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 El territorio que se 
levantó en 1776 
contra la dominación 
británica estaba 
formado por trece 
colonias distintas, 
New Hampshire, 
Massachusetts, 
Conneticutt, Rhode 
Island, New York, New 
Jersey, Pensilvania, 
Maryland, Delaware, 
Virginia, Carolina 
Norte y Sur, y 
Georgia.
 Dependientes de la 
corona británica, y 
cada cual dirigida 
por un gobernador 
nombrado o 
aceptado según los 
casos por el 
monarca, disponían 
de organismos 
semiautónomos, 
como los consejos y 
asambleas de 
colonos.
 Durante mucho 
tiempo gozaron de la 
que se llamó 
«negligencia 
saludable», por parte 
de los británicos, más 
interesados en 
comerciar con 
aquellas 
dependencias que de 
establecer en ellas un 
estricto control 
administrativo.
 Formadas en épocas históricas muy 
distintas, cada región tenía su propia 
personalidad. 
 Tres grupos: 
 Las colonias del Norte —lo que en 
general se llamó y llama Nueva 
Inglaterra— estaban habitadas por 
puritanos, austeros y tradicionales, 
dedicados a la pequeña agricultura 
o pequeñas industrias. 
 Las del centro, encabezadas por 
Nueva York y Filadelfia, habían 
sido pobladas por cuáqueros, y 
poseían un carácter 
eminentemente comercial. 
 Las colonias del Sur , las Carolinas 
y Georgia eran tierra de grandes 
propietarios, y de cultivos 
extensivos, facilitados por la 
abundante mano de obra negra.
EL PURITANISMO INGLÉS 
 El puritanismo aparece en el contexto de la 
historia religiosa de Inglaterra después de la 
reforma. 
 En el «Acta de supremacía» ( 1534), Enrique 
VIII (1491-1547) separó la Iglesia de Inglaterra 
de Roma para obtener en su reino la supremacía 
sobre la Iglesia. 
 Sin embargo, ya desde el principio, las ideas 
teológicas de la Reforma continental 
conquistaban en Inglaterra a un número cada 
vez mayor de personas en el clero y en el 
laicado. 
 Por otra parte, que el nuevo orden religioso, 
establecido por la hija de Enrique VIII, Isabel I 
(1533-1603), mantenía aún demasiadas cosas de 
la doctrina, de la estructura episcopal y de la 
liturgia de la Iglesia romana. 
 Surgieron entonces individuos que querían 
"purificar» a la Iglesia de Inglaterra de todos los 
vestigios del papismo (de ahí el nombre de 
puritanos) y adoptar una reforma más radical, 
especialmente según el modelo de la Ginebra de 
Calvino, adonde habían huido cierto número de 
exponentes puritanos durante el breve 
restablecimiento del catolicismo bajo la reina 
María (1553-1558).
EL PURITANISMO INGLÉS 
 Los puritanos resistieron a los intentos 
de Isabel I en 1564 de imponer la 
uniformidad en la práctica litúrgica 
según el Libro de la oración común. 
 Preferían un servicio cultual más 
simplificado, que se desembarazase del 
boato tradicional heredado de la 
tradición romana. Muy pronto algunos de 
sus exponentes- como Thomas 
Cartwright ( 1535- 1603), defendieron la 
forma presbiteriana de la estructura 
eclesial de Calvino, basada en los 
consejos locales del clero y de los laicos 
más bien que en la- estructura episcopal 
de la Iglesia establecida. 
 Algunos puritanos partieron a América, 
recién descubierta, con la esperanza de 
crear en la Nueva Inglaterra aquel santo 
Commonwealth que pudiera servir de 
ejemplo para la «vieja» Inglaterra. El 
espíritu puritano era característico de 
los primeros colonos ingleses de 
América.
EL PURITANISMO INGLÉS 
 Los puritanos creían que la Iglesia era una 
comunidad voluntaria de individuos, 
unidos mutuamente por un pacto con Dios 
y entre ellos mismos. 
 Esta visión de la Iglesia les llevó a dar 
importancia y prioridad a la comunidad 
local. 
 Posteriormente se unieron a otros 
disidentes de la Iglesia anglicana y se les 
conoció como "congregacionalistas ». 
 Los puritanos subrayaban la necesidad de 
la conversión para redimirse del pecado y 
exigían una rigurosa vida moral, 
estimulada por la predicación que 
amenazaba a los cristianos rebeldes con 
los castigos de Dios. 
 Heredaron de la teología calvinista un 
fuerte sentido de la predestinación y de 
la elección, llegando a considerar el éxito 
material como un signo del favor de Dios.
CUÁQUEROS 
 Los cuáqueros (llamados también 
Sociedad de Amigos o simplemente 
Amigos, una forma abreviada de Amigos 
de la Verdad) proceden de los puritanos 
ingleses radicales de mediados del siglo 
XVII y el nombre deriva de «temblar de 
pavor» ante la palabra de Dios. 
 Eran especialmente teatrales en sus 
predicaciones y, verdaderamente, 
oyendo a algunos, se acababa 
temblando. 
 Su líder era George Fox (1624-1691) 
que, por haber pasado seis años de su 
vida la cárcel, por su oposición al 
cristianismo imperante, instó a los 
cuáqueros a defender la causa de la 
justicia social. Fox, sobre todo místico, 
subraya la importancia de buscar la «luz 
interior» del Cristo viviente que existe 
en todo ser humano.
CUÁQUEROS 
 Para escapar de la 
persecución, los cuáqueros se 
trasladaron a Norteamérica, 
donde uno de sus líderes, 
William Penn, estableció la 
colonia de Pensilvania. Los 
cuáqueros fueron de los 
primeros que se opusieron a la 
esclavitud en Norteamérica, 
siempre han sido pacifistas y 
dirigen algunas de las escuelas 
más prestigiosas del país. 
 Rechazan todos los 
sacramentos, se visten y 
hablan con sencillez, y 
practican una forma especial 
de meditación.
 Las Trece Colonias poseían una 
administración independiente entre sí. 
 Los contactos mutuos eran muy 
frecuentes ya que sus economías 
resultaban complementarias. 
 Sólo poco a poco se fue formando una 
conciencia común, «norteamericana», 
que no se consagró hasta que sobrevino 
el movimiento de protesta contra la 
metrópoli. 
 Jugó un papel importante el Proyecto 
Ilustrado: También en Norteamérica hubo 
«ilustrados», tertulias intelectuales y 
logias masónicas, que cumplieron un 
papel nada despreciable. 
 Tales ideas pudieron ser patrimonio de 
una minoría (10%) pero quienes las 
profesaban eran por lo general las 
personas más prestigiosas e influyentes.
 La primera causa 
precipitante de la 
rebelión 
norteamericana está 
en la guerra de los 
Siete Años (1756- 
63), que no sólo 
afectó con sus 
gastos y molestias al 
territorio, sino que 
significó un 
recrudecimiento del 
régimen colonial.
 La Guerra de los Siete Años 
fue un conflicto que enfrentó 
a las grandes potencias 
europeas entre los años 1756 
y 1763. Gran Bretaña y 
Prusia tenían una alianza 
defensiva que hizo frente a 
una coalición entre Francia, 
Austria y sus aliados. En un 
principio, el conflicto se 
produjo debido al deseo de 
Austria, en concreto el deseo 
de la reina María Teresa, de 
conseguir controlar Silesia y 
al enfrentamiento entre 
Francia y Gran Bretaña en 
relación a la constitución de 
un imperio colonial en la 
India y en América.
 La paz total llegó cuando el 
tratado de Hubertsburg se 
firmó el 15 de febrero de 
1763. El pacto mantenía el 
statu quo en Alemania, 
confirmando a Prusia como 
gran potencia. Por otra 
parte, el tratado de París del 
10 de febrero privó a Francia 
de la mayor parte de su 
imperio, en especial Canadá 
y la India, en provecho de los 
británicos. A su vez, los 
españoles perdieron los 
privilegios comerciales de la 
Florida, pero obtuvieron una 
parte de La Luisiana.
 Los británicos afianzaron su 
autoridad y disgustaron a los 
colonos con decisiones como 
el Acta de Quebec, que 
confería un régimen especial 
a los canadienses, sin 
posibilidad de que los 
norteamericanos se 
expandiesen hacia el Norte 
y cedían Florida a los 
españoles, lo que les frenaba 
toda posibilidad de 
expansión por el Sur. 
 Al mismo tiempo, se 
acentuaba el «pacto 
colonial», que obligaba al 
comercio exclusivo con la 
metrópoli, y a los nuevos 
impuestos como 
consecuencia de la penuria 
del erario británico después 
de la guerra.
 Los colonos, a través de sus 
asambleas, formadas en 
gran parte por intelectuales 
y gentes bien situadas, 
protestaron primero (1765) 
contra la Stamp Act, luego 
contra las «cinco actas 
intolerables» de 1767, y 
finalmente ante los nuevos 
impuestos.
 En 1770, los ingleses 
abolieron estos impuestos 
excepto el que gravaba el 
té, producto que sería 
monopolizado por la 
británica Compañía de las 
Indias. 
 A partir de aquí se abrió 
la serie de violencias, 
cuando el 2 de octubre de 
1773 un grupo de colonos 
arrojó al mar los 
cargamentos de té que 
tres navíos británicos 
traían al puerto de Boston 
(la famosa Boston Tea 
Party).
 Los británicos enviaron tropas a 
la ciudad, mientras los 
norteamericanos endurecieron 
sus protestas. De momento, fue 
una acción policiaca, para 
resolver una cuestión de orden 
y de obediencia. 
 Parece que por entonces, los 
colonos no proyectaban hacerse 
independientes, sino hacer 
valer sus derechos. Pero la 
indignación iba creciendo, y se 
establecieron «comités de 
correspondencia» entre las 
distintas colonias, en los que 
figuraban y a personas como 
Jefferson, Adams, Washington, 
o Patrick Henry.
 A la idea de los derechos de 
los colonos se fue uniendo, 
por obra de los intelectuales, 
la de los «derechos del 
hombre» (Declaración de 
Derechos de Virginia , 1776; 
Bill of Rights, 1791) ; es 
decir, una filosofía que 
implicaba una cuestión de 
régimen y en definitiva de 
soberanía, actitud que 
acabaría conduciendo a un 
intento de independencia de 
las Colonias respecto de la 
Gran Bretaña. 
 El independentismo por 
tanto, —excepto, tal vez, en 
algunas mentes— fue una 
idea tardía, y no se 
generalizó hasta después de 
que hubo estallado la guerra.
 El descubrimiento de un alijo de 
armas que los colonos habían 
escondido, condujo a la 
intervención abierta de las tropas 
británicas, y a la respuesta 
armada de los colonos. 
 Estos no disponían de un 
verdadero ejército, y su 
armamento era precario, hasta 
que franceses y españoles 
empezaron a proporcionárselo; 
pero contaban con un gran 
entusiasmo y con un jefe de 
categoría cuando un hacendado 
de Virginia, George Washington, 
se reveló como un excelente 
militar.
 Francia y España 
declararon la guerra a 
Gran Bretaña, más que 
por simpatía hacia los 
americanos, por 
desquitarse de las 
derrotas de años atrás. 
 Esto distrajo a los 
británicos y dificultó las 
comunicaciones 
marítimas, con lo que 
las tropas inglesas en 
América se vieron en 
apuros.
 La lucha tuvo algo de 
guerra civil, en parte por 
razones ideológicas, en 
parte por la fidelidad de 
muchos colonos a la 
Corona. 
 Al finalizar la contienda, 
más de 70.000 colonos 
hubieron de exiliarse por 
estar en contra de la 
independencia.
 En Londres se dividieron 
tories y whigs, estos 
últimos partidarios de la 
concesión de la 
autonomía e incluso de 
la independencia a los 
norteamericanos. 
 En 1776, causó 
escándalo en Inglaterra 
la publicación por 
Thomas Payne de un 
alegato (The Common 
Sense), defendiendo la 
causa de los 
americanos.
 En 1774, se reunió en 
Filadelfia el primer 
Congreso Continental, 
formado ya por 
representantes de las 
Trece Colonias, todavía sin 
un claro programa 
independentista. 
 El segundo Congreso, en 
1775, acordó la guerra 
contra las tropas reales, 
pero sin decidirse todavía 
por una ruptura total con 
la metrópoli.
 En 1776 R. L. Lee, diputado 
por Virginia, pidió la formación 
de una Federación Americana 
Independiente, se constituyó 
un comité presidido por 
Thomas Jefferson, quien 
redactó una Declaración de 
Independencia, y al mismo 
tiempo, para añadir un 
ingrediente ideológico, la 
Declaración de Derechos 
redactada por Georges Mason. 
 Al mismo tiempo, Washington, 
al frente de tropas cada vez 
mejor organizadas, obtenía 
sobre los ingleses las victorias 
decisivas de Yorktown y 
Saratoga.
 Cuatro millones de hombres 
que nunca habían visto un 
rey, no tuvieron 
inconveniente en proclamar 
una República. 
 Las diferencias entre los 
Estados eran más grandes de 
lo que pretende el tópico, y 
hubieron de mediar largas y a 
veces difíciles negociaciones 
para erigir un status común. 
 Entre la proclamación de la 
Independencia y la de la 
Constitución mediaron 13 
años, y el hecho ya puede 
ser significativo.
 Ni federación de 
Estados, ni poder 
unitario, sino un 
intermedio entre las 
dos concepciones. 
 Ni democracia pura 
ni voto de los 
mejores, sino un 
sistema de sufragio 
amplio, pero no 
universal.
 La Constitución de 4 
de marzo de 1789: 
 Proclamaba un 
régimen federal 
dirigido por un 
Presidente elegido 
cada cuatro años, no 
por los electores, sino 
por los 
compromisarios 
previamente votados 
por éstos.
 El poder legislativo: 
 Una Cámara de 
Representantes —luego 
Congreso—, cuyo 
número de miembros 
era proporcional a la 
población de cada 
Estado. 
 Y un Senado al que 
cada Estado 
proporcionaría dos 
representantes. 
 El poder judicial sería 
independiente, con 
un Tribunal Supremo 
con capacidad para 
sentar jurisprudencia.
 George Washington fue un 
Presidente moderado y 
autoritario al mismo 
tiempo. Se rodeó de un 
boato casi monárquico, pero 
respetó los derechos y las 
libertades individuales. 
 Aunque teóricamente 
representante de la voluntad 
del pueblo, el poder de los 
Estados Unidos quedó 
vinculado desde el primer 
momento a los grandes 
comerciantes o grandes 
propietarios, pero provisto 
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4. el período revolucionario (1776 1814) la revolución americana

  • 1.
  • 2.  El territorio que se levantó en 1776 contra la dominación británica estaba formado por trece colonias distintas, New Hampshire, Massachusetts, Conneticutt, Rhode Island, New York, New Jersey, Pensilvania, Maryland, Delaware, Virginia, Carolina Norte y Sur, y Georgia.
  • 3.
  • 4.  Dependientes de la corona británica, y cada cual dirigida por un gobernador nombrado o aceptado según los casos por el monarca, disponían de organismos semiautónomos, como los consejos y asambleas de colonos.
  • 5.  Durante mucho tiempo gozaron de la que se llamó «negligencia saludable», por parte de los británicos, más interesados en comerciar con aquellas dependencias que de establecer en ellas un estricto control administrativo.
  • 6.  Formadas en épocas históricas muy distintas, cada región tenía su propia personalidad.  Tres grupos:  Las colonias del Norte —lo que en general se llamó y llama Nueva Inglaterra— estaban habitadas por puritanos, austeros y tradicionales, dedicados a la pequeña agricultura o pequeñas industrias.  Las del centro, encabezadas por Nueva York y Filadelfia, habían sido pobladas por cuáqueros, y poseían un carácter eminentemente comercial.  Las colonias del Sur , las Carolinas y Georgia eran tierra de grandes propietarios, y de cultivos extensivos, facilitados por la abundante mano de obra negra.
  • 7. EL PURITANISMO INGLÉS  El puritanismo aparece en el contexto de la historia religiosa de Inglaterra después de la reforma.  En el «Acta de supremacía» ( 1534), Enrique VIII (1491-1547) separó la Iglesia de Inglaterra de Roma para obtener en su reino la supremacía sobre la Iglesia.  Sin embargo, ya desde el principio, las ideas teológicas de la Reforma continental conquistaban en Inglaterra a un número cada vez mayor de personas en el clero y en el laicado.  Por otra parte, que el nuevo orden religioso, establecido por la hija de Enrique VIII, Isabel I (1533-1603), mantenía aún demasiadas cosas de la doctrina, de la estructura episcopal y de la liturgia de la Iglesia romana.  Surgieron entonces individuos que querían "purificar» a la Iglesia de Inglaterra de todos los vestigios del papismo (de ahí el nombre de puritanos) y adoptar una reforma más radical, especialmente según el modelo de la Ginebra de Calvino, adonde habían huido cierto número de exponentes puritanos durante el breve restablecimiento del catolicismo bajo la reina María (1553-1558).
  • 8. EL PURITANISMO INGLÉS  Los puritanos resistieron a los intentos de Isabel I en 1564 de imponer la uniformidad en la práctica litúrgica según el Libro de la oración común.  Preferían un servicio cultual más simplificado, que se desembarazase del boato tradicional heredado de la tradición romana. Muy pronto algunos de sus exponentes- como Thomas Cartwright ( 1535- 1603), defendieron la forma presbiteriana de la estructura eclesial de Calvino, basada en los consejos locales del clero y de los laicos más bien que en la- estructura episcopal de la Iglesia establecida.  Algunos puritanos partieron a América, recién descubierta, con la esperanza de crear en la Nueva Inglaterra aquel santo Commonwealth que pudiera servir de ejemplo para la «vieja» Inglaterra. El espíritu puritano era característico de los primeros colonos ingleses de América.
  • 9. EL PURITANISMO INGLÉS  Los puritanos creían que la Iglesia era una comunidad voluntaria de individuos, unidos mutuamente por un pacto con Dios y entre ellos mismos.  Esta visión de la Iglesia les llevó a dar importancia y prioridad a la comunidad local.  Posteriormente se unieron a otros disidentes de la Iglesia anglicana y se les conoció como "congregacionalistas ».  Los puritanos subrayaban la necesidad de la conversión para redimirse del pecado y exigían una rigurosa vida moral, estimulada por la predicación que amenazaba a los cristianos rebeldes con los castigos de Dios.  Heredaron de la teología calvinista un fuerte sentido de la predestinación y de la elección, llegando a considerar el éxito material como un signo del favor de Dios.
  • 10. CUÁQUEROS  Los cuáqueros (llamados también Sociedad de Amigos o simplemente Amigos, una forma abreviada de Amigos de la Verdad) proceden de los puritanos ingleses radicales de mediados del siglo XVII y el nombre deriva de «temblar de pavor» ante la palabra de Dios.  Eran especialmente teatrales en sus predicaciones y, verdaderamente, oyendo a algunos, se acababa temblando.  Su líder era George Fox (1624-1691) que, por haber pasado seis años de su vida la cárcel, por su oposición al cristianismo imperante, instó a los cuáqueros a defender la causa de la justicia social. Fox, sobre todo místico, subraya la importancia de buscar la «luz interior» del Cristo viviente que existe en todo ser humano.
  • 11. CUÁQUEROS  Para escapar de la persecución, los cuáqueros se trasladaron a Norteamérica, donde uno de sus líderes, William Penn, estableció la colonia de Pensilvania. Los cuáqueros fueron de los primeros que se opusieron a la esclavitud en Norteamérica, siempre han sido pacifistas y dirigen algunas de las escuelas más prestigiosas del país.  Rechazan todos los sacramentos, se visten y hablan con sencillez, y practican una forma especial de meditación.
  • 12.  Las Trece Colonias poseían una administración independiente entre sí.  Los contactos mutuos eran muy frecuentes ya que sus economías resultaban complementarias.  Sólo poco a poco se fue formando una conciencia común, «norteamericana», que no se consagró hasta que sobrevino el movimiento de protesta contra la metrópoli.  Jugó un papel importante el Proyecto Ilustrado: También en Norteamérica hubo «ilustrados», tertulias intelectuales y logias masónicas, que cumplieron un papel nada despreciable.  Tales ideas pudieron ser patrimonio de una minoría (10%) pero quienes las profesaban eran por lo general las personas más prestigiosas e influyentes.
  • 13.  La primera causa precipitante de la rebelión norteamericana está en la guerra de los Siete Años (1756- 63), que no sólo afectó con sus gastos y molestias al territorio, sino que significó un recrudecimiento del régimen colonial.
  • 14.  La Guerra de los Siete Años fue un conflicto que enfrentó a las grandes potencias europeas entre los años 1756 y 1763. Gran Bretaña y Prusia tenían una alianza defensiva que hizo frente a una coalición entre Francia, Austria y sus aliados. En un principio, el conflicto se produjo debido al deseo de Austria, en concreto el deseo de la reina María Teresa, de conseguir controlar Silesia y al enfrentamiento entre Francia y Gran Bretaña en relación a la constitución de un imperio colonial en la India y en América.
  • 15.  La paz total llegó cuando el tratado de Hubertsburg se firmó el 15 de febrero de 1763. El pacto mantenía el statu quo en Alemania, confirmando a Prusia como gran potencia. Por otra parte, el tratado de París del 10 de febrero privó a Francia de la mayor parte de su imperio, en especial Canadá y la India, en provecho de los británicos. A su vez, los españoles perdieron los privilegios comerciales de la Florida, pero obtuvieron una parte de La Luisiana.
  • 16.  Los británicos afianzaron su autoridad y disgustaron a los colonos con decisiones como el Acta de Quebec, que confería un régimen especial a los canadienses, sin posibilidad de que los norteamericanos se expandiesen hacia el Norte y cedían Florida a los españoles, lo que les frenaba toda posibilidad de expansión por el Sur.  Al mismo tiempo, se acentuaba el «pacto colonial», que obligaba al comercio exclusivo con la metrópoli, y a los nuevos impuestos como consecuencia de la penuria del erario británico después de la guerra.
  • 17.  Los colonos, a través de sus asambleas, formadas en gran parte por intelectuales y gentes bien situadas, protestaron primero (1765) contra la Stamp Act, luego contra las «cinco actas intolerables» de 1767, y finalmente ante los nuevos impuestos.
  • 18.  En 1770, los ingleses abolieron estos impuestos excepto el que gravaba el té, producto que sería monopolizado por la británica Compañía de las Indias.  A partir de aquí se abrió la serie de violencias, cuando el 2 de octubre de 1773 un grupo de colonos arrojó al mar los cargamentos de té que tres navíos británicos traían al puerto de Boston (la famosa Boston Tea Party).
  • 19.  Los británicos enviaron tropas a la ciudad, mientras los norteamericanos endurecieron sus protestas. De momento, fue una acción policiaca, para resolver una cuestión de orden y de obediencia.  Parece que por entonces, los colonos no proyectaban hacerse independientes, sino hacer valer sus derechos. Pero la indignación iba creciendo, y se establecieron «comités de correspondencia» entre las distintas colonias, en los que figuraban y a personas como Jefferson, Adams, Washington, o Patrick Henry.
  • 20.  A la idea de los derechos de los colonos se fue uniendo, por obra de los intelectuales, la de los «derechos del hombre» (Declaración de Derechos de Virginia , 1776; Bill of Rights, 1791) ; es decir, una filosofía que implicaba una cuestión de régimen y en definitiva de soberanía, actitud que acabaría conduciendo a un intento de independencia de las Colonias respecto de la Gran Bretaña.  El independentismo por tanto, —excepto, tal vez, en algunas mentes— fue una idea tardía, y no se generalizó hasta después de que hubo estallado la guerra.
  • 21.  El descubrimiento de un alijo de armas que los colonos habían escondido, condujo a la intervención abierta de las tropas británicas, y a la respuesta armada de los colonos.  Estos no disponían de un verdadero ejército, y su armamento era precario, hasta que franceses y españoles empezaron a proporcionárselo; pero contaban con un gran entusiasmo y con un jefe de categoría cuando un hacendado de Virginia, George Washington, se reveló como un excelente militar.
  • 22.  Francia y España declararon la guerra a Gran Bretaña, más que por simpatía hacia los americanos, por desquitarse de las derrotas de años atrás.  Esto distrajo a los británicos y dificultó las comunicaciones marítimas, con lo que las tropas inglesas en América se vieron en apuros.
  • 23.  La lucha tuvo algo de guerra civil, en parte por razones ideológicas, en parte por la fidelidad de muchos colonos a la Corona.  Al finalizar la contienda, más de 70.000 colonos hubieron de exiliarse por estar en contra de la independencia.
  • 24.  En Londres se dividieron tories y whigs, estos últimos partidarios de la concesión de la autonomía e incluso de la independencia a los norteamericanos.  En 1776, causó escándalo en Inglaterra la publicación por Thomas Payne de un alegato (The Common Sense), defendiendo la causa de los americanos.
  • 25.  En 1774, se reunió en Filadelfia el primer Congreso Continental, formado ya por representantes de las Trece Colonias, todavía sin un claro programa independentista.  El segundo Congreso, en 1775, acordó la guerra contra las tropas reales, pero sin decidirse todavía por una ruptura total con la metrópoli.
  • 26.  En 1776 R. L. Lee, diputado por Virginia, pidió la formación de una Federación Americana Independiente, se constituyó un comité presidido por Thomas Jefferson, quien redactó una Declaración de Independencia, y al mismo tiempo, para añadir un ingrediente ideológico, la Declaración de Derechos redactada por Georges Mason.  Al mismo tiempo, Washington, al frente de tropas cada vez mejor organizadas, obtenía sobre los ingleses las victorias decisivas de Yorktown y Saratoga.
  • 27.  Cuatro millones de hombres que nunca habían visto un rey, no tuvieron inconveniente en proclamar una República.  Las diferencias entre los Estados eran más grandes de lo que pretende el tópico, y hubieron de mediar largas y a veces difíciles negociaciones para erigir un status común.  Entre la proclamación de la Independencia y la de la Constitución mediaron 13 años, y el hecho ya puede ser significativo.
  • 28.  Ni federación de Estados, ni poder unitario, sino un intermedio entre las dos concepciones.  Ni democracia pura ni voto de los mejores, sino un sistema de sufragio amplio, pero no universal.
  • 29.  La Constitución de 4 de marzo de 1789:  Proclamaba un régimen federal dirigido por un Presidente elegido cada cuatro años, no por los electores, sino por los compromisarios previamente votados por éstos.
  • 30.  El poder legislativo:  Una Cámara de Representantes —luego Congreso—, cuyo número de miembros era proporcional a la población de cada Estado.  Y un Senado al que cada Estado proporcionaría dos representantes.  El poder judicial sería independiente, con un Tribunal Supremo con capacidad para sentar jurisprudencia.
  • 31.  George Washington fue un Presidente moderado y autoritario al mismo tiempo. Se rodeó de un boato casi monárquico, pero respetó los derechos y las libertades individuales.  Aunque teóricamente representante de la voluntad del pueblo, el poder de los Estados Unidos quedó vinculado desde el primer momento a los grandes comerciantes o grandes propietarios, pero provisto de una mentalidad abierta, opuesta a abusos de cualquier género.