1. 1) CUAL ES EL PUNTO DE REFERENCIA ANALITICO DEL PERSONAJE
SOCIAL EN EL MODELO CLASICO ¿EN QUE SE DECLARA USTED
DEACUERDO Y DESACUERDO?
Danilo Martuccelli pone en cuestionamiento aquellas teorías planteadas desde
la sociología clásica, argumentando su pertinencia en el mundo de hoy. Y
Cómo la sociología dio cuenta del individuo dentro del modelo, individuo estuvo
subordinado a una teoría donde la centralidad esta puesta, como eje analítico
en la idea de sociedad. En este caso, el individuo es percibido, más allá de las
diferencias entre las escuelas, a través de un modelo de análisis particular, lo
que el llamado Personaje Social, entendiendo este como la puesta en situación
social de un actor. Con la idea de construir una idea de sociedad. Para darle un
orden representativo a la totalidad y lo cual el gran operador analítico fue por
un lado las instituciones y las clases sociales. Hoy en día creo q este trabajo no
se puede hacer más por la idea de sociedad debido por unas serie de razones
teóricas precisas q indican una crisis en las teoría clásicas y que hay q
hacerlas por la noción de individualización, debido al nuevo enfoque de la idea
de sociedad q busca hacer una sociología más centrada en las experiencias
individuales.
2) EXPLIQUE LAS TRES MUERTES DEL PERSONAJE SOCIAL.
La sociología clásica se baso en una representación particular del personaje
social, donde más allá de las diferencias entre escuelas, fue mayoritariamente
común en todas ellas, dando cuenta de que el individuo era visto desde su
posición social y a partir de ella era comprendido para la sociología a través de
un modelo explicativo y una visión de conjunto de la sociedad. Y donde la
sociedad se veía en una complejidad y donde marcucelli, explica como esa
concepción va cambiando y él lo llama las tres muerte del personaje social,
Una de ellas surge un modelo donde cada vez más se cuestiona la
correspondencia entre la oposición y las experiencias, esta es una de las
nuevas razones de la crisis desde la misma sociología clásica
La segunda muerte los sociólogos empezaron a pensar y multiplicar las
correlaciones estadística, las razones son múltiples donde los movimientos
sociales y los grupos minoritarios dieron lugar a nuevas representaciones del
actor que escapaban ala sola determinación del origen de clase.
La tercera muerte está dada por la singularización creciente de las experiencias
sociales, el yo sé pluraliza y se ha abierto y surgen las micro sociologías viendo
mas al individuo en una individualización.

2. 3) A QUE SE REFIERE LA ECUACION BOURDIANA, POSICON, TOMA DE
POSICION, DISPOSICION.
La ecuación bourdiana se refiere que la posición es el lugar, la estructura la
posición que que tiene el individuo en un campo social y la toma de posición
es donde el individuo toma una posición de un clase social, y la disposición es
la interiorización que tiene individuo dentro de esa clase social que no
necesariamente conside a la toma de disposición, ósea que tenemos la
capacidad de actuar en diferentes espacio y jugamos una multiplicidad de
facetas y actitudes diferente teniendo en cuenta la estructura o el contexto en
que nos encontremos y que de nosotros depende esa interiorización de cierta
situación en la que nos encontremos es a lo que él llama multiplicidad de
mascara que nosotros los individuos tenemos hoy en día
4) LA ECUACION BOURDIANA CUESTIONA EL MODELO DELPERSONAJE
SOCIAL.
Si porque en la ecuación como la llama Bourdieu, se cuestiona la
correspondencia entre posición, la toma de de posición y la
disposición y las experiencia del individuo, tenido en cuenta que en
el personaje social era medido por su posición social y además el
individuo no se podía ver solamente atraves del enfoque centrado
en una posición social.

3. 5) CUAL ES EL ESTADO DEL ARTE DE LA SOCIOLOGIA
LATINOAMERICANA Y EUROPEA ACCIDENTAL ENRE LOS AÑOS
60,70,80 E.U.
El arte de la sociología es posible visualizarse que a partir de los años 60,
existiría un desacuerdo entre las experiencias subjetivas y los procesos
colectivos. En donde la idea de sociedad, era como contenedor de prácticas
sociales donde lo clásico es menos percibido como fundamental por los
sociólogos, y como ellos se explican la realidad.
Es así, como el individuo ya no era posible entenderlo a partir de su posición
social, dándose el espacio analítico conducente a la sociología del individuo,
Es posible reconocer dos grandes oleadas que nos aproximan a la sociología
del individuo desde su emergencia. Una de ellas ocurre entre los años 60 y 70
en Estados Unidos y la otra se sitúa en Europa (desde Alemania, luego en
Inglaterra) en los años 80.
Respecto a la primera oleada, en los Estados Unidos, aparecieron un conjunto
de perspectivas de análisis, las cuales hoy conocemos como micro-sociologías.
Estas perspectivas emergen irrumpiendo un modelo estructural-funcionalista
imperante en esa época, desde Talcott Parsons. Reconociendo que la
sociología tiene que interpretar, comprender y explicar a nivel de las
interacciones, lo que ya no puede ser explicada a partir del modelo de
personaje social, en función de su posición social.
Dentro de esta aproximación a las interacciones es que aparece el
interaccionismo simbólico como una de las corrientes desde donde es posible
situar el comienzo de la sociología del individuo. Concibiendo que la
explicación sociológica ya no está puesta en la idea de sociedad, sino que se
entiende a partir de la coproducción de símbolos de las interacciones (cara a
cara), donde se comprender la sociedad de hoy.
Categoría v
Estudiante:
Wendy Vidal