Material sobre religión Doctorado

1. Aurora Mendoza Orgaz
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2. ¿Cuáles son las razones que da Joseph
Needham en “la ciencia y la
civilización en China” por las cuales
China no tuvo una “revolución
científica”? Pag 219
Dice que se debe a la “influencia
inhibitoria” de las supuestas
tendencias del budismo:
1. El mundo es ilusorio (doctrina del
maya) evita que los budistas se
involucren activamente en el trabajo
de la investigación empírica.
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3. 2. El nirvana ( terminación del
sufrimiento)evita que se involucren en
proyectos tecnológicos que mejorarían
la condición humana en este mundo.
- Needham sustenta que el budismo se
puede reducir a una esencia singular:
las doctrinas del maya y del nirvana.
Toda la existencia es una ilusión.
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4. 1º El budismo no tiene una
historia de antagonismo con la
ciencia. El cristianismo si ha
tenido momentos de conflicto.
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5.  2º El camino hacia la iluminación
no se basa en la fe de un Dios
externo trascendente, sino un
proceso práctico por superar la
ignorancia acerca de cómo el
mundo es realmente.
 3º No involucra la creación. El
diálogo entre el budismo y la
ciencia no le da prioridad a la
cosmología, astrofísica, química
o biología.
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6. India
China
En menor grado la tibetana,
coreana y la japonesa
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7.  Apoyo . Cuando la tecnología y la ciencia
existentes han sido utilizadas para apoyar
proyectos budistas de algún tipo.
 Integral: Se caracteriza por la variedad de
suposiciones y entendimientos científicos y
tecnológicos que se mantienen activamente
dentro del budismo en sí.
 Consecuencia: Cuando las enseñanzas y
valores budistas son el estímulo para
labores científicas o tecnológicas.
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8. bodhisattva: Uno que se compromete a
alcanzar la iluminación completa. Se
caracterizan por su sabiduría y su compasión.
Problema: Difícil tránsito por el Tibet
Acción: Construcción de puentes de
suspensión de cadena de hierro, monasterios
como templos en lugares que eran
peligrosos.
La compasión motivando a la minería, la
metalurgia, y la construcción de puentes.
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9. Siglo VII y principios del siglo VIII. Efecto de la
religión sobre la ciencia; la creencia de que el
concepto lineal del tiempo, característico de
la cultura occidental, fuera necesaria para la
creación de relojes.
El concepto budista es que el tiempo es cíclico
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10. Construcción de una esfera armilar y un reloj
astronómico en la China del siglo VIII.
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11. ¿En qué consiste el concepto de
iluminación budista? ¿En qué interactúa
con las ciencias? ¿Qué ciencias tienen
prioridad para el budismo? P. 238
La iluminación se entiende como la
cesación de los conceptos erróneos y el
cariño mal dirigido que evitan que vivamos
el mundo como efímero.

12. Epistemología y la naturaleza de
la conciencia .
Neurociencia, la psicología, las
ciencias cognitivas y la filosofía
de la mente
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