2.  Etapa teológica.-
Dónde atribuye los
fenómenos a causas
sobrenaturales a la
acción de poderes
arbitrarios análogos
a la personalidad
humana

3.  Etapa metafísica.-
explica los hechos
de la naturaleza por
abstracciones, por
casualidades
ocultas.

4.  Etapa positiva o
científica.- el espíritu
renuncia a reconocer
las causas y el porqué
de los fenómenos y se
dedica a estudiar cómo
ocurren, así como a
descubrir las relaciones
constantes y
reguladores entre estos
fenómenos, sus leyes

5.  1.- CONOCIMIENTO EMPÍRICO.- llamado
vulgar, popular, obtenido por azar luego
de innumerables tentativas.

6.  2.- CONOCIMIENTO
TEOLÓGICO.-
revelado- relativo a
Dios- aceptado por
la fe teológica.
Conjunto de
verdades al cual los
hombres
llegan, mediante los
datos de revelación
divina adquiridos a
través de libros
sagrados..

7.  3.- CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO.-
constituido por
realidades
inmediatas, los
cuales traspasan la
experiencia

8.  4.- CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO.- va mas allá
del
empírico, trascendido el
fenómeno, se conocen
las causas y las leyes que
lo rigen. Es metódico. Es
ciencia, el de la realidad
observable, preciso
, exacto, proporciona
una información más
detallada, completa y
eficaz.

9.  CONOCIMIENTO DIRECTO.- es aquel en
el cual se aprehende sensible o
intelectualmente la configuración.
 CONOCIMIENTO INDIRECTO.- es aquel
en el cual se aprehenden, en lugar de la
configuración en cuestión, otros
contenidos, deduciendo de ellos la
configuración

10.  CONOCIMIENTO VULGAR.-
común, corriente, espontáneo, se adquiere
del trato directo, sin aplicar un
método, predominante, sensitivo.
 CONOCIMIENTO RACIONAL.- tiene
exigencias de método, constituido por una
serie de elementos básicos, como sistema
conceptual, hipótesis, definiciones.

11.  Serie de conceptos y esquemas
conceptuales satisfactorios para los usos
prácticos de la humanidad. Llamado
empírico, se fundamenta en la
experiencia propia, personal.
 El campesino tiene un conocimiento empírico de la
profundidad del surco cuando labra o de la mejor
temporada para sembrar por la experiencia propia.

12.  Supera la observación, experiencia personal. Procede
con un orden, plan, método o sistema, permite llegar a
establecer verdades válidas con
objetividad, demostrabilidad y progresividad:
 OBJETIVIDAD: no se queda en los datos internos si no que
los exterioriza.
 DEMOSTRABILIDAD: exigencia teórica y práctica en la que
culmina una buena observación y experiencia repetida.
Exigencia teórica, que respalden la validez de las distintas
verdades.
 PROGRESIVIDAD: las tareas del conocimiento parecen
nunca acabarse como supuestas verdades eternas

13.  Es factico.
 Trasciende los hechos.
 Se vale de la verificación empírica.
 Está en permanente confrontación.
 Sus formulaciones son de tipo general.
 Es objetivo.
 Es cierto.
 Es general
 Es metódico, sistemático.

14.  Se distingue del científico por el objeto
de la investigación y por el método. El
objeto de la filosofía, está constituido
por realidades inmediatas, no
perceptibles por los sentidos; estas
realidades por ser de orden
suprasensible, traspasan la experiencia.