El documento presenta una descripción detallada de la historia de la ciudad de Lyon, Francia. Comenzó como un asentamiento romano llamado Lugdunum y se convirtió en una importante ciudad comercial durante la Edad Media debido al comercio de la seda. A lo largo de los siglos, Lyon ha experimentado períodos de prosperidad y decadencia, y ha sido testigo de eventos históricos como la Revolución Francesa y la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día, Lyon sigue siendo un importante centro económico, cultural e industrial de
1. UNA VISITA A LA CIUDAD DE LYON
EN FRANCIA
Enrique Posada Restrepo
2021
2. La ciudad de Lyon
Lyon es la tercera ciudad más grande y la segunda área urbana mayor de Francia. Situada en
la confluencia de los ríos Ródano y Saona, a unos 470 km al sureste de París. Su población es
de 520.000 habitantes en el municipio de 48 km2. Es el centro de un área metropolitana de
unos 2.350.000. Lyon es la capital de la región de Auvergne-Rhône-Alpes.
Fue la antigua capital de la Galia en la época del Imperio Romano. Su arzobispo es el
Primado de los Galos. Lyon se convirtió en un importante centro económico durante el
Renacimiento. La ciudad es reconocida por su cocina, gastronomía, y sus monumentos
históricos y arquitectónicos.
3. Según el historiador Dio Cassius, en el 43 a. C., el Senado romano ordenó la creación de un
asentamiento para los refugiados romanos de la guerra con los Allobroges. Estos refugiados habían
sido expulsados de Vienne y ahora estaban acampados en la confluencia de los ríos Saona y Ródano.
La fundación fue construida en la colina de Fourvière y oficialmente llamada Colonia Copia Felix
Munatia, un nombre que invoca la prosperidad y la bendición de los dioses.
La ciudad se hizo cada vez más conocida como Lugdunum, que viene a significar Montaña Deseada
en el idioma galo. Algunos han propuesto que el nombre viene del castro galo Lugdunon, en honor al
dios celta Lugus (luz) asociado con la palabra dúnon del castro, fuerte en la colina.
Modelo a escala de la ciudad
romana de Lugdunum, según las
teorías arqueológicas de Amable
Audin. Museo Galorromano de
Lyon-Fourvière
4. En el siglo II, Lugdunum prosperó y creció hasta legar a tener 200.000 personas. Cuatro acueductos
llevaban agua a las fuentes de la ciudad, los baños públicos y los hogares ricos. Los acueductos estaban
bien diseñados e incluían sifones.
La proximidad a la frontera con Alemania hizo que Lugdunum fuera estratégicamente importante durante
los siguientes cuatro siglos, como escenario de la expansión romana hacia Alemania.
Acueducto del Giera
Antiguo teatro
romano del Fourvière
5. Los romanos reconocieron que la ubicación estratégica del sitio en la convergencia de dos ríos
navegables lo convertía en un centro de comunicaciones natural y se convirtió en el punto de partida de
las principales vías romanas de la zona y en la capital de la provincia, Gallia Lugdunensis. En esta
ciudad nacieron varios emperadores: Claudio, uno de cuyos discursos se conserva en la Tabla de Lyon
en la que justifica el nombramiento de senadores galos. Caracalla y Germánico nacieron allí. Con el
comercio Lugdunum fue una ciudades muy cosmopolita con presencia de italianos, griegos e
inmigrantes de las provincias orientales de Asia Menor y Siria-Palestina. Hay evidencia de numerosos
templos y santuarios en Lugdunum, de los dioses galos Sucellus y Matres y de dioses romanos. Otros
cultos religiosos vinieron con los inmigrantes orientales, quienes trajeron sus religiones mistéricas al
valle del Ródano. Existió un santuario de la diosa frigia Cibeles en la cercana Vienne y se le dio culto
también en Lugdunum en los siglos I y II.
La Galia Céltica en tiempos de Julio César
Moneda Aureus de Claudio, acuñada en Lugdunum , 41-42.
El reverso conmemora la recepción del emperador y la
protección que la Guardia Pretoriana brindó a Claudio
6. La primera comunidad cristiana de Galia se asentó en Lugdunum en el siglo II, dirigida por un obispo
Potino, de origen griego, quien fue el primero de la región en sufrir persecución y martirio. La violencia
de las turbas contra los cristianos culminó en un interrogatorio público en el foro por parte del tribunal y
los magistrados del pueblo. Los cristianos confesaron públicamente su fe y fueron encarcelados hasta la
llegada del legado Lugdonensis, quien dio su autoridad a la persecución. Aproximadamente 40 de los
cristianos fueron martirizados: murieron en prisión, decapitados o asesinados por bestias en la arena como
espectáculo público. Entre estos estaban Potino, Blandina, Attalus, Ponticus y Sanctus (de Vienne). Sus
cenizas fueron arrojadas al Ródano.
Sin embargo, la comunidad
cristiana sobrevivió bajo el
segundo obispo Ireneo continuó
creciendo en tamaño e influencia.
Ireneo tuvo amplia influencia en
el desarrollo de la teología
cristiana. Escribió contra las
herejías y contribuyó a definir la
ortodoxia. Originario de Esmirna,
había visto y oído la predicación
de Policarpo, a quien se considera
como la última conexión viva
conocida con los Apóstoles,
Vitral que representa a San Potino.
Iglesia de San Potino en Lyon.
San Ireneo (130-202)
7. Luego de que el emperador Pertinax fue asesinado en 193, dos de los rivales por la sucesión, Clodius
Albinus y Septimius Severus, inicialmente aliados, se volvieron enemigos, cuando Severo consolidó su
poder en Roma y rompió su alianza con Albinus, quien se había establecido con su ejército cerca de
Lugdunum, donde se proclamó Augusto e hizo planes para contrarrestar a Severus. Luego de varias
batallas, el ejército de Albinus fue derrotado en la sangrienta Batalla de Lugdunum, una de las más
grandes entre ejércitos romanos. Albinus se suicidó en una casa del Ródano y su cabeza fue enviada a
Roma como advertencia a sus seguidores. Lugdunum fue castigada y saqueada.
Mosaico romano de
encontrado en
Lugdunum (Lyon),
de un millón de
piezas de mármol y
piedra caliza. Es
notable por su uso
de la antigua
esvástica
indoeuropea, que
simboliza la vida
eterna y la buena
suerte. Siglo III
d.C.
8. La ciudad nunca se recuperó por completo. Luego de una reorganización imperial a finales del siglo III
durante el reinado de Diocleciano y que Constantino completó más tarde, se redujo la importancia de
Lugdunum, ya que se convirtió en la capital de una región pequeña de pocas ciudades. El estatus de las
provincias occidentales declinó aún más cuando Constantino hizo de Bizancio la capital de la parte
oriental del Imperio.
Cuando el Imperio Occidental se
desintegró en el siglo V, Lugdunum se
convirtió en la principal ciudad del
reino de Borgoña en 461.
En 843, bajo el Tratado de Verdún,
Lyon pasó al emperador Lotario I del
Sacro Imperio Romano Germánico.
Más tarde pasó a formar parte del
Reino de Arles. Entró al control
francés en el siglo XIV.
9. Ya en épocas posteriores a la edad media se ha
establecido la importancia creciente de Lyon, hasta
llegar a una cierta bipolaridad con París. A finales
del siglo XV, las ferias introducidas por los
comerciantes italianos hicieron de Lyon el centro
económico de Francia. La Bolsa, que data de 1749,
se inició como una especie de bazar público donde
las cuentas se liquidaban al aire libre. Cuando la
banca internacional se trasladó a Génova, luego a
Ámsterdam, Lyon siguió siendo el centro bancario
de Francia. Durante el Renacimiento, el desarrollo
de la ciudad fue impulsado por el comercio de la
seda, lo cual estrechó sus lazos con Italia, siendo
evidente la influencia italiana en la arquitectura de
Lyon en sus edificios históricos. Desde el fin de la
edad media Lyon fue un centro actividad literaria y
de publicación de libros.
Traboule de "Los dos tribunales"
En Lyon, un laberinto de más de 400 túneles y
pasadizos, o traboules, que conectan los talleres de
tejido con el río, se entrelazan a través del distrito
de Croix-Rousse. Estas puertas discretas y escaleras
son vestigios de la historia de la próspera industria
de la seda de la ciudad
10. El negocio de la seda ha tenido varios ciclos de
prosperidad y ruina, bajo el influjo de las guerras y
de las luchas obrero-patronales. Es su momento
llegó a contar con más de 100.000 telares y los
correspondientes miles de operarios de la seda
(canuts).
Hoy en día, la ciudad sigue siendo un centro de
producción de seda. Aunque los canuts han sido
reemplazados por telares automáticos, su historia
todavía está presente y la seda como comercio
prospera: muchos fabricantes de seda han recurrido
a habilidades especializadas, como la restauración
de tejidos históricos o el trabajo con algunos de los
creadores de alta costura más importantes de
Francia. Lyon sigue siendo el destino preferido de
los diseñadores que buscan sedas de alta calidad.
Un telar moderno de un fabricante de seda del
distrito de La Croix Rousse
11. En 1572, Lyon fue escenario de violencia entre católicos y hugonotes protestantes, dando lugar a la
Masacre del Día de San Bartolomé, que se dio en varias ciudades de Francia. En Lyon, los
funcionarios de la ciudad pusieron a los protestantes bajo custodia protectora en los conventos y
cárceles de la ciudad el 29 de agosto. Dos días después, la multitud irrumpió y masacró a los
prisioneros con espada, estrangulamiento y ahogamiento. Los testigos informaron que el río Ródano
fluía rojo con varios miles de cadáveres mutilados.
Imágenes de la Masacre
de San Bartolomé
12. Dos siglos más tarde, Lyon fue nuevamente convulsionada por la violencia durante la Revolución
Francesa, cuando la ciudadanía se levantó contra la Convención Nacional y apoyó a los girondinos. La
ciudad fue sitiada por ejércitos revolucionarios durante más de dos meses antes de que se rindiera en
octubre de 1793. Muchos edificios fueron destruidos, especialmente alrededor de la Place Bellecour, y
Jean-Marie Collot d'Herbois y Joseph Fouché administraron la ejecución de más de 2.000 personas. La
Convención ordenó que se cambiara su nombre a Ciudad Liberada, y se erigió una placa que
proclamaba Lyon hizo la guerra a la Libertad; Lyon ya no existe. Una década más tarde, Napoleón
ordenó la reconstrucción de todos los edificios demolidos durante ese período.
El sitio de Lyon en 1793
13. Lyon se convirtió en una importante centro industrial en el siglo XIX. En 1831 y 1834, los canuts
(trabajadores de la seda) de Lyon protagonizaron dos grandes levantamientos para mejorar las
condiciones laborales y salariales. En 1862, comenzó a funcionar el primero de la extensa red de
funiculares de Lyon.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Lyon fue un centro para las fuerzas nazis de ocupación, incluido
Klaus Barbie, el infame Carnicero de Lyon. Al mismo tiempo la fue un bastión de la Resistencia
francesa. Los muchos pasajes secretos conocidos, los traboules, permitieron a la gente escapar de las
incursiones de la Gestapo. El 3 de septiembre de 1944, Lyon fue liberada por la 1ª División Francesa
Libre y las Forces Françaises de l'Intérieur. La ciudad ahora alberga un museo de la Resistencia.
Miembros de la resistencia francesa, 1940 Klaus Barbie, el Carnicero de Lyon
14. Los ríos Ródano y Saona se unen al sur del centro histórico de la ciudad, formando una península, la
Presqu'île, delimitada por dos grandes colinas al oeste y al norte y una gran llanura al este. Place Bellecour
se encuentra en Presqu'île entre los ríos y es la tercera plaza pública más grande de Francia. La amplia y
peatonal Rue de la République conduce al norte desde Place Bellecour. La colina norte es La Croix-
Rousse, conocida como la colina que trabaja porque tiene muchos pequeños talleres de seda. La colina
occidental es Fourvière, conocida como la colina que reza porque allí está la Basílica de Notre-Dame de
Fourvière, varios conventos y la residencia del arzobispo. El distrito, Vieux Lyon, también alberga la Tour
métallique (muy visible, que reproduce la última etapa de la Torre Eiffel) y uno de los funiculares de la
ciudad. Fourvière, junto con partes de Presqu'île y gran parte de La Croix-Rousse, está designada como
Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
15. Al este del Ródano desde Presqu'île hay una gran área plana sobre la que se asienta gran parte del moderno
Lyon y contiene la mayor parte de la población de la ciudad. En esta zona se encuentra el centro urbano La
Part-Dieu, que agrupa las emblemáticas estructuras Tour Incity, Tour Part-Dieu, Tour Oxygène y Tour
Swiss Life, así como la principal estación de tren de la ciudad, Gare de Lyon-Part-Dieu.Al norte de este
distrito se encuentra el sexto distrito, que alberga uno de los parques urbanos más grandes de Europa, el
Parc de la Tête d'or, así como el Lycée du Parc y la sede mundial de Interpol.
Panorama de Lyon, tomada desde la Basílica of Nuestra Señora de Fourvière
19. Los azares de las iglesias
Pasarela peatonal de San Jorge y la iglesia de
San Jorge en Lyon, en las orillas del Saona.
Está situada la iglesia en la Place François-
Bertras, en el barrio de Vieux Lyon.
Se sabe que en el lugar hubo una iglesia
construida en 550, destruida en 732 durante
una incursión de los sarracenos, y restaurada
en 802. En el siglo XIV fue utilizada por la
Orden de Malta. En 1793, se convirtió en un
pajar y pasó a ser propiedad nacional. En
1892, fue restaurada con base en la que fue
reconstruida entre 1845 y 1848, según los
planos del arquitecto Pierre Bossan, quien
también hizo los de la basílica de Fourvière.
Estuvo abandonada como iglesia en la década
de los 1980; en la actualidad funciona de
nuevo como templo católico.
20. Su caudal medio es de 473 m³/s. Cuando recibe
los 175 m³/s del Doubs, tiene 160 m³/s. Es uno
de los ríos más navegables de Francia, por su
pendiente suave y su canal, que es susceptible a
los cuidados de la navegación.
El río Saona
Río del este de Francia, el principal afluente
del Ródano, que fluye de norte a sur, con una
longitud de 480 km, que drena una amplia
cuenca de 29 950 km². Su principal afluente
es el río Doubs. Es muy susceptible al
cuidado.
Nace en Vioménil, en los montes Faucilles,
en el departamento de los Vosgos a 392 m de
altitud y desemboca en el Ródano en Lyon.
Antes de la confluencia con el río río Doubs,
situada en Verdun-sur-le-Doubs en el
departamento de Saona y Loira, el Saona es
llamado pequeño Saona.
Su nombre antes de la época romana era
Arar, (que viene del indoeuropeo ar, agua,
con sentido doble, por su flujo lento. Su
nombre actual proviene de una fuente de
agua sagrada situada en Chalon, cuyo nombre
fue dado al conjunto del río por los
legionarios romanos.
Navegación en el Saona en su paso por
Auxonne, región de Borgoña.
22. El Isère
La Plaza de San Juan en el sector del
Viejo Lyon
Se observa la plaza, con el templete de
San Juan Bautista y es la Basílica de
Notre-Dame de Fourvière arriba. El
barrio del Viejo Lyon, el más antiguo de
la ciudad tiene una influencia florentina.
Al pie de la colina de Fourvière y
fundado en la Edad Media. En esta época
se construyeron los primeros traboules
para facilitar el paso de las mercancías
desde el río hasta las casas en lo alto.
Ya en el Renacimiento de María de
Medici, los florentinos se instalaron y
construyeron aquí sus residencias, obras
maestras del quattrocento italiano.
El Vieux Lyon es peatonal; puede pasear
tranquilamente por sus calles, que no se
han anclado totalmente en el pasado y
tientan a los viandantes con reposterías,
librerías antiguas y animadas cafeterías.
23. El Isère
Los barrios viejos
por una muy afortunada combinación
de intenciones, acciones y deseos,
los que decidieron, no destruyeron
las antiguas y elegantes construcciones
que se mantienen calladas y orgullosas.
Sus estrechas callejuelas invitan y
acogen,
en cada rincón un recuerdo que
Perdura.
Los atrevidos negociantes confían
en los flujos de visitantes curiosos
y ofrecen pintorescos sitios y cafés
como descanso en los recorridos,
se agradecen la atención y el tentempié.
25. El Isère
La Catedral de Lyon
Queda en la Place Saint-Jean. Está
dedicada a San Juan Bautista y es la sede
del arzobispo de Lyon. Su construcción
se inició en 1180 sobre las ruinas de una
iglesia del siglo VI y se completó en
1476. Mide 80 metros de largo, 20
metros de ancho en el coro y 32,5 metros
de alto en la nave. El ábside y el coro son
de diseño románico; la nave y la fachada
son góticas. Destacan las dos cruces a
derecha e izquierda del altar, conservadas
desde el II Concilio de Lyon de 1274
como símbolo de la unión de las iglesias,
y la capilla borbónica, construida por el
cardenal Carlos II, duque de Borbón y su
hermano, Pierre de Bourbon, yerno de
Luis XI, obra maestra de la escultura del
siglo XV. La catedral también tiene el
Reloj Astronómico del siglo XIV.
26. El Isère
La Place Saint-Jean es el lugar más
antiguo de la ciudad. En 1794, la plaza
pasó a llamarse Place du Temple de la
Raison (o Place de la Reason).
En 1844 se construyó una fuente diseñada
por el arquitecto de Lyon René Dardel en
el centro de la plaza. Reproduce un
pequeño templo antiguo de estilo
neorrenacentista y en él hay una escultura
de San Juan Bautista bautizando a Cristo,
realizada por Jean-Marie Bonnassieux.
Bosquejo de Joseph Mallord William Turner
de la Catedral de Lyon vista desde la Colina de
Fourvière, 1819
27. El Isère
La puerta mayor y parte central del frontis
de la catedral de Lyon
28. El Isère
Plano de la
catedral de
Lyon
donde se
observan
los
trabajos en
el tiempo.
El rosetón
de la
fachada
desde
afuera y
desde
adentro.
29. El Isère
Los concilios ecuménicos de Lyon
El primer Concilio de Lyon, es el XIII
Concilio ecuménico y el quinto de los
celebrados en Occidente. Se desarrolló en
1245 en la catedral. Convocado por el
papa Inocencio en buena parte para
examinar el caso de Federico II, rey y
emperador, acusado de usurpar los bienes
de la Iglesia Católica. En efecto se depuso
y excomulgó al emperador Federico II, lo
mismo que a Sancho II, Rey de Portugal.
Se obligó a los cistercienses a pagar
diezmos, se decretó el sombrero rojo
como propio de la vestimenta de los
cardenales y se hicieron declaraciones
rituales y doctrinales a seguir por los
griegos ortodoxos como una medida de
acercamiento de los mismos. Se convocó
la séptima cruzada que sería comandada
por San Luis IX de Francia y se
promulgaron misiones hacia los tártaros.
30. El Isère
Los concilios ecuménicos de Lyon
El segundo Concilio de Lyon, es el XIV Concilio
ecuménico y el sexto de los celebrados en Occidente. Se
desarrolló en 1274 en la catedral. Convocado por el Papa
Gregorio X, el concilio se desarrolló en seis sesiones a
las que asistieron unos quinientos obispos, sesenta abades
y más de mil prelados o sus procuradores entre los que
destacaron San Buenaventura que falleció durante las
sesiones. En cambio, Santo Tomás de Aquino falleció
cuando se dirigía al concilio. También estuvieron
presentes Jaime I de Aragón, el embajador del emperador
Miguel VIII Paleólogo con miembros del clero griego, y
los embajadores de los reyes de Alemania, Hungría,
Inglaterra, Escocia, Francia, Sicilia entre otras
monarquías. Especial fue la presencia de los
embajadores del Khan de los Tártaros cuyo reino, situado
a espalda del Islam, abría la posibilidad de atenazar a los
musulmanes entre dos frentes.
Los temas principales que fueron tratados en el concilio
hicieron referencia a la conquista de Tierra Santa, la
unión con la Iglesia ortodoxa (que fue efímeramente
alcanzada) y el sistema de elección papal.
31. El Isère
Rosetón y vitral en la Catedral de Lyon.
Algunos vitrales fueron destruidas
durante la II guerra mundial y han sido
reemplazados por diseños modernos
32. El órgano de crucero de la Catedral de
Lyon
Construido en 1974 por Jürgen Ahrend. Se
se basa en la idea de una forma fuerte y
unificada, de acuerdo con los principios de
los órganos clásicos franceses. Diseñado y
construido en Leer (en Frisia Oriental). En
1979, fue desmontado y almacenado. En
1981, se instaló en la iglesia del monasterio
Cluniac Payerne (Suiza), y desde 1996, se
instaló en el crucero norte de la catedral.
33. El Isère
Vitrales en la Catedral de Lyon e imagen
gigante del Evangelio de San Juan
34. El Isère
Reloj astronómico de la
catedral de Lyon
Construido por N. Lippius
de Basilea, en 1598. El
mecanismo es de hierro
forjado e incluye un
calendario perpetuo y un
calendario religioso; el
reloj puede calcular las
fechas de las fiestas de
todos los santos hasta
2019, así como la posición
de las estrellas sobre Lyon.
Varias figuras en
movimiento, autómatas, se
mueven al mediodía, a las
dos y a las tres. Los
autómatas incluyen
animales y una escena que
representa la Anunciación.
38. El Isère
La imagen bizantina
De plata, óleo y madera
la hermosa virgen adornada
nos contempla a los dos,
a su hijo y a los que la contemplan.
Él también se asoma a la escena
con mirada confiada y serena
mientras que coronas de luces
Refulgen, iluminando, abundantes.
Plata brillante, de pureza ambiental,
óleos vivos, color de piel vital,
soportado todo en madera fuerte
en un conjunto hermoso y permanente
39. El Isère
Cualquier esquina de edificio es pretexto para
que algún escultor deje su huella.
Vamos a tomar el funicular. Allá arriba, en la
colina que domina la vista de la ciudad, las
torres blancas de la Basílica de Notre-Dame de
Fourvière
40. Basílica de Notre-Dame de Fourvière (1)
Construida por iniciativa privada (1850-
1917) en la colina que domina la ciudad. Su
diseño poco común, de Pierre Bossan y
Sainte-Marie Perno, toma elementos de la
arquitecturas románica y bizantina. Son
atractivos sus mosaicos y vitrales. Recibe
unos 2 millones de visitantes al año. En este
lugar estaba el foro romano de Trajano de
Lugdunum.
En el siglo XII cuando la ciudad se
convierte en Lyon, el culto a la Virgen
María adquiere gran importancia. Desde
1168, se erigió la primera capilla dedicada a
la Virgen María en la Fourvière. Una
segunda capilla fue dedicada a Thomas
Becket, arzobispo de Canterbury, mártir
inglés que permaneció en Francia durante su
exilio.
41. Basílica de Notre-Dame de Fourvière (2)
En 1562, las capillas fueron durante la
invasión de ejércitos protestantes y es poco lo
que queda nada del santuario medieval. El
edificio se volvió a construir a finales del siglo
XVI, época de una Edad de Oro, marcando el
comienzo de la prosperidad económica. Las
capillas eran importantes en la vida religiosa
de Lyon y pronto fueron necesarias obras de
ampliación. Hacia los 1600s Fourvière es muy
popular y cada día se celebran más de 25
misas. Cuando una grave epidemia de
escorbuto afectó a la ciudad, los directivos del
hospital decidieron hacer una procesión hasta
Fourvière; la enfermedad desapareció y nunca
volvió a Lyon. En 1643, cuando la Peste
Negra, arrasó Europa, se puso la ciudad bajo
la protección de María y se inició la
costumbre de caminar en procesión hasta la
colina, cada 8 de septiembre. La ciudad se
salvó de la peste y la tradición se mantiene
aún hoy, mostrando el afecto de la gente de
Lyon a la Virgen María que protege su ciudad.
43. El Isère
Imágenes de homenaje a la Virgen en la Basílica de Notre-Dame de Fourvière
44. En la explanada situada frente a la basílica,
hay una estatua en bronce obra de la
escultora Elisabeth Cibot, 2011, que
conmemora la visita de San Juan Pablo II
en 1986.
La devoción
Nos atropella la historia con la frialdad
se vacían de fieles las iglesias en Europa,
visitadas por turistas y curiosos, poco más.
Con racional indiferencia se rebasa la copa
Aunque se convoca a los laicos a vigorizar,
a renovar la Iglesia en nueva evangelización
detrás de los pasos de Jesús con generosidad
construyendo una nueva sociedad del amor
En verdad el frío desencanto crece abismal,
ante la avalancha de las nuevas narrativas,
de los medios, la ciencia y todo lo racional.
Moribunda y ridiculizada la devoción,
desprovista de fe y sentimientos la vida
surgen la materia y el azar, muere la ilusión.
45. Torre de comunicaciones en la colina.
A propósito de torres
Se llenaron de torres las antiguas ciudades,
bajo el impulso religioso. Torres que eran
altivos testimonios de una fe que quería
proclamar y llegar hasta el cielo, llamando
con sus campanas al vuelo a los habitantes a
celebrar las horas y el paso de los tiempos o
a reunirse o a participar en variopintas y
emotivas ceremonias.
Eran las campanas los relojes que desde las
torres despertaban y vigilaban a los
habitantes de las ciudades y los pueblos.
Hoy hay nuevas torres, estructuras
metálicas, cargadas de antenas y de
aparatos. Igualmente convocan a las gentes
y vigilan, más omnipresentes todavía, con
señales que inundan los espacios y los aires,
amarrando a las personas a sus celulares,
instante tras instante.
52. Panorámicas personales y de viaje
Tantos lugares admirables / tantos viajes / tantos cambios personales
53. Panorámicas personales y de viaje
Tantos viajes admirables / tantos personajes / tantos sitios y ciudades
54. Panorámicas personales y de viaje
Tantos lugares admirables / tantos viajes / tantos cambios personales
55. Cuando hay buena compañía / el viaje es una aventura / que en los recuerdos perdura
56. ¿Qué más se puede pedir / que viajar con los hijos / con mis mejores amigos?
57.
58. El Odeón de Lyon
Uno de los principales monumentos romanos de
Lyon. Situado junto al antiguo Teatro de Fourvière
forma una notable pareja arqueológica, rara en el
mundo romano, algo que también se da en Vienne,
cerca a Lyon.
Construido en los siglos I y II, puede acomodar
hasta 3.000 espectadores, para actuaciones
musicales o lecturas públicas, o servir como sala de
reuniones. Abandonado a finales del período
romano, fue explotado en la Edad Media como
cantera de materiales de construcción, y luego casi
completamente enterrado bajo los escombros. Los
dibujos realizados en el siglo XVI muestran que
únicamente quedaban imponentes ruinas entre las
viñas, y restos de la poderosa muralla que rodeaba el
edificio. El desarrollo del sitio arqueológico despejó
un gran teatro (en 1933) y luego el odeón (1941-58).
Se construyó cerca un museo galo-romano en 1975,
en un excepcional parque arqueológico.
Dibujos de las ruinas por Gabriel
Syméoni (1559) y Jacob Spon (1673)
68. Mármoles y piedras decorativas traídas de todo el mediterráneo se usaron en los
pisos de la orquesta del Odeón
69. El origen de los mármoles y piedras usados en el escenario del Odeón – Porfirio
verde (Grecia); porfirio rojo (Egipto); mármol amarillo (Túnez); rocas de granito
(Egipto); mármol violeta y verde (Turquía)
70. El origen de los mármoles y piedras usados en el escenario del Odeón – Porfirio verde (Grecia); porfirio
rojo (Egipto); mármol amarillo (Túnez); rocas de granito (Egipto); mármol violeta y verde (Turquía)
71. El origen de los mármoles y piedras usados en el escenario del Odeón – Porfirio verde (Grecia); porfirio
rojo (Egipto); mármol amarillo (Túnez); rocas de granito (Egipto); mármol violeta y verde (Turquía)
72. Escaleras antiguas de los romanos / escaleras actuales de la ciudad /el subir y bajar de los humanos
73. Un rincón urbano
Es evidente el encanto de las ciudades. A pesar
de la narrativa prevalente que demerita la vida
urbana, narrativa impulsada por personas que lo
tienen todo y que parecen estar hastiadas de sus
privilegios y que reciben sustento en su visión
desde muchos de los medios, la academia, los
artistas y los escritores, para mi es evidente la
belleza urbana, siempre que me maravillo de
cualquier rincón escondido o notable de los
muchos que se encuentran en las ciudades.
Es espectacular la inventiva humana, que,
combinada con los toques naturales siempre
disponibles para enriquecer la visión, permite
explorar mundos nuevos para la percepción y el
goce. No son inferiores estos rincones a las
maravillas de la naturaleza sin mancha. Todo es
resultado, tanto de la vida y de la riquísima
evolución natural, como de nuestra capacidad
para percibir y crear.
Esto pensaba cuando bajaba por esta perdida
calle de Lyon y decidí tomar esta foto. Esto
pienso ahora, que la veo de nuevo.
Bajando de la colina hacia la ciudad
74. La paz deseable
En esta escultura en un rincón de Lyon, se
presenta una alegoría de la paz. Aparece una
madre con la espada envainada y su mirada
alerta, hacia la lejanía, mientras que un niño
juega a sus pies.
La inestable paz
En casi todas las especies
la madre defiende sus criaturas,
amenazadas tantas veces
Debe estar alerta y armada
mientras su niño juega tranquilo
atenta a cualquier traidor enemigo
Es la inestable paz, pero funciona,
porque los desalmados destructores
saben que ella es una madre peligrosa.
Es inestable esta paz cuando hay descuidos,
falta de atención o egoísta indiferencia,
oportunidad para que el malo arme su guerra.
75. Monumento a la República
En esta escultura del escultor francés Émile
Peynot (1850 - 1932) en la Place Carnot (en
honor a Lazare Carnot, un héroe de la
Revolución), aparece Marianne, como la
República. Lleva gorro frigio y acaricia la
cabeza de un león con la mano derecha y
sostiene el olivo de la paz con la izquierda. En la
parte superior de la base hay un friso con
relieves de símbolos de la república: el gallo
galo pisoteando una serpiente, una cornucopia
doble con el gorro frigio y una cornucopia doble
con el símbolo de la ciudad. La estatua se
inaugura en 1889 en el centenario de la
Revolución. Con las obras del metro en 1975
hubo que mover el monumento.
La Place Carnot está en la Presqu'île, cerca de la
estación de tren de Perrache. Ha cambiado de
nombres: des Victoires, Louis XVI, Louis XVIII,
de la Liberté, de la République, Napoléon,
Perrache . La estatua fue inaugurada por el nieto
de Carnot, el presidente francés Sadi Carnot,
quien fue asesinado cinco años después por un
anarquista italiano durante su segundo viaje a
Lyon.
76. Francia, un país de símbolos
El gallo galo pisoteando una serpiente
Cornucopia doble con el gorro frigio
Cornucopia doble con el símbolo de la ciudad
de Lyon.
86. Vamos caminando hacia una extensa zona de renovación urbana en las orillas del Saona
87. El distrito de la Confluence y su arquitectura de
vanguardia
"La Confluence" es una audaz isla de modernidad situada
en una franja de tierra entre dos ríos Saona y Ródano. La
idea de su diseño parte de la lógica de hacer la
arquitectura más atrevida, logrando que sea interesante
desde los distintos puntos de vista. Dado que Lyon no es
tanto una ciudad plagada de historia (aunque sí lo es
también), como un sitio de trabajo y actividad productiva.
Se ha reforzado su nexo con la modernidad en este
distrito conocido como II Arrondissement: una franja que
tiene reminiscencias en su forma con Manhattan. Sus
modos de transporte incluyen trenes, taxis fluviales y vías
que proporcionan conexiones eficientes. Sus edificios son
claramente visibles desde el paseo marítimo, desde los
trenes, las aceras y las vías. Nosotros caminamos la zona,
si bien no pudimos conocer el Musée des Confluences,
situado en el extremo inferior del distrito.
1- Musée des Confluences Lyon (Arquitecto: Coop Himmelb ) 2- # 59 Quai (Muelle) Rambaud
3- Cubo naranja (Arquitecto: Jakob + MacFarlane) 4 - Edificio Euro News (Arquitecto: Jakob +
MacFarlane) 5 - Centro comercial Pôle de Commerces et de Loisirs de Confluence (varios
arquitectos y organizaciones de planificación urbana) 6- Pont des Arts (puente) 7- Varios
complejos de viviendas frente al río
88. Confluence
El Centro Comercial y de Entretenimiento de La Confluence. El término confluence se refiere a la
unión de dos ríos.
Este centro era una parte integral de un esfuerzo de desarrollo urbano más grande encabezado por el
entonces alcalde de Lyon y un gran desarrollador, SEM Confluence. Se da una interesante operación
de recuperación del patrimonio industrial lionés en el denominado Port Rambaud. Este espacio
situado en la ribera izquierda del río Saona fue construido en los años 20 del pasado siglo y se
mantuvo en uso hasta 1995. Su situación en la orilla del río Saona y la catalogación de los edificios
industriales motivó la realización en el antiguo puerto de un nuevo espacio urbano destinado a
servicios, la cultura, la creación artística y actividades del sector terciario asociadas a estas temáticas.
La reconversión se centra en tres aspectos, por una parte la conservación y recuperación de los
antiguos edificios industriales que configuraban el puerto como La Sucrière o Les Salins; por otra
parte la creación de nuevos edificios con arquitecturas singulares obra de los estudios de Rudy
Ricciotti y Odile Decq entre otros; y por último la realización por parte de la agencia alemana Lantz
und Partners de los nuevos espacios públicos donde se busca mejorar la relación con el río y el paisaje
conservando la memoria industrial del sitio. La intervención en Port Rambaud se complementa con la
instalación en el puerto de la Bienal de Arte Contemporáneo de Lyon lo que supone un mayor impulso
al proceso de dinamización cultual y social de un entorno deprimido, y la creación de un nuevo
espacio de centralidad urbana abierto al río. Se considera que este esfuerzo de reurbanización fue muy
exitoso, y permitió desafiantes y audaces desarrollos. En general se atrevieron a romper esquemas y
no simplemente a encajar nuevos edificios en moldes existente tratando de mantener el anterior
carácter de los asentamientos de la zona.
89. Vamos caminando hacia una extensa zona de renovación urbana en las orillas del Saona
102. Cubo naranja
Este es una edificio de oficinas en forma
de cubo, de color naranja, diseño de Jakob
+ Macfarlane. Llama de inmediato la
atención sus enorme hueco, de aspecto
misterioso en su centro.
En el sitio hay una sala de exposiciones de
diseño y un edificio de oficinas. El
agujero, ingenioso y atractivo, abre una
vista del río a las oficinas del cubo. La
apertura es curva, con una forma orgánica
similar a un túnel de viento que nos invita
a una especie de succión y de viaje en flujo
hacia el interior, traspasando la estructura.
La pared del edificio está cuidadosamente
trabajada con diseños a varias distancias,
como un organismo celular con una
riqueza de detalles en sucesivos niveles de
aumento y ofrece pantallas luminosas para
el muro de vidrio plano que se encuentra
detrás.
107. Cubo verde
Este es también un edificio de oficinas en
forma de cubo, pero de color verde,
igualmente diseño de Jakob + Macfarlane.
Como en el naranja, llama de inmediato la
atención sus enorme hueco, de aspecto
misterioso en su centro. Se lo conoce como
Euro News Building o la sede de Euronews
El agujero, abre una vista del río a las
oficinas del cubo. La apertura es curvada y
como en el caso anterior genera una especie
de succión, aunque menos fluida.
La pared del edificio tiene repetidas formas
en espiral en varias capas, que dan una
impresión de desenfoque cuando se las mira,
especialmente a cierta distancia, como es
evidente en la anterior diapositiva
111. En la palma de la mano
En la palma de mi mano
tengo el mundo entero
y mi poder humano
trasciende al universo
Así hablaba Zaratustra
con desafiantes frases
y la mirada profunda
del filósofo en sus trances
Con mi palma bien extendida
con mi mirada sonriente
yo le doy mi bienvenida
a tales grandes desafíos,
en compañía del ser potente
que me creó con buen tino.
112.
113. Desde la edad media, el Río Saona ha tenido un activo movimiento de barcos, con puertos en las dos orillas
114. En esta zona de la Confluence hubo activos centros industriales, de aduanas y de comercio hasta los 60s.
118. Restauración con sentido lúdico
No hay duda de que las diversas edificaciones
y zonas urbanas tienden a deteriorarse con el
paso del tiempo y con los cambios en las
costumbres y prioridades.
Una buena administración de las ciudades
está pendiente de estos cambios para evitar
que las zonas que pasan de moda y que se
abandonen, se conviertan en nidos de
entropía y asentamientos de bandas y tribus
urbanas y acumulaciones de basuras.
Una triple mirada puede contribuir a un buen
manejo. Por una parte, nunca perder el
sentido de la historia y de las tradiciones y de
los momentos brillantes de tales zonas; por
otra parte, convocar a pensadores, a artistas, a
arquitectos, a planeadores, para que planteen
posibles proyectos soñadores; finalmente,
convocar a inversionistas para que hagan
desarrollos basados en esos proyectos
soñadores, con todo el apoyo del gobierno.
125. Al fondo se aprecia la confluencia del Saona con el Ródano
126. Mapa de la zona de la confluencia del Saona con el Ródano
127. Un paseo nocturno por Lyon
Terminó nuestra visita a La Confluence con
una recorrido por el centro comercial, en el
cual aliviamos nuestra fatiga comiendo y
descansando.
Tomamos luego el metro y llegamos, ya
entrando la noche, al centro histórico de Lyon
para un último vistazo a la ciudad.
130. Río Ródano
Es uno de los grandes ríos de Europa Central y el
más importante de la vertiente mediterránea, que
recorre Suiza y Francia con una longitud de 812
km (290 km en Suiza y 522 km en Francia). Drena
una amplia cuenca de 97800 km², la mayor parte
en Francia.
Nace a 2200 m en el glaciar del Ródano, en los
Alpes suizos, en el extremo oriental del Valais. En
su curso alto discurre por un valle glaciar, hasta
desaguar en el lago de Ginebra. Atraviesa el lago y
entra en Francia, dando comienzo su curso medio,
que corre en dirección general oeste por las
estribaciones occidentales de los Alpes, hacia
Lyon, la ciudad más grande a lo largo de su curso,
donde recibe al Saona, su principal afluente. Luego
fluye hacia el sur, entre los Alpes y el Macizo
Central. A la altura de Arlés, el río se divide en dos
grandes brazos : el Gran Ródano hacia el este y el
Pequeño Ródano al oeste, entre los cuales se forma
el extenso delta de la Camarga, antes de
desembocar en el Mediterráneo.
131. El glaciar del Ródano sobre Oberwald, Suiza, la fuente del río.
Vista de la ciudad de Ginebra y su lago, que evacua por el Río Ródano
Foto Attila Terbócs
133. El desfiladero de l'Écluse, con el viaducto de Longeray (1879) que cruza el Ródano
134. Vista del Ródano a su paso por la ciudad de Lyon, después del puente Lafayette
Nicolas.F
Cruceros atracados en los muelles
de Lyon
lyndae2 -
https://www.flickr.com/photos/lyndamarieeme
135. Campanario de la Caridad – Plaza
Bellecour
Esta Torre-Reloj es lo que queda del
Hospicio de la Caridad del Siglo XVII.
Este Hospicio fue construido en el año
1625 frente al río Ródano, y se demolió
en 1934 debido a obras en la gran plaza
de Bellecour, una de más grandes de
Europa (310 m por 200 m), situada entre
los ríos Ródano y Saona en el segundo
distrito de Lyon, en la Presqu'île.
De la plaza parten las mayores calles
comerciales de la ciudad, República y
Víctor Hugo. Forma parte de la zona
considerada patrimonio de la UNESCO
desde 1998. En su centro hay una estatua
ecuestre de Luis XIV y en una de sus
esquinas se eleva un pequeño monumento
a uno de los lyoneses célebres, Antoine de
Saint-Exupéry, autor de El Principito.
136. Fuente de la Place Gailleton
La plaza Gailleton, fue establecida en 1777
luego de demoler las murallas de Aainay,
bajo las órdenes de Antoine Michel
Perrache, quien desarrolló y puso en marcha
el proyecto para sanar el sur de Ainay,
rellenando los canales para alargar la
península
Se convirtió en Place Gailleton en 1913 en
honor a 1913 en honor a Antoine Gailleton,
cirujano especializado en dermatología,
profesor en la facultad de Lyon y alcalde de
Lyon entre 1881 y 1900. .
Esta fuente de estilo clásico, presenta una
pareja esculpida y alojado en una especie de
arco triunfal con sus lados protegidos por
cabezas de león y decorados con un bajo
relieve
139. Teatro des Celestins, en el distrito de la Place Bellecour, de Gaspard André, 1877 y
reconstruido por él mismo, luego de un incendio
140. Estatua ecuestre de Luis XIV en la
Place Bellecour
En el centro de Place Bellecour, se
encuentra una estatua ecuestre de bronce
del rey Luis XIV. A sus pies hay otras dos
estatuas, representaciones simbólicas de
los ríos Saona y Ródano, que bordean los
extremos de la plaza. El Ródano
representado por un hombre barbudo
coronado de enredaderas y el Saona por
una figura femenina coronada de flores,
ambas figuras reclinadas sobre leones.
Hubo un primera estatua de Luis XIV
desde 1713, pero fue fundida durante la
Revolución Francesa para fabricar
cañones. La estatua actual, esculpida por
Francois Frederic Lemot, fue puesta en la
plaza en 1825.
142. El Ródano representado por un
hombre barbudo coronado de
enredaderas y el Saona por una figura
femenina coronada de flores, ambas
figuras reclinadas sobre leones.
Las representaciones de los dos
ríos de Lyon
143. La plaza de los jacobinos y sus fuente
Esta plaza fue establecida 1556, Se le
añadió una fuente en 1856, luego cambiada
por la actual.
El nombre proviene de los jacobinos, los
dominicos, religiosos Predicadores de la
Orden de Santo Domingo, que ocuparon el
edificio en el lado sur de la plaza desde
1296. Fueron llamados jacobinos cuando
Philippe Auguste les cedió un edificio en
Paris, desde donde la comunidad
peregrinaba a Santiago de Compostela.
Gaspard André fue designado para dirigir el
estudio final y su proyecto, presentado en
1878, junto con un segundo de Degeorges
para crear la estatuas de cuatro artistas. El
monumento se inauguró en 1885.
144.
145. La plaza de los jacobinos y sus fuente
Las estatuas de los cuatro artistas
Christophe Finot
146.
147. La Iglesia de San Niceto
Saint-Nizier es una iglesia situada entre la
Place des Terreaux y la Place des Jacobins.
San Niceto de Lyon fue obispo de la ciudad
durante el siglo VI. En el sitio hubo al
parece un templo romano a Attis. En el
siglo V, según la tradición, Euquerio de
Lyon, obispo, construyó sobre las ruinas
del edificio una basílica para contener las
reliquias de los mártires en Lyon de 177,
con el nombre de Iglesia de los Santos
Apóstoles. En el siglo VI fue enterrado allí
Niceto, de fama milagrosa y de allí el
nombre del templo.
Luego de que en el siglo 8 fuera destruida
por los sarracenos y por Carlos Martel y
reconstruida en el siglo 9 y que el fuego la
destruyera en 1253, se logró en los siglos
14 y 15 reconstruirla, para sufrir diversos
embates durante la revolución y aún en
tiempos modernos.
148. Y termina nuestra visita con una vista a una de las escuelas de culinaria de Lyon, famoso
centro de la cocina francesa, que se puede apreciar por un ventanal
149. Muchas gracias por su atención
Espero haya sido de su agrado
Comparta, divulgue y baje la presentación,
mencionando al autor