1. JORDAN ÁNGEL MEDINA RODRÍGUEZ
El narciso posmoderno

2. LA POSMODERNIDAD
 La creación de nuevos valores con lleva a
difundir el resultado de la búsqueda del
hombre a saber de nuevos ideales a
identificar la perdida de la fe en la razón.

3. EL NARCISO POSMODERNO EN NUESTRA
SOCIEDAD
 El momento posmoderno es mucho más que una
moda, designa la auténtica indiferencia, donde todos los
gustos, todos los comportamientos pueden cohabitar sin
excluirse en la familia como tal somos y lo que queremos a
saber de nuestra escogencia de la forma de ser y
de desenvolvernos en los roles sociales del colegio las
espreciones,el lenguaje ,la forma de vestirnos ,los motilados
en el cual se define de que grupo se establece en la
sociedad de tal forma, que se convierten en una suerte de
sincretismo individualista donde el sujeto puede ser al
mismo tiempo diferente de la sociedad conforme a la moda.

5.  Las instituciones conformaban
la modernidad a someter a
unos cuantos a su razón.
La educación se formo
atreves dela sobre
información al pensamiento a
si mismo a la memoria.

6.  las acciones políticas , económicas
y sociales desestiman las
categorías identitarias modernas.
Las circunstancias de la
modernidad forman el modo de
pensar en el lenguaje, genero
y etnia.

7.  Las sociedades posmoderna se
sitúan a su desarrollo de ambigüedad
a un modo frágil y poco satisfactorio.

8.  Las integraciones sociales
toman lugar al modo de vida
moderno a los espacios
urbanos.
La integración moderna
extiende los estilos y los
conceptos para facilitar el
acoplamiento de ironizar.

9.  La existencia de la razón comprende al modo de
pensar
en los roles sociales de la modernidad.
La contemplación de los juegos, humor y las
apariencias conforman al hombre posmoderno en
su razón de ser.

11.  Las fundaciones de nuevas ficciones
dentro de las cuales se enmarca la
realidad.
La revolución de mezclas
disfrazan la conformación de
una moda entre las sociedades
.

12.  El hombre se sitúa al modo de otro siendo a si mismo un
instrumento de la sociedad para cohibir en una moda
determinada.
El espejismo real mantenido por el
individualismo como la exhibición
de una posterior costumbre o la
satisfacción de una moda
permanente.