1. TEMA: 3 EL CONSTRUCTIVISMO
El constructivismo es una corriente amplia del pensamiento,
considera que el aprendizaje humano es una construcción interior.
Existe según Mario Bunge: el constructivismo ontológico la cual es
una construcción mental de los individuos, constructivismo
matemático, admite que las reglas matemáticas son fruto de la
construcción de la mente humana, constructivismo conceptualista,
afirma que los pensamientos e ideas son construcciones personales,
constructivismo psicológico, afirma que el conocimiento se genera por
la construcción interna del individuo. De esta forma nació el
constructivismo Pedagógico, que esta centrada en el alumno, la que
reconoce que cada niño posee características individuales y diversas
necesidades e intereses. Este constructivismo es un movimiento que
se rehúsa a concebir al aprendizaje como meramente receptivo –
pasivo, mas bien lo concibe como una actividad organizadora y
compleja del alumno donde el mismo elabora sus conocimientos. El
constructivismo pedagógico tiene como vertientes al constructivismo
psicológico y epistemológico, los cuales comprobaron que el
verdadero aprendizaje es construcción de cada individuo. “Gracias a
los trabajos de investigación acerca del comportamiento humano y el
ciclo vital del desarrollo del niño por parte Jean Piaget, en 1930, en
Suiza; Lev Vigotsky, en 1934, en la Unión Soviética y Arnold Gessell,
en 1948, en los Estados Unidos de Norte América surgió el
constructivismo”. (CALERO,33)
Este enfoque constructivita piensa que el aprendizaje humano es una
construcción interior, donde el hacer y experimentar son importantes
para aprender, partiendo de los intereses y necesidades del niño. De
esta forma el constructivismo afirma que el cocimiento no es innato,
por naturaleza, ni se lo logra mediante la pasividad, sino que es
progresivo, construida por el sujeto en el transcurso de sus
actividades. En la educación tradicional se ha separado, alumno-
profesor y enseñanza-aprendizaje, con el constructivismo se pretende
integrar estos conceptos. Este enfoque constructivista esta centrado
en le alumno, considerando sus necesidades y experiencias,
reconociendo que cada niño posee características individuales
diferentes, promoviendo el aprendizaje de estrategias cognitivas para
producir conocimiento orientador.
CONSTRUCTIVISMO DE PIAGET: El autor explica la construcción
humana del conocimiento mediante tres preguntas: Por qué
conocemos, como conocemos, que conocemos? Afirma que
conocemos porque recogemos del mundo externo nuevas
informaciones que se las asimila para construir nuevos esquemas
acerca del contenido d lo que conocemos, las características de la
actividad intelectual y la estructura de ese conocimiento. Piaget
plantea tres dimensiones del conocimiento humano: * Conocimiento
físico, el cual se da en el plano del descubrimiento. * Conocimiento

2. lógico – matemático, que se construye a partir de la reflexión de las
experiencias con los objetos y los conocimientos. * Conocimiento
social, donde se conoce las reglas, normas, valores, lenguaje, etc.
FUENTES DEL CONSTRUCTIVISMO: Se apoya en tres fuentes: *
Epistemológica, la cual estudia la investigación científica y su
producto que es el conocimiento. Explica al constructivismo a través
de dos fuentes: 1. Constructivismo radical, el cual sostiene que la
mejor forma de alcanzar el conocimiento es mediante la razón. 2.
Constructivismo critico, sostiene que el conocimiento proviene del a
información sensorial interactiva.
ENFOQUE SANEBA (Satisfacción de las necesidades básicas de
aprendizaje): Este proyecto convierte a la educación en un factor
importante del desarrollo económico, político, social y cultural. El
enfoque SANEBA se caracteriza por: las acciones educativas que
responden a las demandas, evaluando los resultados y la posibilidad
de satisfacción de las necesidades vitales. La educación debe
renovarse constantemente y estar acorde a las exigencias del nuevo
siglo. A medida que los países desarrollan sus propias políticas y
programas para la visión de la educción deben ser : pertinentes, con
calidad, igualdad y eficiencia. La educación puede contribuir a lograr
un mundo más seguro, o más sano, más próspero y ambientalmente
más puro y que al mismo tiempo favorece el progreso social,
económico y cultural, la tolerancia y la cooperación internacional, que
les una condición indispensable, aunque no suficiente, para el
progreso personal y social.
Para que la educación sea acorde a las exigencias del siglo, debe ser
renovadora donde cada persona, niño, joven o adulto, deberá estar
en condiciones de aprovechar las oportunidades educativas ofrecidas
para satisfacer sus necesidades básicas de aprendizaje, la cuales
abarcan tanto las herramientas esenciales para el aprendizaje (como
lectura y escritura, la expresión oral, el cálculo, la solución de
problemas) como los contenidos básicos del aprendizaje
(conocimientos teóricos y prácticos, valores y actitudes) necesarios
para que los seres humanos puedan sobrevivir, desarrollar
plenamente sus capacidades, vivir y trabajar con dignidad, participar
plenamente en el desarrollo, mejorar la calidad de su vida, tomar
decisiones fundamentadas y continuar aprendiendo. La satisfacción
de estas necesidades confiere a los miembros de una sociedad la
posibilidad y, a la vez la responsabilidad de respetar y enriquecer su
herencia cultural, lingüística y espiritual común, de promover la
educación de los demás, de defender la causa de la justicia social, de
proteger el medio ambiente y de ser tolerante con los sistemas
sociales, políticos y religiosos que difieren de los propios, velando por
el respeto de los valores humanistas y de los derechos humanos

3. comúnmente aceptados, así como de trabajar por la paz y la
solidaridad internacional en un mundo interdependiente.
La educación básica es más que un fin en sí misma, es la base para
un aprendizaje y un desarrollo humano permanente sobre el cual los
países pueden construir sistemáticamente nuevos niveles y nuevos
tipos de educación y capacitación.
Satisfacer las necesidades básicas de aprendizaje exige algo más que
una renovación del compromiso con la educación básica en su estado
actual. Lo que se requiere es una “visión ampliada” que vaya más allá
de los recursos actuales, las estructuras institucionales, los planes de
estudios y los sistemas tradicionales de instrucción, tomando como
base
lo mejor de las prácticas en uso. La prioridad más urgente es
garantizar el acceso y mejorar la calidad de la educación para niños y
mujeres y suprimir cuantos obstáculos se opongan a su participación
activa. Deben eliminarse de la educación todos los estereotipos en
torno a los sexos. La diversidad, la complejidad y el carácter
cambiante de las necesidades básicas de aprendizaje de los niños,
jóvenes y adultos exigen ampliar y redefinir constantemente el
alcance de la educación básica de modo que en ella se incluyan los
siguientes elementos: El aprendizaje comienza con el nacimiento. Ello
exige el cuidado temprano y la educación inicial de la infancia, lo que
puede conseguirse mediante medidas destinadas a la familia, la
comunidad o las instituciones, según convenga. EI principal sistema
para impartir la educación básica fuera de la familia es la escuela
primaria. La educación primaria debe ser universal, garantizar la
satisfacción de las necesidades básicas del aprendizaje de todos los
niños y tener en cuenta la cultura, las necesidades y las posibilidades
de la comunidad. Otros programas alternativos pueden ayudar a
atender las necesidades de aprendizaje de niños cuyo acceso a la
escolaridad formal es limitado o no existe, siempre que compartan los
mismos niveles de aprendizaje aplicados a la enseñanza escolar y que
dispongan del adecuado apoyo.
MODELOS PEDAGIGICOS: Según el autor Rolando Barral los modelos
pedagógicos se conciben como las representaciones de relaciones
metodológicas de la realidad educativa y de la práctica pedagógica,
responde a una tendencia pedagógica educativa. Entre los modelos
pedagógicos están el:
MODELO INSTRUCCIONAL:
El paradigma de la pedagogía tradicional afirma que el niño es una
tabula rasa sobre la que se va imprimiendo desde el exterior saberes
específicos, donde la esuela dirige esta transmisión de una manera
sistemática y acumulativa. El estudiante es un elemento pasivo del

4. proceso que si atiende como es debido podrá captar la lección
enseñada por el maestro, el cual tiene asignada una función por la
escuela tradicional, que es la de transmitir un saber al tiempo que el
alumno debe cumplir el papel de recetor sobre el cual se grabarán los
conocimientos. En este proceso educativo ninguno de los dos es
considerado activo ya que el maestro es un reproductor de saberes
elaborados por fuera del a escuela y el estudiante debe ser un
reproductor de los saberes transmitidos en la escuela. De esta horma
el aprendizaje será efectivo en la mediada en que repose en la
atención y a reiteración. Freire nos dice que esta escuela tradicional
se adscribe a un modelo bancario donde el maestro es el depositario
y alumno es quien recibe y debe mantener la información
transmitida, concentrando sus esfuerzos en los aprendizajes
mecánicos obtenidos mediante la escuela que privilegia lo particular y
lo especifico. Esta escuela tradicional según Barral esta centrada en el
docente tomándolo siempre como protagonista, (docentrismo), “esta
concepción relega a uno de los protagonistas del proceso educativo y
la calidad de la educación no puede prescindir de uno de ellos”
(BARRAL:2004;132) Como antecedentes de este modelo esta el:
Modelo transmisionista; la cual tiene origen en la época de Roma,
donde la enseñanza se caracterizaba por ser memorística y repetitiva.
Poniendo énfasis en los contenidos enciclopédicos, los que eran
transmitidos del educador al educando. Modelo pedagógico de
condicionamiento; tiene su origen y desarrollo en la década de los 40,
donde la enseñanza estaba basada primordialmente en moldear la
conducta deseada a través de refuerzos positivos o negativos,
condicionando al educando
MODELO ACTIVISTA (NUEVA ESCUELA): El activismo se nutre de los
principios filosóficos y de las criticas a la educación noble y
autoritaria. La escuela nueva rompe con el paradigma tradicional, que
explicaba el aprendizaje como el proceso d impresiones que desde el
exterior se incrusta en los alumnos y defenderá la acción como
condición y garantía del aprendizaje. La pedagogía activista explica el
aprendizaje de manera diferente a la tradicional, con el lema “se
aprende haciendo”, donde la escuela debe crear las condiciones para
facilitar la manipulación y experimentación de los alumnos. La
escuela debe permitir al niño actuar y pensar a su manera, donde el
maestro cumpla un papel de segundo orden y se libere el ambiente
de s restricciones y las obligaciones que son propia de la escuela
tradicional. En este enfoque el alumno es el centro y el eje sobre el
cual gira el proceso educativo, así el alumno debe retomar la palabra
que había monopolizado el maestro en forma de diálogos. La libertad
de palabra debe ir acompañada de la acción y para ello hay que
permitir al niño observar, trabajar, actuar y experimentar los objetos
de la realidad. Es en esta escuela donde el niño por primera vez
ejerce sus derechos y es el propio creador de su vida. Como

5. antecedentes de este modelo esta el: Modelo problematizador;
planteado por Paolo Freire quien hace una critica a la educación
transmicionista, indicando que su proceso de enseñanza es
meramente mecánico, memorístico y repetitivo. Afirma que la
educación ya no puede ser meramente depositaria, sino que debe ser
crítica con un proceso de análisis y reflexión.
MODELOS PEDAOGICOS Y SU RELACIÓN CON EL CONTRUCTIVISMO:
Analizando estos dos modelos educativos podemos afirmar que la
escuela tradicional, tiene deficiencias las cuales llegan a dañar el
desarrollo del individuo, impidiéndole construir el conocimiento a
partir de la percepción de su realidad es por ello que nace un nuevo
enfoque con la escuela moderna la cual se adscribe al pensamiento
constructivita, puesto que manifiesta que el niño es el propio actor y
artífice del conocimiento, el cual en ningún momento llega a ser un
sujeto pasivo, que solo se limita a conocer lo que le transfieren sino
que busca conocer cada día mas a partir de la experimentación y de
una lectura de su realidad. Ahora bien en un análisis de lo que es la
educación en Bolivia en base a estos modelos, el autor Barral indica
que “La Reforma Educativa es un modelo activista donde la educación
se caracteriza por la innovación y el desprendimiento de una serie de
conceptos y practicas inadecuadas, la reforma educativa plantea en
cierto modo la improvisación. Nos dice Barral, que este modo de
replantear la educación, no ha reformado las condiciones de vida de
los maestros, se necesitaría nuevos educadores para llevar adelante
la Reforma Educativa de forma adecuada ya que el maestro debe ser
mediador, iniciador, modelador, organizador intercultural, en el
modelo activista.
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Esta realidad no se viene aplicando en la educación ya que los
maestros no renovaron su practica pedagógica y se sigue impartiendo
el conocimiento desde un modelo instruccional, que no esta
produciendo los resultados esperados
CONSTRUCTIVISMO Y SU UTILIDAD PARA EL TRABAJO SOCIAL: El
Trabajo Social como profesión que se relaciona con la sociedad debe
estar en constante cambio acorde a las exigencias del nuevo siglo.
Para ello debe renovarse y cambiar su forma de ver la realidad, esto
implica que configure nuevas formas de construir un conocimiento. Es
importante comprender que para llegar un conocimiento adecuado
debe ser el propio individuo el que construya su conocimiento, a
partir de explorar la realidad, llegando a entender que la sociedad no
es estática ni un todo acabado sino que es dinámica y que los
probemos y necesidades de ayer no son las mismas de hoy. Esta
comprensión de la realidad ayuda a la profesión a desempeñar un rol
importante como gestor y protagonizador de la satisfacción de
necesidades que cada día se tornan más complejas y que demandan
de nuevas técnicas e instrumentos para resolverlas. Donde el sujeto

6. social debe ser gestor de la resolución a sus demandas y el
trabajador social un facilitador para llegar a alcanzarlas.
BLIOGRAFIA: * JULIAN De Zubiria Samper, Tratado de pedagogía
conceptual, Fundación Alberto Mamani, Bogota – Colombia; 1994. *
CALERO, Mavilo, Constructivismo, San Marcos, Lima – Perú, *
Conferencia Mundial de la Educación para todos 2000, Satisfacción de
necesidades, Decenio 1990. Dakar * PNUD. UNESCO. UNICEF. Banco
Mundial, Conferencia Mundial de la Educación para todos. * 1990.
Satisfacción de las necesidades básicas. Una visión para el desarrollo.
Conferencia Mundial de la Educación para todos * 2000. Foro sobre
Educación. Dakar, Senegal UNESCO- Francia. Parte primera. Avances
Des jomteim.
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* BARRAL, Rolando, Más allá de las recetas pedagógicas, Comunidad
Científica en educación, AYNIRUWAY, 3° edición, La Paz – Bolivia,
2004.