en su caso, la que cada persona considere oportuna). 
A continuación se especifican las que se le han ocurrido al diseñador de esta presentación: 
Los cinco motivos principales a desarrollar en cada decena serían: 
el amor de Dios; 
la buena nueva de Jesús; 
la acción del Espíritu Santo en nosotros; 
la Iglesia como Sacramento; y, 
la Comunión de los Santos.
1º. Misterio. Por nuestro padres, por el Papa, por todas las autoridades, porque sean obedecidas. 
El tema ha desarrollar en las diez avemarías es el Amor de Dios. 
1ª Porque en la naturaleza y en la civilización busquemos los verdaderos valores, que no están 
en la cantidad ni en la cualidad, sino en el Amor de Dios que hay en ellos. 
2ª Porque no despreciemos las cosas pequeñas, que son semilla de las grandes. Especialmente 
el pecado venial que nos impide ser sacerdotes, profetas y reyes, como Dios quiere. 
3ª Porque no perdamos el alma con los grandes ideales y empresas, pues más grande es Dios y, 
por ello, le hemos de amar sobre todas las cosas. 
GOZOSO 
LA ENCARNACIÓN 
DEL SEÑOR 
(Cf. Lc. 1, 26-38) 
DOLOROSO 
LA ORACIÓN EN 
EL HUERTO 
(Cf. Lc. 22, 39-42) 
GLORIOSO 
LA 
RESURRECCIÓN 
DE JESÚS 
(Cf. Mt. 28, 1-8) 
LUMINOSO 
EL BAUTISMO DE 
JESÚS 
(Mt. 3, 13-17)
“ Lo que agrada a Dios es el amor que 
siento a mi pequeñez y mi pobreza; es la 
esperanza ciega que tengo en su 
Misericordia. ” 
[Teresa de Lisieux † 25 años]. Declarada 
Santa Teresa del Niño Jesús de la Santa 
Faz en 1925 y Doctora de la Iglesia en 
1997. 
4ª Por la juventud, por el esplendor de las fuerzas humanas; porque con ellas produzcamos el trigo 
del buen amor, y no la cizaña del odio o amores indebidos. 
5ª Por lo desconocido, por lo que hemos de conseguir para realizarnos; porque perseveremos en 
ello, especialmente en el conocimiento del Amor de Dios. 
6ª. Por lo que hemos conseguido con nuestro esfuerzo; por lo que hemos recibido, 
especialmente el encuentro con Dios y su presencia continua en nosotros, porque en esta 
abundancia tengamos siempre actitudes que le agraden. 
7ª. Por la infancia y la adolescencia; por las primeras y más débiles fuerzas 
humanas. Porque comprendamos que con ellas se puede llegar a las más 
altas cimas de la espiritualidad cristiana, según lo evidencian las vidas de 
muchos santos.
8ª, Porque en la tentación o el desfallecimiento, recordemos que no 
utilizamos, ni con mucho, todo el Espíritu Santo que Dios nos tiene 
concedido, como le sucedió al mismo Moisés; pues si tuviéramos fe como 
un grano de mostaza, nada nos sería imposible. 
¿Qué cosa hay más imposible, ya cumplida, que una mujer, María, sea 
Madre de Dios? 
9ª. Por los que nos encontramos apartados del torrente de la vida, por la 
enfermedad, la prisión, las deficiencias físicas, psíquicas o la marginación 
social. Porque comprendamos que Dios está con nosotros todo lo que le 
permite no quebrantar la libertad que ha concedido a todos los hombres. 
Pues al decir Jesús: lo que hagáis a mis hermanos pequeños, a Mí me lo 
hacéis; nos introduce en el torrente de la vida espiritual al hacernos 
colaboradores de su redención. 
10ª. Porque en nuestra evolución espiritual y en el camino de perfección, 
no dejemos de avivar el fuego y la alegría del amor primero o primer 
encuentro con Dios [Apocalipsis 2, 1-7. A la Iglesia de Éfeso: ¡Vuelve a tu 
primer amor!] 
Números 11, 14-17: … Yo solo no puedo soportar el peso de todo este pueblo: 
mis fuerzas no dan para tanto. Si me vas a seguir tratando de ese modo, 
mátame de una vez. Así me veré libre de mis males». 
El Señor respondió a Moisés: «Reúneme a setenta de los ancianos de Israel – 
deberás estar seguro de que son realmente ancianos y escribas del pueblo– 
llévalos a la Tienda del Encuentro, y que permanezcan allí junto contigo. 
Yo bajaré hasta allí, te hablaré, y tomaré algo del espíritu que tú posees, para 
comunicárselo a ellos. Así podrán compartir contigo el peso de este pueblo, y no 
tendrás que soportarlo tú solo.
2º. Misterio. Por nuestras madres, por todas la vírgenes y por todas las mujeres, porque sean amadas y respetadas. 
El tema ha desarrollar en las diez avemarías es la Buena Nueva de Jesús. 
1ª. Que veamos lo que está sucediendo desde hace más de 20 siglos: el hombre 
arrojado del Paraíso por el pecado de Adán, puede en esta vida, ahora, entrar en el 
reino de los Cielos, la Iglesia “germen y comienzo de este Reino”, si acepta la 
Buena Nueva de Jesús. Busquémoslo, que lo demás se nos dará por añadidura. 
2ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al no dejarnos fascinar 
por el esplendor de los vicios y descubrir la bienaventuranza de la pobreza con virtud. 
3ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, heredando la tierra de la 
reconciliación, al utilizar la única arma que Jesús quiere: Amad a vuestros enemigos y 
orad por los que os persiguen. 
GOZOSO 
LA VISITACIÓN 
DE MARÍA A 
ISABEL 
(Cf. Lc. 1, 39- 
56) 
LUMINOSO 
AUTORREVELACIÓN 
EN LAS BODAS DE 
CANÁ 
(Cf. Jn. 2, 1-12) 
DOLOROSO 
LA FLAGELACIÓN 
DEL SEÑOR 
(Mc. 14, 65; Jn 
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GLORIOSO 
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SEÑOR 
A LOS CIELOS 
(Mt 28, 20; Mc 
16, 19) 
"Te daré las llaves del reino de 
los cielos; lo que ates en la tierra 
será atado en los cielos, y lo que 
desates en la tierra será 
desatado en los cielos". 
Mateo 16, 19
4ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al aceptar que la consolación nace de la 
misma desolación, si podemos la confianza en Dios y no en nosotros mismos. 
5ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reino de los Cielos, padeciendo hambre y sed de nuestra 
justicia [hacer el bien ante los demás], para poder aceptar la justicia [la voluntad] de Dios. 
6ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos dando nuestros bienes de este mundo a 
quienes no pueden devolvérnoslos o dejándonoslos arrebatar por los que emplean la fuerza o una simple 
posición de ventaja. 
7ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reinos de los Cielos, de los limpios de corazón, al 
circuncidarlo de las aficiones de este mundo; para que de él no surjan malos pensamientos y malas 
acciones que nos impiden actuar con sencillez y sin doblez.
8ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reino de los Cielos aceptando la paz 
que Jesús ofrece a los hombres de buena voluntad: suprimir el pecado, origen de 
toda guerra y rechazando la falsa paz de este mundo, basada en la equivocada 
seguridad humana que ignora o desconfía de la Providencia de Dios. 
9ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al aceptar ser 
perseguidos por causa de la justicia; pues, su misión de descubrir el puesto de cada 
uno entre las personas, es una misión imposible. 
10ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, porque digan con 
mentira, toda clase de mal contra nosotros por causa de Jesús y así, no hablen bien 
de nosotros, como les sucede a los falsos profetas.
3º Misterio. Por nosotros, por todas las personas, porque nuestras pasiones se ordenen, nos sintamos solos y veamos a Dios como nuestro único 
auxilio, al que nunca nos acercaremos lo suficiente cumpliendo su voluntad. 
El tema a desarrollar en las diez avemarías es, la acción del Espíritu Santo en nosotros. 
No tenemos un retrato del Espíritu, pero podemos experimentar su acción: es como el viento (Jn 3,8), como el agua (Ez 36,25-26; Is 44,3-4; Jn 7,37-39); 
como el fuego (Si 48,1); Jer 20,9; He 2,3-4; 4,31), como el aceite (Is 61,1-2); Lc 4,18). 
1ª. Eva, sin pecado original, en un mundo sin pecado, pecó. María, sin pecado original, 
en un mundo de pecado, no pecó y colaboró en la redención del mundo. 
Nuestras almas, con pecado original, pero en un mundo ya redimido: ¡Nazcan a la vida 
espiritual con el Viento-Agua-Fuego y Aceite del Espíritu Santo!. 
2ª. Cuando se cumplan las palabras de Jesús: “El Espíritu Santo estará con vosotros y 
testificaréis”, no pidamos prueba de cómo será eso, como tantos profetas, sino que 
impulsados por el Viento del Espíritu Santo, digamos: Hágase en nosotros según tu 
palabra. 
GOZOSO 
EL NACIMIENTO 
DE JESÚS EN 
BELÉN 
(Cf. Lc. 2, 1-14) 
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PARA CONVERSIÓN 
(Mc. 1, 14-15) 
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GLORIOSO 
LA VENIDA 
DEL ESPÍRITU SANTO 
(Hch. 2, 1-4)
3ª. Que impulsados por el Viento del Espíritu Santo, cumplamos nuestra función 
sacerdotal de convertir en hostias espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo, nuestros 
pensamientos, palabras y obras de cada día. 
4ª. Que el Agua del Espíritu Santo nos renueve diariamente para que cumplamos la 
misión profética de captar las maravillas de Dios en el sentido de la vida y el modo 
concreto del cristiano en el mundo; sin que la ignorancia nos intimide, ni la ciencia nos 
seduzca una solución, que hemos de descubrir meditando en nuestro corazón. 
5ª. Que el Agua del Espíritu Santo nos renueve diariamente, para que aún cuando 
considerándonos inocentes, seamos condenados y perjudicados, nuestra actitud, no sea 
de rechazo sino de aceptación. 
6ª. Que por el Fuego del Espíritu Santo sean expulsadas las debilidades de nuestras 
potencias, para afrontar nuestra relación con el mundo de una gran paciencia, para 
soportar las incertidumbres de lo provisional y las situaciones difíciles que solo 
gradualmente evolucionan.
Santo Tomas Aquino Summa Theologiae I-II q70 a3…El número de los 
doce frutos enumerados por San Pablo está bien dado, y pueden verse 
indicados en los doce frutos de los que se habla en Apocalipsis 22,2: A 
un lado y a otro del río había un árbol de vida que daba doce frutos. 
7ª. Cuando el Fuego del Espíritu Santo nos haga anunciadores de la 
Palabra, para que la fuerza del Evangelio resplandezca en la vida 
cotidiana, lo realicemos sin importarnos las condiciones de 
inferioridad en que haya de hacerse. 
8ª. Cuando el Fuego del Espíritu Santo nos impulse por el amor a 
querer resolver las necesidades de la vida, nos comprometamos, 
colaboremos con la Providencia de Dios. 
9ª. Que el Aceite del Espíritu Santo tome posesión de nosotros, 
como elegidos para cumplir la voluntad de Dios y llegar a ser hasta 
Madre de Dios; pues dice: todo el que cumpla la voluntad de mi 
Padre es mi hermano, mi hermana y mi madre [Marcos 3, 35]. 
10ª. Que por el aceite del Espíritu Santo cumplamos la misión real 
de servir a Cristo en todos, especialmente en los más pobres.
4º. Misterio. Por la Iglesia sacramento de salvación, cuerpo místico de Cristo y su corazón el Espíritu Santo. 
1ª. Por las comunidades no cristianas que tienen con nosotros,, un mismo y un único fin último, Dios, 
porque en su búsqueda del Dios desconocido encuentren en la Iglesia, que aprecia lo bueno y 
verdadero que puede encontrarse en sus religiones, el mundo reconciliado. 
2ª. Por las comunidades musulmanas, reconocen al Creador, profesan tener la fe de Abraham y 
adoran con nosotros al Dios único y misericordioso, para que puedan encontrar en la iglesia, que 
aprecia todo lo bueno y verdadero que hay en ellas, el mundo reconciliado. 
3ª. Por las comunidades del pueblo judío, pueblo de Dios de la Antigua Alianza, la Iglesia 
Nuevo Pueblo de Dios, tienden hacia fines análogos, porque en la espera del Mesías, de rasgos 
velados en el judaísmo, puedan descubrir la imagen de Cristo. 
GOZOSO 
LA PRESENTACIÓN EN 
EL TEMPLO 
(Cf. Lc. 2, 22-40) 
LUMINOSO 
LA 
TRANSFIGURACIÓN 
DEL SEÑOR 
(Cf. Mt. 17, 1-9) 
DOLOROSO 
JESÚS CON LA 
CRUZ A CUESTAS 
(Jn 19, 16-17; Lc 
23, 27) 
GLORIOSO 
LA ASUNCIÓN 
DE MARÍA 
(Ct. 4, 7)
4ª. Por las comunidades cristianas de las Iglesias ortodoxas, que están en una cierta 
comunión con la Iglesia, próxima a poder celebrar en común la Eucaristía del Señor, porque 
pronto lleguemos a la total unión. 
5ª. Por las comunidades eclesiales protestantes [reformadas], que conmemoran en la Santa 
Cena la muerte y resurrección del Señor, profesan que en la Comunión de Cristo se significa 
la vida, y especialmente su venida gloriosa, lleguen a descubrir la sustancia genuina e 
íntegra del misterio eucarístico. 
6ª. Por las personas que no se casan por motivos dignos, porque contribuyan grandemente al 
bien de la familia humana, lleven una vida plena de sentido humano y cristiano, irradiando 
una fecundidad de caridad, de acogida y de sacrificio. 
1Corintios 7, 8 y 17 
8 A los solteros y a las viudas, les aconsejo que permanezcan como yo. Pero si no 
pueden contenerse, que se casen; es preferible casarse que arder en malos deseos. 
17 Fuera de este caso, que cada uno siga viviendo en la condición que el Señor le 
asignó y en la que se encontraba cuando fue llamado. Esto es lo que prescribo en 
todas las Iglesias.
7ª. Por la comunidad conyugal, porque recuerden las palabras de Jesús: donde dos…estén 
reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos, y oigan lo que él les dice. 
8ª. Por la comunidad familiar, porque cumpla su misión de Iglesia doméstica. 
9ª. Por la comunidades parroquial y diocesana, porque cumplan su misión de Iglesia particular. 
10ª. Por toda la comunidad universal de los creyentes [todos los hijos de Dios] y miembros de 
una misma familia en Cristo. Al unirnos, en el amor mutuo y en la misma alabanza a la 
Santísima Trinidad, estamos respondiendo a la íntima vocación de la Iglesia.
5º. Misterio Por la comunión de los santos y la comunión de los bienes espirituales. 
1ª. Por la comunión en la fe, [yo creo, nosotros creemos] porque consigamos un lenguaje común, que 
nos una en una misma confesión de fe. 
2ª. Por la comunión de los sacramentos; porque veamos que, demuestran la virtud de la pasión de 
Cristo, la gracia. 
3ª. Por la comunión en los carismas; porque veamos que el Espíritu Santo reparte gracias especiales 
entre los fieles para provecho común y edificación de la Iglesia. 
GOZOSO 
EL NIÑO HALLADO 
EN EL TEMPLO 
(Cf. Lc. 2, 41-52) 
LUMINOSO 
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DE LA EUCARISTÍA 
(Cf. 1Co 23-26) 
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CRISTO 
(Cf. Jn. 19, 18-30) 
GLORIOSO 
LA CORONACIÓN DE 
NUESTRA SEÑORA 
(Ap. 12, 1.9)
4ª. Por la comunión de todo lo que posee el verdadero cristiano con los demás; porque el cristiano 
es un administrador de los bienes del Señor. 
5ª. Por la comunión en la caridad; porque veamos que el menor de nuestros actos hecho con 
caridad, repercute en beneficio de todos y todo pecado daña esta comunión. 
6ª. Por los no cristianos, aunque no pertenecen a la Iglesia, son capaces de ser miembros de ella 
por el poder de Cristo; por la libertad del hombre y según los designios de la predestinación divina, 
lleguen a ser cristianos. 
Rosario Misionero
7ª. Por los pecadores, aunque no son miembros de Cristo en ese estado, son semejantes a miembros 
paralizados, porque se arrepientan y alcancen la gracia. 
8ª. Por la comunión con los difuntos, Iglesia purgante, porque veamos que nuestras oraciones pueden 
ayudarles y hacen eficaz su intercesión por nosotros. 
9ª. Por la comunión con los santos bienaventurados, Iglesia triunfante, porque veamos que su 
intercesión nos une más a Cristo. 
10ª. Por la comunión con los ángeles, porque veamos que desde la infancia a la muerte la vida humana 
está rodeada de su custodia y de su intercesión, cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y 
pastor para conducirlo por la vida. 
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Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1

  • 1. Santo Rosario Rezo personalizado genérico (puede ser más concretado con la vida de cada uno) Septiembre 2014 Emilio Perucha Herranz Juan Pablo II en su carta apostólica Rosarium Virginis Mariae, sobre el Santo rosario, de 16 de octubre de 2002 y Benedicto XVI en su discurso en el Santuario de Fátima el 12 de octubre de 2010: Se pronunciaron sobre la conveniencia de sintonizar la plegaria del Rosario con los hechos que entraman la vida del individuo, la familia, la nación, la Iglesia y la humanidad.
  • 2. ¿Cómo realizar este rezo personalizado del rosario? Creo que al rezo tradicional pueden añadirse peticiones sobre los aspectos más importantes de la vida de cada persona, que serán los comunes a todas las personas, y pueden determinarse así: Los padres y todos los hombres; las madres y todas las mujeres; las pasiones o motores que mueven a hombres y mujeres; la familia en la que todos nacen y las situaciones en que nos encontramos como consecuencia del grado de aceptación de la buena nueva de Jesús. Al término de cada una de cada una de las diez avemarías que se rezan en cada misterio, puede hacerse una petición también común o prácticamente común a todas las personas (o, en su caso, la que cada persona considere oportuna). A continuación se especifican las que se le han ocurrido al diseñador de esta presentación: Los cinco motivos principales a desarrollar en cada decena serían: el amor de Dios; la buena nueva de Jesús; la acción del Espíritu Santo en nosotros; la Iglesia como Sacramento; y, la Comunión de los Santos.
  • 3. 1º. Misterio. Por nuestro padres, por el Papa, por todas las autoridades, porque sean obedecidas. El tema ha desarrollar en las diez avemarías es el Amor de Dios. 1ª Porque en la naturaleza y en la civilización busquemos los verdaderos valores, que no están en la cantidad ni en la cualidad, sino en el Amor de Dios que hay en ellos. 2ª Porque no despreciemos las cosas pequeñas, que son semilla de las grandes. Especialmente el pecado venial que nos impide ser sacerdotes, profetas y reyes, como Dios quiere. 3ª Porque no perdamos el alma con los grandes ideales y empresas, pues más grande es Dios y, por ello, le hemos de amar sobre todas las cosas. GOZOSO LA ENCARNACIÓN DEL SEÑOR (Cf. Lc. 1, 26-38) DOLOROSO LA ORACIÓN EN EL HUERTO (Cf. Lc. 22, 39-42) GLORIOSO LA RESURRECCIÓN DE JESÚS (Cf. Mt. 28, 1-8) LUMINOSO EL BAUTISMO DE JESÚS (Mt. 3, 13-17)
  • 4. “ Lo que agrada a Dios es el amor que siento a mi pequeñez y mi pobreza; es la esperanza ciega que tengo en su Misericordia. ” [Teresa de Lisieux † 25 años]. Declarada Santa Teresa del Niño Jesús de la Santa Faz en 1925 y Doctora de la Iglesia en 1997. 4ª Por la juventud, por el esplendor de las fuerzas humanas; porque con ellas produzcamos el trigo del buen amor, y no la cizaña del odio o amores indebidos. 5ª Por lo desconocido, por lo que hemos de conseguir para realizarnos; porque perseveremos en ello, especialmente en el conocimiento del Amor de Dios. 6ª. Por lo que hemos conseguido con nuestro esfuerzo; por lo que hemos recibido, especialmente el encuentro con Dios y su presencia continua en nosotros, porque en esta abundancia tengamos siempre actitudes que le agraden. 7ª. Por la infancia y la adolescencia; por las primeras y más débiles fuerzas humanas. Porque comprendamos que con ellas se puede llegar a las más altas cimas de la espiritualidad cristiana, según lo evidencian las vidas de muchos santos.
  • 5. 8ª, Porque en la tentación o el desfallecimiento, recordemos que no utilizamos, ni con mucho, todo el Espíritu Santo que Dios nos tiene concedido, como le sucedió al mismo Moisés; pues si tuviéramos fe como un grano de mostaza, nada nos sería imposible. ¿Qué cosa hay más imposible, ya cumplida, que una mujer, María, sea Madre de Dios? 9ª. Por los que nos encontramos apartados del torrente de la vida, por la enfermedad, la prisión, las deficiencias físicas, psíquicas o la marginación social. Porque comprendamos que Dios está con nosotros todo lo que le permite no quebrantar la libertad que ha concedido a todos los hombres. Pues al decir Jesús: lo que hagáis a mis hermanos pequeños, a Mí me lo hacéis; nos introduce en el torrente de la vida espiritual al hacernos colaboradores de su redención. 10ª. Porque en nuestra evolución espiritual y en el camino de perfección, no dejemos de avivar el fuego y la alegría del amor primero o primer encuentro con Dios [Apocalipsis 2, 1-7. A la Iglesia de Éfeso: ¡Vuelve a tu primer amor!] Números 11, 14-17: … Yo solo no puedo soportar el peso de todo este pueblo: mis fuerzas no dan para tanto. Si me vas a seguir tratando de ese modo, mátame de una vez. Así me veré libre de mis males». El Señor respondió a Moisés: «Reúneme a setenta de los ancianos de Israel – deberás estar seguro de que son realmente ancianos y escribas del pueblo– llévalos a la Tienda del Encuentro, y que permanezcan allí junto contigo. Yo bajaré hasta allí, te hablaré, y tomaré algo del espíritu que tú posees, para comunicárselo a ellos. Así podrán compartir contigo el peso de este pueblo, y no tendrás que soportarlo tú solo.
  • 6. 2º. Misterio. Por nuestras madres, por todas la vírgenes y por todas las mujeres, porque sean amadas y respetadas. El tema ha desarrollar en las diez avemarías es la Buena Nueva de Jesús. 1ª. Que veamos lo que está sucediendo desde hace más de 20 siglos: el hombre arrojado del Paraíso por el pecado de Adán, puede en esta vida, ahora, entrar en el reino de los Cielos, la Iglesia “germen y comienzo de este Reino”, si acepta la Buena Nueva de Jesús. Busquémoslo, que lo demás se nos dará por añadidura. 2ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al no dejarnos fascinar por el esplendor de los vicios y descubrir la bienaventuranza de la pobreza con virtud. 3ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, heredando la tierra de la reconciliación, al utilizar la única arma que Jesús quiere: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen. GOZOSO LA VISITACIÓN DE MARÍA A ISABEL (Cf. Lc. 1, 39- 56) LUMINOSO AUTORREVELACIÓN EN LAS BODAS DE CANÁ (Cf. Jn. 2, 1-12) DOLOROSO LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR (Mc. 14, 65; Jn 19, 1) GLORIOSO ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS (Mt 28, 20; Mc 16, 19) "Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y lo que desates en la tierra será desatado en los cielos". Mateo 16, 19
  • 7. 4ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al aceptar que la consolación nace de la misma desolación, si podemos la confianza en Dios y no en nosotros mismos. 5ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reino de los Cielos, padeciendo hambre y sed de nuestra justicia [hacer el bien ante los demás], para poder aceptar la justicia [la voluntad] de Dios. 6ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos dando nuestros bienes de este mundo a quienes no pueden devolvérnoslos o dejándonoslos arrebatar por los que emplean la fuerza o una simple posición de ventaja. 7ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reinos de los Cielos, de los limpios de corazón, al circuncidarlo de las aficiones de este mundo; para que de él no surjan malos pensamientos y malas acciones que nos impiden actuar con sencillez y sin doblez.
  • 8. 8ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el Reino de los Cielos aceptando la paz que Jesús ofrece a los hombres de buena voluntad: suprimir el pecado, origen de toda guerra y rechazando la falsa paz de este mundo, basada en la equivocada seguridad humana que ignora o desconfía de la Providencia de Dios. 9ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, al aceptar ser perseguidos por causa de la justicia; pues, su misión de descubrir el puesto de cada uno entre las personas, es una misión imposible. 10ª. Que entremos en esta vida, ahora, en el reino de los Cielos, porque digan con mentira, toda clase de mal contra nosotros por causa de Jesús y así, no hablen bien de nosotros, como les sucede a los falsos profetas.
  • 9. 3º Misterio. Por nosotros, por todas las personas, porque nuestras pasiones se ordenen, nos sintamos solos y veamos a Dios como nuestro único auxilio, al que nunca nos acercaremos lo suficiente cumpliendo su voluntad. El tema a desarrollar en las diez avemarías es, la acción del Espíritu Santo en nosotros. No tenemos un retrato del Espíritu, pero podemos experimentar su acción: es como el viento (Jn 3,8), como el agua (Ez 36,25-26; Is 44,3-4; Jn 7,37-39); como el fuego (Si 48,1); Jer 20,9; He 2,3-4; 4,31), como el aceite (Is 61,1-2); Lc 4,18). 1ª. Eva, sin pecado original, en un mundo sin pecado, pecó. María, sin pecado original, en un mundo de pecado, no pecó y colaboró en la redención del mundo. Nuestras almas, con pecado original, pero en un mundo ya redimido: ¡Nazcan a la vida espiritual con el Viento-Agua-Fuego y Aceite del Espíritu Santo!. 2ª. Cuando se cumplan las palabras de Jesús: “El Espíritu Santo estará con vosotros y testificaréis”, no pidamos prueba de cómo será eso, como tantos profetas, sino que impulsados por el Viento del Espíritu Santo, digamos: Hágase en nosotros según tu palabra. GOZOSO EL NACIMIENTO DE JESÚS EN BELÉN (Cf. Lc. 2, 1-14) LUMINOSO ANUNCIA EL REINO PARA CONVERSIÓN (Mc. 1, 14-15) DOLOROSO LA CORONACIÓN DE ESPINAS (Jn. 19, 2.3) GLORIOSO LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO (Hch. 2, 1-4)
  • 10. 3ª. Que impulsados por el Viento del Espíritu Santo, cumplamos nuestra función sacerdotal de convertir en hostias espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo, nuestros pensamientos, palabras y obras de cada día. 4ª. Que el Agua del Espíritu Santo nos renueve diariamente para que cumplamos la misión profética de captar las maravillas de Dios en el sentido de la vida y el modo concreto del cristiano en el mundo; sin que la ignorancia nos intimide, ni la ciencia nos seduzca una solución, que hemos de descubrir meditando en nuestro corazón. 5ª. Que el Agua del Espíritu Santo nos renueve diariamente, para que aún cuando considerándonos inocentes, seamos condenados y perjudicados, nuestra actitud, no sea de rechazo sino de aceptación. 6ª. Que por el Fuego del Espíritu Santo sean expulsadas las debilidades de nuestras potencias, para afrontar nuestra relación con el mundo de una gran paciencia, para soportar las incertidumbres de lo provisional y las situaciones difíciles que solo gradualmente evolucionan.
  • 11. Santo Tomas Aquino Summa Theologiae I-II q70 a3…El número de los doce frutos enumerados por San Pablo está bien dado, y pueden verse indicados en los doce frutos de los que se habla en Apocalipsis 22,2: A un lado y a otro del río había un árbol de vida que daba doce frutos. 7ª. Cuando el Fuego del Espíritu Santo nos haga anunciadores de la Palabra, para que la fuerza del Evangelio resplandezca en la vida cotidiana, lo realicemos sin importarnos las condiciones de inferioridad en que haya de hacerse. 8ª. Cuando el Fuego del Espíritu Santo nos impulse por el amor a querer resolver las necesidades de la vida, nos comprometamos, colaboremos con la Providencia de Dios. 9ª. Que el Aceite del Espíritu Santo tome posesión de nosotros, como elegidos para cumplir la voluntad de Dios y llegar a ser hasta Madre de Dios; pues dice: todo el que cumpla la voluntad de mi Padre es mi hermano, mi hermana y mi madre [Marcos 3, 35]. 10ª. Que por el aceite del Espíritu Santo cumplamos la misión real de servir a Cristo en todos, especialmente en los más pobres.
  • 12. 4º. Misterio. Por la Iglesia sacramento de salvación, cuerpo místico de Cristo y su corazón el Espíritu Santo. 1ª. Por las comunidades no cristianas que tienen con nosotros,, un mismo y un único fin último, Dios, porque en su búsqueda del Dios desconocido encuentren en la Iglesia, que aprecia lo bueno y verdadero que puede encontrarse en sus religiones, el mundo reconciliado. 2ª. Por las comunidades musulmanas, reconocen al Creador, profesan tener la fe de Abraham y adoran con nosotros al Dios único y misericordioso, para que puedan encontrar en la iglesia, que aprecia todo lo bueno y verdadero que hay en ellas, el mundo reconciliado. 3ª. Por las comunidades del pueblo judío, pueblo de Dios de la Antigua Alianza, la Iglesia Nuevo Pueblo de Dios, tienden hacia fines análogos, porque en la espera del Mesías, de rasgos velados en el judaísmo, puedan descubrir la imagen de Cristo. GOZOSO LA PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO (Cf. Lc. 2, 22-40) LUMINOSO LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR (Cf. Mt. 17, 1-9) DOLOROSO JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS (Jn 19, 16-17; Lc 23, 27) GLORIOSO LA ASUNCIÓN DE MARÍA (Ct. 4, 7)
  • 13. 4ª. Por las comunidades cristianas de las Iglesias ortodoxas, que están en una cierta comunión con la Iglesia, próxima a poder celebrar en común la Eucaristía del Señor, porque pronto lleguemos a la total unión. 5ª. Por las comunidades eclesiales protestantes [reformadas], que conmemoran en la Santa Cena la muerte y resurrección del Señor, profesan que en la Comunión de Cristo se significa la vida, y especialmente su venida gloriosa, lleguen a descubrir la sustancia genuina e íntegra del misterio eucarístico. 6ª. Por las personas que no se casan por motivos dignos, porque contribuyan grandemente al bien de la familia humana, lleven una vida plena de sentido humano y cristiano, irradiando una fecundidad de caridad, de acogida y de sacrificio. 1Corintios 7, 8 y 17 8 A los solteros y a las viudas, les aconsejo que permanezcan como yo. Pero si no pueden contenerse, que se casen; es preferible casarse que arder en malos deseos. 17 Fuera de este caso, que cada uno siga viviendo en la condición que el Señor le asignó y en la que se encontraba cuando fue llamado. Esto es lo que prescribo en todas las Iglesias.
  • 14. 7ª. Por la comunidad conyugal, porque recuerden las palabras de Jesús: donde dos…estén reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos, y oigan lo que él les dice. 8ª. Por la comunidad familiar, porque cumpla su misión de Iglesia doméstica. 9ª. Por la comunidades parroquial y diocesana, porque cumplan su misión de Iglesia particular. 10ª. Por toda la comunidad universal de los creyentes [todos los hijos de Dios] y miembros de una misma familia en Cristo. Al unirnos, en el amor mutuo y en la misma alabanza a la Santísima Trinidad, estamos respondiendo a la íntima vocación de la Iglesia.
  • 15. 5º. Misterio Por la comunión de los santos y la comunión de los bienes espirituales. 1ª. Por la comunión en la fe, [yo creo, nosotros creemos] porque consigamos un lenguaje común, que nos una en una misma confesión de fe. 2ª. Por la comunión de los sacramentos; porque veamos que, demuestran la virtud de la pasión de Cristo, la gracia. 3ª. Por la comunión en los carismas; porque veamos que el Espíritu Santo reparte gracias especiales entre los fieles para provecho común y edificación de la Iglesia. GOZOSO EL NIÑO HALLADO EN EL TEMPLO (Cf. Lc. 2, 41-52) LUMINOSO LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA (Cf. 1Co 23-26) DOLOROSO LA CRUCIFIXIÓN DE CRISTO (Cf. Jn. 19, 18-30) GLORIOSO LA CORONACIÓN DE NUESTRA SEÑORA (Ap. 12, 1.9)
  • 16. 4ª. Por la comunión de todo lo que posee el verdadero cristiano con los demás; porque el cristiano es un administrador de los bienes del Señor. 5ª. Por la comunión en la caridad; porque veamos que el menor de nuestros actos hecho con caridad, repercute en beneficio de todos y todo pecado daña esta comunión. 6ª. Por los no cristianos, aunque no pertenecen a la Iglesia, son capaces de ser miembros de ella por el poder de Cristo; por la libertad del hombre y según los designios de la predestinación divina, lleguen a ser cristianos. Rosario Misionero
  • 17. 7ª. Por los pecadores, aunque no son miembros de Cristo en ese estado, son semejantes a miembros paralizados, porque se arrepientan y alcancen la gracia. 8ª. Por la comunión con los difuntos, Iglesia purgante, porque veamos que nuestras oraciones pueden ayudarles y hacen eficaz su intercesión por nosotros. 9ª. Por la comunión con los santos bienaventurados, Iglesia triunfante, porque veamos que su intercesión nos une más a Cristo. 10ª. Por la comunión con los ángeles, porque veamos que desde la infancia a la muerte la vida humana está rodeada de su custodia y de su intercesión, cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo por la vida. Iglesia triunfante, purgante y peregrina