texto argumentativo, ejemplos y ejercicios prácticos
De la persecucion a la expansion
1. Unidad III: De la ppeerrsseeccuucciióónn aa llaa eexxppaannssiióónn ddee llooss
ccrriissttiiaannooss ((SSSS.. II –– IIVV)) // NNiivveell 77°° 22001144
2. 1. «Vayan y hagan discípulos entre todos los
pueblos, bautícenlos en el nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a
cumplir todo lo que yo les he mandado. Yo
estaré con ustedes siempre, hasta el fin del
mundo». Mt 28, 19-20
3.
4. 2. «Vayan por todo
el mundo
proclamando la
Buena Noticia a
toda la
humanidad.»
Mc16,15
5.
6. 3. «Recibirán una fuerza, el Espíritu Santo que
descenderá sobre ustedes, para ser testigos
míos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria
y hasta los confines del mundo». Hch1, 8
7. Ahora algunas
interrogantes…
¿Cuál es el mandato de Jesús?
¿Pone Jesús alguna limitación
geográfica o étnica a este
mandato?
¿Qué ayuda promete Jesús
para que puedan cumplir el
mandato?
¿Cuándo se hace realidad
esta promesa?
8.
9. 1. Pedro y Juan, predican abiertamente a los
israelitas en una de las puertas del Templo de
Jerusalén, tras haber sanado a un paralítico.
2. Felipe en una ciudad de Samaria, predicaba
a una multitud que lo escuchaba con
atención.
3. Felipe le explica las escrituras a un hombre
de Etiopía, camino de Gaza.
10. 4. Pedro conversa en Cesarea,
con un capitán de la cohorte
Itálica, llamado Cornelio.
«Ustedes saben que a
cualquier judío le está
prohibido juntarse o visitar a
personas de otra raza. Pero
Dios acaba de ensañarme que
no se debe considerar profano
o impuro a ningún hombre».
11. «Verdaderamente
reconozco que Dios no
hace diferencia entre
las personas sino que,
acepta a quien lo
respeta y practica la
justicia, de cualquier
nación que sea».
Hch 10, 34-35
12. «Entre el grupo de los creyentes todos tenían
una sola alma y un solo corazón. Nadie
consideraba sus bienes como propios, sino que
todo lo tenían en común.
Con gran alegría daban testimonio de la
resurrección del Señor Jesús y eran muy
estimados. No había entre ellos ningún
necesitado, porque lo que poseían campos o
casas los vendían y entregaban el dinero a los
apóstoles, quienes repartían a cada uno según su
necesidad» Hch4, 32-35
13. ¿Son todos judíos?
¿A qué otras
nacionalidades
pertenecen?
¿Qué conclusión
podemos sacar acerca
de los destinatarios a
quienes los apóstoles
anuncian el mensaje de
Jesús?
14. Las últimas palabras de Jesús en la tierra antes de su Ascensión
indican a sus discípulos lo que ha de ser su vida y misión. Es el inicio
de la actividad de la Iglesia fundada por Jesús.
Son tiempos de gran actividad evangelizadora y la tradición nos ha
transmitido la misión que llevaron a cabo todos ellos tras realizar su
labor en Palestina:
- Pedro en Antioquia y luego en Roma.
- Santiago el Mayor en Hispania
- Juan en Efeso y Judas Tadeo en Armenia.
- Felipe en Grecia, y Bartolomé en Frigia.
- Santiago el Menor fue obispo de Jerusalén
- Mateo predico en Palestina y Etiopia.
- Simon en Egipto y Tomás llego hasta la India.
- Pablo y Bernabé llevaron la Buena Noticia por todos los
lugares del Imperio romano.
15. La muerte de Diácono
Esteban marcó el
comienzo de la primera
persecución
generalizada de la
Iglesia. Muchos fieles
huyeron de Jerusalén y
se dispersaron por Judea
y Samaria, y de esta
forma la Iglesia siguió
extendiéndose por todo
el país.
16. La predicación de apóstoles y discípulos fue llenando el Imperio de
cristianos, los cuales se convertían en nuevos propagadores del
Evangelio.
Todos los apóstoles salvo san Juan, sufrieron
el martirio por la fe. Cuenta la tradición que
el apóstol san Pedro murió crucificado en la
persecución de Nerón, en el año 64. Según
este relato, en el último momento pidió a
sus verdugos que lo crucificaran cabeza abajo,
pues se sentía indigno de morir como su Señor.
Sobre su tumba se alza ahora la basílica de
San Pedro.
LOS MÁRTIRES CRISTIANOS son una prueba a favor de la fe
cristiana. Una multitud enorme fue entregada al sacrificio por el
“delito de no querer dar culto de adoración al emperador.
17.
18.
19. El cristianismo nace y se desarrolla en el Imperio romano,
primero entre los judíos y luego entre los gentiles.
La unidad y tranquilidad social del Imperio facilitaron su difusión:
Un buen sistema de
comunicaciones.
Relativa estabilidad
institucional.
Desarrollo de una cultura común que utilizaba como
lenguas universales el latín y el griego.
20. Por este motivo se desataron las represiones
judías en Siria-Palestina (Hch 4,1; 6-7; 8,2; 12;
9,1 y ss. )
21. Para los paganos la conversión no suponía en principio un
problema. La complicación aparece cuando el Estado romano
impuso el culto obligatorio al emperador y a Roma en todo el
territorio del Imperio.
Los cristianos obedecían al emperador, pero se negaban a
darle culto de adoración. Estaban dispuestos a morir antes de
caer en la idolatría.
El Imperio los acuso de “ateismo” y de “superstición ilícita” y
lanzó contra ellos persecuciones durante tres siglos, desde la
de Nerón, en los años 64-67, hasta la de Diocleciano, la
mayor de todas, a comienzos del siglo IV.