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Fabián Hernando Ruiz

ETNOEDUCACION UNA POLITICA PARA LA DIVERSIDAD

La Etnoeducación debemos entenderla como la educación en los valores de la
etnicidad nacional, teniendo en cuenta que nuestra identidad cultural es el
sincretismo o mestizaje de tres grandes raíces: la africanidad, la indigenidad y la
hispanidad.
¿QUÉ PROBLEMÁTICAS BUSCA ATENDER ESTA POLÍTICA?
 La poca correspondencia del servicio educativo con la realidad de los
pueblos;
 La inadecuada gestión administrativa;
 La deficiente infraestructura y dotación;
 La no pertinencia en formación y capacitación docentes;
 La baja cobertura e ineficiencia;
 La poca coordinación intra e interinstitucional y
 La dispersión geográfica de la población objeto.

¿QUÉ
GRUPOS
ESTÁN
COBIJADOS
CON
LA
POLÍTICA
DE
ETNOEDUCACIÓN?
 La política etnoeducativa está dirigida a los grupos indígenas, a las
comunidades rom o gitanos y a los pueblos afrocolombianos.
 Los afrocolombianos son 10'562.519, y representan 26% de la población
colombiana, (DNP, 1999).
 Los 92 pueblos indígenas cuentan con una población de 701.860 (DNP,
1997).
Fabián Hernando Ruiz

 Los rom o gitanos son aproximadamente 8.000 personas en todo el país,
ubicados especialmente en Antioquia, Norte de Santander, Bogotá,
Santander y Boyacá.
ASPECTOS MÁS IMPORTANTES DE LA POLÍTICA DE ETNOEDUCACIÓN
 Formación de los docentes tanto normalistas como en servicio;
 Investigación;
 Publicación de materiales etnoeducativos;
 Difusión de la política;
 Asesoría y el seguimiento a las Secretarías de Educación e instituciones
educativas;
 Fortalecimiento de procesos comunitarios;
 Protección de los idiomas de los grupos étnicos y
 Definición de la inversión educativa en los grupos.
¿CUÁL ES EL MARCO INTERNACIONAL DEL DESARROLLO DE ESTA
POLÍTICA?
La Declaración de la Década Mundial de los pueblos indígenas (1994-2004) de la
ONU; la Conferencia Mundial contra el racismo, la discriminación racial, la
xenofobia y todas las formas de intolerancia, y la celebración de los 150 años de la
abolición de la esclavitud en Colombia el próximo 21 de mayo.
¿QUÉ PAÍSES DE SURAMÉRICA TIENEN POLÍTICA DE ETNOEDUCACIÓN?
Perú, Ecuador, Chile, Venezuela, Brasil y Bolivia cuentan con políticas al respecto,
aunque más enfocadas hacia la educación bilingüe e intercultural. Colombia en
este sentido ha desarrollado su política con una perspectiva integral, mediante la
expedición de una legislación más novedosa y avanzada frente a la de los demás
países.

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Etnoeducacion una politica para la diversidad

  • 1. Fabián Hernando Ruiz ETNOEDUCACION UNA POLITICA PARA LA DIVERSIDAD La Etnoeducación debemos entenderla como la educación en los valores de la etnicidad nacional, teniendo en cuenta que nuestra identidad cultural es el sincretismo o mestizaje de tres grandes raíces: la africanidad, la indigenidad y la hispanidad. ¿QUÉ PROBLEMÁTICAS BUSCA ATENDER ESTA POLÍTICA?  La poca correspondencia del servicio educativo con la realidad de los pueblos;  La inadecuada gestión administrativa;  La deficiente infraestructura y dotación;  La no pertinencia en formación y capacitación docentes;  La baja cobertura e ineficiencia;  La poca coordinación intra e interinstitucional y  La dispersión geográfica de la población objeto. ¿QUÉ GRUPOS ESTÁN COBIJADOS CON LA POLÍTICA DE ETNOEDUCACIÓN?  La política etnoeducativa está dirigida a los grupos indígenas, a las comunidades rom o gitanos y a los pueblos afrocolombianos.  Los afrocolombianos son 10'562.519, y representan 26% de la población colombiana, (DNP, 1999).  Los 92 pueblos indígenas cuentan con una población de 701.860 (DNP, 1997).
  • 2. Fabián Hernando Ruiz  Los rom o gitanos son aproximadamente 8.000 personas en todo el país, ubicados especialmente en Antioquia, Norte de Santander, Bogotá, Santander y Boyacá. ASPECTOS MÁS IMPORTANTES DE LA POLÍTICA DE ETNOEDUCACIÓN  Formación de los docentes tanto normalistas como en servicio;  Investigación;  Publicación de materiales etnoeducativos;  Difusión de la política;  Asesoría y el seguimiento a las Secretarías de Educación e instituciones educativas;  Fortalecimiento de procesos comunitarios;  Protección de los idiomas de los grupos étnicos y  Definición de la inversión educativa en los grupos. ¿CUÁL ES EL MARCO INTERNACIONAL DEL DESARROLLO DE ESTA POLÍTICA? La Declaración de la Década Mundial de los pueblos indígenas (1994-2004) de la ONU; la Conferencia Mundial contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y todas las formas de intolerancia, y la celebración de los 150 años de la abolición de la esclavitud en Colombia el próximo 21 de mayo. ¿QUÉ PAÍSES DE SURAMÉRICA TIENEN POLÍTICA DE ETNOEDUCACIÓN? Perú, Ecuador, Chile, Venezuela, Brasil y Bolivia cuentan con políticas al respecto, aunque más enfocadas hacia la educación bilingüe e intercultural. Colombia en este sentido ha desarrollado su política con una perspectiva integral, mediante la expedición de una legislación más novedosa y avanzada frente a la de los demás países.