Este documento trata sobre los fundamentos de la acción moral desde la perspectiva de la libertad y la responsabilidad. Explora conceptos como la acción humana, la libertad individual y social, y el origen de la norma moral, preguntándose si es autónoma u heterónoma. También analiza la ética desde el punto de vista del sujeto individual y social, y de las consecuencias de las acciones. Finalmente, discute si el fundamento de la acción moral es racional o emocional.

1. filosofía moral y política

2. FUNDAMENTOS DE LA ACCIÓN MORAL: LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD 1. LA ACCIÓN HUMANA. Acción social y acción moral. 2. LA LIBERTAD 3. EL FUNDAMENTO DE LA ACCIÓN MORAL 3.1. SOBRE EL ORIGEN DE LA NORMA MORAL. AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA. 4. ÉTICA Y RESPONSABILIDAD Responsabilidad: capacidad de responder de algo. Desde el punto de vista del sujeto agente: sujeto individual y sujeto social. Desde el punto de vista de la acción: éticas intencionalistas y éticas consecuencialistas.

3. ACCIÓN HUMANA

4. LA LIBERTAD (Del latín liber, hombre libre, condición opuesta a la de esclavo). LA LIBERTAD COMO PROBLEMA ¿En qué consiste ser libre? Problemas en el planteamiento del tema: − La conciencia de la libertad: creemos que somos libres en la medida en que elegimos, pero esto no da razón de nuestras preferencias. ¿Cuál es el verdadero motor de la acción (impulsos, deseos…)? − Libertad individual (Nietzsche) frente a libertad social (Marx). ¿Cuál debe ser el sujeto de la libertad, los individuos o los pueblos? Ambos pueden entrar en conflicto. Si es el individuo, ¿ha de ser totalmente libre o hay que coartar sus posibilidades en pro de los derechos ajenos? − Libertad como condena (Sartre). La libertad puede plantearse como problema, en la medida en que nos obliga a hacernos a nosotros mismos. 2. LA LIBERTAD COMO APARIENCIA Y LA APARICENCIA DE LIBERTAD En qué ámbitos se manifiesta. En la medida en que no estamos condicionados por el instinto. En el ámbito moral. En cuanto es el ideal al que tienden las teorías políticas. La apariencia de libertad frente al determinismo y el fatalismo. ¿Somos esclavos de los impulsos o de nuestra naturaleza sensible? La creencia en un destino prefijado se sigue manifestando en: determinismo genético y determinismo ambiental. 3. LIBERTAD, DESEO Y VOLUNTAD Distinción entre voluntad y deseo. Para Platón y Aristóteles, el segundo pertenece al ámbito sensible, la primera al intelectual. Pero Aristóteles defiende que la voluntad se radica en el deseo (en lo sensible), mientras que Kant establecerá una distinción tajante entre ambas dimensiones del ser humano.

5. EL FUNDAMENTO DE LA ACCIÓN MORAL El origen de la norma moral: ¿es autónoma o heterónoma? Heteronomía:respecto a la acción individual, falta de concienciapropia. Respecto a la fundamentación moral, reduccionismos (social y religioso). El origen de la conciencia moral: ¿es racional o es emocional? Racional:intelectualismo moral de Platón y razónpráctica de Kant. Emocional:emotivismo moral (Hume).