Ejemplos de arte renacentista

1. Ejemplos de
Arte
del
Renacimiento
S.XV-XVI

2. 01 Arquitectura
Índice
Pintura
03
Escultura
02
Anexos
04

3. ARQUITECTURA
01
● El modelo artístico es la
Antigüedad clásica: el arte griego y
romano
● Material: piedra
● Arcos semicirculares, órdenes
griegos y romanos, cubiertas
planas o abovedadas
● TIPOS:
○ Iglesias; cruz latina o
centralizada
○ Palacios: varios pisos
horizontales y puertas y
ventanas rematadas en
frontones.

4. QUATTROCENTO
SIGLO XV - ITALIA-.

5. Filippo BRUNELLESCHI: cúpula de la catedral de Florencia

6. BRUNELLESCHI:iglesia de S.Lorenzo, 1420

7. BRUNELLESCHI: Palacio Pitti
-Horizontalismo: cornisas
-Equilibrio visual entre las líneas horizontales y verticales
-Arcadas como acueducto romano
-Almohadillado rústico en piso inferior y más plano en superiores
-Predominio del vano sobre el muro según ascendemos

8. ALBERTI:
Sta.María Novella

9. ALBERTI: PALACIO RUCELLAI
● Aspecto de fortaleza
● Paramento almohadillado, con sillares
rehundidos en sus aristas
● Ventanas albertinas, bíforas, rematadas
en sendos arcos de medio punto,
englobadas a su vez en uno mayor, en
cuyo tímpano se integra un óculo
● Superposición de órdenes que recuerda
al Coliseo de Roma.
● 3 pisos separados por un entablamento:
○ 1º piso:
Pilastras adosadas de orden toscano y
aparejo reticulado
○ 2º y 3º piso: orden corintio

10. CINQUECENTO
SIGLO XVI - ITALIA-.
DONATO BRAMANTE
MIGUEL ANGEL

11. BRAMANTE: San Pietro in Montorio, 1502
Materiales: piedra, mármol y
granito
Dimensiones:; 4,5 m es el
diámetro de la cúpula
Localización: Roma
Este templete fue promovido
por los RRCC como
agradecimiento por la
conquista de Granada, y
construido sobre el lugar en
el que según la tradición fue
martirizado S. Pedro .

12. Bramante:

13. MIGUEL ANGEL: cúpula de la Basílica de S. Pedro del
Vaticano
● Monumentalidad. Orden
gigante
● Elementos decorativos clásicos
usados de forma personal
● Enorme cúpula de media
naranja sobre tambor.
● Ventanas entre pares de
columnas coronadas por
frontones curvos y rectos
● Linterna

14. Escultura renacentista italiana
02
Quattrocento y Cinquecento

15. QUATTROCENTO: GHIBERTI Y DONATELLO

16. PUERTAS DEL PARAÍSO
Baptisterio de la
catedral de Florencia
GHIBERTI

17. Donatello
DAVID
Condotiero
GATTAMELATA
SAN JORGE

18. DAVID
Donatello, 1440;
1.58 cm

19. DAVID
Donatello, 1440;
1.58 cm

20. Condotiero Gattamelata

21. CINQUECENTO
SIGLO XVI - ITALIA-.
MIGUEL ANGEL

22. DAVID de Miguel Angel,
1501-4; mármol
5.17 m de altura; 5.572 kg.
Galleria dell’Accademia, Florencia
“terribilitá”

23. Tumbas de los Médicis
TUMBA DE LORENZO
DE MÉDICIS,
1520-34
TUMBA DE IULIANO
DE MÉDICIS.

24. Pintura renacentista italiana
03
Quattrocento y Cinquecento

25. SIGLO XV - ITALIA-.
QUATTROCENTO
MASACCIO
BOTICELLI

26. MASACCIO.
La Trinidad.1424.

27. Recursos

28. BOTTICELLI: El nacimiento de Venus, 1485
CÉFIRO
(dios del
viento) Y LA
NINFA
CLORIS

29. BOTTICELLI: La Primavera

30. CINQUECENTO
MIGUEL ANGEL
Leonardo DA VINCI RAFAEL

31. Leonardo DA VINCI:
LA ÚLTIMA CENA
Pintura al fresco
1495-97. CINQUECENTO
SANTA MARIA DELLE GRAZIE (Milán)

33. Monasterio de Santa María
delle Grazie (Milán)

34. Leonardo DA VINCI:
LA GIOCONDA (Mona
Lisa)
Pintura al óleo.
77 cm. X 53 cm.
1503-6.
MUS.Louvre (París)
● Retrato de boda de Lisa
Gherardini, esposa del mercader
Francesco del Giocondo.
● Se muestra en ¾ de perfil
● Técnica del SFUMATO (difuminado)
a través del que logra el volumen y
la sensación de espacio, de “aire”
envolviendo a la figura.

36. Leonardo
DA VINCI: LA
VIRGEN DE
LAS ROCAS
A la izq.version del Louvre. A la drcha. Version del National Gallery de Londres

37. CINQUECENTO
MIGUEL ANGEL:
BÓVEDA de la
Capilla Sixtina

38. CAPILLA SIXTINA

40. RAFAEL:
La
Escuela
de
Atenas:
1510-2

42. Renacimiento
en Alemania y Francia
04
Siglo XVI

43. ALEMANIA: Alberto DURERO
1498, Mus.Prado
1500
1493, Mus.Louvre

44. Alberto DURERO:
Adán y Eva, 1507. Mus.Prado
● Eva está siendo tentada por la serpiente y
Adán está recibiendo la manzana que le
ofrece Eva, según el relato bíblico.
Aparecen como 2 desnudos separados
● Ambos cubren su desnudez con una hoja de
higuera como se recoge en el Génesis.
● Fondo neutro y suelo yermo
● Canon de las 8 cabezas de Lisipo y
utilización del contraposto
● El volumen, la corporeidad se logra
mediante la gradación de tonos de color y el
claroscuro es más visible en el cuerpo de
Adán.

45. Castillos del Loira: CHAMBORD

46. Castillos del Loira: CHENONCEAU ///AZAY-LE-RIDEAU

47. ¡Muchas gracias!

48. 04.ANEXOS

49. GHIBERTI:
Puertas
del
Paraíso
Baptisterio de la Catedral de
Florencia

50. Creación de Adán

51. Embriaguez de Noé

52. Historia de Esaú y Jacob

53. Salomón y la Reina de Saba

54. Josué y la toma de
Jericó

55. Historia de Moisés

56. David y Goliat

57. Abraham e Isaac

58. Historia de José

59. Caín y Abel

60. LA
CAPILLA
SIXTINA

61. LA
CAPILLA
SIXTINA

62. LA CAPILLA
SIXTINA: 1508-12
https://lacapillasixtina.es/
● El 10 de mayo de 1508, el Papa Julio II
le pide al pintor, escultor y arquitecto
italiano, Miguel Ángel Buonarroti, pintar
el techo de la Capilla Sixtina de la
Ciudad del Vaticano;
● Miguel Ángel tiene 33 años, utiliza
diversas escenas del Antiguo y Nuevo
Testamento de la Biblia.
● Trabaja cuatro años con andamios que
construye para pintar a 20 metros de
altura.
● Pinta más de 400 figuras que ocupan
1.100 metros cuadrados

64. ENJUTAS:
antepasadosdeCristo

65. ENJUTAS:
Josías, Jeconías y Salatiel
En esta enjuta probablemente esté
representada la familia de Jeconías, retratado
con su mujer y su hijo Salatiel. Las tres figuras
están tumbadas sobre la tierra desnuda.
Jeconías, con los pies descalzos en primer
plano, duerme medio tumbado, girado hacia el
interior. Más atrás, en un camastro verde, está
su mujer, sentada con la cabeza cubierta con un
chal blanco que desciende sobre la túnica
violácea. Entre sus brazos sostiene al
pequeñín, acercando su rostro al del niño con
dulzura.

66. ENJUTAS:
EZEQUIAS y sus padres
En la enjuta se puede
observar a un ya anciano
Ezequías en el fondo de la
escena con rostro
apesadumbrado. En otro
nivel y con más
luminosidad encontramos a
Manasés y a su madre. El
joven parece estar jugando
con la barba del padre
mientras que la madre mira
fijamente al hijo.

67. ENJUTAS:
Zobobabel, Ebiud y Eliaquín
En la enjuta podemos ver a
Zorobabel durmiendo sobre la
madre mientras que Salatiel
parece estar detrás de la
escena cansado frente a una
figura oculta en la oscuridad
del lecho.

68. ENJUTAS:
Ozías, Jonatán y Acaz
En la enjuta se puede ver a
Ozías de bebé siendo
amamantado por su madre
Jecolías mientras que justo al
lado, Amasías sujeta a su hijo
mirando al frente como si fuese
a decir algo.

69. ENJUTAS:
Roboam y Abías
La enjuta nos muestra a
Macá y Abías con pose
pensativa mientras que
Roboam apenas se vislumbra
en el fondo con rasgos
ancianos.

70. ENJUTAS:
Asa, Josafat y Joram
La enjuta nos viene representada por
tres figuras: una mujer, un niño y una
figura enigmática apenas visible al
fondo del todo. Comenzando en un
primer término por la mujer, vemos
cómo su pose y ojos cerrados hacen
notar en ella cansancio, mientras que
el niño parece estar animándola. La
figura enigmática apenas visible,
analizando su rostro y perspectiva
podría estar conteniendo a la criatura.

71. ENJUTAS:
La enjuta nos muestra a
Obed junto a su madre
Ruth en una tierna escena
familiar, esta vez con una
curiosa y tenebrosa figura
detrás de madre e hijo
posiblemente Booz.

72. ENJUTAS:
Jesé, David y Salomón
La enjuta está dominada en el centro por una
enigmática figura femenina, representada
sentada en el suelo en pose frontal, mirando
hacia el exterior en una inmovilidad absoluta. Las
piernas, con los pies cruzados, están cubiertas
con un manto morado claro. Una mano descansa
sobre las piernas mientras que la otra toca con el
dorso la mejilla, exaltando así la mirada
enigmática que resulta totalmente ajena a las dos
figuras (un hombre y un niño) apenas esbozadas
detrás en la oscuridad. Las últimas
interpretaciones dicen que esas dos figuras en la
oscuridad se corresponden a David y Salomón.

73. PECHINAS:

74. PECHINAS:
DAVID Y GOLIAT
Sam 17, 50-51: “Y
venció David al
filisteo con la honda y
la piedra; hirió al
filisteo y lo mató sin
tener espada en su
mano. Corrió David,
se detuvo sobre el
filisteo y tomando la
espada de éste la
sacó de su vaina, lo
mató y le cortó la
cabeza.”

75. PECHINAS.
JUDIT Y
HOLOFERNES
Jdt 13, 8-10: “Y, con
todas sus fuerzas, le
descargó dos golpes
sobre el cuello y le
cortó la cabeza.
Después hizo rodar el
tronco fuera del lecho,
arrancó las colgaduras
de las columnas y
saliendo entregó la
cabeza de Holofernes a
su sierva, que la metió
en la alforja de las
provisiones.”

76. PECHINAS:
ESTHER Y
MARDOQUEO
Est 7, 9-10: “Jarboná, uno
de los eunucos que estaban
ante el rey, sugirió:
«Precisamente, la horca que
Amán había destinado para
Mardoqueo, aquel cuyo
informe fue tan útil al rey,
está preparada en casa de
Amán, y tiene cincuenta
codos de altura». Dijo el
rey: «¡Colgadle de ella!»
Colgaron a Amán de la
horca que había levantado
para Mardoqueo, y se
aplacó la ira del rey.

77. PECHINAS: LA
SERPIENTE DE
BRONCE
Núm. 21, 8: “Y
dijo Yahveh a
Moisés: ‘Hazte un
Abrasador y ponlo
sobre un mástil.
Todo el que haya
sido mordido y lo
mire, vivirá.’ “

78. HISTORIAS CENTRALES:
9 ESCENAS DEL GÉNESIS
● 3 sobre la CREACIÓN DEL MUNDO
● 3 sobre la CREACIÓN DEL HOMBRE y de
su EXPULSIÓN DEL PARAÍSO
● 3 sobre la HISTORIA DE NOÉ

79. LA EMBRIAGUEZ DE NOÉ
“Noé se dedicó a la labranza y plantó
una viña. Bebió del vino, se
embriagó, y quedó desnudo en
medio de su tienda. Vio Cam, padre
de Canaán, la desnudez de su padre,
y avisó a sus dos hermanos afuera.”
(Gén 9, 20-22

80. EL DILUVIO
UNIVERSAL
Gén 7, 15-17: “Entraron con Noé en el arca
sendas parejas de toda carne en que había
aliento de vida, y los que iban entrando
eran macho y hembra de toda carne, como
Dios se lo había mandado. Y Yahveh cerró
la puerta detrás de Noé. El diluvio duró
cuarenta días sobre la tierra. Crecieron las
aguas y levantaron el arca que se alzó de
encima de la tierra.

81. EL
SACRIFICIO
DE NOÉ
Gén 8, 20-21: “ Noé construyó un altar a
Yahveh, y tomando de todos los animales
puros y de todas las aves puras, ofreció
holocaustos en el altar. Al aspirar Yahveh el
calmante aroma, dijo en su corazón:
«Nunca más volveré a maldecir el suelo por
causa del hombre, porque las trazas del
corazón humano son malas desde su niñez,
ni volveré a herir a todo ser viviente como
lo he hecho».”

82. EL PECADO ORIGINAL Y LA EXPULSIÓN DEL PARAÍSO
Gén 3, 6-8; 3, 17: “Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr
sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio también a su marido, que igualmente comió. Entonces se les abrieron a entrambos los
ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos… Al hombre le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del
árbol del que yo te había prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él alimento todos los días de
tu vida

83. LA CREACIÓN DE EVA “Entonces Yahveh Dios
hizo caer un profundo
sueño sobre el
hombre, el cual se
durmió. Y le quitó una
de las costillas,
rellenando el vacío con
carne. De la costilla
que Yahveh Dios había
tomado del hombre
formó una mujer y la
llevó ante el hombre.”
(Gén 2, 21-22)

84. LA CREACIÓN DE ADÁN

85. SEPARACIÓN DE LAS AGUAS
“Dijo Dios: «Acumúlense las aguas de por
debajo del firmamento en un solo conjunto,
y déjese ver lo seco». Y así fue. Y llamó
Dios a los seco «tierra» y al conjunto de las
aguas lo llamó «mares».” (Gén 1, 9-10)

86. CREACIÓN DEL SOL, LA LUNA Y LAS PLANTAS

87. SEPARACIÓN DE LA LUZ Y LAS TINIEBLAS

88. SIBILAS
SIBILA DÉLFICA
SIBILA ERITREA
SIBILA CUMANA
Profetisa capaz de conocer el futuro

89. SIBILAS
SIBILA PÉRSICA SIBILA LÍBICA

90. PROFETAS
ZACARÍAS
JOEL
ISAÍAS

91. PROFETAS
EZEQUIEL
DANIEL
JEREMÍAS

92. PROFETAS: JONÁS

93. http://www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/
VISITA VIRTUAL DE LA
CAPILLA SIXTINA