2. El Imperio de lo Efímero
Los Progresivos Desmoronamientos de lo Social
Gilles Lipovetsky

3. Gilles Lipovetsky
Gilles Lipovetsky (París, 1944) es un filósofo, francés. Es profesor agregado de filosofía y miembro
del Consejo de Análisis de la Sociedad y consultor de la asociación Progrès du Management. En
sus principales obras (en particular, La era del vacío) analiza lo que se ha considerado la sociedad
posmoderna, con temas recurrentes como el consumo, el hiperindividualismo contemporáneo, la
hipermodernidad, la cultura de masas, el hedonismo, la moda y lo efímero, los mass media, el culto
al ocio, la cultura como mercancía, el ecologismo como disfraz y pose social, entre otras.

4. Análisis del libro
…Pero, hoy en día, la moda no es sólo un lujo estético y periférico de la vida
colectiva, sino que se ha convertido en un elemento central de un proceso social
que gobierna la producción y consumo de objetos, la publicidad, la cultura, los
medios de comunicación, los cambios ideológicos y sociales. Hemos entrado en
una segunda fase de la vida secular de las democracias, organizadas cada vez
más por la reducción, lo efímero, la diferenciación marginal; la segunda parte del
libro analiza la progresión de esta forma-moda y su repercu-sión respecto a la
vitalidad de las democracias y a la autonomía de los individuos. Más allá de las
inquietudes que pueda suscitar una sociedad abocada a la obsolescencia de las
cosas y del sentido, la moda aparece, paradójicamente, como un instrumento de
la consolidación de la demo-cracia, de las sociedades liberales, como un
vehículo inédito de la dinámica modernizadora

5. Índice
I. LA APOTEOSIS DEL PRESENTE SOCIAL
- Gabriel De Tarde
- Moda, Imitación y tradición
- S XVIII, Moda en su esplendor
- Moda Plena
- Tradición
- Individualismo
- Arte y Cultura
- Vanguardias
II. CONFLICTO Y VÍNCULO SOCIAL
-Imitación
-Sociedad Democrática
-La Moda Plena
- Individualismo/ Libre elección
- Solidaridad
III. MALESTAR EN LA COMUNICACIÓN IV. CONCLUSIÓN
- Redes sociales/ Efímero V. PREGUNTAS
- Forma de entretención individual
-Crisis de la comunicación

6. ¿ Cómo una sociedad fundada en la forma moda, puede
hacer que los hombres coexistan entre sí?

7. Gabriel de tarde
La moda es la forma de relación entre los seres.
MODA
AMOR POR LAS
IMITACIÓN A NOVEDADES
CONTEMPORÁNEOS EXTRANJERAS

8. Moda Tradición
P
Imitación
R P
E A
S Novedades del Modelos S
E exterior y lo que ancentrales A
N nos rodea D
T O
E

9. “TODO NUEVO, TODO
BUENO”

10. S XVIII
INAUGURÓ EL REINO DE LA MODA
EN GRANDE
“Estalló como una rosa y se expandió
voluptuosamente, exhalando su
vitalidad de manera hermosa y fuerte a
lo largo del mundo occidental. Fue un
siglo de calidad, precisión y sabiduría.
La ligereza, la oportunidad y la
exaltación coexistían por todas partes.
La arquitectura, las porcelanas, los
jardines, fueron sublimes; cada taza y
cada flor, algo especial”

11. PREDOMINA SOBRE LA
Moda Plena
TRADICIÓN

12. El pasado no ha sido abolido, si no que solo se mantiene NEUTRALIZADO

13. Tradiciones Son muchas las que perduran a través del tiempo
- atrimonio
M
- iestas
F
- egalos
R
- ultos religiosos
C
- eglas de cortesía
R

14. Valores
En
caso
de
ser
conservadas
Individualismo
Convicciones
personales

15. Individualismo
1. m. Tendencia a pensar y obrar con independencia de los demás, o sin sujetarse
a normas generales.
Las normas no imponen el YO – El YO se adhiere deliberadamente a ellas.
2. 2. m. Tendencia filosófica que defiende la autonomía y supremacía de los
derechos del individuo frente a los de la sociedad y el Estado.
Libre Elección

16. Arte y Cultura
“ Decir que nuestra sociedad
funciona en PRESENTE, no quiere
decir que el pasado este devaluado,
significa que ya no es el modelo
que hay respetar y reproducir”
Foto
de
una
obra
an?gua
La mona Lisa, también llamada la Gioconda, es
una de las obras más representativas del arte en la
historia de la Humanidad, y una de las piezas por
excelencia que caracteriza a Leonardo Da Vinci.

17. Vanguardias
ARTE Ruptura RADICAL
-­‐
Creación
sin
límites
-­‐
Innovación
Obras radicales,
herméticas,
disonantes, dislocadas
y escandalosas
DUCHAMP – La cosa curiosa acerca de los “ready-mades”, es
que nunca he podido llegar a una definición o explicación que
me satisfaga plenamente. [Cualquier objeto hecho, aislado de su
significado funcional, puede convertirse en un “ready-made”, ya
sea con o sin embellecimiento posterior.

18. NUEVO
Mezcla de los estilos
ANTIGUO
Barroco NEO-Barroco

19. Conflictos y Vínculo Social
IMITACIÓN
Traspasa la barrera Selectiva
cultural, de naciones, “Se imita esto y no aquello, de este se
copia esto, de otro aquello, nuestros
edad, clases, etc.
préstamos carecen de un origen
determinado, son tomados de
innumerables fuentes”

20. Moda Se copia un Personalización
poco de de los
muchas partes. individuos.
Imitación
Tradición Se copia de una persona,
TODO.

21. “ Lo que es realmente contrario a la afirmación personal es la imitación
de un solo hombre, al que se emula en todo; pero cuando en lugar de
ceñirnos a uno o algunos, recurrimos a cien, a mil o diez mil personas,
consideradas cada una de ellas en un aspecto particular, elementos de
ideas o acción que combinamos de inmediato, entonces la naturaleza
misma y la elección de estas copias elementales, así como su
combinación, expresan y acentúan nuestra personalidad original”
Gabriel De Tarde

22. Sociedad Democrática
1.Distintas opiniones conflictos de
ideas y valores.
2.Base de Sociedad democrática
Libertad y la igualdad
común
3.Existen debates
4.Puntos de vista irreconciliables
5.No existe GUERRA, pero sí
antagonismos.
- ena de muerte
P
- Inmigración
- Aborto
- Droga
- Eutanasia

23. La Moda Plena
1.Homogeniza los gustos
2.Supone todo menos diferencias de convicciones y comportamientos
3.“ La división y el antagonismo crean un vínculo social simbólico”
El conflicto hace que la sociedad se una
4.La fuerza enfrentamiento se debilita
Violencia queda desacreditada PAZ CÍVIL

24. Individualismo
El individuo ya no está SUBORDINADO y es libre de ELEGIR.
VERSUS

25. MAYO Antes ÚTOPIA
“…pretendían
cambiar
el
DEL 68 “PROHIBIDO, PROHIBIR” mundo
y
la
vida”
Ahora
Responsabilidad
RACIONAL
Respeto
“ LA LIBERTAD TERMINA DONDE COMIENZA LA DEL OTRO”
Conciencia
por
el
otro

26. Lo frívolo lleva a conmover
el espíritu individualista.
Se entrega ayuda
Solidaridad Conveniencia hasta donde nos
conviene.
Se necesita un ENTRETENCIÓN
beneficio hacía el
individuo.

27. ¿Es acaso la Teletón más importante que las otras instituciones de beneficencia?

28. Malestar en la comunicación
En lugar de las organizaciones comunitarias tradicionales, la sociedad contemporánea
favorece las formas de encuentro interhumano segmentarias, flexibles y adaptadas al
gusto por la autonomía subjetiva remodelada por la moda.
Redes Sociales EFÍMERAS
Redes Sociales Forma lúdica de comunicación

29. Forma de Entretención Indiviual
X box 360 Psp

30. Crisis de la comunicación Superficial
Poco compromiso
Falta de comunicación

31. Conclusión
En la era de la moda hay más estímulos de todo género, más
autonomía privada, pero más crisis intimas.
Esta es la grandeza de la moda, que le permite al individuo, remitirse
más a si mismo, y esta es la miseria de la moda, que nos hace cada
vez más problemáticos, para nosotros y para los demás

32. ¿ Si la sociedad trata de
personalizarse e individualizarse
como construimos nuestra
sociedad?
Si el individuo pretende ser único , autónomo y
libre de elegir, ¿ Podrá dejar de serlo si se tienen
muchas fuentes de imitación, a las cuales muchos
otros individuos también recurren?