UNA PEQUEÑA HISTORIA DELOS ESTIDIOS SUBALTERNOS
Dipesh Chakrabartyhistoriador bengalí, integrante delGrupo de Estudios Subalternos yenfocado en estudios poscoloniales.Sus...
El Grupo de Estudios Subalternos oColectivo de Estudios Subalternos  es un grupo de historiadores del sur de Asia  enfocad...
Ranajit Guha(1922/23-) es un historiador indio, quefundó el Grupo de Estudios Subalternos,dedicado al estudio de los grupo...
SubalternoEn su sentido teórico, Antonio Gramsci (1929) es quien proveedel concepto, y entiende los grupos subalternos com...
Una pequeña historia de estudios           subalternos E. S. critican la disciplina de la historia y al nacionalismo, enre...
Estudios Subalternos y los Debates   de la Historia India Moderna“historia india moderna”Fase inicial : la serie atacó tod...
En la busqueda de una nacion existio represion por parte delos lideres nacionalistas contra su mismo pueblo.
Estudios Subalternos como    Paradigma de Cambio, 1982-1987la escuela de Cambridge y la de los historiadores nacionalistas...
reivindicó que, en la India colonial, hubo un dominio“autónomo” de la “política del pueblo” que se organizaba demanera dif...
La “adquisición de la consciencia política” por parte de los“rebeldes primitivos” es lo que hace de “nuestro siglo el másr...
Estudios Subalternos y la         Reorientación de la historiaE. S. se negaban a ver a los lideres nacionalistas como indi...
Estudios Subalternos desde 1988:             Múltiples Circuitoslos E S en esta época también retoma los puntos de vista f...
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Una pequeña historia de los estidios subalternos

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Una pequeña historia de los estidios subalternos

  1. 1. UNA PEQUEÑA HISTORIA DELOS ESTIDIOS SUBALTERNOS
  2. 2. Dipesh Chakrabartyhistoriador bengalí, integrante delGrupo de Estudios Subalternos yenfocado en estudios poscoloniales.Sus principales tesis están expuestas enlas obras Al margen de Europa(Provincializing Europe) y Repensandola historia de la clase obrera (RethinkingWorking-Class History).
  3. 3. El Grupo de Estudios Subalternos oColectivo de Estudios Subalternos es un grupo de historiadores del sur de Asia enfocados al estudio de las sociedades poscoloniales y post imperiales a nivel mundial. El término estudios subalternos es aplicado en ocasiones a investigadores de otras partes del mundo que son afines a los conceptos y las teorías difundidas por este grupo, fundado por Ranajit Guha.
  4. 4. Ranajit Guha(1922/23-) es un historiador indio, quefundó el Grupo de Estudios Subalternos,dedicado al estudio de los grupos duranteel colonialismo y el poscolonialismo en elsur de Asia. Migró de la India al ReinoUnido en la década de los sesenta,actualmente vive en Viena, Austria.El proyecto de Guha es recuperar o re-presentar al subalterno como un sujetohistórico- “una entidad cuya voluntad yrazón constituye una praxis llamadarebelión
  5. 5. SubalternoEn su sentido teórico, Antonio Gramsci (1929) es quien proveedel concepto, y entiende los grupos subalternos comodisgregados y discontinuos, “siempre sujetos a la iniciativa delos grupos que gobiernan, incluso cuando se rebelan ysublevan”, como el sector marginado de la historia o de lasociedad, en oposición al grupo dirigencial formado por lasélites que detentan el poder político, económico, ideológico ycultural.
  6. 6. Una pequeña historia de estudios subalternos E. S. critican la disciplina de la historia y al nacionalismo, enrelación del orientalismo y Eurocentrismo.E. S. podría ser visto como un proyecto postcolonial deescritura de la historia.E. S. utilizaron los métodos creados por historiadoresmarxistas británicos para después modificarlos.
  7. 7. Estudios Subalternos y los Debates de la Historia India Moderna“historia india moderna”Fase inicial : la serie atacó todos los registros de unacontinua disputa entre las tendencia asociadas a losprejuicios imperialistas de la historia india y el deseonacionalista.La historia oficial ponía al imperio británico comofavorable para la India.Los historiadores indios estaban en contra de estaafirmación, ellos decían que el colonialismo ha tenidoefectos catastróficos sobre el desarrollo económico ycultural de la India.Batalla épica entre el colonialismo y el nacionalismo.
  8. 8. En la busqueda de una nacion existio represion por parte delos lideres nacionalistas contra su mismo pueblo.
  9. 9. Estudios Subalternos como Paradigma de Cambio, 1982-1987la escuela de Cambridge y la de los historiadores nacionalistas.Escribieron la historia del nacionalismo como la historia del logrode las elites, tanto indias como británicas.El propósito declarado de Estudios Subalternos era produciranálisis históricos donde los grupos subalternos fueran vistoscomo los sujetos de la historia.La historiografía subalternista necesariamente supuso (a) unaseparación relativa de la historia del poder desde cualquierhistoria universalista del capital, (b) una crítica de la forma de lanación y (c) una interrogación de las relaciones entre poder yconocimiento (por lo tanto, del archivo en sí y de la historia comouna forma de conocimiento). En estas diferencias se instala unanueva manera de teorizar la agenda intelectual para las historiaspostcoloniales.
  10. 10. reivindicó que, en la India colonial, hubo un dominio“autónomo” de la “política del pueblo” que se organizaba demanera diferente al dominio de la política de la elite.Lo central en las movilizaciones subalternas fue “una idea deresistencia a la dominación de las elites.Mientras unos autores exponian que las revueltas no tenianfines políticos claros y que sus armas eran solo palos y piedrasno tenian relevancia, por otro lado los demás autores afirmanque era una lucha de prestigio.la dominación y la subordinación fue lo que las clasessubalternas buscaban destruir cada vez que se levantaban enrebelión.
  11. 11. La “adquisición de la consciencia política” por parte de los“rebeldes primitivos” es lo que hace de “nuestro siglo el másrevolucionario de la historia”modelo jurídico de soberanía celebrado en el pensamientopolítico europeo moderno tiene que ser complementado con lasnociones de disciplina, biopoder, y gubernamentalidad en la indiase anexan dos terminos mas dominación y subordinación.Guha no niega las conexiones de la inida colonial y las fuerzasglobales del capitalismo, por tanto el poder y el capital deberianestar separados, mientras que para los marxistas estas sefusionan. Este era un capitalismo pero sin jerarquías capitalistas, una dominancia capitalista sin una cultura capitalista hegemónica –o en el famoso término de Guha, “dominancia sin hegemonía”.
  12. 12. Estudios Subalternos y la Reorientación de la historiaE. S. se negaban a ver a los lideres nacionalistas como indios queno deseaban el progreso.La búsqueda de Guha de una historia donde los subalternosfueran “los constructores de su propia historia” colocó en elcentro de la discusión la relación entre texto y poder.Los campesinos no hablan directamente en los documentos, laclase dominante es la que los reproduce.Guha pide a los historiadores que creen una conciencia para nosolo tomar el punto de vista prejuicioso de las elites.
  13. 13. Estudios Subalternos desde 1988: Múltiples Circuitoslos E S en esta época también retoma los puntos de vista feministaso de genero como parte de sus estudios.Los trabajos de los E S abordan una historia nacional para que narrela política de los subalternos.Los estudios subalternos toma multiples senderos, dado que elproyecto original se ha desarrollado y extendido.Estudios Subalternos siguio la naturaleza de la modernidad políticade la India colonial, hizo que este proyecto de escritura de lahistoria no careciera de un abordaje crítico de la disciplinaacadémica de la historia como tal.
  14. 14. conclusuión

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