SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 5
ENSAYO LAS TICS EN LA EDUCACIÓN MEDIA DE LAS INSTITUCIONES
EDUCATIVAS PÚBLICAS DE COLOMBIA
Presentado a: Dr. JOSÉ MARÍA
Elaborado por: CRISTIAN YOVAO DORADO CEBALLOS
UNIVERSIDAD DE NARIÑO
DOCTORADO EN EDUCACIÓN
SAN JUAN DE PASTO, ENERO DE 2013
ENSAYO DE HERMENEUTICA
Aplicada al tema de tesis: “La educación tecnológica en Colombia:
apropiación, transformación e implementación, en la educación básica
y media, desde 1950 – 2012”
El concepto de Hermenéutica, dentro del pensamiento contemporáneo es
relativamente nuevo, Gadamer publica en 1960 la obra Verdad y método, no
le escribe el subtítulo Fundamentos de una hermenéutica filosófica, por
temor a que su obra no tuviera impacto en el campo de la filosofía
académico, incluso pensó titularla Comprender y acontecer, como dos
conceptos centrales en el pensamiento del que había sido uno de sus
maestros.
Después de 15 años por la polémica levantada a raíz del texto, en torno a
varios temas centrales de la hermenéutica y sugirió que el libro lleve en el
subtítulo el concepto hermenéutica, la cual en los últimos del siglo XX sea
convertido en un concepto filosóficamente importante.
El concepto hermenéutica viene del griego hermeneuein y de las funciones
asignadas al dios Hermes, el cual tiene como función ser el mensajero de la
voluntad de los dioses con los humanos, esta función mediadora es la que
también se encuentra en el corpus platónico, esta función mediadora está
cercana a la del profeta como anunciador directamente inspirado, pero se
amplía también a la mediación humana. La hermenéutica también estudia el
estilo, en tanto que habilidad para comunicar o transmitir un sentido, en
definitiva se trata de un término con el que nos preguntamos por el proceso
de la significación, por el carácter mediador de la inteligibilidad; como
expresión o manifestación externa de una palabra interna, como
interpretación de un enunciado que no se entiende por sí mismo, como
traducción de un lenguaje extraño al lenguaje familiar.
La hermenéutica fundada en la psicología comprensiva, debe remontar la
exterioridad de las expresiones hacia una interioridad que las ciencias
naturales olvidan. La vida es expresión y la tarea de la hermenéutica no es
explicar lo exterior, en lo que la experiencia se expresa, sino comprender la
interioridad de la que ha nacido; como un proceso de auto reflexión, como el
diálogo interno que acompaña a toda expresión.
Se podría decir que la relación de la interpretación de la era moderna desde
el romanticismo con al preocupación germana por la filosofía y la
hermenéutica en el trabajo de Schleiermacher y su trabajo por la crítica en un
intento de reconciliar la ilustración con la teología cristiana. Luego Dilthey
continuaría con el trabajo hermenéutico desde una postura menos idealista,
el cual se concentró en relacionar la hermenéutica con la situación de la
historia concebida a la manera de Droysen, introduciendo los conceptos de la
comprensión y la interpretación como una forma nueva de explicación alterna
al paradigma de la explicación causal de las ciencias naturales, de esta
manera emprende el proyecto epistemológico en el que se crea el vínculo
entre la hermenéutica y la comprensión histórica.
Desde esta perspectiva creer que no había nada mas filosófico que la
historia implicaba que la libertad real empezaba con el darse cuenta de que
las elecciones individuales se formaban en permanente negociación con
fuerzas externas. La libertad estaba de esta manera mediada por el grado al
cual nos volvemos capaces de obtener control sobre estas fuerzas, que de
otra manera estarían siempre controlándonos. En consecuencia, la filosofía
no solo estaba permitida sino que tenía la responsabilidad de contribuir a la
discusión pública sobre la significancia de los acontecimientos, los cuales
emergen como un acontecimiento con un impacto sobre nuestro
entendimiento del mundo y el de nosotros mismos.
Esta posición aparece muy interesante como base filosófica del cambio
tecnológico ya con respecto al referente contextual en el sentido de que no
se estarían tomando decisiones en forma neutral o sin influencia de
diferentes ámbitos. En este estado de cosas, lo que se establece o solicita
como derecho individual, podría ser en realidad lo contrario ya que estamos
sujetos a toda una dependencia de los contextos y situaciones, con
creencias, presiones de grupo, intereses e ideologías. Es por esto que en el
análisis de los acontecimientos ‘discursivos’ se recurre a la ‘toma de
distancia’ para entender mejor lo que se realiza como política desde el
discurso, que inicialmente parecería neutral o quizá favorable como el caso
de la modernización tecnológica y para el cual habría que tomar posición en
la negociación de las prácticas tanto discursivas como sociales. Esta
negociación permanente es la que se necesita como herramienta para que
las los cambios inevitables tengan cierta respuesta o resistencia a la posible
imposición de grupos de poder y así las voces de los implicados sean
escuchadas haciendo que la brecha entre los que más tienen y los que no
tienen sea menor. Es necesaria la crítica abierta a cualquier tipo de política
para el equilibro sano en la toma de decisiones; para lo cual se tiene que
tener acceso a la comprensión del cambio desde sus contextos e
implicaciones, es decir, no se puede ignorar el cambio aun si este es
inevitable sino entenderlo (a la luz de otros acontecimientos históricos
concomitantes) sin perder las convicciones y posiciones en toda toma de
decisiones para los posiblemente afectados. En suma, la comprensión de los
discursos emerge con un impacto indiscutible sobre la comprensión del
mundo y la de nosotros mismos.
De esta manera con el aporte hermenéutico en la investigación de tesis a
realizar, se pretende construir el concepto de pensamiento histórico-
tecnológico en el cual se busque llenar el vacío conceptual que existe en el
discurso del Ministerio de Educación Nacional referido a la educación en
tecnología e informática y al tratamiento teórico que se hace a nivel mundial,
el cual logra algunas aproximaciones imprecisas sobre el concepto de
educación tecnológica.
De esta manera la investigación con el aporte hermenéutico, permitirá
aportar elementos conceptuales y teóricos para que los docentes de
educación básica y media de las Instituciones de Educación de tipo oficial lo
desarrollen y vinculen a los procesos de la educación en tecnológica; y
además, construir una guía metodológica que permita evaluar el nivel de
pertinencia que los estudiantes poseen de este tipo de educación

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Hermeneutica exposicion cualitativa.
Hermeneutica exposicion cualitativa.Hermeneutica exposicion cualitativa.
Hermeneutica exposicion cualitativa.joelcarin
 
Historia de la hermenéutica
Historia de la hermenéuticaHistoria de la hermenéutica
Historia de la hermenéuticaamfyce
 
¿Qué es saber? Teoría del conocimiento.
¿Qué es saber?  Teoría del conocimiento.¿Qué es saber?  Teoría del conocimiento.
¿Qué es saber? Teoría del conocimiento.EMIR Alvarado
 
Metodología en las ciencias sociales
Metodología en las ciencias socialesMetodología en las ciencias sociales
Metodología en las ciencias socialesAlvaroUgalde4
 
Los grandes problemas de la filosofía
Los grandes problemas de la filosofíaLos grandes problemas de la filosofía
Los grandes problemas de la filosofíaDocente
 
La logica y el pensamiento
La logica y el pensamientoLa logica y el pensamiento
La logica y el pensamientoBrayis95
 
Paradigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimiento
Paradigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimientoParadigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimiento
Paradigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimientoLucero Pajuelo Garcia
 
Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio ...
Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio  ...Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio  ...
Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio ...YeniferGonzalez16
 
Hermenéutica y algo más
Hermenéutica y algo másHermenéutica y algo más
Hermenéutica y algo másCarlyla Ramos
 
La observacion depende de la teoria
La observacion depende de la teoriaLa observacion depende de la teoria
La observacion depende de la teoriaEdith GC
 
Método de interpretación teleológica
Método de interpretación teleológicaMétodo de interpretación teleológica
Método de interpretación teleológicaInventiva Derecho
 

La actualidad más candente (20)

11 gadamer
11 gadamer11 gadamer
11 gadamer
 
Hermeneutica exposicion cualitativa.
Hermeneutica exposicion cualitativa.Hermeneutica exposicion cualitativa.
Hermeneutica exposicion cualitativa.
 
El problema de la verdad i
El problema de la verdad iEl problema de la verdad i
El problema de la verdad i
 
Historia de la hermenéutica
Historia de la hermenéuticaHistoria de la hermenéutica
Historia de la hermenéutica
 
Principios logicos
Principios logicosPrincipios logicos
Principios logicos
 
CICLO HERMENEUTICO
CICLO HERMENEUTICOCICLO HERMENEUTICO
CICLO HERMENEUTICO
 
Hans-Georg Gadamer y la Hermenéutica
Hans-Georg Gadamer y la HermenéuticaHans-Georg Gadamer y la Hermenéutica
Hans-Georg Gadamer y la Hermenéutica
 
¿Qué es saber? Teoría del conocimiento.
¿Qué es saber?  Teoría del conocimiento.¿Qué es saber?  Teoría del conocimiento.
¿Qué es saber? Teoría del conocimiento.
 
Metodología en las ciencias sociales
Metodología en las ciencias socialesMetodología en las ciencias sociales
Metodología en las ciencias sociales
 
Los grandes problemas de la filosofía
Los grandes problemas de la filosofíaLos grandes problemas de la filosofía
Los grandes problemas de la filosofía
 
La logica y el pensamiento
La logica y el pensamientoLa logica y el pensamiento
La logica y el pensamiento
 
Paradigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimiento
Paradigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimientoParadigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimiento
Paradigmas en las Ciencias Sociales. Epistemologia del conocimiento
 
La ontologia y los valores
La ontologia y los valoresLa ontologia y los valores
La ontologia y los valores
 
Hermeneutica
HermeneuticaHermeneutica
Hermeneutica
 
Hermenéutica
HermenéuticaHermenéutica
Hermenéutica
 
Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio ...
Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio  ...Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio  ...
Cuadro comparativo caracteristicas del enfoque positivista vs enfoque socio ...
 
Hermenéutica y algo más
Hermenéutica y algo másHermenéutica y algo más
Hermenéutica y algo más
 
La observacion depende de la teoria
La observacion depende de la teoriaLa observacion depende de la teoria
La observacion depende de la teoria
 
Método de interpretación teleológica
Método de interpretación teleológicaMétodo de interpretación teleológica
Método de interpretación teleológica
 
5.el problema de la verdad
5.el problema de la verdad5.el problema de la verdad
5.el problema de la verdad
 

Destacado (9)

Inclusión y aula diversificada
Inclusión y aula diversificadaInclusión y aula diversificada
Inclusión y aula diversificada
 
Ensayo de la inclusión educativa
Ensayo de la inclusión educativaEnsayo de la inclusión educativa
Ensayo de la inclusión educativa
 
Técnicas metodológicas de enseñanza en el aula
Técnicas metodológicas de enseñanza en el aulaTécnicas metodológicas de enseñanza en el aula
Técnicas metodológicas de enseñanza en el aula
 
Aprendizaje basado en casos
Aprendizaje basado en casosAprendizaje basado en casos
Aprendizaje basado en casos
 
Teoria fundamentada
Teoria fundamentada Teoria fundamentada
Teoria fundamentada
 
Aplicacion de los momentos didacticos
Aplicacion de los momentos didacticosAplicacion de los momentos didacticos
Aplicacion de los momentos didacticos
 
Estrategias Y TéCnicas De Aprendizaje
Estrategias Y TéCnicas De AprendizajeEstrategias Y TéCnicas De Aprendizaje
Estrategias Y TéCnicas De Aprendizaje
 
Métodos de la Investigación Cualitativa
Métodos de la Investigación CualitativaMétodos de la Investigación Cualitativa
Métodos de la Investigación Cualitativa
 
Los metodos mixtos
Los metodos mixtosLos metodos mixtos
Los metodos mixtos
 

Similar a Ensayo hermeneutica

Trabajo_final_Vaccaro_Carolina.docx
Trabajo_final_Vaccaro_Carolina.docxTrabajo_final_Vaccaro_Carolina.docx
Trabajo_final_Vaccaro_Carolina.docxCaRito Vaccaro
 
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3Demóstenes Lozano
 
“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”
“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”
“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”Milagros Padilla Garcìa
 
Fundamentación científica
Fundamentación científicaFundamentación científica
Fundamentación científicalolitaracil
 
Fundamentación científica
Fundamentación científicaFundamentación científica
Fundamentación científicalolitaracil
 
La pedagogía crítica la educación popular de paulo freire
La pedagogía crítica la educación popular de paulo freireLa pedagogía crítica la educación popular de paulo freire
La pedagogía crítica la educación popular de paulo freireAdriana Fernandez
 
08022006 educacion socializacion_accion_comunicativa
08022006 educacion socializacion_accion_comunicativa08022006 educacion socializacion_accion_comunicativa
08022006 educacion socializacion_accion_comunicativaVictor Hugo Pitalua Serna
 
Educación socializacion acción comunicativa
Educación socializacion acción comunicativaEducación socializacion acción comunicativa
Educación socializacion acción comunicativaVictor Hugo Pitalua Serna
 
Teoría crítica
Teoría críticaTeoría crítica
Teoría críticaEDU FILO
 
Discurso y socieda1.texto1
Discurso y socieda1.texto1Discurso y socieda1.texto1
Discurso y socieda1.texto1AnaJanneth1
 

Similar a Ensayo hermeneutica (20)

ficha de resumen 2.docx
ficha de resumen 2.docxficha de resumen 2.docx
ficha de resumen 2.docx
 
Epistolario de la filosofia para el éxito de
Epistolario de la filosofia para el éxito deEpistolario de la filosofia para el éxito de
Epistolario de la filosofia para el éxito de
 
Trabajo_final_Vaccaro_Carolina.docx
Trabajo_final_Vaccaro_Carolina.docxTrabajo_final_Vaccaro_Carolina.docx
Trabajo_final_Vaccaro_Carolina.docx
 
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3
Documentos sobre Paradigmas de la Investigación Educativa 2 - 3
 
Proyecto filosofia
Proyecto filosofiaProyecto filosofia
Proyecto filosofia
 
Teorías educativas
Teorías educativasTeorías educativas
Teorías educativas
 
“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”
“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”
“FILOSOFÍA: MIRADA Y TRASCENDENCIA DE UN SENDERO EN LA SABIDURÍA”
 
Filosofia
FilosofiaFilosofia
Filosofia
 
Fundamentación científica
Fundamentación científicaFundamentación científica
Fundamentación científica
 
Fundamentación científica
Fundamentación científicaFundamentación científica
Fundamentación científica
 
Informes cine foro
Informes cine foroInformes cine foro
Informes cine foro
 
La pedagogía crítica la educación popular de paulo freire
La pedagogía crítica la educación popular de paulo freireLa pedagogía crítica la educación popular de paulo freire
La pedagogía crítica la educación popular de paulo freire
 
08022006 educacion socializacion_accion_comunicativa
08022006 educacion socializacion_accion_comunicativa08022006 educacion socializacion_accion_comunicativa
08022006 educacion socializacion_accion_comunicativa
 
Educación socializacion acción comunicativa
Educación socializacion acción comunicativaEducación socializacion acción comunicativa
Educación socializacion acción comunicativa
 
Teoría crítica
Teoría críticaTeoría crítica
Teoría crítica
 
Escuelacritica
EscuelacriticaEscuelacritica
Escuelacritica
 
Escuelacritica
EscuelacriticaEscuelacritica
Escuelacritica
 
Discurso y socieda1.texto1
Discurso y socieda1.texto1Discurso y socieda1.texto1
Discurso y socieda1.texto1
 
Ppl clase1 2015
Ppl clase1 2015Ppl clase1 2015
Ppl clase1 2015
 
Chungara Vol 46.3 - p - 307
Chungara Vol 46.3 - p - 307Chungara Vol 46.3 - p - 307
Chungara Vol 46.3 - p - 307
 

Ensayo hermeneutica

  • 1. ENSAYO LAS TICS EN LA EDUCACIÓN MEDIA DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS PÚBLICAS DE COLOMBIA Presentado a: Dr. JOSÉ MARÍA Elaborado por: CRISTIAN YOVAO DORADO CEBALLOS UNIVERSIDAD DE NARIÑO DOCTORADO EN EDUCACIÓN SAN JUAN DE PASTO, ENERO DE 2013
  • 2. ENSAYO DE HERMENEUTICA Aplicada al tema de tesis: “La educación tecnológica en Colombia: apropiación, transformación e implementación, en la educación básica y media, desde 1950 – 2012” El concepto de Hermenéutica, dentro del pensamiento contemporáneo es relativamente nuevo, Gadamer publica en 1960 la obra Verdad y método, no le escribe el subtítulo Fundamentos de una hermenéutica filosófica, por temor a que su obra no tuviera impacto en el campo de la filosofía académico, incluso pensó titularla Comprender y acontecer, como dos conceptos centrales en el pensamiento del que había sido uno de sus maestros. Después de 15 años por la polémica levantada a raíz del texto, en torno a varios temas centrales de la hermenéutica y sugirió que el libro lleve en el subtítulo el concepto hermenéutica, la cual en los últimos del siglo XX sea convertido en un concepto filosóficamente importante. El concepto hermenéutica viene del griego hermeneuein y de las funciones asignadas al dios Hermes, el cual tiene como función ser el mensajero de la voluntad de los dioses con los humanos, esta función mediadora es la que también se encuentra en el corpus platónico, esta función mediadora está cercana a la del profeta como anunciador directamente inspirado, pero se amplía también a la mediación humana. La hermenéutica también estudia el estilo, en tanto que habilidad para comunicar o transmitir un sentido, en definitiva se trata de un término con el que nos preguntamos por el proceso de la significación, por el carácter mediador de la inteligibilidad; como expresión o manifestación externa de una palabra interna, como interpretación de un enunciado que no se entiende por sí mismo, como traducción de un lenguaje extraño al lenguaje familiar.
  • 3. La hermenéutica fundada en la psicología comprensiva, debe remontar la exterioridad de las expresiones hacia una interioridad que las ciencias naturales olvidan. La vida es expresión y la tarea de la hermenéutica no es explicar lo exterior, en lo que la experiencia se expresa, sino comprender la interioridad de la que ha nacido; como un proceso de auto reflexión, como el diálogo interno que acompaña a toda expresión. Se podría decir que la relación de la interpretación de la era moderna desde el romanticismo con al preocupación germana por la filosofía y la hermenéutica en el trabajo de Schleiermacher y su trabajo por la crítica en un intento de reconciliar la ilustración con la teología cristiana. Luego Dilthey continuaría con el trabajo hermenéutico desde una postura menos idealista, el cual se concentró en relacionar la hermenéutica con la situación de la historia concebida a la manera de Droysen, introduciendo los conceptos de la comprensión y la interpretación como una forma nueva de explicación alterna al paradigma de la explicación causal de las ciencias naturales, de esta manera emprende el proyecto epistemológico en el que se crea el vínculo entre la hermenéutica y la comprensión histórica. Desde esta perspectiva creer que no había nada mas filosófico que la historia implicaba que la libertad real empezaba con el darse cuenta de que las elecciones individuales se formaban en permanente negociación con fuerzas externas. La libertad estaba de esta manera mediada por el grado al cual nos volvemos capaces de obtener control sobre estas fuerzas, que de otra manera estarían siempre controlándonos. En consecuencia, la filosofía no solo estaba permitida sino que tenía la responsabilidad de contribuir a la discusión pública sobre la significancia de los acontecimientos, los cuales emergen como un acontecimiento con un impacto sobre nuestro entendimiento del mundo y el de nosotros mismos.
  • 4. Esta posición aparece muy interesante como base filosófica del cambio tecnológico ya con respecto al referente contextual en el sentido de que no se estarían tomando decisiones en forma neutral o sin influencia de diferentes ámbitos. En este estado de cosas, lo que se establece o solicita como derecho individual, podría ser en realidad lo contrario ya que estamos sujetos a toda una dependencia de los contextos y situaciones, con creencias, presiones de grupo, intereses e ideologías. Es por esto que en el análisis de los acontecimientos ‘discursivos’ se recurre a la ‘toma de distancia’ para entender mejor lo que se realiza como política desde el discurso, que inicialmente parecería neutral o quizá favorable como el caso de la modernización tecnológica y para el cual habría que tomar posición en la negociación de las prácticas tanto discursivas como sociales. Esta negociación permanente es la que se necesita como herramienta para que las los cambios inevitables tengan cierta respuesta o resistencia a la posible imposición de grupos de poder y así las voces de los implicados sean escuchadas haciendo que la brecha entre los que más tienen y los que no tienen sea menor. Es necesaria la crítica abierta a cualquier tipo de política para el equilibro sano en la toma de decisiones; para lo cual se tiene que tener acceso a la comprensión del cambio desde sus contextos e implicaciones, es decir, no se puede ignorar el cambio aun si este es inevitable sino entenderlo (a la luz de otros acontecimientos históricos concomitantes) sin perder las convicciones y posiciones en toda toma de decisiones para los posiblemente afectados. En suma, la comprensión de los discursos emerge con un impacto indiscutible sobre la comprensión del mundo y la de nosotros mismos. De esta manera con el aporte hermenéutico en la investigación de tesis a realizar, se pretende construir el concepto de pensamiento histórico- tecnológico en el cual se busque llenar el vacío conceptual que existe en el
  • 5. discurso del Ministerio de Educación Nacional referido a la educación en tecnología e informática y al tratamiento teórico que se hace a nivel mundial, el cual logra algunas aproximaciones imprecisas sobre el concepto de educación tecnológica. De esta manera la investigación con el aporte hermenéutico, permitirá aportar elementos conceptuales y teóricos para que los docentes de educación básica y media de las Instituciones de Educación de tipo oficial lo desarrollen y vinculen a los procesos de la educación en tecnológica; y además, construir una guía metodológica que permita evaluar el nivel de pertinencia que los estudiantes poseen de este tipo de educación