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LA EDUCACIÓN ENLA EDUCACIÓN EN
VALORESVALORESBERNARDITA ZULAY NARANJO
RIVADENEIRA
Siempre A
veces
Nunc
a
¿Respeto el turno de la palabra y
las intervenciones de los demás?
¿Utilizo mis habilidades y
conocimientos para ayudar a los
demás?
¿Es mi trato amable y cordial con
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1. La libertad humana como eje1. La libertad humana como eje
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• Los valores no existenLos valores no existen sin elsin el
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• Ponerse al servicio de ese valor
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La libertad y el en-si del valorLa libertad y el en-si del valor
• El en-sí constitutivo delEl en-sí constitutivo del
valor impulsa en parte a lavalor impulsa en parte a la
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• Las características deLas características de
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"valor" incluyen la de ser"valor" incluyen la de ser
transpersonal, es decir, latranspersonal, es decir, la
de situarse más allá de lade situarse más allá de la
individualidad intrapersonal.individualidad intrapersonal.
La libertad desde el marcoLa libertad desde el marco
situacionalsituacional
• La "situación" vivida por elLa "situación" vivida por el
sujeto que valora, la "situación"sujeto que valora, la "situación"
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valorable y la "situación"valorable y la "situación"
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• Los valores no están exclusivamente en la
línea del tener y poseer, sino también en la
de dar y en la de reconocer a los demás.
– El educador debe promoverlos en sí y en
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2. El ámbito afectivo y el proceso de2. El ámbito afectivo y el proceso de
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• Aceptación de un valor.Aceptación de un valor.
• Preferencia por un valorPreferencia por un valor
• CompromisoCompromiso
• OrganizaciónOrganización
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• Evaluación.Evaluación.
• Tipología de enfoques para unaTipología de enfoques para una
educación en los valores.educación en los valores.
Formulada inicialmente por SuperkaFormulada inicialmente por Superka
en 1973. La tipología se elaboróen 1973. La tipología se elaboró
originalmente en torno a ocho enfoques yoriginalmente en torno a ocho enfoques y
quedó luego reducida a cincoquedó luego reducida a cinco
3. Hacia un enfoque para la3. Hacia un enfoque para la
educación en valoreseducación en valores
• Inculcación,Inculcación,
El objetivo de este enfoque es infundir oEl objetivo de este enfoque es infundir o
internalizar determinados valores que soninternalizar determinados valores que son
considerados como deseables.considerados como deseables.
• Desarrollo moral (Kolberg)Desarrollo moral (Kolberg)
Niveles Pasos
A. Preconvencionales 1º Orientación al castigo y la vigilancia
2º Orientación relativista instrumental
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Análisis.Análisis.
Las técnicas de análisis constituyen un enfoque de
la educación de los valores elaborado por
educadores del campo de las ciencias sociales.
(Hunt, Metcalf, Oliver, Shaver y Fraenkel).
– Identificar y clarificar la cuestión del valor.
– Recoger los hechos significativos.
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– Clarificar la relevancia de los hechos.
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provisional.
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Clarificación de valoresClarificación de valores
• Proceso que implica tres momentos
fundamentales:
– Elección libre. Para que lleguar a ser un
elemento constitutivo de su "yo".
– Estimación. Para que la valoración sea
real, debe producirle satisfacción y
disfrutarla.
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pueda considerarse que hay un valor
presente, la vida misma debe ser
• Escoger libremente los valores.
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consecuencias de cada alternativa.
• Apreciar y estimar los valores.
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algo se considere como "valor".algo se considere como "valor".
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TEMAS TRANSVERSALESTEMAS TRANSVERSALES
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  • 1. LA EDUCACIÓN ENLA EDUCACIÓN EN VALORESVALORESBERNARDITA ZULAY NARANJO RIVADENEIRA
  • 2. Siempre A veces Nunc a ¿Respeto el turno de la palabra y las intervenciones de los demás? ¿Utilizo mis habilidades y conocimientos para ayudar a los demás? ¿Es mi trato amable y cordial con los demás? ¿Respeto las opiniones de los demás? ¿Trabajo aunque no me apetezca? ¿Realizo mi trabajo lo mejor que puedo? ¿Termino el trabajo en el tiempo previsto?
  • 3. 1. La libertad humana como eje1. La libertad humana como eje conductor.conductor.   La tarea de educar enLa tarea de educar en valoresvalores,, no quedano queda circunscrita al ámbitocircunscrita al ámbito escolar.escolar. Familia y sociedad:Familia y sociedad: sonson espacios socialesespacios sociales fuertementefuertemente comprometidos en estacomprometidos en esta responsabilidad.responsabilidad.
  • 4. El hombre, centro de los valoresEl hombre, centro de los valores.. • Los valores no existenLos valores no existen sin elsin el hombrehombre, que con ellos está en, que con ellos está en disposición de dar significado a ladisposición de dar significado a la propia existencia.propia existencia.
  • 5. La educación en y para la libertad,La educación en y para la libertad, eje de la educación en los valores.eje de la educación en los valores. • Ponerse al servicio de ese valor promoviéndolo para mí y para los demás por medio de gestos concretos y eficaces, dándole así al mismo tiempo un sentido a la vida y haciendo propio este sentido.
  • 6. La libertad y el en-si del valorLa libertad y el en-si del valor • El en-sí constitutivo delEl en-sí constitutivo del valor impulsa en parte a lavalor impulsa en parte a la adhesión a él una vezadhesión a él una vez descubierto.descubierto. • Las características deLas características de "sentido", "significado" y"sentido", "significado" y "valor" incluyen la de ser"valor" incluyen la de ser transpersonal, es decir, latranspersonal, es decir, la de situarse más allá de lade situarse más allá de la individualidad intrapersonal.individualidad intrapersonal.
  • 7. La libertad desde el marcoLa libertad desde el marco situacionalsituacional • La "situación" vivida por elLa "situación" vivida por el sujeto que valora, la "situación"sujeto que valora, la "situación" que rodea la misma realidadque rodea la misma realidad valorable y la "situación"valorable y la "situación" ofrecida por el carácter del actoofrecida por el carácter del acto mismo de valoración.mismo de valoración.
  • 8. La libertad en el entorno comunitario • Los valores no están exclusivamente en la línea del tener y poseer, sino también en la de dar y en la de reconocer a los demás. – El educador debe promoverlos en sí y en su mundo circundante a través de "gestos concretos y eficaces". – Cada hombre en formación ha de ser libre de optar por su propio sistema de valores.
  • 9. 2. El ámbito afectivo y el proceso de2. El ámbito afectivo y el proceso de valoraciónvaloración • Aceptación de un valor.Aceptación de un valor. • Preferencia por un valorPreferencia por un valor • CompromisoCompromiso • OrganizaciónOrganización • CaracterizaciónCaracterización • Evaluación.Evaluación.
  • 10. • Tipología de enfoques para unaTipología de enfoques para una educación en los valores.educación en los valores. Formulada inicialmente por SuperkaFormulada inicialmente por Superka en 1973. La tipología se elaboróen 1973. La tipología se elaboró originalmente en torno a ocho enfoques yoriginalmente en torno a ocho enfoques y quedó luego reducida a cincoquedó luego reducida a cinco 3. Hacia un enfoque para la3. Hacia un enfoque para la educación en valoreseducación en valores
  • 11. • Inculcación,Inculcación, El objetivo de este enfoque es infundir oEl objetivo de este enfoque es infundir o internalizar determinados valores que soninternalizar determinados valores que son considerados como deseables.considerados como deseables.
  • 12. • Desarrollo moral (Kolberg)Desarrollo moral (Kolberg) Niveles Pasos A. Preconvencionales 1º Orientación al castigo y la vigilancia 2º Orientación relativista instrumental B. Convencionales 3º Orientación a la conformidad interpersonal 4º Orientación "a la ley y el orden" C. Postconvencionales 5º Orientación legalista hacia el control social 6º Orientación al principio ético universal
  • 13. Análisis.Análisis. Las técnicas de análisis constituyen un enfoque de la educación de los valores elaborado por educadores del campo de las ciencias sociales. (Hunt, Metcalf, Oliver, Shaver y Fraenkel). – Identificar y clarificar la cuestión del valor. – Recoger los hechos significativos. – Evaluar la veracidad de los hechos recogidos. – Clarificar la relevancia de los hechos. – Llegar a una primera decisión valorativa provisional. – Medir el principio de valoración implicado en la decisión.
  • 14. Clarificación de valoresClarificación de valores • Proceso que implica tres momentos fundamentales: – Elección libre. Para que lleguar a ser un elemento constitutivo de su "yo". – Estimación. Para que la valoración sea real, debe producirle satisfacción y disfrutarla. – Coherencia en la acción. Para que pueda considerarse que hay un valor presente, la vida misma debe ser
  • 15. • Escoger libremente los valores. • Escoger los valores entre distintas alternativas. • Escoger los valores después de sopesar las consecuencias de cada alternativa. • Apreciar y estimar los valores. • Compartir y afirmar públicamente los valores. • Actuar de acuerdo con los propios valores. • Actuar de acuerdo con los propios valores de una manera repetida y constante. Criterios considerados para queCriterios considerados para que algo se considere como "valor".algo se considere como "valor".
  • 16. Aprendizaje para la acción • Tomar conciencia del asunto o proceso. • Comprender el asunto o problema y tomar una postura. • Decidir una actuación. • Planificar estrategias y etapas para la acción. • Aplicar actividades y realizaciones de la acción. • Reflexionar sobre las acciones emprendidas y considerar los pasos siguientes (las consecuencias).
  • 17. El profesionista integral.El profesionista integral.
  • 18. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓNOBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN DESARROLLAR APRENDIZAJES EN DIVERSOS CAMPOS DESARROLLAR CAPACIDADES, VALORES Y ACTITUDES Identidad. Ciudadanía. Mundo del trabajo. Proyecto de Vida. Aprender a aprender. Aprender a pensar. Aprender a convivir. Ciencias. Humanidades. Tecnología. Arte. Deporte. FORMAR INTEGRALMENTE AL EDUCANDO 2/3
  • 19. ASPECTOS BÁSICOS.ASPECTOS BÁSICOS. EL DOCENTE COMO MEDIADOR EDUCATIVO CENTRALIDA D DE LA PERSONA ÉNFASIS EN PROCESOS PEDAGÓGICOS APRENDIZAJE INTERACTIVO LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO Y FUNCIONAL LA PERSONA Y SU DESARROLL O HOLÍSTICO LOS NUEVOS CONTEXTOS DE LA SOCIEDAD METACOGNICIÓN Y AUTOEVALUACIÓ N EVALUACIÓN DE APRENDIZAJES COMO HECHO EDUCATIVO HUMANISTA SOCIO COGNITIVO AFECTIVO 7/15
  • 21. TEMAS TRANSVERSALESTEMAS TRANSVERSALES EDUCACIÓN PARA LA CONVIVENCIA, LA PAZ Y LA CIUDADANÍA EDUCACIÓN PARA EL AMOR, LA FAMILIA Y LA SEXUALIDAD EDUCACIÓN INTERCULTURAL EDUCACIÓN PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO EDUCACIÓN EN Y PARA LOS DERECHOS HUMANOS EDUCACIÓN AMBIENTAL EDUCACIÓN EN VALORES O FORMACIÓN ÉTICA RESPUESTA A PROBLEMAS COYUNTURALES DE TRASCENDENCIA. 10/15