1. MAX WEBER(1864-1920)
La sociología
comprensiva
de la acción
social
Miércoles 23 y Viernes 25 de abril de
2014
Profesor: Msc. Carlos A. López
Cruz

2. Reflexione
¿La presencia o existencia de las personas implican una
acción social?
¿La dominación estará presente mientras exista
sociedad?

3. Objetivos
Objetivo Conceptual:
 Analizar las ideas claves, los métodos y conclusiones que
caracterizan a los representantes de las teorías clásicas de la
sociología.
Objetivo Procedimental:
 Identificar las ideas claves, los métodos y conclusiones que
aportan las teorías clásicas.

4. Max Weber(1864-1920)
• La naturaleza de la sociedad reside en la acción social
(toda conducta que tiene una motivación y se dirige a
otra persona o grupo).
• Rechaza las teorías holísticas de la historia. La
sociología es tan sólo un método de interpretación de
la realidad social. Nace así la sociología
interpretativa(Comprensiva).
• La Sociología: Ciencia que se encargaba de la
comprensión interpretativa de la acción social y por
lo tanto se encarga también de la explicación causal
de curso y sus consecuencias.

5. Concepto de Acción Social
La acción social significa el comportamiento de
uno o varios individuos que tienen un
propósito(s) determinado(s), que debe de tener
en cuenta el sistema de reglas establecido en la
sociedad y prever los efectos que esa acción
puede significar para los otros individuos.

6. Weber considera que hay que partir de las
intuiciones de los individuos. Qué es lo que
hace. Por qué lo hace.
Efectivamente esa intuición puede obedecer
a varias razones. Una ideología. Un cálculo
económico de la dominación.

7. Toda acción tiene una intención
¿Cuál es la intención al estar en clase?
 ¿estar en clase es una acción social?
¿qué efecto tiene no asistir a clase?

8. Criterios para establecer el carácter
social de una acción
1. Los otros: las personas deben tener en cuenta el
comportamiento de los demás; está referida a la conducta de
otras personas.
2. Intención: cada actor imprime un determinado sentido, una
intención de acuerdo a sus metas, intereses y expectativas.
3. La significación: deben compartir un sistema de signos,
símbolos, códigos, normas,etc, por medio de los cuales se
comprenda las expectativas de los otros y que le permita
orientar su respuesta de acuerdo a esas expectativas.
4. La percepción: cada una de las personas que participan de
una acción social modifica o regula su conducta de acuerdo a
la percepción que hace sobre el significado de su propia
acción y la de los demás.

9. Teoría de la acción social
La base sobre la que se conforma la
sociedad, está en el entrelazamiento y el
desarrollo de acciones específicas de
personas individuales.
La Sociología es la ciencia que tiene como
objeto de estudio específico la comprensión
de la acción social.

10. Metodología
 Las explicaciones sociológicas deben derivarse de la
comprensión del porqué los individuos eligen ciertas acciones.
 Los hechos sociales son el resultado acumulado de acciones
individuales.
 Buscar el sentido de la acción es tratar de captar la lógica de
fondo que subyace a los fenómenos sociales.
 Esta lógica de fondo expresa un tipo de racionalidad o tendencia
social que permitirá establecer las relaciones causales y la
elaboración de modelos tipológicos (Tipos Ideales).

11.  Además de acercarnos positivamente al hecho social, debe
practicarse otro acercamiento que consiste en buscar el
sentido que para los individuos tienen esos hechos sociales.
 Se debe observar más allá del comportamiento objetivo, para
enfocar las creencias subjetivas, actitudes, valores y
motivaciones de la gente.
 La comprensión es solamente un método auxiliar que facilita
la labor de descifrar el sentido de la acción. El verdadero sentido
debe buscarse con base en el principio de causalidad aplicado
con todas las exigencias de la investigación científica.
 No buscaba establecer leyes generales, sino rastrear
tendencias previsibles a partir de la comprensión de unas
determinadas orientaciones sociales.

12. Tipo ideal
 Instrumento para analizar fenómenos que consiste en la
elaboración de un modelo que sirva para examinar las
características más importantes de algunas instituciones o
aspectos sociales.
 Es una abstracción sociológica de hechos sociales
que comparten unas características similares. La palabra
ideal se emplea como modelo o esquema en el cual se
han destacado los rasgos que interesan al sociólogo de
acuerdo a los fines de la investigación.
 Herramientas conceptuales que sirven para describir y
explicar pautas de relaciones sociales

13. Método Comprensivo
 El sociólogo debe comprender las causas de los
fenómenos sociales, este Método busca la
objetividad, alejándose de juicios valorativos
remitiéndose a métodos empíricos y
comprender la acción de los individuos como
aspecto fundamental de su lógica
metodológicas

14. TIPOS IDEALES
2. Elige en el conjunto
histórico ciertos rasgos
para construir un todo
inteligible.
1. El tipo ideal es una
construcción mental
3. Sirve para comparar
situaciones reales y para
establecer relaciones
causales.
4. Sirve para
elaborar un
Modelo de
investigación.

15. Tipos de sociedad
Weber clasificó las sociedades según el tipo de visión del mundo
que tienen sus miembros:
 sociedades tradicionales: están guiadas por sistemas de
creencias formadas en el pasado y sirven para evaluar las
acciones individuales positiva o negativamente .
 sociedades modernas : siguen criterios de racionalidad
ponderando las consecuencias presentes y futuras de sus
acciones, según cálculos de costes y beneficios, que sirven para
determinar los cursos de acción que sirven mejor para alcanzar
unos determinados objetivos.
Implica el desencantamiento del mundo por una visión orientada
por el cálculo racional, el pensamiento científico y el progreso
técnico.

16. Tipos de acción social
 Tradicional: conducta maquinal, por obediencia inconsciente a las
costumbres, considera la tradición como un valor que merece ser
respetado.
 Afectiva: conducta de orden instintivo, sensorial, emocional, pasional.
 Por valor: convicción de la gente al servicio de una causa
religiosa,politica,etc, con la sensación que el deber se le impone
incondicional o personalmente.
 Por finalidad: comporta la máxima evidencia racional, plantea el
objetivo tras madura reflexión, elige los medios más
adecuados,prevee las consecuencias y el desarrollo de la acción.

17. Tipos de dominación
 Dominación carismática: determinada por las particularidades de la
personalidad del líder, su carisma, su capacidad, su fuerza, y poder real
o supuesto que no tiene cualquier persona. Las personas creen en esas
cualidades y aceptan los mandatos del líder.
 Dominación tradicional: se basa en las tradiciones y en los valores
que hemos recibidos de nuestros antepasados. El dirigente debe ser
garante y representante fiel de esos valores y tradiciones para que
su dominación esté legitimada y garantizada.
 Dominación Legal: se sustenta en el derecho y en las leyes
establecidas por el Estado. Esta dominación se acepta porque se cree
que la ley es justa debido a que fue creada producto del
racionamiento colectivo y establecida conscientemente.

18. Racionalidad, calvinismo y capitalismo
industrial
 Para Weber el capitalismo expresa la esencia de la
racionalidad, contraponiendo así a Marx.
 El capitalismo surgió en un medio social dominado por un
movimiento religioso protestante: el Calvinismo.
 Inicialmente los calvinistas creían en el dogma de la
predestinación: el comportamiento de los individuos no
podían alterar la voluntad de Dios. La salvación o el castigo
eterno y el destino personal estaba reservado a Dios .

19. El calvinismo proveyó al capitalismo
emergente de trabajadores sobrios,
sensatos e inusitadamente industriosos,
que se unieron con su trabajo en un
propósito de vida encomendada por
Dios.

20. Cambio de racionalidad
(visión del mundo)
 Después de la muerte de Calvino (1509-1564) cambiaron sus creencias
y se exigía a los creyentes creerse todos predestinados a la
salvación y trabajar incansablemente para ganar la confianza y el
agrado de Dios.
 El trabajo debía realizarse de forma racional, ahorrar recursos,
evitar consumir los frutos del trabajo en lujos y placeres, reinvertir
los beneficios en el negocio. Alentando comportamientos de esta
naturaleza, el calvinismo contribuyó a sentar las bases de la economía
capitalista.
 Por eso, según Weber , el capitalismo surgió precisamente en las
zonas de Europa en las que el calvinismo más arraigó.
 Con el tiempo la ética protestante se transformó en la ética
económica del capitalismo.

21. El calvinismo ya no fue imprescindible
para la perpetuación de su sistema
económico. De hecho el capitalismo
moderno, dada la seglaridad, se
opone en muchos sentidos al
calvinismo y la religión en particular.

22. El espíritu del capitalismo llevaba implícita
idea como el tiempo es dinero, sé
laborioso, sé puntual, sé próspero y ganar
dinero es un fin legítimo en sí mismo.
Es un deber de las personas incrementar
constantemente su riqueza.

23. Ética protestante y espíritu del capitalismo
Existe un
dios absoluto
que creó el
mundo y lo
gobierna.
Dios ha
predestinado
a cada uno a
la salvación
El hombre debe
trabajar duro
para la gloria de
Dios, y crear su
reino en la
tierra.
El trabajo
debía
realizarse de
forma racional
para agradar y
servir a Dios.
Eficiencia,
ahorro y
reinversión
de beneficios
en negocio.
Consumir frutos
del trabajo en
lujos y placeres
ofende a Dios.
La
acumulación
de riquezas
tenía un
significado
religioso.

24. El calvinismo legitimaba un sistema de
estratificación desigual,
proporcionando al capitalista la
cómoda seguridad de que la
distribución desigual de los bienes en
este mundo es una dispensa de la
divina providencia.

25. Organización social racional
 La organización racional del mundo moderno puede verse con
nitidez en las organizaciones modernas, basadas en los rasgos
esenciales de la burocracia como instrumentos diseñados
racionalmente para conseguir determinados fines de la forma más
eficiente posible.
Las características esenciales de las sociedades modernas son:
Aparecen instituciones sociales específicas.
Aparecen multitud de organizaciones
Aparecen profesiones y ocupaciones cada vez más
especializadas.
Autodisciplina
Mayor conciencia del tiempo
Competencia técnica.
Impersonalidad.

26. CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DEL
TIPO IDEAL DE BUROCRACIA
 Consiste en una organización continua de funciones oficiales limitadas
por reglas.
 Cada cargo tiene una esfera de competencias limitada.
 Los cargos están organizados en un sistema jerárquico.
Los cargos pueden llevar consigo cualificaciones técnicas.
El personal que ocupa estos cargos no es dueño de los medios de
producción a los que está vinculado.
Al titular de un cargo no se le permite apropiarse de su posición, que
siempre sigue formando parte de la organización.
 Los actos administrativos, las decisiones y las reglas son
formuladas y grabados por escrito.

27. Racionalidad y Desencantamiento
del mundo
 Marx y Weber coincidían al señalar la enorme eficiencia
productiva y capacidad transformadora del capitalismo.
 También coincidían en señalar que la sociedad moderna e
industrial estaba neutralizando la dimensión creadora,
innovadora de las personas cuyas vidas parecen cada vez más
rutinizadas y domesticadas por las burocracias, un vasto sistema
de reglamentaciones, procedimientos y ordenanzas que sofocan
el espíritu y que se escapa a su control.
 Temía que la racionalización de la sociedad terminaría
convirtiendo a las personas en meros resortes de unas
maquinarias burocráticas cada vez más poderosas e
inhumanas.

28. Tarea
 ¿ Cuál es el objeto de estudio que Max Weber asigna a la
Sociología?
 Explique el papel que Weber otorga a las ideas en la historia de la
sociedad.
 Describa las características principales con que Max Weber
construyó los tipos de sociedades: Tradicionales y Modernas.
 Explique la influencia que ejerce Calvinismo en el surgimiento del
Capitalismo.
 ¿Qué papel desempeña la Burocracia en la Sociedad moderna?

29. ¡Muchas
Gracias!