1. RELATORIA
TOPOI DE LA POSMODERNIDAD
GERMAN CERVANTES MENDOZA
DOC: MARLENY RESTREPO VALENCIA
UNIVERSIDAD DE CORDOBA
FACULTAD DE EDUCACION Y CIENCIAS HUMANAS
LIC. CIENCIAS SOCIALES
SEMINARIO II
VIII SEMESTRE
MONTERIA-CORDOBA
2013

2. TOPOI DE LA POSMODERNIDAD
PRIMER MOMENTO
TESIS: Wolfgang welsch, en su documento plantea como tesis la pluralidad como
punto central de la posmodernidad. Y que de una u otra forma va a permitir
materializar lo que el autor denomina la emancipación de los principios unitarios y
totalitas.Es decir, se abandona un pensamiento unilineal, y se adopta un
pluralismo, el cual va a influir en cuatros áreas: sociedad, individual, teoría y
estético.
ARGUMENTOS:Para fundamentar lo anteriormente dicho, el autor es muy
enfático al sostener que hay una ruptura .el cual ha ejercido influencias profundas,
en lo social, individuales, teóricas y en lo estético. Como se puede ver el autor
configura una serie o más bien una red argumentativa, partiendo de elementos
generales hacia lo particular.
Entonces tenemos en un primer lugar la pluralización desde lo social, en esta
vemos como se manifiesta o presenta diversidad de cultura y formas de vida, pues
que de cierta forma dentro de esa dinámica de relaciones una con la otra son
legítimas y defendibles. De igual forma señala que cabe la posibilidad de tratar de
confundir la pluralidad posmoderna con el pluralismo convencional. Por otro lado,
también señala como la posmodernidad logra influir desde el feminismo, la
democracia y la teoría critica.
En un segundo momento está la esfera individual, el cual es otro argumento
estructurante del texto, según la cual el sujeto puede adoptar posiciones disimiles
frente a un mismo objeto o situación, es decir que hay razones que explican un
modo determinado y también las ay para ser de otro modo. Esta diversidad, de
posturas son las que le dan al individuo su carácter de legitimidad, o en términos
de Nietzsche el cual se expresa como la multiplicidad del sujeto en cuanto a su
estructura de pensamiento, es decir, la transformación del individuo unilineal al
individuo plural.
En un tercer momento argumentativo, se encuentra desde el punto de vista de la
teoría, el autor señala que la pluralización conduce a un debilitamiento del carácter
dominante de la teoría. Esto permite el abandono de los grandes proyectos, y por
ende alejarse del absolutismo y totalismo.
Finalmente, desde la esfera estética, está la plantea el autor como una forma de
construcción de la realidad, es decir, el pensamiento posmoderno, el cual a
existido junto al moderno, pero al encontrar la diversidad en la construcción de la

3. realidad misma. En este ámbito estético cobran fuerzas las metáforas según
NIETZSCHE, en la construcción del sentido que desborda la percepción sensorial.
NOCIONES,
Para alcanzar la rigurosidad del concepto mismo de posmodernidad, el autor se
encuentra en la necesidad de utilizar algunas términos que terminan por orientar y
significar su escrito. Y para esto considero las siguientes:
 La posmodernidad es a tal punto radicalmente plural que solo puede tener
éxito en la democracia y la democracia está pensada a partir de sus
mismos principios que se refuerza en la posmodernidad.
 El feminismo posmoderno también adopta una actitud crítica hacia sus
diferentes versiones.
 Legitimidad, es reconocer la multiplicidad e intraducibilidad de los juegos
de lenguajes mutuamente ensamblados, su autonomía, especificidad, sin
reducir los unos a los otros.
 Desconstrucción del sujeto, tal como la anuncia el pensamiento posmoderno,
tiene por objetivo la auténtica transformación del sujeto.
CATEGORIAS




posmodernidad
Pluralismo
Diversidad
Multiplicidad
CONCLUSION
Desde el enfoque posmoderno se da una pérdida de la ruptura de la visión de
totalidad. Tomándose como el cambio de visión de una unidad a pluralidad, puesto
que no es posible establecer una única verdad enmarcado dentro un campo de
conocimientos universales dominado por un solo sujeto, ya que estos son
demasiado amplios, diversos y profundos lo cual imposibilita una apropiación
completa de estos, por eso se hace necesario tener en cuenta las diferentes
perspectivas enmarcadas en múltiples sujetos.
Dentro de este enfoque, la diversidad es el centro del pensamiento posmoderno,
ya que es característico de este él no sujetarse a una única verdad y criterios de
unidad. Sino que tiene en cuenta los diferentes modos y perspectivas posibles de
la realidad, y con ello tratar de llegar a su máxima expresión abordando los
múltiples puntos de vista en un mundo cambiante.

4. Desde el enfoque de la sociedad el autor señala que las múltiples culturas y
formas de vida en la cual se reconoce diferentes directrices y pensamientos que
varían desde la utilización del lenguaje. En el mismo orden, se conciben al
individuo como un ser pluridiverso donde se observa al sujeto con sus diferentes
modos del ser, no como una sola cualidad que lo caracterice, la naturaleza de
mismo es de ser de diferentes maneras.
Así mismo desde la posmodernidad no se admite la teoría como algo absoluto
sino que se tiene en cuentas los diferentes sentidos que se le pueden dar, y
finalmente, en cuanto al enfoque de la estética dentro de la pluralidad
encontramos de que la realidad es un constitución estética en la medida en que
nuestro conocimientos de la realidad no son productos sino creaciones de
nosotros mismos.
RECONCEPTUALIZACION
POSMODERNIDAD
ES
Se destacan dos instancias
Una actitud espiritual distinta
La ruptura Cognitiva
reorientación emotiva
Tiene como punto central la
LA PLURALIDAD
Tiene influencia en
Sociedad
el individuo
la teoríaestético
se aleja del
construcción de
Encontramos
estado bipolar
Diversidad cultural y
Formas de vida
absolutismo y
totalismo
la realidad.

5. TERCER MOMENTO
NUEVA IDEA
 como idea nueva y fundamentallogre comprender el verdadero significado
de posmodernidad, donde me queda claro que no es un periodo situado
bajo un lugar y tiempo determinado sino como un nuevo enfoque desde el
punto de vista espiritual y actitudinal, de tal forma permite ver y sentirla
realidad y cosas que pasan en nuestro mundo.
QUE NO ENTENDÍ DEL TEXTO
 “A el anti humanismo debe entenderse, al igual que en Heidegger, como
algo que no se contrapone a lo humano, si no que intenta hacer valer la
auténtica dignidad del hombre” (Heidegger 1978, pág. 330). Este punto no
lo entendí.
QUE CITARÍA
 “áspero y suave, grueso y fino, solito y extraño, sucio y limpio, el encuentro
del idiota y el sabia. ¡Todo esto soy, todo esto quiero ser, serpiente y cerdo,
todo a la vez!”(Nietzsche).
 La afirmación que cita el autor de Benjamín “He conocido tres diferentes
mujeres en mi vida y tres hombres diferentes dentro de mi”
PROCESO DE LECTURA
Cuando empecé a leer la introducción del documento, pues como que no inicie
con lamayor disposición y sentí menos ganas cuando me encontré con unas
teorías que se me hacían desconocidas, y entonces creí que eso era lo que me
iba a encontrar en todo el texto. Sin embargo cuando pase al tema topoi de la
posmodernidad, la actitud cambio, de una u otra forma logra me di cuenta como el
documento poner al lector a “repensar lo aprendido hasta al momento y a
reflexionar”.