Una reflexión que permite repensar las formo como enseñamos

1. UNA MIRADA COMPLEJA A LA CRISIS DE LA EDUCACIÓN
Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha
antecedido, es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente,
hasta el día en que vive: Es ponerlo a nivel de su tiempo, para que
flote sobre él y no dejarlo debajo de él, con lo que no podrá salir a
flote; es preparar al hombre para la vida.
José Martí
La Educación ha tenido muchos cambios en la contemporaneidad, esto ha traído como
consecuencia cuestionar el ¿Cómo se enseña? Se debe romper viejos paradigmas en cuanto al
sabercientíficoypor supuestode que manera ese saber hace parte de la pedagogía. Son muchas
lascausas que han hechoque se redefinan estos conceptos, hoy se habla de aparición de nuevas
culturas,laescuelaenotros espacios, el reordenamiento de nuevas sociedades emergentes que
con sus prácticas educativas y políticas diversas han distorsionado el proceso educativo,
volviéndolo un instrumento para pretensiones de unos pocos. La educación es definida como el
proceso general de socialización, pero es importante pensar en un proceso que integre la
"formaciónhumana"que tiene que verconlaconstruccióndel sujeto comoel eje articuladorde la
pedagogía.
Romperparadigmaseneducaciónsignifica entender que vivimos en una sociedad en constantes
cambio, es entender que los procesos educativos y las formas como enseñamos o nos
comunicamosconlosjóvenesde hoytambiéndebende cambiar,Hace 20 años lamisióncientífica,
educaciónydesarrollo afirmo “Un maestro desactualizado que transmite año tras año, discursos
pedagógicos vetustos, no permiten el avance de la ciencias, petrifican el conocimiento y van en
contravía del desarrollo”, ycolma de desesperanzaaloseducandos, loshace infelices; por lo cual
es importante preguntarnos ¿Cuáles han sido los avances en materia de modelos y estrategias
pedagogías que han permitido el desarrollo de la educación en nuestras instituciones de
educación?, ¿estamos preparados los docentes en la implementación y uso de herramientas
tecnológicas acordes con los cambios en la cultura escolar de los jóvenes?, ¿Cómo se está
reconfigurando la relación docente alumno con la información y el conocimiento?
Romper paradigmas en educación es entender la afirmación que nos indica que “Una de las
finalidadesdela educación,es capacitara los educandospara comprender, crear y participar en la
cultura de su tiempo”en donde laenseñanzadebe adaptarse alasmutaciones socialesproducidas
por el desarrollo tecnológico, político y cultural de cada territorio, para lo cual la educación se
debe centrarenla generaciónde mayoresnivelesde competitividad,enla aplicación de la ciencia

2. y la tecnología para el desarrollo de la humanidad y la necesidad de desarrollar en los alumnos
habilidades para formar ciudadanos con un espíritu científico, con pensamiento abstracto bien
desarrollado, con capacidad de trabajar cooperativamente, con voluntad de saber, amor por el
conocimientoydisciplinade trabajo,conpensamiento complejo entodas las áreas del saber, con
competencias necesarias para la participación democrática, con competencias básicas para la
reflexión y la argumentación ética, esto es posible pensando en un proyecto educativo
institucionalmotivadopordocentescapacesde romperparadigmasfrente alaimplementaciónde
estrategiaspedagógicasque motivenlaparticipaciónactivade loseducandos yel desarrollo de un
pensamiento complejo fundamentado en las ciencias de la complejidad.
Romperparadigmasesdejarde ver a la juventudcomounconglomeradopoblacional definido en
términos de la edad, influenciada por el consumo frente a las industrias culturales, o por su
condición de pre-funcionalidad (se están preparando para ser en el futuro), desconociendo la
emergenciade lasculturasjuvenilescomofenómenosocial ycultural contemporáneo,que invitaa
pensarla juventudcomoactoressocialesyculturalesactivos,conintereses, características éticas,
estéticas, y sentido de vida particulares, que deberán ser estudiados y tenidos en cuenta, en el
momento de pensar una iniciativa educativa pensada para ellos.
Romper paradigmas, es tener en cuenta que las herramientas que no brinda la tecnología, en
donde las acciones de apropiación de estas por parte de los docentes y alumnos son las que
pueden marcas la diferencia o inducir en la generación de ambientes de aprendizaje ricos en
informaciónde interésparaloseducandos,AlanFreddyCarrascoDávilaafirma“Lastecnologías de
la información y comunicación están cambiando las formas de trabajo, los medios a través de los
cuales las personasacceden alconocimiento,secomunican y aprenden.Porello, resulta paradójico
cómo dentro de una institución educativa se puede estar investigando con los últimos procesos y
herramientas científicas al mismo tiempo que se sigue enseñando con una tecnología
convencional”;estoesdebido, a la escasa formación del profesorado respecto al conocimiento y
uso de la tecnología, además de existir problemas relacionados con la actitud de los profesores
hacia los nuevos medios de comunucacion. Se puede decir que, sin una adecuada formación del
profesorado, no es posible desencadenar la "revolución tecnológica que la escuela está
demandando”, podemosestarde acuerdoenque “Todavía estamoseducando a nuestrosjóvenes
como si el mundo del mañana fuera a ser una simple prolongación del pasado más reciente”
Marcel coderch.
La educación en Colombia sigue con la idea obtusa de que su principal función es transmitir
conocimientos,preguntasyrespuestascorrectas,másque asegurar la comprensión y aplicación o
uso activodel conocimiento, ha crecido de modo desmedido una tendencia de los educadores a
sobrevalorarel fenómenodel aprendizaje, y ello ha provocado una serie de problemáticas, tanto
enla actualizaciónde losrecursosdocentes, como en la metodología didáctica a implementar en
lasaulas escolares.El conceptode aprendizaje se generadesdelaraíz del ideal educativo,loobvio
necesita ser reiterado: No puede haber educación sin aprendizaje. Aprendizaje es la condición
necesaria, empero tal vez no suficiente, de todo proceso educativo, y esto es muy importante
plantearlodesde laópticaque nosplanteaEcheverri que nosinvitaa establecerunastécnicasdel

3. lenguaje ode comunicaciónendonde los investigadores en pedagogía y los docentes compartan
experienciasyportantoconocimiento,endonde se tengasencuentanosololahistoricidadde los
fenómenos pedagógicos mundiales y locales sino la subjetividad de los docentes, subjetividad
fundamentadaenlossaberesdel educador,saberes no únicamente desde su disciplina como tal,
sino desde los saberes pedagógicos que lo relacionan con el mundo, esto es lo que podríamos
denominas como la complejidad en educación.
Es importante evaluarsi lascorrientespedagógicas contemporáneas responden al reclamo social
de una formaciónque les permita a los sujetos resolver problemas de diferente índole de forma
autónoma,esto significa, poder enfrentar la búsqueda de soluciones, encontrar una respuesta y
tener algún control sobre ésta, dado que en la mayoría de los casos, los problemas que se
presentanimplicanencontrarrespuestasnuevasa preguntas también nuevas. Por ejemplo, en la
educación tradicional, las viejas soluciones responden de manera simplista o mecánica a las
demandassociales:amayor número de solicitudes de ingreso de estudiantes, más instalaciones
construidasy,por ende,másburocracia.Conesta lógicase sigue reproduciendounmodeloqueha
mostrado su insuficiencia al concebir la enseñanza más para sí misma que para apoyar los
requerimientos de formación de la sociedad, en lo general, y de cada una de las personas.
Las nuevasformasde enseñardeebende verael maestrocomo un auxiliardel libre y espontáneo
desarrollodel niño.Laautodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relación, el
maestrocede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que
los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. La función del educador será
descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de
satisfacerlos.Losrepresentantesde estaescuelaestán convencidos de que las experiencias de la
vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por los
libros. Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del
mundo,loshombres,losacontecimientosseránlosnuevoscontenidos.Enconsecuencia,si hay un
cambioenlos contenidos,debe darse también un cambio en la forma de transmitirlos, así que se
introdujeron una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de
iniciativa, y la creatividad. No se trataba sólo de que el niño asimilara lo conocido sino que se
iniciara en el proceso de conocer a través de la búsqueda, respetando su individualidad, es
incorporarlo al buen uso de las tecnologías de la información y las comunicaciones TIC.
Un gran dilemaal que se enfrentan losinvestigadoreseneducaciónesresolver esa gran discusión
que se ha presentado a lo largo de la historia sobre que tiene que ver la pedagogía con la
educación, la enseñanza, el aprendizaje y la didáctica, como se integran estos conceptos en una
disciplina, y cuáles son las funciones o diferenciar de una persona que investiga en educación y
una persona que tiene como oficio enseñar, por qué se hace necesario redefinir el concepto de
pedagogía.
Realmente se hace necesario redefinir estos conceptos ante los cambios impuestos por la
tecnificación, que ha formado una sociedad cada vez más abierta y diversificada que hace
indispensable observarenqué medidase venalteradaslastradicionesylos valores que dan perfil

4. a las culturas.Lograr la convivencia de valores y principios humanitarios con las nuevas líneas de
interacción planteadas por el postmodernismo, es el reto de cualquier trabajo formativo que
pretendaincidirenlocultural.Al respecto,MaríaDel PilarAnayaÁvila(2005) afirma “la educación
tiene ante sí el gran compromiso de acoplarlapedagogíaal ritmo de lostiempos,de desarrollarsu
filosofía dentro de un marco social de creciente complejidad”, se complejiza aun mas para la
Pedagogía,para laEducación para losprocesosde Enseñanza-aprendizajeypara ladidáctica; dado
que el saber ha cambiado su naturaleza y lejos de ser absoluto o constante se caracteriza
principalmente por su inestabilidad y complejidad en los procesos que le dan lugar.
El saber se volvió determinante en la competencia por el poder, dominar la información es ser
poseedordel control del poder,enel ámbito educativo el saber se cuantifica a través de pruebas
que estandarizanel pensamiento, los resultados de las mismas son utilizados para determinar el
éxito o fracaso escolar en casi todos los niveles, son conceptos y procesos que en este mundo
globalizado en el que se habla de mundialización, principios éticos, teorías políticas, tratados e
intercambios,se hacennecesarioromper con esos viejos paradigmas y revaluar los conceptos de
Enseñanza,Aprendizaje,EducaciónPedagogíayDidáctica,para ir más allá de ese acto educativo y
revalorarloshorizontesde laPedagogía,que noesmás que “El Como se Enseña”, es por esto que
si queremos hablar de pedagogía no la podemos desligar de la “Educación”, como procesos que
han tomado diferentes rumbos, de acuerdo a diferentes aspectos como lo social, lo político, lo
económico y lo cultural.
Otro aspecto importante atenerencuenta, esel preguntarnosporlosfinesde la pedagogía, es lo
relacionado a la problemática de la Enseñanza- aprendizaje y en particular a la forma por la cual
cada individuo aprende, muchos investigadores de la educación coinciden en apuntar que las
personasposeendiferentesestilosde aprendizaje,yestos son, en definitiva, los responsables de
las diversas formas de acción de los estudiantes ante el aprendizaje. A la importancia de
considerarlosestilosde aprendizaje como punto de partida en el diseño, ejecución y control del
procesode enseñanza- aprendizajeenel marco de la propia psicología educativa y la didáctica en
general,esensí,lo que concierne principalmente a la labor docente. Es asi como la investigación
sobre losestiloscognitivoshatenido gran importancia para la metodología, al brindar evidencias
que sugieren que el acomodar los métodos de enseñanza a los estilos preferidos de los
estudiantes, puede traer consigo una mayor satisfacción de éstos y también una mejora en los
resultados académicos. Con esto queda postulado que los profesores pueden ayudar a sus
estudiantes concibiendo una instrucción que responda a las necesidades de la persona con
diferentes preferencias estilísticas y enseñándoles, a la vez, cómo mejorar sus estrategias de
aprendizaje constantemente.
Con todasestas variables que introducen a la pedagogía en el mundo de la complejidad, y de las
cuales en su gran mayoría no han sido resueltas o no tienen claridad entre las diferentes
disciplinas,muchosautorescontemporáneosse atrevenaafirmasque laeducaciónentroencrisis,
ya que la estructura tradicional o formal en la que se inspiró la escuela “NO RESPONDIO”, a los
nuevos retos que pretenden las políticas educativas, estas usan otras maneras que buscan la
manipulación del conocimiento, equilibrándolo, dando opciones, usando tecnologías , llegando

5. espacios donde las políticas no pueden ser iguales debido a su cultura, debido a la diversidad y
potencial que existe ennuestroterritorio,ysobre todo que los investigadores en pedagogía y los
maestros no han encontrado un lenguaje común en donde confluyan sus teoría y sus prácticas
pedagógicas.
La reflexión sobre la problemática epistemológica de la Pedagogía, es una Tarea que resulta
complejaynecesaria.Compleja,porladiversidadde líneasconceptualesprovenientesde distintos
camposdel saberque se entrecruzangenerandoparadigmasyposturasencontradas, y Necesaria,
por tres razones fundamentales:
.- La apertura hacia una nueva conceptualización de “ciencia” e “investigación científica” alejada
de la perspectivaepistemológicaymetodológicapositivista,que abre laposibilidadde una mirada
distintasobre lacientificidadyporende de lapedagogíay de la educación.Hecho que se sintetiza
en la afirmación de Prigogine “La ciencia de hoy no es ya la ciencia clásica”.
.- El impacto de los actuales acontecimientos políticos-culturales-sociales-económicos de
naturalezaglobal,ponenenevidencialanecesidaddel estudiodelfenómenoeducativodesde una
postura epistemológica (el encuentro y conflicto entre las culturas occidentales y orientales, el
fenómenode laglobalización,losgrandesdescubrimientos tecnológicos y científicos, la Reforma
educativa, entre otros).
.- El avance significativode lascienciasauxiliares de la Pedagogía (Biología, Psicología, Sociología,
Filosofía,entre otras) ylaemergenciade nuevasáreasde conocimientoque, como la Informática,
han provocadotransformacionesrelevantes en la constitución bio-psico-espiritual del hombre y
en su entorno cultural y social, ampliando sustancialmente el ámbito de aplicación del
conocimientopedagógico.Losaportes de estas ciencias auxiliares exigen una revisión al interior
de la Pedagogíaencuanto a re-crearconceptos,teorías,enfoques,metodologías, instrumentos, y
técnicas.
En el marco del sistema educativo tradicional la formación humana se ha asumido desde la
simplicidad, modelos pedagógicos excluyentes, currículo inflexible, heteronomía y
unidisciplinariedad. Desde el pensamiento complejo, la formación humana adquiere una nueva
dimensión. Se convierte en un proceso dinámico y complejo de construcción del sujeto donde
interactúan factores personales y sociales.
Las ciencias de la complejidad abren un espacio para asumir la formación en el ámbito escolar
desde la autonomía, participación democrática, trasdisciplinariedad y tolerancia, esto es ver la
subjetividad como un fenómeno de la vida social que le permite al sujeto actuar en el mundo
haciendo uso de sus facultades, sus recursos y sus representaciones.
En el marco de la complejidadel pensamiento complejo tiene su esencia en la tradición pérdida
de abordar el mundoy el serhumanodesde unpuntode vistahermenéutico,o sea interpretativo
y comprensivo.Sinembargo,sudesarrolloesreciente ytiene que ver con el empuje dado por los
descubrimientos científicos en la física y biología (referidos a procesos de incertidumbre,

6. irreversibilidadenlosprocesos,procesoscaóticose imposiblesde predecir, etc.), desarrollo de la
teoría de sistemasencienciassociales e ingeniería informática, y consolidación de metodologías
de investigación diferentes al método científico tradicional (diseño emergente, investigación
acción participativa,análisisdellenguaje,entrevistaaprofundidadytallerreflexivo) que se asume
de una forma rígida sin posibilidad de que se articule al cambio mismo de los fenómenos. En las
cienciassociales,estoconllevaaasumir unaactitud crítica frente los procesos psicosociales como
ordenados, lineales, predecibles, reducibles a sus componentes y parcelados en disciplinas
específicas.
El pensamientocomplejo,enlamedidaenque posibilita ver el proceso de formación humana en
todo su dinamismo y evolución, fomenta la actitud de asumir la educación desde una nueva
perspectiva, la construcción de la autonomía en el sujeto.
La coyunturaactual del país exige unmejoramiento sistemático de la calidad de la educación con
el fin de propiciar una auténtica formación de sujetos que se adapten fácilmente a los cambios,
con una actitud flexible, con capacidad para establecer relaciones entre procesos y entre éstos
sistemas,concapacidad para abordar nuevas posibilidades, etc. Tales cualidades están inmersas
en el pensamiento complejo y es por ello que podría ser un contenido de fundamental
importancia dentro del currículo en todos los niveles de la educación, desde preescolar hasta la
universidad.Se requierensujetosque abordenlarealidadentodasu complejidad y de esta forma
puedanadaptarse mejor a ella para transformarla. El pensamiento complejo es una racionalidad
de alto ordenque implicalapuestaenprácticade habilidadescognitivassuperiorestalescomolos
procesosde metaconocimiento,categorización,abstracciónyconstrucciónde modelossistémicos
de la realidad.
El postmodernismo es claramente un desafío para todos los educadores. En el sector de la
educación nos encontramos maestros, estudiantes y administrativos, cuyas actitudes son una
mezcla de lo pre moderno, lo moderno y lo postmoderno, no obstante esto no puede servir de
pretexto para la inacción y la desesperanza, un reto para el cambio, una oportunidad de romper
paradigmas y fundamentados en un pensamiento complejo poder pensar en una educación de
calidad y por ende en un mundo más justo y sobretodo con una juventud feliz y con esperanza.