El documento presenta una introducción al curso de Sociocrítica de la Universidad Tecnológica de Panamá en 2013. La Sociocrítica se presenta como una herramienta teórica y metodológica para el análisis de la(s) realidad(es) a través de toda manifestación humana y social, dando cabida a la expresión artística como forma de reflexión individual y colectiva no desligada de la reflexión científica. El curso analiza las diferentes mediaciones posibles entre un texto y la sociedad desde esta perspectiva

1. Curso de Sociocrítica – UTP - 2013
Juan Manuel Ramírez Rave

2. 1. La ciencia, establecida en principio sobre un modelo de conocimiento objetivo,
ordenado, válido, verdadero y único.
1. Sigmund Freud introduce, tal vez, por primera vez, rupturas epistemológicas
tocantes a la ciencia, a partir de un cuerpo de saberes y conocimientos
sistematizados, lo que obligó al reconocimiento de la subjetividad y la
imposibilidad de evitarla.
2. Lucien Goldmann, uno de los grandes pilares de la o las sociocríticas, afirma que
el primer deber del científico es reconocer y definir su propia visión subjetiva en
relación con su objeto de estudio. (Las ciencias humanas y la filosofía, Buenos
Aires: Nueva visión, 1972; 1975).
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2. Paul K. Feyerabend (1993) rechaza la idea de un único método científico, y se
opone a la creencia de que la objetividad de la ciencia consista en evitar toda
referencia a lo afectivo, emocional, personal y/ o “privado”.

3. • La aplicación de la Sociocrítica no se limita a la
crítica literaria.
• Se analizan textos, pero no sólo literarios. Se
extiende la noción de texto para abarcar otro tipo
de manifestaciones artísticas y sociales que no
necesariamente se expresan a través de palabras.
Sociocrítica (S)
1. Claude Duchet.
2. Pierre Zima.
3. Edmond Cros.
Curso de Sociocrítica – UTP - 2013
• En algunas ocasiones se toma la Sociocrítica
como sinónimo de sociología de la literatura.

4. La Sociocrítica es ambigua, por tal motivo, se debe propender por la consolidación de un
“espíritu transdisciplinario”. En la medida que la transdisciplinariedad no niega, sino que
potencia la importancia de los desarrollos disciplinarios, a través de diálogos y convergencias.
De allí la vitalidad del prefijo “trans”, el cual significa a la vez un movimiento “entre”, “a través
de” y “más allá” de las disciplinas. La transdisciplinariedad es respuesta. Responde a una
realidad integradora, lo cual sólo es posible a través de la observación y el descubrimiento de
nuevas formas de percepción y valoración.
Lo transdisciplinar llama a la transgresión. Su etimología nos permite aventurar, ensoñar, pasar
más allá, conjeturar… Es por eso que “la visión transdisciplinar nos propone considerar una
Realidad multidimensional, estructurada en múltiples niveles, que remplaza la Realidad
unidimensional de un solo nivel en el pensamiento clásico”, incluso en la visión
transdisciplinaria, la Realidad no es sólo multidimensional sino también multireferencial, de ahí
de su riqueza y de su estructura abierta.
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Si encuentro a alguien capaz de ver las cosas en su
unidad y en su multiplicidad, ése es el hombre al que yo
busco como a un Dios.
Platón

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Realidad
Texto de
ficción
Sociedad

6. Curso de Sociocrítica – UTP - 2013
La Sociocrítica aparece como un movimiento de reconocimiento
de la complejidad. En ese sentido, resulta una herramienta
teórica y metodológica para el análisis de la(s) Realidad(es) en
todas sus dimensiones a través de toda manifestación humana y
social. De entrada, da cabida a la expresión artística como una
forma de reflexión individual y colectiva, no desligada de la
reflexión científica.

7. Realidad
Obra (texto
de ficción)
El texto de ficción no
remite directamente a
la realidad.
Realidad otra
Realidad (es)
La Sociocrítica analiza, examina, define todas las
mediaciones posibles que puedan existir entre un texto
y la sociedad.
Curso de Sociocrítica – UTP - 2013
(estructura
de la
sociedad)

8. • Movimiento que va de la
sociedad a lo social…
Sociedad
• Contexto de las relaciones
sociales que actúa como un
campo empírico específico.
Social
• Entendimiento de este
contexto
como
fundamentalmente
mediado a través de y por
prácticas discursivas
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Sociocrítica

9. •Se han propiciado lecturas en donde se sugiere una
independencia perfecta de la cultura y el arte con arreglo a las
formas sociales, una visión deshistoritizada, despolitizada,
desocializada.
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•La literatura desde una crítica tradicional se analiza desde
una semiótica casi religiosa.

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Autor: Caravaggio
Fecha: 1602
Museo: Iglesia de San Luis de los
Franceses de Roma
Características: 296,5 x 195 cm.
Estilo: Barroco Italiano
Material: Oleo sobre lienzo

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Autor: G. Moreau
Museo: Gustave Moreau, Paris
Material: Oleo sobre lienzo

12. Curso de Sociocrítica – UTP - 2013
•Se cree que existe evidentemente una relación estrecha entre
la infraestructura económica y la superestructura ideológica a
la cual pertenece la producción cultural.

13. Objeto cultural en el amplio sentido.
No se analiza exclusivamente el contenido.
La literatura se concibe como ficción,
como realidad segunda connotada.
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Objeto.

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15. No-consciente
Visión de
mundo
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Sujeto
transindividual

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17. Curso de Sociocrítica – UTP - 2013

18. División
de
trabajo
Sujeto transindividual
colectivo
Colectivo
Sujeto
individual
Varios sujetos
colectivos
Pasado
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División
social

19. Huellas en la
consciencia
No-consciente
1. Producto de un sujeto colectivo (No existe como categoría
individual).
2. El no-consciente no está reprimido.
3. Sólo se puede evidenciar por análisis científico. (En la distancia).
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Competencia
ideológica

20. • Aspiraciones.
• Frustraciones.
•Sentimientos.
• Ideas.
• (…)
• Integra a los miembros de un
grupo y los distingue de los
demás.
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Visión de mundo

21. Consciencia
Dato socio-ideológico/No
realidad existente o
inmanente.
Experiencia…
No individuo/ signos
adquiridos y aprendidos
Sujeto transindividual
colectivo
Práctica
discursiva
(escritura)
Microsemióticas
Se transcribe en signos el
conjunto
de
aspiraciones,
frustraciones y de los problemas
vitales de los grupos implicados
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Mediaciones

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