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FILOSOFÍA GRADO 10°

UNIDAD 2: COSMOLOGÍA
LIC. GILDARDO TORRES MEJÍA

           FILOSOFÍA GRADO 10°

          UNIDAD 2: COSMOLOGÍA

      TEMA 1: SUPERACIÓN DEL MITO

LOGRO: identifica las causas que llevaron a la
  superación del mito y al surgimiento de
          La filosofía en Grecia
LA MITOLOGÍA GRIEGA.
La    admiración     y    el
asombro      son     rasgos
constitutivos de nuestra
naturaleza humana. Nos
admiramos de los avances
tecnológicos, del orden del
cosmos.       Pero      ese
sentimiento no se queda
ahí sino que va más allá;
crea en nosotros la
necesidad de conocer o
de explicarnos el porqué
de todo cuanto existe.
En la antigüedad el
hombre se admiró de
todo     aquello    que
constituía su mundo: la
armonía       de      la
naturaleza, el orden
visible del cosmos, los
fenómenos naturales…
sintió,   entonces,   la
necesidad            de
explicarse el origen de
los seres y de los
fenómenos.
La primera explicación que
el hombre dio al origen del
cosmos y de la vida está
contenida en un conjunto
de      historias,   cuyos
protagonistas son dioses y
héroes que con poderes
sobrenaturales crearon y
conformaron historias y
leyendas en donde se daba
razón de las cosas y el
mundo. A esta forma de
explicar el mundo se le
conoce como mitología.
EL MUNDO DE LOS
DIOSES GRIEGOS: el
mundo      de   los   dioses
griegos, tal como se conoce
en nuestros días, es fruto
de la imaginación de
Homero, Hesiodo y otros
poetas. En las doctrinas
que hablan sobre el origen
y parentescos entre los
dioses o teogonías, y las
que hablan sobre el origen
del        universo,       o
cosmogonías,        aparecen
dioses personificados y
dotados de nombres que se
han mantenido a través de
Zeus es el dios del cielo y del
trueno, Poseidón el señor de
los mares, Hades el dios de la
muerte. Junto a estos tres
dioses supremos se encuentran
otros dioses que representan,
cada uno de ellos, diversos
aspectos    de    la   realidad
humana, por ejemplo, Atenea,
diosa de la guerra, simboliza
las permanentes rivalidades
entre los hombres, y Afrodita,
diosa de la belleza y del amor,
representa la vanidad y el
afecto,            sentimientos
inherentes al ser humano.
Los dioses, cuya morada era
ubicada por los griegos en un
lugar     mitológico   denominado
Olimpo, llevaban una vida similar
a la de una familia noble y
afortunada, pero rodeada de
conflictos e intrigas a semejanza
de los humanos.
Es aquí donde se halla la
originalidad de la mitología
griega, pues a diferencia de los
mitos de otros pueblos, los poetas
griegos convirtieron a los dioses
en      seres     humanos,     con
sentimientos y pasiones también
humanas, aunque más bellos y
más poderosos que los hombres.
LA FILOSOFÍA CONTRA
EL MITO.
El mito daba respuesta a las
preguntas y preocupaciones
del hombre de la antigüedad.
Para todos los fenómenos y
sucesos siempre tenía una
explicación. Por ejemplo, los
rayos durante una tormenta
eran atribuidos a la furia de
Zeus. Sin embargo, estas
explicaciones    no     dejaban
satisfechas la curiosidad del
hombre que seguía admirando
la existencia de los seres y los
fenómenos.
Poco a poco la sociedad
griega fue creciendo y su
cultura se fue haciendo cada
vez más compleja, por lo que
el hombre fue poniendo en
duda las explicaciones que
le daba la mitología, a pesar
de que eran aceptadas por
la comunidad.
A medida que la cultura
griega se expandía, se iban
abriendo los horizontes al
hombre griego y el mundo
que veía era mucho más
grande que el mundo
explicado y ordenado por la
Ideó, entonces, otra forma de
explicar       la        realidad,
caracterizada         por       el
cuestionamiento lógico, por
la fuerza de la reflexión mental
que examinaba y probaba lo
que debía ser tenido como
verdadero.
Este nuevo camino para
acercarse a la verdad de los
seres constituyó un alejamiento
del mito, o desmitificación de la
sabiduría, y dio origen al
quehacer filosófico.
CIRCUNSTANCIAS QUE FAVORECIERON EL SURGIMIENTO DE LA
                      FILOSOFÍA


•CONDICIONES ECONÓMICAS:
Durante los siglos VII y VI a. de C.,
Grecia      pasó    de    ser    un     país
fundamentalmente agrícola, a desarrollar
actividades artesanales y al comercio.
Se hizo necesario, entonces, erigir
centros de representación comercial,
primero en las colonias de Asia Menor;
sobre todo en Mileto, y luego en otros
lugares. Gracias a su actividad
comercial, las colonias prosperaron y
pudieron       establecer     instituciones
independientes de la metrópoli. Este
espíritu de libertad constituyó la base del
fortalecimiento artístico, científico y
filosófico.
•CONDICIONES SOCIALES. Aquí
es importante resaltar el hecho de
que el trabajo era realizado por los
esclavos,       mientras      que     los
ciudadanos dedicaban su tiempo a
la política, el ocio y la cultura.
•CONDICIONES POLÍTICAS. Muy
pronto la nueva clase de
comerciantes se convirtió en un
poder económico que se opuso a
la nobleza. Se produjo entonces un
cambio       importante        en     las
relaciones       entre     las    clases
sociales, dando lugar a un sistema
democrático de gobierno.
De esta manera apareció la Ciudad-
Estado o polis. En este contexto, la
forma de hacer política tenía como
base       la   discusión     y    la
argumentación. El arte político se
basó entonces en el discurso o
Logos , el mismo que dio origen a la
filosofía.
La combinación de la pericia naval,
la organización social y la forma de
ver el mundo constituyeron el
espíritu griego. De este modo nace
la filosofía como una expresión de la
vida del hombre griego, que
consideraba       las    expresiones
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  • 2. LIC. GILDARDO TORRES MEJÍA FILOSOFÍA GRADO 10° UNIDAD 2: COSMOLOGÍA TEMA 1: SUPERACIÓN DEL MITO LOGRO: identifica las causas que llevaron a la superación del mito y al surgimiento de La filosofía en Grecia
  • 3. LA MITOLOGÍA GRIEGA. La admiración y el asombro son rasgos constitutivos de nuestra naturaleza humana. Nos admiramos de los avances tecnológicos, del orden del cosmos. Pero ese sentimiento no se queda ahí sino que va más allá; crea en nosotros la necesidad de conocer o de explicarnos el porqué de todo cuanto existe.
  • 4. En la antigüedad el hombre se admiró de todo aquello que constituía su mundo: la armonía de la naturaleza, el orden visible del cosmos, los fenómenos naturales… sintió, entonces, la necesidad de explicarse el origen de los seres y de los fenómenos.
  • 5. La primera explicación que el hombre dio al origen del cosmos y de la vida está contenida en un conjunto de historias, cuyos protagonistas son dioses y héroes que con poderes sobrenaturales crearon y conformaron historias y leyendas en donde se daba razón de las cosas y el mundo. A esta forma de explicar el mundo se le conoce como mitología.
  • 6. EL MUNDO DE LOS DIOSES GRIEGOS: el mundo de los dioses griegos, tal como se conoce en nuestros días, es fruto de la imaginación de Homero, Hesiodo y otros poetas. En las doctrinas que hablan sobre el origen y parentescos entre los dioses o teogonías, y las que hablan sobre el origen del universo, o cosmogonías, aparecen dioses personificados y dotados de nombres que se han mantenido a través de
  • 7. Zeus es el dios del cielo y del trueno, Poseidón el señor de los mares, Hades el dios de la muerte. Junto a estos tres dioses supremos se encuentran otros dioses que representan, cada uno de ellos, diversos aspectos de la realidad humana, por ejemplo, Atenea, diosa de la guerra, simboliza las permanentes rivalidades entre los hombres, y Afrodita, diosa de la belleza y del amor, representa la vanidad y el afecto, sentimientos inherentes al ser humano.
  • 8. Los dioses, cuya morada era ubicada por los griegos en un lugar mitológico denominado Olimpo, llevaban una vida similar a la de una familia noble y afortunada, pero rodeada de conflictos e intrigas a semejanza de los humanos. Es aquí donde se halla la originalidad de la mitología griega, pues a diferencia de los mitos de otros pueblos, los poetas griegos convirtieron a los dioses en seres humanos, con sentimientos y pasiones también humanas, aunque más bellos y más poderosos que los hombres.
  • 9. LA FILOSOFÍA CONTRA EL MITO. El mito daba respuesta a las preguntas y preocupaciones del hombre de la antigüedad. Para todos los fenómenos y sucesos siempre tenía una explicación. Por ejemplo, los rayos durante una tormenta eran atribuidos a la furia de Zeus. Sin embargo, estas explicaciones no dejaban satisfechas la curiosidad del hombre que seguía admirando la existencia de los seres y los fenómenos.
  • 10. Poco a poco la sociedad griega fue creciendo y su cultura se fue haciendo cada vez más compleja, por lo que el hombre fue poniendo en duda las explicaciones que le daba la mitología, a pesar de que eran aceptadas por la comunidad. A medida que la cultura griega se expandía, se iban abriendo los horizontes al hombre griego y el mundo que veía era mucho más grande que el mundo explicado y ordenado por la
  • 11. Ideó, entonces, otra forma de explicar la realidad, caracterizada por el cuestionamiento lógico, por la fuerza de la reflexión mental que examinaba y probaba lo que debía ser tenido como verdadero. Este nuevo camino para acercarse a la verdad de los seres constituyó un alejamiento del mito, o desmitificación de la sabiduría, y dio origen al quehacer filosófico.
  • 12. CIRCUNSTANCIAS QUE FAVORECIERON EL SURGIMIENTO DE LA FILOSOFÍA •CONDICIONES ECONÓMICAS: Durante los siglos VII y VI a. de C., Grecia pasó de ser un país fundamentalmente agrícola, a desarrollar actividades artesanales y al comercio. Se hizo necesario, entonces, erigir centros de representación comercial, primero en las colonias de Asia Menor; sobre todo en Mileto, y luego en otros lugares. Gracias a su actividad comercial, las colonias prosperaron y pudieron establecer instituciones independientes de la metrópoli. Este espíritu de libertad constituyó la base del fortalecimiento artístico, científico y filosófico.
  • 13. •CONDICIONES SOCIALES. Aquí es importante resaltar el hecho de que el trabajo era realizado por los esclavos, mientras que los ciudadanos dedicaban su tiempo a la política, el ocio y la cultura. •CONDICIONES POLÍTICAS. Muy pronto la nueva clase de comerciantes se convirtió en un poder económico que se opuso a la nobleza. Se produjo entonces un cambio importante en las relaciones entre las clases sociales, dando lugar a un sistema democrático de gobierno.
  • 14. De esta manera apareció la Ciudad- Estado o polis. En este contexto, la forma de hacer política tenía como base la discusión y la argumentación. El arte político se basó entonces en el discurso o Logos , el mismo que dio origen a la filosofía. La combinación de la pericia naval, la organización social y la forma de ver el mundo constituyeron el espíritu griego. De este modo nace la filosofía como una expresión de la vida del hombre griego, que consideraba las expresiones artísticas y culturales como un aspecto fundamental de su actividad diaria.