1. TRABAJO COLABORATIVO UNO
PIEZA COMUNICATIVA
DORA ASTRID LOPEZ MENESES
Código 37749440
Sociología de la Cultura
Grupo: 401128_46
Magister en Desarrollo Educativo y Social
LEONOR CABRERA
Tutora
Universidad Nacional Abierta Y A Distancia – Unad
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Psicología
Ocaña, Abril de 2013

2. Habitus
El habitus es la subjetividad Socializada,
que procede de las practicas generalizadas
que están limitadas por las condiciones
sociales , es la forma en la que las
estructuras sociales se graban en la mente y
forman las estructuras de la socialización
Habitus femenino, las
mujeres cocinan

3. El Campus: Es una red de relaciones objetivas entre
posiciones objetivamente definidas en su existencia y en
las determinaciones que ellas imponen a sus ocupantes
, por la situación (situs) actual y potencial en la
estructura de las distribuciones de las especies de
capital o de poder, cuya posición impone la obtención de
Beneficios Específicos1
Campus
Campus: rico – pobre

4. Bourdieu
En el mundo de las reflexiones de Bourdieu, se
evidencia su profunda indagación en torno al
habitus, a la construcción de sentido común y de
que modo, la escuela, la institución, el mundo
educativo, produce capital cultural y determina
muchas veces las condiciones de posibilidad social
del individuo.

5. El habitus es el punto en el que convergen la
sociedad y el individuo, aporta patrones de
comportamientos y determina la actividad social
futura de las personas, los hábitos son
comportamientos recurrentes que se aceptan
como referencia para actuar de determinada
forma.
El campo se refiere al espacio social en el que
se desenvuelven las personas, por ejemplo:
rico—pobre, valiente—cobarde, exitoso—
fracasado, etc.
Interpretación Personal
Campos Sociales

6. Contexto Real de Habitus
Son un sistema de categorías, de percepciones, de
pensamientos, de acciones y de apreciaciones que aportan
a la construcción de la realidad de cada individuo.
Los Habitus son producto de la incorporación y
somatización de estructuras objetivas, por ejemplo, la
diferencia objetiva entre varones y niñas, así, los
disfraces, tienen una significación diferente para los
niños que para las niñas, aquí de observa el habitus de
construcción social de la masculinidad y la feminidad.
Diego Andrés Rosero López
Disfraz predisponente al habitus
masculino

7. Todas las sociedades se presentan como espacios
sociales, es decir estructuras de diferencias que sólo
cabe comprender verdaderamente si se elabora el
principio generador que fundamenta estas diferencias
en la objetividad. Principio que no es más que la
estructura de la distribución de las formas de poder o
de las especies de capital eficientes en el universo
social considerado —y que por lo tanto varían según los
lugares y los momentos.
Contexto Real de Campus
Dora Astrid López Meneses
Campo social: Estudiante

8. Referencias
Fodor, H. Elizabeth. Módulo de Sociología de la Cultura. Universidad
Nacional abierta y a Distancia. Bogotá, 2005
Pierre Bourdieu. Habitus y Campus. Consultado: Abril 17 de 2013.
disponible en World Wide Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bourdieu