El documento habla sobre las operaciones conceptuales, sus reglas y técnicas. Define el concepto como la primera forma del pensamiento que nos permite aprehender las características esenciales de un objeto sin afirmar o negar nada sobre él. Explica que los conceptos tienen un carácter general y abstracto y que pueden ser expresados a través de palabras.
2. INTRODUCCION:
CON
EL
NACIMIENTO
DE LA fILOSOfíA MODERNA
SE
PLANTEA
ExPRESAMENTE
LA NECESIDAD DE REALIzAR
UNA
CRíTICA
DEL
CONOCIMIENTO,
ES DECIR, UN ESTUDIO
PORMENORIzADO DEL
ALCANCE
DEL MISMO.
3. LAS CAUSAS O RAzONES
hISTóRICAS
fUERON
DETERMINANTES:
EL
NOMINALISMO DE LA BAjA
EDAD
MEDIA
hABíA
NEGADO LA POSIBILIDAD
DE LA METAfíSICA Y DE LA
fILOSOfíA. POR ESO, SI SE
qUERíA vOLvER A hACER
METAfíSICA,
PARECíA
5. TAREA.
vAS A TRABAjAR
UN
DOCUMENTOS CUYO TITULO
ES:
LAS
OPERACIONES
CONCEPTUA
DORAS, SUS REGLAS Y SUS
TECNICAS, qUE SE COMPONE DE
TRES APARTADOS:
LA
DEfINICION,
LA
CLASIfICACION
Y
LA
DIvISION.
6. UNA vEz TERMINADA TU
ACTIvIDAD
ENTREGARAS
EN
UN
DOCUMENTO
ELABORADO
EN
UN
PROCESADOR DE TExTO O
EN hOjAS BLANCAS A
MANO.
13. L CONCEPTO:
ARACTERIzACION DEL CONCEPTO.
ON
ESTE
TEMA
NOS INTRO
UCIREMOS AL ESTUDIO DE LAS
ORMAS DEL PENSAMIENTO qUE,
OMO YA hEMOS vISTO, ES EL
BjETO DE INvESTIGACIóN DE LA
óGICA fORMAL.
14. ARISTóTELES. EL PADRE DE
LA LóGICA, DISTINGUIó TRES
OPERACIONES
fUNDAMENTALES qUE NOS
PERMITEN CONOCER.
LA PRIMERA.
ES LA APREhENSIóN, A LA
qUE SE LLEGA POR MEDIO
DEL INTELECTO Y qUE
PRODUCE EL CONCEPTO.
15. LA SEGUNDA.ES EL
jUICIO, GRACIAS AL CUAL
RELACIONAMOS
Y
ESTRUCTURAMOS
LOS
CONCEPTOS, Y
LA
TERCERA.ES
EL
RAzONAMIENTO
O
RACIOCINIO
qUE
ESTRUCTURA
jUICIOS
PARA
16. OBTENER UNA CONCLUSIóN.
ASí, PUES , EL CONOCER ES
COMO UNA MARChA O UN
PROCESO EN EL CUAL EL
CONCEPTO ES EL PUNTO DE
PARTIDA Y EL ELEMENTO
MáS SIMPLE Y PRIMORDIAL
DEL PENSAMIENTO.
17. LA PALABRA “CONCEPTO”
PROvIENE DE CONCIPIO, vOz
LATINA
qUE
SIGNIfICA
“ABARCAR O RECOGER CON
LA MENTE”.
EL CONCEPTO ES COMO YA
DIjIMOS
EL
PUNTO
DE
PARTIDA
DEL
CONOCIMIENTO
Y
NOS
PERMITE REfERIRNOS
A
AqUELLAS
19. tema y secuencia unidas,
cosidas, etcétera. así,
cuando expresamos la
palabra
libro
no
pensamos
sino
en
un
objeto con estas y otras
características que lo
identifican.
21. al vez juan piense en un libro
e biología, pedro en su libro de
ógica y marìa en su novela
avorita, sin embargo todos
llos tienen un pensamiento en
omún, independientemente de lo
ue se llama caracter ísticas
accidentales” o contingentes,
22. ya
que
lo
que
estrictamente forma un
concepto con sus notas
o rasgos esenciales. al
formar un concepto ya
sea
el
concepto
de
libro, mesa, pizarr ón,
hombre,
ciencia,
etcétera,
no
afirmamos ni
negamos
algo
de
él,
24. puesto como ejemplo no
se refiere únicamente al
libro de biología, de
lógica o a la novela de
maría, sino a todos los
libros
existentes
y
posibles
que
se
encuentren
en
el
universo.
además, para expresar y
comunicar
conceptos,
necesi
25. tamos
forzosamente
valernos de palabras,
en este caso de la
palabra “libro”
(en
español),
book
(en
ingles),
y
de
otros
vocablos
correspondientes
a
otros
idioma.
las
palabras que nos sirven
para
expresar
conceptos
26. se llaman termino, y es
preciso advertir que no
debemos
confundir
el
termino o palabra con
el concepto mismo; la
palabra
“libro”
en
cuanto
expresión
gramatical
solo
representa
el
pensamiento de
las
notas
28. medio de las cuales se
expresa un concepto.
por otra parte, si lo
analizas detenidamente,
no podemos pensar en un
concepto
si
no
lo
acompañamos,
en
determinados
momentos,
de imágenes o vivencias;
posible
29. mente juan, al pensar
en el libro de biología
evoco células y tejidos
que
ilustran
su
portada,
pedro pensó en su libro
de lógica recordando el
color rojo con que esta
forrado, mientras que
maría se
31. tampoco
son
el
concepto,
aunque
se
requiera de estas para
que el concepto mismo se
forme.
en
otras
palabras: no se debe
confundiral
concepto
con las imágenes que
suscita, ya que estas
imágenes de carácter
sensible (como las
32. percepciones,
sensaciones,
etcétera)
son estudiadas por la
psicología y no por la
lógica,
así
como
las
palabras
o
términos
que
nos
permiten
expresarlo
son
estudiados
por
la
gramática, la lingüística
y otras ciencias afines.
33.
34. si bien los conceptos se apoyan
muchas veces en representacio
nes, al emitir conceptos suma
mente generales o abstractos,
no podemos sino entender sola
mente a la mera comprensión de
las palabras que nos permiten
expresar la idea.
35. Tal es el caso, por ejemplo, de los
concepTos de “vacio”, “nada”, “ser”,
“infiniTo” y oTros parecidos, si no
inTenTa
represenTar
esTos
concepTos por medio de un dibujo
y veras lo difícil que es.
oTra
cosa que
es preciso
observar es que Todo concepTo,
36. para que sea Tal, debe
referirse a un objeTo
para
que
Tenga
“senTido”.
por ejemplo, si en esTe
momenTo expresamos la
palabra “Teluga”, sin
duda no podrías formar
ningún
concepTo,
sencillamenTe
39. precisamenTe, por el HecHo de
referirse a un objeTo y Tener
un significado, concepTo es
suscepTible de ser definido y
explicado.
pues
bien,
aquello
que
desarrolla, define o explica
a un
concepTo
se llama
42. su
capacidad
para
generar
nuevos
concepTos y cambiar sus
conTenidos de acuerdo
con los avances de las
ciencias.
asi,
por
ejemplo, el concepTo que
Hoy Tenemos del ÁTomo
es diferenTe del que
Tuvieron los filosofos
anTiguos, lo que
43. sucede con oTros mucHos concepTos.
gracias a esTa cualidad…
…el concepTo cienTífico es la
expresion mas caracTerisTica
y logicamenTe clara del papel
acTivo y de la enorme fuerZa
del raciocinio Humano en el
conocimienTo de la esencia del
44. mundo que nos rodea, lo
que
deTermina
la
exTraordinaria
imporTancia
de
su
valor cognosciTivo y
prÁcTico…
oTra
caracTerísTica
relevanTe del concepTo
y
que
sin
duda
lo
ayudara a
48. o las pregunTas :¿vienes a
comer?
,
no
son
consideradas
concepTos.
resumiendo
podríamos
afirmar
que
las
principales
caracTerísTicas
del
concepTo son:
a)el
concepTo
es
la
primera
forma
o
esTrucTura del pensa
49. mienTo esTudiada por la
lógica.
b) medianTe el concepTo
pensamos
o
apreHendemos
las
caracTerísTicas
esenciales de un objeTo.
c) las caracTerísTicas
esenciales son aquellas
que
50. definen al objeTo y son
indispensables
o
forZosas para que un
objeTo sea lo que es; en
cambio, las llamadas
noTas accidenTales o
accesorias
no
son
necesarias para que el
objeTo sea lo que es.
ejemplo:
51. concepTo : silla.
noTas
esenciales:
muebles para senTarse.
noTas
accidenTales:
grande, cómoda, de color
blanco, de plÁsTico.
d) medianTe el concepTo
pensamos un objeTo sin
afirmar ni negar nada
de Él
53. e) el concepto tiene un
carácter general que no
se refiere a un objeto en
particular, sino a todos
los
existentes
y
posibles.
esto
ocurre
con
los
conceptos:
“libro”,
“lápiz”,
“hombre”,
“gato”,
etcétera.
54. el concepto “música”
envuelve o comprende a
todos los tipos de música
y en eso
consiste su
carácter
genérico.
aunque
también
es
posible
hablar
como
veremos
de
conceptos
individuales.
55. f) el concepto también
tiene
un
carácter
abstracto
porque
en
cuanto
a
idea
o
representación
intelectual
de
los
objetos,
no
es
algo
tangible, no se toca, ni
se siente o huele, sino
tan
solo
es
un
pensamiento captado por
la mente.
56. g)
todo
concepto
se
expresa por un termino
o palabra, sin embargo
no se confunde con esta,
ya que las palabras
solo
representan
al
concepto.
podemos decir que la
palabra, por se esencia,
57. esta
organicamente
vinculada al concepto y
si sirve tambien para
expresar las nociones
generales, ello no es
mas
que
un
factor
necesario, tanto logica
como historicamente en
el
58. en el desarrollo del
pensamineto humano, en
su
vinculacion
indisoluble
con
el
lenguaje articulado.
h)
asi
mismo,
todo
concepto
en
su
formacion,
se
acompataÑa
de
imágenes
o
representaciones
sencibles
59. en el desarrollo del
pensamineto humano, en
su
vinculacion
indisoluble
con
el
lenguaje articulado.
h)
asimismo,
todo
concepto
en
su
formacion, se acompaÑa
de
imágenes
o
representaciones
60. sensibles
pero
los
conceptos mismos no se
reducen a estos datos
sensible.
i) otra caracteristica
del concepto consiste en
que siempre se refiere a
uun objeto o clase de
objetos y
61. por ello consiste en que
siempre se refiere a un
objeto
o clase de objetos y por
ello
constituye
una
unidad de significacion.