Retorica bíblica 2015 farley

2. 1. DEFINICIÓN DE RETÓRICA
2. DEFINICIÓN DE FIGURAS RETÓRICAS
• ANÁFORA
• ANTÍTESIS
• APÓSTROFE
• CLIMAX
• ENIGMA
• EUFEMISMO
• HIPÉRBOLE
• INTERROGACIÓN
• IRONÍA
• METÁFORA
• METONIMIA
• PARÁBOLA
• ALEGORÍA
• PARADOJA
• PROSOPOPEYA
• SÍMIL
• SINÈCDOQUE

3. La retórica es la disciplina transversal a distintos campos de
conocimiento (ciencia de la literatura, ciencia
política, publicidad, periodismo, ciencias de la educación, ciencias
sociales, derecho, etc.) que se ocupa de estudiar y de sistematizar
procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje, puestos al
servicio de una finalidad persuasiva, estética o investigativa, añadida
a su finalidad comunicativa
Esto es, la técnica de expresarse de manera adecuada para lograr
la persuasión del destinatario
La retórica se configura como un sistema de reglas y recursos que
actúan en distintos niveles en la construcción de un discurso. Tales
elementos están estrechamente relacionados entre sí y todos ellos
repercuten en los distintos ámbitos discursivos.
CONTENIDO

4. Las Figuras Retoricas son palabras o alteraciones de la
sintaxis que se utilizan para dar mayor énfasis en una
idea o sentimiento. El mecanismo de estos recursos
consiste en la desviación consciente con respecto al
sentido literal o el orden habitual de las palabras. Las
figuras retoricas se clasifican en Figuras De Dicción,
Tropo De Repetición Y Figuras De Construcción.
Palabra o grupo de palabras utilizadas para dar énfasis a una idea o
sentimiento. Son herramientas literarias para embellecer el mensaje,
para dar mayor profundidad a algunas ideas, para enfatizar o dar
fortaleza a otras.
CONTENIDO

5. consiste en repetir una palabra o conjunto de palabras al comienzo de
una frase o verso.
1. "¡oh noche que guiaste!
¡oh noche amable más que el alborada!
¡oh noche que juntaste!"
San Juan de la Cruz
Figuras Retóricas en San Juan de la Cruz
2. ¡mira, mira quién está detrás de ti!
3. "salid fuera sin duelo
salid sin duelo, lágrimas corriendo"
Garcilaso de la Vega, Égloga I
Figuras Retóricas en Garcilaso
CONTENIDO

6. San Mateo 5 (3-11)
Bienaventurados los pobres en espíritu; porque de ellos es el reino de los
cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
Bienaventurados los que tiene hambre y sed de justicia, porque ellos serán
saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzaran
misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de
Dios.
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.

7. Salmos 146 (8)
Jehová liberta a los cautivos;
Jehová abre los ojos a los ciegos;
Jehová levanta a los caídos;
Jehová ama a los justos.
Salmos 148 (2, 3, 4)
Alabadle vosotros todos sus ángeles;
Alabadle, vosotros todos sus ejércitos.
Alabadle, sol y luna;
Alabadle, vosotras todas, lucientes estrellas.
Alabadle, cielos de los cielos, y las aguas que están sobre los
cielos.
Números 6 (24-26)
Jehová te bendiga, y te guarde;
Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti
misericordia;
Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.

8. (del griego – anti: contra y Tesis: afirmación, axioma) es una Figura
Retórica que consiste en emplear dos sintagmas, frases o versos en cada
uno de los cuales se expresan ideas de significación opuesta o
contraria (antítesis propiamente dicha) o impresiones más subjetivas e
indefinidas que se sienten como opuestas (contraste).
Es colocar una cosa contra otra, contraponer una frase o palabra de significado
opuesto.
Ej: honra por deshonra, mala fama por buena fama, engañadores pero veraces.
1. "eres como la Rosa de Alejandría
que se abre de noche
se cierra de día"
2. si buenos azotes me daban.. Bien
caballero me iba
CONTENIDO
en la Antítesis las oraciones o palabras contrapuestas no encierran en sí una
contradicción:

9. 3. yo velo cuando tú duermes; yo lloro
cuando tú cantas
4. ir y quedarse, y con quedar partirse
5. "los niños van por el sol
y las niñas por la luna"
(José Agustín Goytisolo)
8. "era hermoso jinete...
Y ahora montón de nieve"
9. "a florecer las flores madrugaron
y para envejecerse florecieron
cuna y sepulcro en un botón hallaron"
6. "a mis soledades voy
de mis soledades vengo
donde vivo y donde muero
ni estoy bien ni mal conmigo"
7. "me esfuerzo por olvidarte
y sin querer te recuerdo"
10. "Cuando quiero llorar no lloro,
y a veces, lloro sin querer"
(Rubén Darío)
11. Mis arreos son las armas
mi descanso, el pelear
mi cama, las duras peñas
mi dormir, siempre velar.
(Romance Anónimo)
CONTENIDO

10. 2 Corintios 5 (8)
Pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes
al Señor.
2 Corintios 12 (10)
Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en
necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil,
entonces soy fuerte.
CONTENIDO
San Lucas 9 (48)
Y les dijo: cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mi me recibe,
y cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me envió: porque el que es
más pequeño entre todos vosotros, ése es el más grande.
San Mateo 10 (39)
El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la
hallará.

11. ISAÌAS 58 (10)
y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas
nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.
PROVERBIOS 27 (7)
El hombre saciado desprecia el panal de miel; Pero al hambriento todo lo amargo
es dulce.
SAN JUAN 11 (25)
Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté
muerto, vivirá.
SANTIAGO 4 (10)
Humillaos delante del Señor, y él os exaltará

12. Consiste en interrumpir el discurso para dirigir la palabra
con vehemencia, a una o varias personas o cosas
personificadas, con el objeto de llamar la atención.
consiste en la invocación o dirigir la palabra con
vehemencia en segunda persona a una o varias presentes o
ausentes, vivas o muertas, a seres abstractos o a cosas
inanimadas, ya para dirigirse a sí mismo en iguales términos.
CONTENIDO

13. 3. "Goza cuello, cabello, labio y frente,
Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o viola troncada
se vuelva, más tú y ello juntamente
en tierra, en humo..."
1. tú, infinito cielo ¿cuándo será el día que me muestres tus
misterios?
2. "Olas gigantes que os rompéis bramando
En las playas desiertas y remotas
Envuelto entre sábanas de espuma,
¡Llevadme con vosotras!"
Gustavo Adolfo Bécquer, Rima LII

14. •4. "¡oh tristes nubes oscuras
que tan recias camináis, sacadme de estas tristuras
y llevadme a las honduras
de la mar a donde vais!"
5. agua... ¿dónde vas?
•6. ¡Oh noche que guiaste!;
¡oh noche amable más que el alborada!;
¡oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!
San Juan de la Cruz, "Noche oscura"
•7. Ven, noche gentil, noche tierna y sombría dame a mi Romeo y, cuando yo muera, córtalo en mil
estrellas menudas: lucirá tan hermoso el firmamento que el mundo, enamorado de la noche, dejará
de adorar al sol hiriente.
•8. "Vida, ¿qué puedo yo darle
a mi Dios que vive en mí,
si no es perderte a ti
para mejor a Él gozarle?"
•Santa Teresa de Jesús, "Vivo sin vivir en mí"
•9. Y se quitó la túnica,
y apareció desnuda toda…
¡Oh pasión de mi vida, poesía
desnuda, mía para siempre!

15. Lucas 13 (33)
Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado
mañana siga mi camino; porque no es posible que un
profeta muera fuera de Jerusalén. 34. ¡Jerusalén,
Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que
te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos,
como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no
quisiste!
Hechos 3 (13)
El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de
nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien
Vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato,
cuando éste había resuelto ponerle en Libertad.

16. Salmos 109 (21)
Y tú, Jehová, Señor mío, favoréceme por amor de tu nombre;
Líbrame, porque tu misericordia es buena.
Explicación: David describe en los pasajes anteriores cómo sus
enemigos le injuriaban y procuraban asesinarle, luego interrumpe
y eleva una oración a Dios clamando por su protección, favor y
misericordia.
Nehemías 4 (4)
Está Nehemías describiendo la oposición que le hacen los
enemigos, y se dirige de repente a Dios en oración: «Oye, oh
Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y vuelve
el baldón de ellos sobre su cabeza»

17. Salmos 33 (22)
Después de dirigirse en segunda persona a los
justos, el salmista termina con un apostrofe a
Dios: Sea tu misericordia, oh Jehová, sobre
nosotros, según esperamos en ti
Salmos 104 (24)
Después de explayarse en alabar las obras de
Dios, exclama: ¡Cuan innumerables son tus
obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con
sabiduría; La tierra está llena de tus beneficios.

18. Consiste unir en el discurso palabras o frases que con respecto a su
significación vayan en ascenso o descenso.
Consiste en la enumeración o disposición de palabras según su orden
de importancia, o según un criterio de gradación ascendente o
descendente.
Deuteronomio 28 (26) Y tus cadáveres servirán de comida a toda ave del
cielo y fiera de la tierra, y no habrá quien las espante.
Ester 4 (1) Luego que supo Mardoqueo todo lo que se había hecho, rasgó
sus vestidos, se vistió de cilicio y de ceniza, y se fue por la ciudad clamando
con grande y amargo clamor.
Salmos 61 (6) Días sobre días añadirás al rey; Sus años serán como
generación y generación.
CONTENIDO

19. 1. Por un clavo se pierde una herradura, por una herradura un caballo, por un
caballo un caballero, por un caballero un pendón, por un pendón una hueste, por
una hueste una batalla, por una batalla un Reino.
Refrán antiguo
2. Vine, vi, vencí
Julio César
3. Si no logro lo que quiero me frustro, si me frustro me deprimo, si me deprimo
no como, y si todo continua muero.
4. Aspiro siempre a lo bello, lo perfecto, lo sublime...

20. Es un conjunto de palabras artificiosamente encubierto para que sea difícil
entenderlo o interpretarlo.
Jueces 14 (14)
Entonces les dijo: Del devorador salió comida, y del fuerte salió dulzura. Y ellos no pudieron
declararle el enigma en tres días.
Proverbios 30 (24)
Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, Y las mismas son más sabias que los
sabios.
Proverbios 30 (29)
Tres cosas hay de hermoso andar, Y la cuarta pasea muy bien:
Juan 3 (8)
El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde
viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
CONTENIDO

21. Consiste en sustituir un término o frase que tienen connotaciones
desagradables o para disimular la vulgaridad o crudeza, mediante el uso de
otras palabras menos ofensivas. Es un instrumento que refuerza la doble
moral y sirve como atenuador de prejuicios
1. - una mujer de color (una mujer de raza negra)
2. - la tercera edad (la vejez)
3. - el lugar donde la espalda pierde su honesto
nombre (connotaciones irónicas)
4. entretenimiento adulto, material adulto (pornografía)
5. rellenito, robusto (gordo)
CONTENIDO

22. 6. intervención militar (guerra)
7. crecimiento negativo (recesión económica) también es un oxímoron
8. dar a luz (parir)
9. ajustes económicos (recortes sociales)
10. Relaciones impropias (Adulterio)
11. Relevo (Cese)
12. Recluso (Preso)
13. Regulación de empleo (Despidos masivos)
14. Servicio (Retrete)
15. Países en vías de desarrollo (Países pobres)
16. Partes íntimas (órganos sexuales)
17. Persona de desarrollo tardía (retrasado mental)
18. Hacer el amor (sexo)
19. En paños menores (desnudo)
20. Colita (nalgas, trasero)

23. 1 Samuel 24 (3)
Y cuando llegó a un redil de ovejas en el camino, donde había una
cueva, entró Saúl en ella para cubrir sus pies; y David y sus hombres
estaban sentados en los rincones de la cueva.
Explicación: Antiguamente se decía “cubrir sus pies” en referencia a
ir a hacer sus necesidades o ir al baño.
San Juan 11 (11)
Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy
para despertarle.
Rut 3 (9)
Entonces él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva;
extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente
cercano (es decir, recíbeme en matrimonio).

24. Génesis 31 (35)
Y ella dijo a su padre: No se enoje mi Señor, porque no me puedo levantar
delate de ti; pues estoy con la costumbre de las mujeres. (se refiere a que
estaba menstruando) Y él buscó, pero no halló los ídolos.
Números 27 (13)
Y después que la hayas visto, tú también serás reunido a tu pueblo, como
fue reunido tu hermano Aarón.
1 Reyes 2 (9)
Pero ahora no lo absolverás; pues hombre sabio eres, y sabes cómo debes
hacer con él; y harás descender sus canas con sangre al Seol.
1 Reyes 2 (9)
Booz, pues, tomó a Rut, y ella fue su mujer, y se llegó a ella y Jehová le
dio que concibiese y diese a luz un hijo.
2 Reyes 22 (20)
Por tanto, he aquí yo te recogeré con tus padres (es decir, morirás), y serás
llevado a tu sepulcro en paz.

25. Consiste en exagerar un aspecto de la realidad (situación,
característica o actitud), ya sea por exceso o por defecto.
La Hipérbole tiene como fin conseguir una mayor expresividad. La
hipérbole es predominantemente un recurso cómico, pero también
puede usarse, para expresar una desesperación
¡Eres más lento que una tortuga!
Ir más lento que una tortuga es una exageración.
Tanto dolor se agrupa en mi costado que, por doler me duele hasta el aliento.
Sonrisa de oreja a oreja
CONTENIDO

26. Salmos 119 (136)
Ríos de agua descendieron de mis ojos, Porque no guardaban tu
ley.
Números 13 (33)
También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y
éramos nosotros a nuestro parecer, como langostas; y así les
parecíamos a ellos.
Salmos 58 (3)
Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando
mentira desde que nacieron.
Jueces 5 (20)
Desde los cielos pelearon las estrellas; Desde sus órbitas pelearon
contra Sísara.

27. Génesis 13 (16)
Y hare tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede
contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será contada.
Lamentaciones 3 (48)
Ríos de aguas echan mis ojos por el quebrantamiento de la hija de mi
pueblo.
Salmos 129 (3)
Sobre mis espaldas araron los aradores; hicieron largos surcos.
Job 30 (30)
Mi piel se ha ennegrecido y se me cae, y mis huesos arden de calor.

28. Se utiliza para afirmar con mayor énfasis una respuesta, ya de por sí contenida
en la pregunta misma, o también la ausencia o imposibilidad de respuesta.
2 Samuel 7 (23)
¿Y quién como tu pueblo, como Israel, nación singular en la tierra? …
Job 8 (3)
¿Acaso torcerá Dios el derecho, O pervertirá el Todopoderoso la justicia?
1 Corintios 12 (15)
Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será
del cuerpo?
CONTENIDO

29. consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice.
La Ironía utiliza un tono de expresión a menudo burlesco.
¡cuánto dolor! Tus cuantiosas lágrimas lo
proclaman
La ironía consiste en la burla fundada en que
realmente no ha derramado ninguna lágrima.
1. Este año si me pongo a estudiar. (en realidad no se va a poner)
2. No te va doler. (cuando en realidad sabe que sí que le va a doler)
3. Un momento y nos vamos. (en realidad no tiene intención de irse
pronto)
CONTENIDO

31. 1 Corintios 15 (32-33)
Si como hombre batallé en Éfeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los
muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos.
No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
Explicación: Pablo confronta de forma irónica a aquellos que dudaban de la
resurrección de los muertos, pues si eso fuera cierto, no importaría nada,
bastaría con comer, beber y tener una vida sin preocupaciones morales ni
espirituales; en el pasaje siguiente (v. 33), el apóstol expresa el cuidado de
este tipo de pensamientos y conversaciones erradas que terminan
corrompiendo a los oyentes.
2 Corintios 11 (5)
Y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes apóstoles.

32. 1 Reyes 18 (27)
Y aconteció al mediodía, que Elías se burlaba de ellos, diciendo: Gritad
en alta voz, por que dios es; quizá está meditando o tiene algún
trabajo, o va de camino; tal vez duerme, hay que despertarle.
Job 12 (2)
Ciertamente vosotros sois el pueblo, y con vosotros morirá la
sabiduría.
Isaías 46 (2)
(Los dioses ajenos) fueron humillados, fueron abatidos juntamente; no
pudieron escaparse de la carga, sino que tuvieron ellos mismos que ir
en cautiverio.

33. consiste en expresar una palabra o frase con un
significado distinto al habitual entre los cuales
existe una relación de semejanza o analogía. Es
decir, se identifica algo real (R) con algo
imaginario (I). Se distingue de la Comparación
en que no usa el nexo "como". Es una de las
Figuras Retóricas más recurridas
CONTENIDO
Comparación implícita, por tanto no lleva la
conjunción “como”, implica el traslado de un término a
otro. (puede ser dos objetos o hechos)

34. Ejemplos de metáforas en nuestra vida diaria.
Prestando un poco de atención veremos que en más de una
ocasión habremos utilizado algunas metáforas para
expresarnos o transmitir alguna idea. Cuando oímos a alguien
decir: “llegué volando del trabajo”, en realidad lo que deseamos
expresar es que esa persona ha llegado presurosamente de su
puesto de trabajo.
Muchas veces recurrimos a las metáforas incluso para insultar y
ofender. Si nos burlamos de algún amigo por algo que haya
hecho, quizás más de una vez le hayamos dicho, “eres un
burro”. Aquí también la metáfora está presente porque estamos
comparando a nuestro amigo con un animal, queriendo
realmente dar a entender que el mismo es tonto.

35. Así, en la predicación metafórica «Tus ojos son el mar», el sintagma los ojos
es el tenor; el mar es el vehículo y el fundamento es el color azul oscuro de
los ojos.
La metáfora se diferencia de la comparación (que también asocia dos
términos en función de su semejanza) porque en vez de relacionar dichos
términos mediante verbos que indican semejanza («Tus ojos se parecen al
mar») u oraciones comparativas («Tus ojos son como el mar»), los une
mediante el verbo ser («Tus ojos son el mar») o convirtiendo uno de los
términos en complemento del nombre («El mar de tus ojos») o aposición
(«Tus ojos, el mar») del otro. Dado que esta diferencia es formal, muchos
teóricos optan por tratar la comparación (o símil) y la metáfora como un
único fenómeno, denominado a veces imagen.

36. Si el amante le dice a la amada: «eres la luz de mi vida», es
evidente que no le está comparando con una «linterna»; en
todo caso sería con el «sol» en un sentido figurado.
Lo que está diciendo en realidad es que: «así como la luz (del sol) es
esencial para mi vida sin la cual no puedo vivir, tú eres tan esencial
como la luz (del sol) y sin ti no puedo vivir». Lo que ocurre es que
dicho de la primera manera es más «poético».

37. •"Mientras por competir con tu cabello" (Soneto XLIV)
•"Mientras por competir con tu cabello,
•oro bruñido, el sol relumbra en vano,
•mientras con menosprecio en medio del llano
•mira tu blanca frente el lirio bello;
•Mientras a cada labio, por cogello,
•siguen más ojos al clavel temprano;
•y mientras triunfa con desdén lozano
•del luciente cristal tu gentil cuello;
•Goza cuello, cabello, labio y frente,
•antes que lo que fue en tu edad dorada
•oro, lirio, clavel, cristal luciente.
•No solo en plata o viola troncada
•se vuelva, más tu y ello conjuntamente
•en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada."
•Metáforas del poema:
•- Oro: Cabello rubio.
•- Lirio: Frente blanca. (Asemeja el color blanco al tono de color de la frente de la mujer)
•- Clavel: Labios suaves. El clavel asemeja la textura de los labios.
•- Cristal luciente: Cuello.
•- Plata: Pelo canoso. El color plata significa el envejecimiento del cabello (Con el paso del
tiempo el cabello adquiere un color plateado apareciendo las canas).
- Viola: Figura de la mujer. El autor ve en las formas del instrumento una semejanza con
las del cuerpo de la mujer.

38. Salmos 71 (3)
"Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo
continuamente. Tú has dado mandamiento para salvarme,
Porque tú eres mi roca y mi fortaleza."
•La Biblia está llena de metáforas y símiles. En Juan 14.6 se
describe a Jesús como «el camino, la verdad y la vida». En ese
mismo Evangelio, se le llama también «la puerta» (Jn 10.7). Sus
discípulos son «la sal de la tierra» y la «luz del mundo» (Mt 5.13-14),
y a los que «tienen hambre y sed de justicia» se les llama felices (Mt
5.6). En algunos casos, la base de la comparación está claramente
definida. En otros, intervienen en la interpretación ciertos argumentos
de orden teológico y dogmático, como en el caso del famoso
texto «...esto es mi cuerpo» (Mt 26.26). Aquí el problema gira en torno
a si debe o no interpretarse la frase en sentido figurado.

39. ISAÌAS 11 (1)
Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces.
AMÒS 8 (1)
Así me ha mostrado Jehová el Señor: He aquí un canastillo de fruta de verano
[hebreo kayits].
JUAN 15 (1).
Yo soy la Vid verdadera y mi padre es el labrador.
SAN MATEO 5 (14).
Vosotros sois la Luz del mundo; una ciudad asentada Sobre un monte no se
puede esconder.
1 CORINTIOS 1 (18).
Pero la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; Pero a los que se
salvan, esto es a nosotros, es poder de Dios.

40. Es la sustitución de un término por otro, se emplea cuando se pone la causa por el efecto,
o la señal o símbolo, que reemplaza la realidad que indica el símbolo.
relacionada con la Metáfora que consiste en designar una cosa o idea con el nombre
de otra basándose en la relación de proximidad existente entre el
objeto real y el objeto representado. Los casos más frecuentes de
metonimia son las relaciones tipo causa-efecto y las del todo por la parte.
Mas explicito es una forma de decir a algo y no llevarlo a lo literal.
CONTENIDO

41. el balón se introduce en la red ( la portería)
2. lavar el coche (la carrocería)
3. bebió un vaso de agua (el contenido del vaso)
4. el violín de la orquesta (el que toca el violín)
5. la mejor pluma de la literatura universal es Cervantes (escrito)
6. en el museo del Prado hay varios Rubens (varios cuadros de Rubens)
7. se comió dos platos (el contenido de los platos)
8. un Picasso ( un cuadro de Picasso)
9. aquel país fue su cuna y su sepulcro
10. fumar una pipa (el contenido de la pipa)
11. le hizo daño el sol
12. el cuello de la camisa
13. un lienzo (un cuadro

42. LUCAS 16 (29)
Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
(obedezcan)
JUAN 13 (8)
Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás, Jesús le respondió: si
no te lavare, no tendrás parte conmigo.
JUAN 6 (53)
Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del
Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. (Se arrepintieran de
los pecados, El Mesías estaba hablando en idioma figurado y no literal, sobre
su muerte y la santa cena.)

43. Metonimia de Causa por efecto
JOB 15 (10)
Cabezas canas y hombres muy ancianos hay entre nosotros, mucho más avanzados en días
que tu padre” (canas por vejez)
JOB16 (22)
Más los años contados vendrán, y yo iré por el camino de donde no volveré (por muerte).
SALMOS 23 (5)
Unges mi cabeza con aceite: mi copa está rebosando. (Por bendición)
SALMOS 30 (3)
Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol; me diste vida, para que no descendiera a la
sepultura (por Salvación)
CANTARES 1 (6)
No reparéis que soy morena, porque el sol me miró. (Los rayos del sol).

44. Metonimia del Efecto por la Causa
Génesis 25 (23) y le respondió Jehová: Dos naciones (individuos) hay en tu seno, Y dos pueblos serán
divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor.
Explicación: Es una metonimia del efecto por la causa, naciones por individuos. Las dos naciones
en el vientre de la mujer representan a dos individuos que encabezaran esos pueblos, Jacob y Esaú.
Génesis 25 (23) Y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos en tus
entrañas… (Dos naciones por los individuos que las engendrarán).
Deuteronomio 30 (19) A los Cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto
delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge pues la vida, para que vivas tú y tu
descendencia. (Vida y bendición se ponen en lugar de aquello que las causan guardar los
Mandamientos y estatutos de Jehová)
2 reyes 4 (40) Después sirvió para que comieran los hombres; pero sucedió Que comiendo ellos de aquel
guisado, gritaron diciendo ¡Hay muerte en la olla! Y no la pudieron comer. (Por veneno).
Salmos 9 (9) “Jehová será refugio al pobre, Refugio para el tiempo de angustia.” (Jehová es quien da el
refugio).
Salmos 27 (1) “Jehová es mi luz y mi salvación; de quién temeré. (Jehová es quien alumbra y salva).
Eclesiastés 7 (2) Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; Porque aquello es el fin de todos
los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón.
(se usa luto en lugar de muerte, y banquete en lugar de alegría o felicidad).

45. Metonimia del Instrumento por la Causa
Éxodo 4 (10) Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay Señor! Nunca he sido hombre de
fácil palabra, ni antes ni desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el
habla y torpe de lengua. (Lengua es usada por, para hablar).
Levíticos 26 (6) Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habrá quien os espante;
y haré quitar de vuestras tierras las malas bestias, y la espada no pasará por
vuestro país. (Malas bestias, por plagas; y espada, por guerras).
Números 6 (5) Todo el tiempo del voto de su nazareato, no pasará navaja sobre su
cabeza. (Navaja, por cortarse el cabello)
Proverbios 23 (1-2) Cuando te sientes a comer con algún señor, Considera bien lo
que está delante de ti, Y pon cuchillo a tu garganta. (Cuchillo, por comer no
demasiado).
Salmos 35 (3) Saca la lanza, cierra contra mis perseguidores; di a mi alma: Yo soy
tu salvación. (Saca la lanza, por pelea por mí)
Salmos 60 (4) Has dado a los que te temen bandera que alcen por causa de la
verdad. (Bandera, por señal o identificación).

46. Metonimia del Continente por el Contenido
Génesis 7 (1) Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a
ti he visto justo delante de mí. (casa, por la familia).
Génesis 18 (19) Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí,
que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir
Jehová Abraham lo que ha hablado acerca de él. (Casa, por descendencia).
Deuteronomio 28 (17) Maldita tu canasta, y tu artesa (canasta y artesa, por
Alimentos).
Ester 1 (20) Y el decreto que dicte el rey será oído en todo su reino, aunque es
Grande, y todas las mujeres darán honra a sus maridos, desde el Mayor hasta le
menor. (Reino, por súbditos).
Salmos 23 (5) Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores…
(Mesa, por los alimentos).
Salmos116 (13) Tomaré la copa de la Salvación, E invocaré el nombre de Jehová
(copa por su contenido, ejemplo, vino, símbolo de la sangre).

47. Isaías 40 (11) Como pastor apacentará su rebaño; en sus brazos llevará los
corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente A las recién paridas.
(Rebaño, por ovejas).
Isaías 42 (11) Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita
Cedar; canten los moradores de Sela, y desde los montes den Voces de júbilo
(desierto, ciudades, aldeas, se usan en lugar de sus habitantes).
Metonimia del Signo por la cosa significada
Éxodo 10: 7 Entonces los siervos de Faraón le dijeron: Hasta cuándo será este
hombre un lazo para nosotros? Deja ir a estos hombres Para que sirvan a
Jehová su Dios. ¿Acaso no sabes no sabes todavía que Egipto está ya
destruido? (lazo, por trampa)
Números 13 (27) Y le contaron, diciendo: Nosotros llegamos a la tierra a la cual
nos enviaste, la que ciertamente fluye leche y miel; y este es el fruto de ella.
(Leche y miel, por abundancia).
Deuteronomio 32 (18) De la Roca que te creó te olvidaste. (Roca, por Dios).

48. Metonimia del Signo por la cosa significada
Jueces 2 (11) Después los hijos de Israel hicieron lo malo sirviendo a los baales.
(baales , por ídolos).
1 Samuel 15 (22) Y Samuel dijo: ¿se complace tanto en los holocaustos y víctimas,
Como en que se obedezca las palabras de Jehová. (Holocausto, por sacrificio de
animales).
Salmos 23 (5) Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando (aceite, por
bendición).
Salmos 35 (13) Pero cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio (cilicio, por
pena o dolor).
Jeremias13 (20) Alzad vuestros ojos, y ved a los que vienen del norte. ¿Dónde
está el rebaño que te fue dado tu hermosa grey? (rebaño, por hijos, remanente).
1 Corintios 11 (26) Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis
esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. (no exclusivamente
ese pan, sin no cualquier pan sin levadura y no la copa si no su contenido, se
hace referencia a la Santa Sena)

49. Metonimia de lo Físico por lo Moral
Génesis 8:21 Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No
volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del
corazón del hombre es malo desde Su juventud; ni volveré a destruir todo ser
viviente, como he hecho. (Corazón, por pensamientos, carácter).
Éxodo 19:5 Ahora pues si diereis oído a mi voz y guardareis mi pacto, vosotros
Seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda La tierra.
(Oído, por obedecer).
Isaías 1: 5 ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda
cabeza está enferma, y todo corazón doliente? (cabeza, por mente).

50. Job 29 (15) Yo era ojos al ciego, y pies al cojo (ojos y pies, por guía, o
ayuda).
Salmos 34 (13) Guarda tu lengua del mal, y tu labios de hablar engaño.
(Lengua y labios, por mentir)
Eclesiastés 5 (1) Cuando fueres a la casa de Dios guarda tu pie; y acércate
Más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios; Porque no saben que
hacen mal (pie, por conducta).
Ezequiel 3 (14) Me levantó, pues el Espíritu, y me tomó; y fui en amargura, En
la indignación de mi espíritu, pero la mano de Jehová era Fuerte sobre mí”
(mano, por poder).

51. consiste en una narración simbólica o alegórica en forma narrativa. Son
muy frecuentes en los textos bíblicos del nuevo testamento, como las que
utilizo Jesús de Nazaret.
Es una historia que usa situaciones de la vida real para enseñar grandes
verdades.
Isaías 28.24
El que ara para sembrar, ¿arará todo el día? ¿Romperá y quebrará los terrones
de la tierra?
Mateo 13 (3 – 8)
Mateo 18 (23 – 34)
CONTENIDO

52. Es la unión de varias metáforas, representando cada una de ellas
realidades correspondientes.
CONTENIDO
"Pobre barquilla mía (vida)
entre peñascos rota (dificultades)
sin velas desvelada (indefensa)
y entre las olas sola (peligros)"
Una alegoría puede entenderse, en este sentido, como una temática
artística o una figura literaria utilizada para simbolizar una idea
abstracta a partir de recursos que permitan representarla, ya sea
apelando a individuos, animales u objetos. Por citar un ejemplo: la
imagen de una calavera con dos huesos cruzados constituye una
alegoría de la piratería. Por otra parte, una mujer ciega con una
balanza representa a la justicia.

53. vino, primero, pura,
vestida de inocencia
y la amé como un niño
luego se fue vistiendo
de no sé que ropajes
y la fui odiando, sin saberlo
llegó a ser una reina
fastuosa de tesoros...
¡qué iracunda de y el y sin sentido!
y se quitó la túnica
y apareció desnuda toda...
¡oh pasión de mi vida, poesía
desnuda, mía para siempre!"
Mas se fue desnudando
y yo le sonreía
se quedó con la túnica
de su inocencia antigua
creí de nuevo en ella
"Hoja seca solitaria
que te vi tan lozana ayer.
¿Dónde de polvo cubierta
vas a parar? –No lo sé.
Lejos del nativo ramo
me arrastra el cierzo cruel
desde el valle a la colina,
del arenal al vergel.
Alegoría a la Poesía
Alegoría a la Vejez
CONTENIDO

54. Salmos 23 (1-4)
Jehová es mi pastor; nada
me faltará. En lugares de
delicados pastos me hará
descansar; Junto a aguas de
reposo me pastoreará.
Confortará mi alma; Me guiará
por sendas de justicia por
amor de su nombre. Aunque
ande en valle de sombra de
muerte, No temeré mal
alguno, porque tú estarás
conmigo; Tú vara y tu cayado
me infundirán aliento.
Salmos 19 (10)
Deseables son mas que el oro, y más
que mucho oro afinado; y dulces más
que miel, y que la que destila del
panal.
Salmos 22 (21)
Sálvame de la boca del león, y líbrame
de los cuernos de los búfalos.
CONTENIDO

55. San Juan 10 (1-6)
De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de
las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. Mas el
que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. A éste abre el portero,
y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. Y
cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las
ovejas le siguen, porque conocen su voz. Mas al extraño no seguirán,
sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños. Esta
alegoría les dijo Jesús, pero ellos no entendieron que era lo les decía.
Alegoría sobre la iglesia de Dios y su pastor “Cristo Jesús”.
San Mateo 3 (10-12)
Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto,
todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Yo a la
verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras
mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él
os bautizará en Espíritu Santo y fuego. Su aventador está en su mano, y
limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en
fuego que nunca se apagará.

56. Isaías 5 (1-7)
Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi
amado una viña en una ladera fértil. La había cercado y despedregado y
plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre,
y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas
silvestres. Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad
ahora entre mí y mi viña. ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no
haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado
uvas silvestres? Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le
quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.
Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo
y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre
ella. Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel,
y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí
vileza; justicia, y he aquí clamor.
Isaías 4 (1)
Echaran mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo:
nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras
ropas, solamente permítenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio.

57. San Juan 6 (51-65 )
Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan,
vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la
vida del mundo. Entonces los judíos contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo
puede éste darnos a comer su carne? Jesús les dijo: De cierto, de cierto os
digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis
vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y
yo le resucitaré en el día postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi
sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí
permanece, y yo en él. Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el
Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí. Este es el pan que
descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y murieron;
el que come de este pan, vivirá eternamente. Estas cosas dijo en la sinagoga,
enseñando en Capernaum. Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura
es esta palabra; ¿quién la puede oír? Sabiendo Jesús en sí mismo que sus
discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os ofende? ¿Pues qué, si
viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero? El espíritu es el que
da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son
espíritu y son vida. Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús
sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de
entregar. Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le
fuere dado del Padre.

58. Gálatas 4 (21-31)
Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?
Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el
otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la
libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son
los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para
esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y
corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está
en esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos
nosotros, es libre. Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no
das a luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de
parto; Porque más son los hijos de la desolada, que de la que tiene
marido. Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la
promesa. Pero como entonces el que había nacido según la carne
perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora.
Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque
no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera,
hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

59. San Mateo 5 (13-16)
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con
qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera
y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad
asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una
luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a
todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro
Padre que está en los cielos.
Eclesiastes 10 (1)
Las moscas muertas hace heder y dar mal olor al perfume del
perfumista; así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y
honorable.

60. Una figura retorica de pensamiento que consiste en la unión de dos ideas que
aparentemente, en un principio parecen imposibles de concordar. Su función es invitar a
la reflexión.
Frase aparentemente ilógica y sin sentido, pero que en el fondo encierra una gran
enseñanza.
Es una figura de pensamiento que consiste en emplear expresiones o frases que
implican contradicción.
1. Al avaro, las riquezas lo hacen más pobre
2. "¡Qué dulce se vuelve el mar
cuando se refleja el cielo!"
3. Sueño despierto cada día... Y cada noche sueño que despierto
4. Ella se levantó, se bañó, se peinó, vistió una inmaculada blusa blanca, bien planchada,
una fina corbata de seda negra, una falda cuidadosamente tableada, albas medias y
brillantes zapatos negros de charol. Así es su complicada sencillez.
CONTENIDO

61. 5. Y cuando sonó el despertador, su día empezó como de costumbre: Un cerdo
chillando alegremente mientras lo degüella el carnicero, Un pájaro neurótico
cantando un tango empedernido, un gato filósofo reflexionando sobre la
trascendencia de los perros que ladran en el patio, y ahí, frente al espejo, una
imperceptible cana entre su negra cabellera, gritando a los cuatro vientos que la
vejez se empeña en desterrar su juventud.
6. Recuerdo su cálido abrazo, sus cálidas manos, su cálida despedida para no
vernos más. Y cuando la encontré, su cálida mirada me congeló.
7. No mi amigo. He leído muchísimos libros, andado por muchos lugares, y
visitado muchas escuelas. Pero no son sabio. Soy si acaso, un ignorante muy
cultivado, pero no un sabio.
8. Diego es un joven de la ciudad. Una vez lo invitaron al campo, el camino fue
muy alegre, la música dentro del auto iba alegrando el viaje y el paisaje era
hermoso. Pero una vez que llegaron y estando en medio de la nada bajaron del
vehículo, su cara reflejó angustia: El absoluto silencio del campo era aturdidor.

62. 10. Tengo todo: El auto más caro, la ropa del mejor diseñador, paseo con la mujer
más hermosa… sin embargo mi vida es vacía: tengo que trabajar en algo que no
me gusta, escuchar a una mujer borracha de vanidad, rodeado de gente que sólo
me rodea para ver qué provecho saca de mi; ahogándome en un disfraz que no
me puedo quitar en todo el día. Tengo todo y no tengo nada.
11. Así son las filas: Mientras más cerca estás de la ventanilla, más despacio
avanza.
17. Mi intento de fracasar fracasó.
18. Y yo que soy la persona más humilde del mundo…
19. Me da pena ser tan cruel.
20. Muero por vivir y no vivo más que para morir…

63. Paradoja: aparente contradicción, ideas contrapuestas. Empleo de expresiones
que envuelven una contradicción aparente. Unión de dos ideas contrapuestas.
Proposición de apariencia verdadera que conlleva a una situación que infringe el
sentido común. Ejemplo: Vivir para ti, es morir. Tu silencio habla a mi alma.
1 Corintios 3 (18-19) Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se
cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. Porque la
sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito está: El prende
a los sabios en la astucia de ellos.
Explicación: Es una aparente contradicción el que para ser sabio, hay
que hacerse ignorante; lo que el apóstol está enseñando aquí es la necesidad de
buscar la verdadera sabiduría que proviene de Dios y que es producto de la fe, no
el entendimiento mundano fundamentado únicamente en la razón o el conocimiento
de las cosas terrenales.
Oseas 13 (14) De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh
muerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, oh Seol; la compasión será
escondida de mi vista. (Dios acabara la muerte espiritual)

64. San Mateo 7 (13-14) Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y
espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque
estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la
hallan. (estrecha: que no cualquiera entra a los caminos de Dios, y que para ganarse
la vida eterna hay que luchar)
San Mateo 19 (29) Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o
padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y
heredará la vida eterna.
Salmos 76 (10) Ciertamente la ira del hombre te alabará; Tú reprimirás el resto de las iras.
Job 30 (26) Cuando esperaba yo el bien, entonces vino el mal; Y cuando esperaba luz,
vino la oscuridad.
San Mateo 8 (22) Jesús le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.
(muertos espiritualmente)
San Mateo 11 (25) En aquel tiempo respondiendo Jesús dijo: Te alabo, Padre, Señor del
Cielo y de la Tierra porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las
revelase a los niños.

65. El Retruécano es una Figura Retórica que consiste en repetir una frase con el
orden inverso de los elementos de otra frase, consiguiendo un cambio de sentido
evidente. El retruécano está dentro del grupo de Figuras Retóricas de Repetición.
Ejemplos de Retruécano:
1. Hay grandes libros en el mundo, y grandes mundos en los libros
2. Ni son todos los que están, ni están todos los que son
3. No hay camino para la paz, la paz es el camino
Mahatma Gandhi
4. Necesitamos vivir simplemente para que otros puedan simplemente vivir
Mahatma Gandhi
5. ¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?
¿Nunca se ha de decir lo que se siente?
6. Cuando pitas flautas, cuando flautas pitas
Luis de Góngora
7. "en este país no se lee porque no se escribe.. o no se escribe porque no se lee"
8. "¿siempre se ha de sentir lo que se dice?
¿nunca se ha de decir lo que se siente?"
9. "Muchos de los que viven merecen la muerte. Muchos de los que mueren merecen vivir.
¿Puedes devolver la vida?"
10. "Si tu vida fuera mi vida moriría de pena No me acuerdo, pero no es cierto Y si es
cierto, no me acuerdo No me acuerdo hoy"
Los Tres, No es cierto (fragmento)

66. ISAÍAS 22 (22)
Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie
cerrará; cerrará, y nadie abrirá.
San Mateo 16 (25)
Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que
pierda su vida por causa de mí, la hallará.
San Mateo 23 (12)
Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será
enaltecido.
San Mateo 19 (30)
Pero muchos primeros serán, postreros, y postreros, primeros.

67. PERSONIFICACIÓN (o Prosopopeya) es una Figura Retórica que consiste en
atribuir cualidades propias de seres animados y corpóreos a otros inanimados o
abstractos, o acciones y cualidades humanas a seres que no lo son, dándoles vida
propia. Es un recurso muy utilizado en Fábulas y cuentos infantiles. La
Personificación es, dentro de las figuras literarias, una de las Figuras de Ficción.
1. "Las estrellas nos miraban
mientras la ciudad sonreía“
2. Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Escribir, por ejemplo: "La noche está estrellada,
y tiritan, azules, los astros, a lo lejos."
El viento de la noche gira en el cielo y canta.
Pablo Neruda CONTENIDO

68. 3. "El tren tose asmáticamente por la ladera"
4. "La ciudad era rosa y sonreía dulcemente"
5. "Vetusta, la muy noble y leal ciudad, corte en lejano siglo, hacía digestión del cocido y
de la olla podrida, y descansaba oyendo entre sueños el monótono y familiar zumbido de la
campana del coro, que retumbaba en lo alto de la esbelta torre en la Santa basílica"
6. "Veloz saeta.. Que mordió aguda"
7. "El auto se quejaba adolorido por los años"
8. "El árbol con sus manos, peinaba a su novia sauce"
9. "Los invisibles átomos del aire
en derredor palpitan y se inflaman"
10. Vino, primero, pura,
vestida de inocencia.
Y la amé como un niño.
Y se quitó la túnica,
y apareció desnuda toda…
¡Oh pasión de mi vida, poesía
desnuda, mía para siempre!

69. 1 Corintios 12 (15-16) Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso
no será del cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no
será del cuerpo?
Explicación: Esta es una personificación hecha por Pablo, donde le atribuye
pensamientos y razonamientos al pie y a la oreja.
Job 28 (22) El Abadón y la muerte dijeron: su fama hemos oído con nuestros oídos.
Salmos19 (1-2) Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de
sus manos. Un día emite palabra a otro día y una noche a otra noche declara sabiduría.
Salmos 35 (10) Todos mis huesos dirán: Jehová, ¿quién como tú, que libras al afligido del
más fuerte que él, y al pobre y menesterosos del que le despoja?
Salmos 85 (10) La misericordia y la verdad se encontraron; La justicia y la paz se
besaron.
CANTARES 1 (6)
No reparéis que soy morena, porque el sol me miró. (Los rayos del sol).

70. Isaías 55 (12) Por que con alegría saldréis y con paz seréis vueltos; los
montes y los collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los
árboles del campo darán palmadas de aplauso.
1Corintios 15 (55) ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh
sepulcro, tu victoria?
Salmos 68 (16) ¿Por qué observáis, oh montes altos, Al monte que deseó
Dios para su morada? Ciertamente Jehová habitará en él para siempre?
Salmos 114 (3) El mar lo vio, y huyó; El Jordán se volvió atrás.
Isaías 55 (12) Porque con alegría saldréis, y con paz seréis vueltos; los
montes y los collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los
árboles del campo darán palmadas de aplauso.
Lucas 19 (40) Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las
piedras clamarían.

71. LAMENTACIONES 2 (18)
El corazón de ellos clamaba al Señor; Oh hija de Sion, echa lágrimas cual
arroyo día y noche; No descanses, ni cesen las niñas de tus ojos.
ISAÍAS 35 (1)
Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la
rosa.
ISAÍAS 55 (12)
Porque con alegría saldréis, y con paz seréis vueltos; los montes y los
collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles del
campo darán palmadas de aplauso.

72. consiste en establecer una relación explícita entre un término real y uno
alegórico o imaginario de cualidades análogas. Esta comparación está
marcada típicamente por medio de “como”, “cual”, “que”, o “se asemeja a”
2. "el amigo verdadero ha de ser como la sangre....
Que siempre acude a la herida sin esperar que la
llamen"
Francisco de Quevedo
Figuras Retóricas en Quevedo
3. el árbol es como una casa para los pájaros y el
techo para el vagabundo
CONTENIDO

73. 4. unos cuerpos son como flores
otros como puñales
otros como cintas de agua
pero todos, temprano o tarde
serán quemaduras que en otro cuerpo se agranden
convirtiendo por virtud del fuego a una piedra en un hombre
Luis Cernuda, Los Placeres Prohibidos
5. "como el ave sin aviso
o como el pez, viene a dar
al reclamo o al anzuelo"
6. "murmullo que en el alma
se eleva y va creciendo como volcán que sordo
anuncia que va a arder"

74. 2 Timoteo 2 (1-5) "Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo
Jesús. Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. Tú, pues, sufre
penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda
en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. Y
también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente.“
Explicación
•Símil 1: "Sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo". Es decir,
compara la fidelidad con la de un soldado.
•Símil 2: "Y también el que lucha como atleta..." Lo vuelve a comparar con un
atleta
Ej. Espadas como labios, Labios como espadas
Salmos 1 (3) Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su
fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.
Salmos 2 (9) Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los
desmenuzarás.

75. Consiste en expresar la parte de un objeto por el todo o el
todo por la parte.
Para una mejor perspectiva: llamémosle GENERALIZAR Y
REEMPLAZAR
Existen varios tipos de Sinécdoque:
1. La parte por el todo:
Tiene quince primaveras (años)
Quedó sola con cuatro bocas que alimentar (hijos)
Cuando vimos las velas (naves). CONTENIDO

76. El heredero al trono (reino).
Odia los tricornios (La Guardia Civil, la autoridad).
Le escribiré unas letras (una carta).
Quedó sola con cuatro bocas que alimentar (se refiere a los hijos)
Pidió la mano de su novia
Tiene veinte primaveras. (años)
Trabajo para ganarme el pan(Salario para vivir)
Un rebaño de mil cabezas (animales)
Hay que pasar el invierno, (se refiere a que hay que pasar el año)

77. Sinécdoque de la Parte por el Todo:
San Mateo 6 (11) El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
•Se trata de una Sinécdoque de la parte por el todo: "pan" representa a todos los alimentos que
el hombre necesita para vivir.
Génesis 6: (12) Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había
corrompido su camino sobre la tierra. (Carne, por persona).
Números 29 (7) “En el diez de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis
vuestras almas; ninguna obra haréis”. (Alma, por toda la persona).
Salmos 68 (21) Ciertamente Dios herirá la cabeza de sus enemigos, La testa cabelluda del que
camina en sus pecados (cabeza, por todo el cuerpo).
Salmos 120 (3) ¿Qué te dará, o que te aprovechará, Oh lengua engañosa? (lengua
engañosa, por persona mentirosa)
Proverbios 16 (13) “Los labios justos son el contentamiento de los reyes” (labios justos, por
personas justas).
Proverbios 22 (9) “El ojo misericordioso será bendito” (ojo, por persona).
2 Reyes 3 (15) Mas ahora traedme un tañedor. Y mientras el tañedor tocaba, la mano de
Jehová vino sobre Eliseo, (manifestación de Dios)

78. 2. El todo por la parte:
España (el equipo de España) ganó a (el equipo de) Francia.
La ciudad (sus habitantes) se amotinó.
Llegó la policía (algunos oficiales, no toda la institución)
La ciudad le recibió cálidamente (algunas personas)
Todo el mundo dice lo mismo (mucha gente).

79. Sinécdoque del Todo por la Parte
(Que no es en total)
Génesis 6 (17) “He aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para
Destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; Todo lo que en
la tierra morirá”. (Toda carne, por la mayor parte de ella excepto los que
entraron en el Arca).
Éxodo 8 (17) “Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió su mano con su Vara, y
golpeó el polvo de la tierra, el cual se volvió Piojos, así en los hombres como en
las bestias; todo el Polvo de la tierra se volvió piojos en todo Egipto”. (Todo el
polvo de la tierra, por una gran parte del polvo; todo Egipto, por la mayor
parte).
Josué 5 (8) “Y cuando acabaron de circundar a toda la gente, se Quedaron en el
mismo lugar en el campamento hasta que Sanaron” (Toda la gente, por los
varones incircuncisos).
2 Reyes 14 (12) “Y Judá cayó delante de Israel, y huyeron cada uno a su tienda”.
(Judá, por los soldados de la tribu).

80. El singular por el plural:
El perro es un animal fiel (todos los perros)
Génesis 2 (18) Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le
haré Ayuda idónea para él. (Hombre, por los hombres).
Salmos 10 (2-4) Con arrogancia el malo persigue al pobre; Será atrapado
en los artificios que ha ideado. Porque el malo se jacta del deseo de su
alma, Bendice al codicioso, y desprecia a Jehová. El malo por la altivez de
su rostro, no busca a Dios; No hay Dios en ninguno de sus pensamientos.
(Malo, pobre, codicioso, van en lugar de sus formas plurales).
Salmos 37 (32) Acecha el impío al justo, y procura matarlo (Impío, por
impíos; justo, por los justos).
ISAÍAS 32 (27)
He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil
para mí? (CARNE: todos los seres humanos y animales)

81. Proverbios 13 (22) El bueno dejará herederos a los hijos de sus hijos; Pero la
riqueza del pecador está guardad para el justo. (El bueno, por los buenos; el
pecador, por los pecadores).
Proverbios 22 (6) Instruye al niño en su camino, y Aún cuando fuere viejo no se
Apartará de él (niño, por los niños).
Proverbios 28 (22) Se apresura a ser rico el avaro, Y no sabe que le ha de venir
pobreza (avaro, por los avaros).
Eclesiastés 10 (14) El necio multiplica palabras, aunque no sabe nadie lo que ha
de Ser; y ¿quién le hará saber lo que después de él será? (Necio, por los
necios).

82. La materia por el objeto:
Fiel acero toledano (por espada.)
Chocaron los aceros. (en lugar de las armas de
acero, una espada, un cuchillo, etc.)
Sinécdoque de la Materia por la obra
Josué 8 (31) Como Moisés siervo de Jehová lo había mandado a los hijos de
Israel, Como está escrito en el libro de la Ley de Moisés, un altar de piedra
Sobre la cual nadie alzó hierro. (hierro, por herramienta de metal)
Isaías 44 (19) No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para
decir; Parte de esto quemé en el fuego, y sobre sus brasas cocí pan, asé
carne, Y la comí. ¿Haré del resto de él una abominación? ¿Me postraré
delante De un tronco de árbol? (tronco de árbol, por estatua o ídolo).

83. carlosfarleyzamudio@hotmail.co