Este ensayo analiza el papel de la identidad y la cultura política como herramientas fundamentales de los movimientos políticos en América Latina durante la segunda mitad del siglo XX. Examina casos específicos en países como Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Costa Rica y México, donde la identidad y la cultura política aportaron a los propósitos de los movimientos políticos de construir nuevos contextos políticos o transformar los existentes. También explora cómo la identidad simbolizó el motor de procesos políticos y cómo

1. Ensayo
LA IDENTIDAD Y LA CULTURA POLÍTICA COMO HERRAMIENTAS
FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO POLÍTICO DURANTE LA SEGUNDA
MITAD DEL SIGLO XX
IVÁN FERNANDO GALÁN ORTIZ
ESTUDIANTE DOCTORADO EN HISTORIA
ASIGNATURA: Seminario Historia Política
Dr. Helwar Figueroa
Resumen
Un movimiento político es un movimiento social que se mueve en los toldos de la política y que
busca las transformaciones de las mismas para mejorar las condiciones sociales del pueblo, su
existencia se caracteriza por una convicción, común a muchos, que articula una solución política
de la miseria y un diagnóstico político de sus causas, su afinidad parte de criterios, intereses y
aspiraciones que se constituyen y accionan con el fin primordial de alcanzar o el poder o la
transformación política. Es por esto que se hace interesante analizar desde el contexto
latinoamericano la forma de como la identidad y la cultura política se ha convertido en la
herramienta fundamental para los propósitos de los movimiento políticos, en diferentes naciones,
para la construcción de nuevas realidades políticas, o al menos intentaron transformar las realidades
existentes.
Esta breve exploración sobre el papel de la identidad y la cultura política en los movimientos
políticos se realizara a través del análisis de diferentes textos, con referencia a casos específicos en
países como Argentina, Chile, Paraguay, Brasil, Costa Rica y México, en ellos se indaga como la
identidad o la cultura política aportaron a los movimientos políticos es su propósito de construcción
de nuevos contextos políticos, para este intención, el balance analizara por separado los elementos,
esperando poder generar una serie de conclusiones sobre la importancia de dichos compendios.
Palabras claves:cultura política, identidad, nacionalismo, hegemonía, Movimientos políticos.

2. Summary
A political movement is a social movement that moves in the awnings of politics and seeks the
transformations of the same to improve the social conditions of the people, its existence is
characterized by a conviction, common to many, that articulates a political solution to the misery
and a political diagnosis of its causes, its affinity is based on criteria, interests and aspirations that
are constituted and act with the primary purpose of achieving either power or political
transformation. This is why it is interesting to analyze from the Latin American context the way in
which identity and political culture have become the fundamental tool for the purposes of political
movements, in different nations, for the construction of new political realities, or at least attempted
to transform existing realities.
This brief exploration of the role of identity and political culture in political movements will be
carried out through the analysis of different texts, with reference to specific cases in countries such
as Argentina, Chile, Paraguay, Brazil, Costarica and Mexico, where that is analyzed either as
identity or political culture as very important elements within the purposes of political movements
and their role in the construction of new political contexts, for this, the balance will analyze the
elements separately, hoping to be able to generate a series of conclusions about the importance of
these elements.
Key words: political culture, identity, nationalism, hegemony. Political movements.
Introducción
Las reglas políticas y las condiciones sociales de los diferentes países, ha establecido unos
parámetros y ha permitido generar un espacio a la incorporación de la movilización social, pero
en este caso representado con los movimientos políticos, produciendo nuevas formas de
participación y de representación que ha permitido ampliar el juego de la democracia y finalmente
la creación de canales que conectan el pueblo con las formas de gobierno, representados en los
movimientos políticos.

3. Este ensayo intenta abordar algunas nociones sobre identidad y cultura política como eje central de
los movimientos políticos, en el contexto Latinoamericano, a través de diferentes trabajos de
algunas naciones, en las cuales, la consolidación o desarrollo de los discursos de estos movimientos
estuvieron directamente relacionado con estas estrategias, que se generó alrededor de los nuevos
contextos, dados a través de disímiles eventos que trasformaron su diario vivir; Estas acciones se
han desarrollado producto de diferentes conflictos, políticos, económicos, sociales y culturales,
por tal motivo, es necesario analizar los casos específicos para dimensionar la expresión desde una
perspectiva más amplia.
Para facilitar la comprensión, el documento está dividido en dos partes, en primer lugar los trabajos
que abordan el análisis desde la identidad y en segundo lugar los trabajos alrededor de cultura
política, para poder establecer algunas conclusiones que integren la importancia de los dos
conceptos
La identidad como elemento fundamental del movimiento político.
La identidad simboliza el motor de todo proceso social o político, ya sea en un partido o en un
movimiento político, la identidad genera un propósito o meta por alcanzar, establecido no solo
como eje central, sino a su vez como razonamiento del proceso de interacción política a través de
un ideal, uno de los primeros autores que se pueden analizar alrededor de esta característica es
André Singer, en su libro Izquierda y derecha en el electorado brasileño: la identificación
ideológica en las disputas presidenciales de 1989-19941, establece el cómo se puede conocer y
reconocer el largo camino en las tendencias ideológicas del movimiento de izquierda, para esto es
fundamental examinar su ideología, el proceso de confrontación entre izquierda y derecha, las
tendencias económicas y las tendencias de estabilidad e identificación, claramente visibles en este
trabajo, como la evolución del voto, el saber, la psicología, las psicosociología, que se relaciona en
la querella entre la relación ideología y voto, esto se puede destacar como la hipótesis de este libro,
es decir, influencia ideológica sobre los electores; el autor para poder desarrollar su investigación
realiza un recorrido bibliográfico internacional sobre ideología y voto, adentrándose al final en una
revisión bibliográfica de las literaturas brasileras.
1 SINGER, A. .. (s.f.). Izquierda y derecha en el electorado brasileño: la identificación ideológica en las disputas
presidenciales de 1989-1994. sau pablo

4. Un ejemplo de como la identidad y la movilidad conduce al establecimiento de un nuevo orden
político es el vivido con la aceptación de la fuerza política de Perón en Argentina, un trabajo que
expone claramente este proceso es el de Juan Carlos Torres en su libro Los Años Peronistas 1943-
19552, analizando el antes y el después de este gobierno, quien se establece como fuerza política
desde 1945, desplazándose hacia el pasado la tradición sobre el radicalismo y los conservadores,
utilizando la oportunidad de formar un nuevo movimiento, que encierra la clase tributaria, los
conflictos que acompañaron la expansión de los derechos sociales y la integración política y social
de vastos sectores del mundo del trabajo.
Es de esta forma que el autor exhiben el proceso de formación política, donde evidencian
claramente la influencia de las fuerzas armadas en el ascenso y descenso de Perón, quienes fueron
fundamentales en los inicios para llevar al encuentro de Perón con las masas obreras y la conquista
del poder político y al finalizar con el golpe militar que sufrió perdiendo su mandato. El proceso
marcado por Perón dentro de la vida política de Argentina tiene muchas interpretaciones, pero lo
importante es determinar que dentro del proyecto de política Peronista muchos de sus propósitos
fueron concluidos, pero también muchos quedaron sin llegar a su finalización, los logrados
fortalecieron la fuerza social, solidificaron un tejido social e institucional.
Este fue el resultado de una propuesta en el mundo del trabajo, con una penetración exitosa en
América Latina, la experiencia del ascenso social a través de sus organizaciones hizo surgir
trabajadores con capacidad de intervención política, tomado como ejemplo en círculos intelectuales
y el conflicto que legitimizó toda la obro de los años Peronistas, además el papel de agentes como
la iglesia y de su esposa Eva, quienes fueron elementos fundamentales para la consolidación de su
propuesta; para este análisis, el autor acude a diferentes fuentes bibliográficas y periodísticas, las
cuales le permiten argumentar claramente la propuesta dada.
Oscar Fernández, en su tesis “Los Partidos Políticos: Su Interrelación Y Sus Rasgos Centrales En
La Sociedad Costarricense”3 presenta una investigación sobre los factores de identidad política,
2 Juan Carlos Torre, LOS AÑOS PERONISTAS (1943-1955). Buenos Aires: Sudamericana, 2002.
3 Fernández, Oscar. Los Partidos Políticos: Su Interrelación Y Sus Rasgos Centrales En La Sociedad Costarricense,
Edit Red Anuarios De Estudios Centroamericanos; 2006

5. siendo estos regulativos, históricos, financieros y con fundamento central, que sostiene a los
electorados, rescatando rasgos que presentan las formaciones partidarias de cada una de esas
características que ofrecen los partidos mayoritarios y de las introducciones particulares de los
minoritarios, para poder diferenciar a los grandes partidos que habían alternando durante mucho
tiempo el ejercicio del gobierno.
El autor inicia planteando la necesidad de caracterizar el sistema de partidos que se destacaron en
Costa Rica en las últimas décadas, utilizando las teorías de la existencia de bipolaridad disuasiva.
Esta bipolaridad alcanzada por las elecciones, no necesita de la polarización ideológica, por lo
contrario mimetizó estas corrientes ideológicas en su forma de manejar las corrientes en las
elecciones o el gobierno cuando ha estado a cargo de uno u otro de estos dos partidos, afectando
directamente a los votantes, sobre todo a los que no tienen un lazo establecido hacia algún partido,
quienes consideran su voto al fin y al cabo desperdiciado, en caso que lo entreguen a terceras
fuerzas. Para demostrar esto el autor toma como precisiones que la noción de bipartidismo, no solo
es la exclusividad de dos grandes fuerzas políticas, es más dirigida a los principales electores, al
igual las fuerzas política entregan como regalo la formación de instancias de las fuerzas como la
integración de las diversos partidos, es decir, la coalición como el caso expresado por el autor.
Por otra parte, la acción colectiva se convierte en la forma de como los movimientos políticos y
todos los escenarios donde se mueve la política, ponen a trabajar su identidad y así mismo ponen
en una balanza el respaldo de la población a ese pensamiento. El escenario de la acción colectiva
tiene diferentes campos, uno de ellos es el trabajado por Alain Touraine4, sobre los actores sociales
y sistemas políticos en América latina. El documento1 examina la relación existente entre
movimientos sociales y sistemas políticos, la idea central son los logros políticos producto de la
acción colectiva, y esta acción es una movilización colectiva donde se examinan claramente los
aportes de cada uno de los involucrados mostrando sus inconformismos, sus ideas y propósitos,
todos juntos reunidos en una ideología. En este trabajo afloran la relación directa de los
movimientos políticos y los sociales, la base son las necesidades y la identidad que los une, por tal
motivo, el trabajo de Alain Touraine es una puerta directa a entender el cómo de las luchas políticas
4 Touraine, Alain. Actores Sociales Y Sistemas Políticos En América Latina. Chile Prealc-Oite 2000

6. en América Latina, partiendo desde la potencialidad y las posibilidades de ascenso de los
movimientos dentro de las áreas políticas, que se determinan por la duración de las ideas generadas.
Teniendo en cuanta las disposiciones del ejercicio de los partidos quizás resulta oportuno
preguntarse por las diferencias que distingue a las mayorías de las minorías y la acción colectiva
dentro de los mismos, por un lado el referente a las responsabilidades dada del gobierno, para poder
llevar a cabo esta acción colectiva sin olvidar las características globales en los que se presenta este
apoyo. Un movimiento político no puede caracterizarse por sola una imagen de sí misma, desea
proyectar con éxito o sin el ante los ojos de los electorales, a pesar de que esas imágenes de marca
constituyen un activo decisivo en la competencia instaurada por conseguir los votos del electorado,
los recursos acumulados que los participantes temporales en la relación recibe y retiene a una
variabilidad, que tienen que ver con cierto estado coyuntural de los capitales políticos.
Es de esta forma que Manuel Hidalgo Trenado, su tesis “El Rendimiento Del Sistema Venezolano
De Partidos 1958-1988.”5 Establece su análisis en el trabajo se centra en las olas de democracia,
Movimientos sociales y cambio político, que permite generar el análisis anteriormente
mencionado. Se destaca la necesidad de cambio, que apareció durante los últimos años, signos
claros del malestar o de la frustración en relación con el funcionamiento de los partidos políticos y
con la inconsciencia de la promesa y de la oferta electoral una vez que el vencedor ha asumido el
poder, en donde la identidad se presenta como una forma de referencia directa sobre los parámetros
útiles para una reconstrucción política, necesaria para la consolidación de sus propuestas.
Para la realización de esta investigación, el autor acude a diferentes fuentes, pero como el mismo
lo expresa, los documentos periodísticos, las revistas y las entrevistas fueron el principal material
para la construcción de la investigación.
Por otra parte el trabajo de Manuel Ignacio Martínez Espinoza, Democracia Para La Dignidad.
Movimientos Sociales Y Ciudadanía Como Aportes A Las Reflexiones Sobre La Democracia En
La América Latina: El Cazo Del Movimiento Zapatista6, La riqueza bibliográfica y el análisis que
5 Hidalgo Trenado, Manuel. El Rendimiento Del Sistema Venezolano De Partidos 1958-1988. Edit. Ucm. 2010
6 Martínez Espinoza, Manuel Ignacio- Democracia para la dignidad.Movimientos políticos sociales y ciudadanía como
aportes a las reflexiones sobre la democracia en América Latina. El caso del Movimiento Zapatista. Reis. Revista
Española de Investigaciones Sociológicas, núm. 123, 2008, pp. 151-183 Centro de Investigaciones Sociológicas

7. se hace de la misma convierte al documento en un excelente ejemplo de los movimientos políticos
que han logrado alcanzar el poder y se han convertido en partidos políticos, a través de la
consolidación de su identidad en cada uno de sus seguidores, para el autor, los movimientos
políticos son de alguna forma movimientos sociales que hacen parte de una democracia, a pesar de
las discusiones que se generan acerca de la utilidad de estas para cualquier forma de democracia,
el movimiento zapatista que inicia como movimiento políticos, pero no deja a un lado su proceso
social, y su idea de alcanzar el poder a partir de esta lucha social, en base a un movimiento político-
social, que le permitió intervenir dentro de la democracia, gracias a su lucha como movimiento
político por la dignidad, convirtiendo a la democracia como una forma de integración social.
Así mismo se plantea un interrogante en torno a la democracia que se vive en América Latina,
democracia dirigida a un pueblo pobre y con hambre, la democracia debe ser aquel hecho que
ayuda legitimizar un principio de dignidad y la utilidad del ideal de un movimiento político social
en base y lucha de esta dignidad.
La cultura política y su relación con las actitudes de una población
La cultura política es un subconjunto analítico de la cultura general, pero que incluye valores
creencias y patrones de conducta muy marcado por los contextos políticos, por ejemplo, la
confianza en las instituciones, o el modo que lograr la mayor participación y aceptación de los
movimientos o tendencias políticas, que depende de la figura que represente a dicho movimiento
o tendencia, por la importancia en el rol y la posición social que tenga.
Es importante entender que dentro de la cultura política existen elementos que tienen una mayor
importancia, por ejemplo la opinión de los ciudadanos a favor de la democracia que se miden por
medio de algunos indicadores, como el apoyo que tengan en los diferentes espacios, ya sea en las
urnas o en las iniciativas políticas; un autor que plantea estos elementos es José Eduardo Jorge en
su libro Cultura política y democracia en Argentina.7Para el autor, el conjunto formado por los
valores, las creencias y los patrones de conducta, son los que representan quizás el tipo de
componente fundamental, es decir, el núcleo de la cultura política de una sociedad esté constituido
Madrid, España
7 Jorge, José Eduardo Cultura política y democracia en Argentina. - 1a ed. - La Plata: Univ. Nacional de La Plata, 2009

8. por un pequeño sistema de valores muy básicos, las creencias y pautas de conducta ocuparían según
esto una posición más periférica.
Un análisis de este tipo contribuye al debate normativo, pues ayuda a esclarecer cuáles son los
valores que subyacen a los diferentes tipos de regímenes políticos y a las posibles concepciones
alternativas de democracia. El enfoque de la cultura política es entonces una perspectiva crítica. Al
revelar los valores que están detrás de nuestras actitudes y prácticas políticas, suele confrontarnos
con verdades incómodas.
En el contexto político de Argentina, surge otro trabajo con relación a la cultura política, “Cultura
política en un escenario electoral de polarización en Argentina”8, en el cual, a través de una serie
de documentos, abordan la elección presidencial de octubre de 2015, pero desde diferentes
perspectivas. Las autoras, hacen un análisis psico - político con el fin de reconocer las
características de la ciudadanía en funciones electorales, para esto, a través de una serie de variables
como la confianza política, la percepción del contexto sociopolítico, las creencias ideológicas entre
otras, examinaron a un grupo de votantes, tanto para el presidente Mauricio Macri y su opositor
Daniel Scioli. Los resultados demostraron que los votantes por el caso de Macri, buscaban con
mayor preferencia ideologías que apuntaran hacia el conservatismo, evitando cualquier relación
con políticas tradicionales, valoraban el contexto social que el gobierno actual arrojaba.
El trabajo de Jorge Komadina – CelineGeffroy, El poder del movimiento político. Estrategias,
tramas organizativas e identidad del MAS en Cochabamba 1999-2005, presenta un análisis del
movimiento político, y su proceso para lograr obtener el poder, a través de la movilización de
masas, que se establecieron al punto de lograr que su mayor líder Evo Morales lograr acceder el
poder en Bolivia9, este tipo de movimientos políticos, aunque no pierden su esencia, si comparten
muchos puntos en común con los partidos políticos, ya que juegan con un hecho que determina el
autor como esencial y es la cultura política, a partir de las raíces culturales, y en este caso la
identidad cocalera de los indígenas de Cochabamba, lo que permitió lograr una movilidad y hasta
obtener el poder.
8 Daniela Alonso y otro. Cultura política en un escenario electoral de polarización en Argentina, RIP: 19: Pág. Junio
2018. ISSN: 2223-3033
9Komadian Jorge, Geffroy, Céline, El Poder Del Movimiento Político. Estrategias, Tramas Organizativas E Identidad
Del Mas En Cochabanba 1999-2005. (Bolivia: Universidad Mayor De San Simón, 2007), 145-234

9. El autor argumenta que el MAS (Movimiento al socialismo) cumple la función necesaria para ser
llamado movimiento social y está relacionado estrechamente con ellos y girar en torno a ellos, pero
llamarlo tan solo movimiento social no explica sus amplias funciones, pero llamarlo partido
político tampoco cumple sus expectativas, aunque logra reunir los requisitos para hacerlo, por eso
la mejor definición es llamarlo movimiento político al estar ubicado entre las fronteras de la
sociedad civil y el cambio político democrático representativo.
Por último, para el caso Paraguayo, surge una investigación muy importante “transición en
Paraguay. Cultura política y valores democráticos”10 de Motchell A. Seligson, en el cual, a través
de una serie de encuestas comisionadas por la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo
Internacional, también conocida por sus siglas en inglés, USAID, con el fin de establecer y
reconocer una serie de elementos descriptivos pertenecientes a la consolidación de la cultura
política dentro de un ambiente directamente evaluado; a través de los diferentes elementos
estadísticos sobre aspectos como la corrupción, los costos de financiación, satisfacción del pueblo
por los gobiernos, el apoyo al sistema, tolerancia política , entre otros, con los cuales pretendían
definir el apoyo popular a la democracia en el país, demostrando que por ejemplo el apoyo va
disminuyendo, cuando el nivel educativo va en aumento, por tal razón para los paraguayos solo
puede quedar la idea de cómo consolidar un sistema creíble y como generar de nuevo un sistema
que culturice a toda la población alrededor de una política clara y honesta.
CONCLUSIONES
Es interesante el análisis de cada uno de los elementos que caracterizaron los ejemplo aquí
seleccionados a trabajar, que permite entender la lucha y la movilidad política, los requerimientos
directamente reflejados en los contextos; las luchas políticas y los ideales sociales generados por
el conocimiento de la sociedad moderna, permite entender los desafíos que hoy en día tienen la
historia y la sociedad. Así mismo, el analizar la identidad y cultura política, puede conducir a una
10 Seligson Motchell A. Transición en Paraguay. Cultura política y valores democráticos. IRD, USAID. 1998

10. acción colectiva que en si es el proceso necesario para que la movilidad política conduzca a la
llegada de las terceras fuerzas políticas en respuesta al bipartidismo.
Este balance, permite analizar los trabajos con referencia a movimientos y partidos que han surgió
gracias a la producción de nuevos intereses políticos y sociales, los cuales se caracterizaron, con la
tendencia de las prácticas políticas y sociales, pero la escasez de trabajos que aborde directamente
el problema como también una narrativa más interesada en la condena y deslegitimación de ésta,
para poder entender la movilización y la aceptación de las tendencias sociales, hace difícil
dimensionar a mayor profundidad la tesis propuesta. Es hasta la década de los ochentas que surge
un boom historiográfico, el cual permite observar múltiples escritores, que explican las diferentes
tendencias a nivel mundial, de una periodo fuerte en la historia de las últimas décadas del siglo
XX, pero aún quedan muchas preguntas por resolver y un océano de documentos contenidos en
archivos personales, locales y nacionales y testimonios de los involucrados que permitan indagar
muchos más en torno a dicha problemática.
Gracias a la escritura existente, sabemos del conjunto de factores que alimentaron la necesidad de
cambios políticos, se reconoce las formas más comunes de interpretación de los movimientos y de
los partidos y el papel que juegan en una democracia, su organizaciones políticas e incluso militar,
que condujeron a una movilidad social, los contextos, permiten comparar diferentes proceso, en
América Latina, la relación que existe entre cada uno de ellos. La literatura trabajada permite
ampliar un ideal político que se dio en América Latina durante la segunda mitad del sigo XX
analizando el surgimiento de movimientos políticos, el contexto social y los mecanismos políticos
permiten entender, cómo qué surgen, cómo se desarrollan y por qué fracasan.
Los diferentes autores trabajados han creado dentro de sus teorías sociológicas, políticas, históricas
y demás una serie de metodologías de análisis que han servido para explicar la aparición de los
movimientos sociales y la transformación de muchos de ellos en partidos políticos, o por los
contrario el surgimiento de movimientos de lucha únicamente política, que han involucrado,
creencias, costumbre, ideales, dogmas “identidad y cultura política”. Por tal motivo, es la
importancia de estos análisis, involucrando los diferentes puntos de vistas y las diferentes
circunstancias sociales, que miden un entorno diferente y que marcan una zona de trabajo

11. interesante para la historia y las ciencias sociales como agentes transformadores de una sociedad
moderna.

12. Bibliografía
Daniela Alonso y otro. Cultura política en un escenario electoral de polarización en Argentina,
RIP: 19: Pág. Junio 2018. ISSN: 2223-3033
Fernández, Oscar. Los Partidos Políticos: Su Interrelación Y Sus Rasgos Centrales En La
Sociedad Costarricense, Edit Red Anuarios De Estudios Centroamericanos; 2006
Hidalgo Trenado, Manuel. El Rendimiento Del Sistema Venezolano De Partidos 1958-1988.
Edit. Ucm. 2010
Jorge, J. E. (2017). Concepto de cultura política: la cultura, los valores y la calidad de la
democracia. Cambio cultural cultura política argentina, 12.
Juan Carlos Torre, LOS AÑOS PERONISTAS (1943-1955). Buenos Aires: Sudamericana, 2002.
Komadian Jorge, Geffroy, Céline, El Poder Del Movimiento Político. Estrategias, Tramas
Organizativas E Identidad Del Mas En Cochabanba 1999-2005. (Bolivia: Universidad Mayor De
San Simón, 2007), 145-234
Martínez Espinoza, Manuel Ignacio- Democracia para la dignidad. Movimientos políticos
sociales y ciudadanía como aportes a las reflexiones sobre la democracia en América Latina. El
caso del Movimiento Zapatista. Reis. Revista Española de Investigaciones Sociológicas, núm.
123, 2008, pp. 151-183 Centro de Investigaciones Sociológicas Madrid, España
Jorge, José Eduardo Cultura política y democracia en Argentina. - 1a ed. - La Plata: Univ. Nacional
de La Plata, 2009
Seligson Motchell A. Transición en Paraguay. Cultura política y valores democráticos. IRD,
USAID. 1998
Ingrid bolívar: identidad y política en colombia
Oscar Saldarriaga
SINGER, A. .. (s.f.). Izquierda y derecha en el electorado brasileño: la identificación ideológica
en las disputas presidenciales de 1989-1994. Sau pablo . 2002

13. Touraine, Alain. Actores Sociales Y Sistemas Políticos En América Latina. Chile Prealc-Oite
2000