1. Cuadro diferencial de cada una de las
Perspectivas de la cultura
Vista de la Antropología y de la Construcción Social
Cognitiva Universalista Política y
Empresa
Construcción
Social
Conducta
Aprendida
Conducta
Compartida
Adquiere carácter
ideológico.
General y
equivocadamente se
cree, que un acto y una
conducta que se
vuelve costumbre, por
lo tanto se comparten
en el conjunto de la
sociedad, se
transforma
automáticamente en
cultura.
Empleo de la palabra
cultura en espacios
semánticos en los que
antes no era utilizada
en los círculos del
poder político. O en el
mundo de la empresa y
el mercado.
La cultura tiene que ser
mirada como una
“construcción”
específicamente
humana, resultante de
la acción social.
La hallamos en la
formulación de la
conducta de Tylor, que
veía la cultura con
relación a capacidades
y hábitos “adquiridos”
por el “hombre” como
miembro de la
sociedad.
La cultura es una
conducta compartida,
una forma de pensar o
actuar.
La noción de cultura
estará unida a los
modelos educativos
dominantes
La cultura no puede ser
reducida a expresiones
universalizantes y
homogéneas, ya que la
cultura se expresa en la
riqueza de la diversidad,
la pluralidad y la
diferencia
Otro uso hoy muy
común, es el de hablar
de cultura de
“empresa” o “cultura
organizacional”.
Decir que la cultura es
una construcción social
implica que esta solo
puede ser creada con y
junto a los “otros” y para
los otros en comunión, en
relación ideológica de los
otros.
La cultura lo señala
Beals Hoijer, es una
forma de
comportamiento
aprendido.
Si expresamos que la cultura
es una conducta compartida,
esto no quiere decir que
todos sus aspectos son
compartidos por igual entre
los miembros de una
sociedad en un momento
determinado.
La cultura es
concebida como cultivo
del espíritu
Debemos ver que la
cultura constituye no una
fuente de antivalores,
sino que es en si misma
el valor supremo humano
Las empresas empezaron
a considerar la
importancia que tiene la
cultura en la construcción
de los procesos
simbólicos e identitarios.
Las conductas culturales
para ser consideradas como
tales deben ser creadas por
una sociedad, compartidas
por un grupo social, y por lo
tanto, son transferibles de
individuos a individuos de
una generación a otra.
Una muestra clara del
carácter aprendido de la
cultura la encontramos en
la prolongada
dependencia del infante
humano.
La realidad de las culturas
muestra que se dan aspectos
muy particulares y
específicos de una cultura,
que son compartidos en
forma exclusiva por
determinados miembros de
dicha sociedad