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Las naciones en los profetas
• El pueblo de Dios rechazo el gobierno
teocrático para aceptar un gobernante civil. 1
Samuel 8:19-20
• Israel será cabeza sobre las naciones en la
teocracia venidera Isaías 2:2
• En la teocracia venidera Jesucristo será el
gobernante de todas las naciones Daniel 7:14
• Los hijos de Dios tendrán en la Teocracia
honor, gloria, reconocimiento y dignidad real
entre las naciones Malaquías 3:12
Las naciones en la poesía sagrada
• A Jesucristo le será entregada en la Teocracia el
dominio sobre todas las naciones de la tierra
Salmos 2:8
• A los hijos de Dios les será otorgada la facultad de
juzgar y hacer retribución a las naciones Salmos
149:7
• El pecado (rebelión) afrenta y ofende a Dios
Proverbios 14:34.
• El Mesías Rey prometido al pueblo de Dios fue
víctima de la injusticia y el menosprecio de las
naciones Lamentaciones 4:20
Las naciones en el evangelio
• Los gobernantes de las naciones ejercen
como opresores y tiranos sobre ellas Mateo
20:25
• La predicación del evangelio fue decretada
por orden divina como único medio para
salvación de naciones Lucas 24:47
• Las naciones en la historia y desarrollo de la iglesia
• La salvación de Dios nace desde su centro de
adoración y se debe extender a todas las naciones
Hechos 2:5.
• Todas las naciones son llamadas a obedecer la fe
del Dios de Israel Romanos 1:5 y
• La Palabra de Dios declara que la fe de Abraham y
su descendiente Jesucristo traerían la bendición de
Dios a todas las naciones. Gálatas 3:8
• La iglesia de Jesucristo fue constituida como un
reino y como una nación 1 Pedro 2:9
Las naciones en el porvenir
• Los hijos de Dios tendremos participación
activa en la teocracia Apocalipsis 2:26 Al
• En la teocracia venidera será restaurado el
gobierno de las naciones por mano del
Mesías Rey Apocalipsis 22:2.
EL MINISTERIO DE LA
IGLESIA Y EL ROL DEL
MINISTRO EN LA
POLITICA
POLITICA DE LAS
NACIONES EN LA
PROFECIA
El gobierno de las naciones es el contexto donde se
desarrolla el mensaje profético. Debemos dejar de
mirar con lente religioso la profecía, limitando su
interpretación completa y mirarla a través del
ámbito gubernamental de Dios, que es la teocracia
universal. Así empezaremos a entender a Jesús el
Cordero como un militar, como un gobernante,
como un Rey Ejemplos
Josué 5:13 Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus
ojos y vio un varón que estaba delante de él, el cual
tenía una espada desenvainada en su mano.
Salmos 2:12 Honrad al Hijo, para que no se enoje, y
perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto
su ira.
A través de los siglos otros
hombres han contribuido con sus
conjeturas acerca del principio de
control de la vida. Thomas
Jefferson consideró que era
político
Carl Marx metió su pluma en el
ácido de su propio espíritu
amargado y escribió la gran obra
que ha influenciado de manera
dramática a nuestros tiempos
modernos. Su idea fue que la
fuerza controladora de la historia
era la economía
Otros han dicho que el principio es
sociológico
Ha sido clara la respuesta a esta
pregunta es EL PRINCIPIO POLÍTICO.
Dios tiene un gobierno centrado en
un solo lugar, el Monte Sion, con un
Rey todo poderoso, Jesús el Mesías;
con un decreto único y universal
para toda la humanidad; Su Ley. Así
que, el enemigo de Dios, ha
centrado su ideal en el hombre de
un gobierno total y global.
Así lo vemos en la Palabra de Dios
El primer hombre poderoso
mencionado en la historia bíblica
fue Nimrod, este mostro que su
objetivo era un gobierno total y
universal sobre cada hombre.
Génesis 11:9 Este fue vigoroso
cazador delante de Jehová; por lo
cual se dice: Así como Nimrod,
vigoroso cazador delante de
Jehová.
El espíritu de gobierno universal
esta mostrado en el profeta
Miqueas 5:6 como vigente
Hoy la política mundial se dirige a un solo
gobierno mundial que controle todos los
aspectos de la vida de cada civil. Como quería
Nimrod en su momento y otros hombres mas
que se han levantado con ese mismo espíritu.
Ejemplo:
• Saddam Husein
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• Por último el Anticristo o
Anti mesías o presidente
mundial.
Esto está claramente
ilustrado por los
imperios universales
que se han levantado y
Dios los ilustra con una
gran estatua que
mostro a un gentil,
Nabucodonosor. Daniel
2:31-38.
El imperio Caldeo –
Babilónico, El imperio
Medos y Persas, El
imperio romano
Hoy el espíritu y la terminología
indican que está vigente y activa
esta estrategia de intención
dominante. Ejemplo:
• Globalización
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• Competitividad
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• Ecumenizacion
Y la más reveladora NUEVO ORDEN
MUNDIAL. El mensaje es claro la
idea es dominación mundial de la
raza humana y los recursos.
El gobierno de Dios también es
universal y centrado en un solo
hombre y un solo lugar central.
Daniel 2:35, 44-45; 7: 13-14,27
CONCLUSION: El magisterio de la iglesia cristiana de
hoy tiene la imperiosa necesidad de enseñar al
cuerpo de Cristo 4 verdades pedagógicas que son
fundamentales para la iglesia del siglo XXI:
• Determinar ser responsables con nuestros deberes
ciudadanos, entre ellos el libre y voluntario
ejercicio de las votaciones electorales.
• Concientizar a la iglesia de que el ejercicio político
no es sinónimo de corrupción.
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  • 13. Las naciones en la poesía sagrada • A Jesucristo le será entregada en la Teocracia el dominio sobre todas las naciones de la tierra Salmos 2:8 • A los hijos de Dios les será otorgada la facultad de juzgar y hacer retribución a las naciones Salmos 149:7 • El pecado (rebelión) afrenta y ofende a Dios Proverbios 14:34. • El Mesías Rey prometido al pueblo de Dios fue víctima de la injusticia y el menosprecio de las naciones Lamentaciones 4:20
  • 14. Las naciones en el evangelio • Los gobernantes de las naciones ejercen como opresores y tiranos sobre ellas Mateo 20:25 • La predicación del evangelio fue decretada por orden divina como único medio para salvación de naciones Lucas 24:47
  • 15. • Las naciones en la historia y desarrollo de la iglesia • La salvación de Dios nace desde su centro de adoración y se debe extender a todas las naciones Hechos 2:5. • Todas las naciones son llamadas a obedecer la fe del Dios de Israel Romanos 1:5 y • La Palabra de Dios declara que la fe de Abraham y su descendiente Jesucristo traerían la bendición de Dios a todas las naciones. Gálatas 3:8 • La iglesia de Jesucristo fue constituida como un reino y como una nación 1 Pedro 2:9
  • 16. Las naciones en el porvenir • Los hijos de Dios tendremos participación activa en la teocracia Apocalipsis 2:26 Al • En la teocracia venidera será restaurado el gobierno de las naciones por mano del Mesías Rey Apocalipsis 22:2.
  • 17. EL MINISTERIO DE LA IGLESIA Y EL ROL DEL MINISTRO EN LA POLITICA
  • 18. POLITICA DE LAS NACIONES EN LA PROFECIA
  • 19. El gobierno de las naciones es el contexto donde se desarrolla el mensaje profético. Debemos dejar de mirar con lente religioso la profecía, limitando su interpretación completa y mirarla a través del ámbito gubernamental de Dios, que es la teocracia universal. Así empezaremos a entender a Jesús el Cordero como un militar, como un gobernante, como un Rey Ejemplos Josué 5:13 Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón que estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su mano. Salmos 2:12 Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira.
  • 20. A través de los siglos otros hombres han contribuido con sus conjeturas acerca del principio de control de la vida. Thomas Jefferson consideró que era político
  • 21. Carl Marx metió su pluma en el ácido de su propio espíritu amargado y escribió la gran obra que ha influenciado de manera dramática a nuestros tiempos modernos. Su idea fue que la fuerza controladora de la historia era la economía
  • 22. Otros han dicho que el principio es sociológico
  • 23. Ha sido clara la respuesta a esta pregunta es EL PRINCIPIO POLÍTICO.
  • 24. Dios tiene un gobierno centrado en un solo lugar, el Monte Sion, con un Rey todo poderoso, Jesús el Mesías; con un decreto único y universal para toda la humanidad; Su Ley. Así que, el enemigo de Dios, ha centrado su ideal en el hombre de un gobierno total y global. Así lo vemos en la Palabra de Dios
  • 25. El primer hombre poderoso mencionado en la historia bíblica fue Nimrod, este mostro que su objetivo era un gobierno total y universal sobre cada hombre. Génesis 11:9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. El espíritu de gobierno universal esta mostrado en el profeta Miqueas 5:6 como vigente
  • 26. Hoy la política mundial se dirige a un solo gobierno mundial que controle todos los aspectos de la vida de cada civil. Como quería Nimrod en su momento y otros hombres mas que se han levantado con ese mismo espíritu. Ejemplo:
  • 27. • Saddam Husein • Benito Mussolini • Fidel Castro • Adolf Hitler • Napoleón I Bonaparte • Julio Cesar • Alejandro Magno • Por último el Anticristo o Anti mesías o presidente mundial.
  • 28. Esto está claramente ilustrado por los imperios universales que se han levantado y Dios los ilustra con una gran estatua que mostro a un gentil, Nabucodonosor. Daniel 2:31-38. El imperio Caldeo – Babilónico, El imperio Medos y Persas, El imperio romano
  • 29.
  • 30. Hoy el espíritu y la terminología indican que está vigente y activa esta estrategia de intención dominante. Ejemplo: • Globalización • Aldea pequeña • Hibridación cultural • Competitividad • Consumismo • Desculturacion • Ecumenizacion Y la más reveladora NUEVO ORDEN MUNDIAL. El mensaje es claro la idea es dominación mundial de la raza humana y los recursos.
  • 31. El gobierno de Dios también es universal y centrado en un solo hombre y un solo lugar central. Daniel 2:35, 44-45; 7: 13-14,27
  • 32. CONCLUSION: El magisterio de la iglesia cristiana de hoy tiene la imperiosa necesidad de enseñar al cuerpo de Cristo 4 verdades pedagógicas que son fundamentales para la iglesia del siglo XXI: • Determinar ser responsables con nuestros deberes ciudadanos, entre ellos el libre y voluntario ejercicio de las votaciones electorales. • Concientizar a la iglesia de que el ejercicio político no es sinónimo de corrupción. • Cristianizar la política y no politizar el cristianismo. • Capacitarse para el servicio público y ejercerlo por medio de cristianos que no estén llamados al servicio del altar del Señor.