El sábado enseñare | Lección 7 | Las enseñanzas de Jesús y el gran conflicto | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

1. El sábado enseñaré
Texto clave: Mateo 11:28.
Enseña a tu clase a:
Saber y examinar cómo revelan las enseñanzas de Jesús el tema del Gran
Conflicto en las vivencias personales diarias.
Sentir la experiencia de la certeza de la salvación que Jesús ofrece a todos
los que creen en él.
Hacer: Practicar los principios de las enseñanzas de Cristo por medio de una
vida de fe.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Edificar sobre la roca
A. Una clave importante para entender el "reposo" en las enseñanzas de
Cristo es estudiar el análisis que hace Pablo acerca de cómo Abraham
fue justificado por fe (Rom. 4:1-8). ¿Por qué esto es así?
B. ¿Qué significa edificar sobre la Roca?
C. ¿Qué significa "no juzgar a otros"?
G. Sentir: Encontrar descanso (seguridad de la salvación) en Jesús
A. ¿Cómo podemos caracterizar la experiencia de quien encuentra des­
canso en Cristo?
B. ¿De qué modo la vivencia del descanso en Cristo da forma, por ejem­
plo, a los métodos que elegimos para usar en la delicada obra de seña­
lar los pecados de otros?
III. Hacer: La fe sin obras es muerta
A. El grupo que Cristo rechaza en Mateo 7:21 al 23 había profetizado y
echado fuera demonios en el nombre de Jesús. ¿Qué deben hacer
ustedes (y yo) para no recibir esta sorprendente declaración: "Nunca
os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad" (Mat. 7:23)?
B. ¿Qué nos dice la parábola del sembrador acerca de las elecciones indi­
viduales en lo que respecta a la clase de suelo que es cada uno?
Resumen: El Gran Conflicto se disputa en el campo de batalla de las elec­
ciones diarias que hacemos. Sin embargo, no tenemos que afrontar nuestras
luchas y chascos solos; podemos encontrar descanso en Jesús.
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2. Materia! auxiliar para eí maestro // Lección 7
Ciclo de aprendizaje
Pasaje destacado: Mateo 11:28.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: Encontrar descan­
so en Cristo tiene que ver con tener fe solo en su bondad en vez de concen­
trarnos en nuestros logros espirituales.
{ 1: ¡Motiva!}
• Solo para los maestros: Cristo nos invita a encontrar descanso en
él; es decir, a depender solo de su bondad y justicia, y no mirar nuestros propios
logros espirituales.
Actividad inicial: Pide a la clase que comparta qué significaría para ellos
que Cristo les diga que nunca los conoció.
{ 2: ¡Explora!}
• Solo para los maestros: La meta de este estudio es conducir a los
miembros de la clase a comprender las luchas diarias en el Gran Conflicto. ¿De
qué maneras las enseñanzas de Jesús se concentraron en las elecciones indivi­
duales que determinan si uno es el buen terreno o si uno edifica su casa espiritual
sobre la Roca sólida?
Comentario de la Biblia
I. Encontrar descanso en Cristo
(Repasa, con tu clase, Mat. 11:28.)
La invitación de Cristo, en Mateo 11:28 al 30, se registra solo en Mateo. Aun­
que el énfasis se suele poner sobre el tema del "descanso", aún más importante
es enfatizar el "mí" en la invitación: "Venid a mí todos los que estáis trabajados
y cargados" (Mat. 11:28). Aquí está la razón para hacer eso: en el pasaje anterior
(vers. 27), Jesús recién había dicho: "Todas las cosas me fueron entregadas
por mi Padre". Y nadie puede conocer realmente a Dios excepto por medio del
Hijo. Suena muy semejante al tema tan común en Juan (ver Juan 14:9,10). Por
lo tanto, vamos a él porque él tiene todo lo que alguna vez necesitaremos. Cada
búsqueda humana legítima se cumple en él. Encontrarlo es encontrar descanso
para el resto de la vida; es decir, para todo el ser (Mat. 11:29).
El sustantivo griego anápausis, "descanso" (y su forma verbal, en el versí­
culo 28, "os haré descansar"), se usa en el Antiguo Testamento en conexión
con el sábado, como día de anápausis, "reposo consagrado" (Éxo. 16:23;
23:12; 31:15). Podemos esperar que quienes oían a Jesús, la mayoría de los
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3. cuales eran judíos, no dejaran de captar esta conexión con el sábado. Mateo
11:28 al 30 prepara el escenario para la afirmación de Jesús, en el capítulo
siguiente, de que el Hijo del Hombre es el Señor del sábado (Mat. 12:1-8). La
conexión que hacemos entre el descanso que Jesús da, según este pasaje,
y el descanso del sábado no es una lectura forzada, después de todo. Por lo
tanto, Mateo nos enseña que la fe en Jesús es el verdadero significado del
descanso sabático.
Considera: ¿Cómo se relaciona la ¡dea de descanso con el concepto de
justificación por la fe? Analiza esto a la luz de Romanos 4:1 al 9.
II. Acerca de llegar a ser un suelo bueno o malo
(Repasa, con tu clase, Mat. 13:18-23.)
En la parábola del sembrador, la semilla que cayó en el camino representa a
quienes no llegan a comprender el evangelio. En esta condición, el diablo puede
fácilmente confundirlos, y antes de que se den cuenta han abandonado la fe.
Este conocimiento pone una responsabilidad muy grande, tanto sobre los que
leen la Biblia como sobre quienes la enseñan, para ayudar a los estudiantes a
comprender la Palabra de Dios.
El segundo grupo de creyentes está representado por la semilla que cayó
sobre el suelo pedregoso, donde las raíces no pueden desarrollarse. Estos son
los creyentes que no están arraigados en la verdad de las palabras de Dios, en
parte porque no han pasado tiempo en el estudio de la Palabra por sí mismos.
Ellos no tienen falta de conocimiento, sino falta de afirmarse en la Palabra.
Basta una prueba o una tribulación pequeña o cualquier cosa que haga que la
palabra sea inconveniente, y abandonan la fe.
El tercer grupo está representado por la semilla que cayó entre los espinos.
Estos pueden haber comprendido la Palabra. También pueden haber aceptado
la Biblia como la Palabra de Dios dotada con autoridad. Sin embargo, para este
grupo, hay una presión externa que está sacudiendo su fe en Dios. Esta tiene que
ver con la búsqueda de riquezas (quieren vivir cómodamente cuando se jubilen),
o la búsqueda de conocimiento terrenal en las ciencias y las humanidades, o el
deseo de poder e influencia políticos. La presión también puede venir de las
luchas con las relaciones familiares, tales como los hijos o el cónyuge, o pueden
ser luchas en el lugar de trabajo. Estas absorben todas sus energías hasta que
queda poco tiempo para buscar una relación vital con el Señor Jesucristo.
El cuarto grupo está representado por la semilla que cayó en buen suelo.
Estos no solo comprendieron su llamado al discipulado, sino también pasaron
tiempo cultivando su verdadera identidad en Cristo y están arraigados en su
Palabra. Este cuarto grupo también pone la búsqueda de riquezas en su lugar
correcto. Al apoyarse en el Señor (al encontrar descanso en Cristo como vi­
mos arriba), aprenden a ajustarse a las presiones de la vida, sea de familia o
de amigos. Comprenden el verdadero propósito de sus vidas. Llevan mucho
Lección 7 // Materia! auxiliar para el maestro
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4. fruto, el fruto del Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza" (Gál. 5:22, 23).
Considera: ¿Qué o quién determina qué clase de suelo es una persona?
III. Hacer la voluntad de Dios
(Repasa, con tu clase, Mat. 7:21-27.)
Cuando enfatizamos la justicia solo por fe, en oposición a la justicia que uno
procura al intentar guardar la Ley, no estamos diciendo que lo que los cristianos
hacen, y cómo viven, no tiene nada que ver con su salvación eterna. Pablo
tuvo que contender con esta idea equivocada cuando afirmó: "¿Luego por la
fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley" (Rom.
3:31). "La fe sin obras es muerta", declaró Santiago (2:20). La fe genulna obra
por amor, y cuando la fe de una persona obra por amor, entonces el constructor
es prudente y edifica su casa espiritual sobre la Roca sólida de Cristo mismo.
Considera: ¿Por qué es importante comprender la enseñanza de Jesús so­
bre las obras buenas, en estrecha relación con la enseñanza paulina, de la
justificación por la fe?
IV. No juzgar a otros
(Repasa, con tu clase, Mat. 7:1-5.)
En Mateo 7:1 al 5, Jesús advierte contra juzgar a otros. Aquí hay una in­
vitación a realizar un examen propio severo de nuestras acciones y motivos.
Raramente nos miramos en forma directa, crítica y honesta. Nos dejamos
pasar con la norma de todos. El problema con esto es que hay mucho que no
sabemos o comprendemos acerca de las otras personas. Es demasiado fácil
para nosotros ver los errores de los demás. Como consecuencia de nuestra
tendencia a juzgar a otros, muchas personas han sido mal representadas. Se ha
calumniado injustamente sus caracteres. Lamentablemente, en algunos casos,
estas personas han abandonado la Iglesia. Considerando el daño espiritual que
puede producir el juzgar a otros, la enseñanza de Cristo es urgente. Por otro
lado, algunos de nosotros tendemos a ser demasiado duros y no perdonadores
de nosotros mismos.
Considera: ¿Qué significa "juzgara otros"? .
{ 3: ¡Aplica!}
• Solo para los maestros: Este estudio deber conducir a cada miem­
bro de la clase a descansar en Cristo. Esto significa aceptar su justicia como la
propia por fe. Esto es lo que significa construir sobre la Roca, encontrar descanso
Material auxiliar para e! maestro // Lección 7
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5. y hacer la voluntad de Dios. La voluntad de Dios es que "creáis en el que él ha
enviado" (Juan 6:29).
Preguntas para reflexionar y aplicar:
1. Piensa en personas que han sido juzgadas severa e injustamente por
otros que corregían lo que consideraban una conducta desviada. ¿Qué ocurrió
como resultado?
2. ¿Cómo llegamos a tener la confianza de que hemos aceptado la justicia
de Cristo personalmente?
3. ¿Cuál es el lugar de las buenas obras en la vida de un cristiano?
Actividad: Recuerda la historia en la que una persona fue juzgada injusta­
mente por sus colegas. ¿Ha dejado la iglesia alguna persona que conoces por
causa de acusaciones falsas y calumnias, o por un trato no amable, aun si las
acusaciones eran ciertas? ¿Qué sucedió, y que podríamos aprender de todo
esto acerca de juzgar a otros, y cómo debemos tratar tales casos?
{ 4: ¡C rea!}
• Solo para los maestros: Pide a los miembros de la clase que dibujen
el Edén y el ambiente tranquilo que era. Permíteles recrear una impresión de cómo
podría ser un descanso en la quietud edénica, en la que el descanso simbolice la
confianza en Dios. Piensa en el "descanso" como una entrega del control y un
reconocimiento de que por nosotros mismos no podemos lograrlo.
Actividad: Pide a los miembros de tu clase que para la semana próxima
hagan una lista de todos los ex miembros de la iglesia, y que busquen informa­
ción para contactarlos. Luego, que procuren hablar con cada uno de ellos a fin
de determinar cuál podría ser la causa de que abandonaran la iglesia. Busquen
una oportunidad de invitarlos para que vuelvan.
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