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Y LAS RAÍCES DE LA REVOLUCIÓN
 MONARQUÍAS 
“AUTORITARIAS”: EL 
PODER DEL REY ESTÁ 
LIMITADO POR LAS 
“CORTES” (ESPAÑA) O 
EL “PARLAMENTO” 
(INGLATERRA). 
 MONARQUÍAS 
ABSOLUTAS: EL REY 
TIENE EL “PODER 
ABSOLUTO”.
 EL REY “PADRE DE SUS 
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QUE EN UNA FAMILIA 
EL PADRE LO ES DE 
SUS HIJOS (PRINCIPIO 
NATURAL). 
 EL REY ASEGURA EL 
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SOCIEDAD. 
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SIEMPRE LOS 
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INDIVIDUALES. 
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ESPECULATIVOS Y DE LOGRAR UN 
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Monarquías y revolución: raíces sociales y políticas

  • 1. Y LAS RAÍCES DE LA REVOLUCIÓN
  • 2.  MONARQUÍAS “AUTORITARIAS”: EL PODER DEL REY ESTÁ LIMITADO POR LAS “CORTES” (ESPAÑA) O EL “PARLAMENTO” (INGLATERRA).  MONARQUÍAS ABSOLUTAS: EL REY TIENE EL “PODER ABSOLUTO”.
  • 3.  EL REY “PADRE DE SUS SÚBDITOS” AL IGUAL QUE EN UNA FAMILIA EL PADRE LO ES DE SUS HIJOS (PRINCIPIO NATURAL).  EL REY ASEGURA EL BUEN ORDEN DE LA SOCIEDAD.  EL REY ESTÁ OBLIGADO A SER JUSTO Y BENEFACTOR.
  • 4.  INSPIRADO EN EL MODELO SOCIAL DE LA REPÚBLICA DE PLATÓN.ON  CLERO: ENSEÑAN.  NOBLEZA: DEFIENDEN.  ESTADO LLANO: TRABAJAN.  TODO ESTADO AYUDA A LOS DEMÁS EN SU ÁMBITO Y ES AYUDADO POR LOS DEMÁS EN SUS CARENCIAS.
  • 5.  NO ES RELATIVISTA: HAY VERDADES ETERNAS.  LO RELIGIOSO IMPREGNA PROFUNDAMENTE LAS CONCIENCIAS Y COSTUMBRES COLECTIVAS, AUNQUE NO SIEMPRE LOS COMPORTAMIENTOS INDIVIDUALES.  RECONOCE LA EXISTENCIA DE DIOS. EL HOMBRE RECONOCE QUE ÉL ES EL QUE TIENE LA ÚLTIMA PALABRA.  LOS PRINCIPIOS MORALES SE BASAN EN UNA PERFECTA CONJUNCIÓN ENTRE LEY DIVINA Y LEY NATURAL.
  • 6.  REGLAS ECONÓMICAS BASADAS EN PRINCIPIOS ÉTICOS O DE SOLIDARIDAD SOCIAL. (UNA TASA DE INTERÉS O UNOS BENEFICIOS SUPERIORES AL 10% SE CONSIDERABAN INMORALES O PECADO.  LAS FORMAS CORPORATIVAS DE TRABAJO (GREMIOS, HANSAS O GUILDAS) TRATABAN DE EVITAR LOS ENRIQUECIMIENTOS ESPECULATIVOS Y DE LOGRAR UN MAYOR REPARTO DE LOS BENEFICIOS.  LAS CORPORACIONES ECONÓMICAS, SOMETIDAS A SEVEROS REGLAMENTOS, IMPEDÍAN POR LO GENERAL QUE SUS INDIVIDUOS SE ENRIQUECIERAN EN EXCESO, O BIEN QUE SE MURIERAN DE HAMBRE.
  • 7.  EL SECTOR AGRARIO ERA EL PREDOMINANTE.  LA POSESIÓN DE TIERRAS ERA SIGNO DE DISTINCIÓN SOCIAL Y DE RIQUEZA.  POR TANTO, LA PROPIEDAD SE CONCENTRABA, DE FORMA CONSIDERABLE, EN MANOS DE LOS ESTAMENTOS SUPERIORES.  HABÍA GRANDES DIFERENCIAS ENTRE RICOS Y POBRES PERO, AL MISMO TIEMPO, UN CIERTO SENTIDO DE LA SOLIDARIDAD QUE SE MANIFESTABA EN INSTITUCIONES ASISTENCIALES (ESCUELAS, HOSPICIOS, HOSPITALES, ASILOS, COMEDORES GRATUITOS) SOSTENIDOS MAYORITARIAMENTE POR LA IGLESIA.