estudio biblico

2. Verso 5. Pero toda mujer
que ora o profetiza con la
cabeza descubierta, afrenta
su cabeza; porque lo
mismo es que si se hubiese
rapado.

4. ¿Deben las mujeres creyentes llevar un velo?
¿Puede una cristiana alabarle a Dios sin cubrir
su cabeza con el velo?
tenemos que saber bien el contexto

5. las palabras "cubierta" (11:4),
"descubierta"(11:5).
"no se cubre" y "se cubra" (11:6),
"cubrirse" (11:7),
"cubrirse" (11: 13),
todas vienen de la misma raíz: kata - kalupto
(verbo) o kalurrima (sustantivo). Quiere
decir: "encubrir, esconder, ocultar"

6. Velo: Indica que se cubre algo
completamente para esconderlo

7. ¿Ha de usar la dama cristiana de actualidad
alguna prenda de este tipo sobre su
cabeza?

8. El uso del velo en el Siglo I de la Era
Cristiana
En definitiva, el Señor Jesucristo no introdujo al
mundo la práctica de cubrirse la mujer su cabeza
con el velo.
Ni tampoco la inventaron los apóstoles o la
iglesia primitiva

9. 1. Año 190 a . C. Sulpicius Gallus divorcia a su
esposa por circular públicamente sin velo.
2. Testimonio del griego Plutarco, nacido 46 o 50
d. C., fallecido en el 120 d. C.
3. El testimonio del romano Valerio Máximo.
Vivió durante el Siglo I.
4. En la mitología griega, Helena se pone el velo
para presentarse ante el dios París.

10. Análisis de 1 Corintios 11:3- 5
cómo debe ataviarse la mujer cristiana de tal manera
que su presencia y actividades en las reuniones de la
iglesia sean aprobadas por Dios
Cristo y los apóstoles encontraron la costumbre
del velo ya firmemente establecida, tanto entre
los griegos y romanos como entre los judíos del
Siglo I.

11. El VELO utilizado por las mujeres casadas castas
de aquellas culturas del Siglo I, incluso en
Corinto, es la ÚNICA PRENDA tema de 1
Corintios 11:3-16.
Aquel velo de verdad que realmente ocultaba,
tapando la cabeza y parte trasera del el cuello.
Aquel velo de verdad que, para aquellas culturas,
era señal, en las mujeres casadas, de modestia,
pureza moral y respeto para el esposo.

12. que la mujer casada, ciudadana de aquella
ciudad, al salir de su hogar para ir a cualquier otro
lugar, debía vestir el velo.
La que rehusara ponérselo gran porción de la los
observadores la tendrían por atrevida, sublevada
contra la sociedad, inmoral.

13. El velo de Moisés así como el velo figurativo sobre
el corazón de los que no entendían el cambio del
antiguo pacto al nuevo eran velos que CUBRÍAN
algo completamente
En el caso de Moisés cubría su rostro, en el caso
de los incrédulos su entendimiento o sea su
corazón está cubierto.
1 Corintio 11:5. Pero toda mujer que ora o
profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su
cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese
rapado.

14. Es decir que ella muestra falta de respeto por la
autoridad del varón
Este no era un significado espiritual; era un
significado moral entendido por toda la gente de
aquella zona del mundo
Como usted puede ver, no fue el Espíritu Santo
quien lo llevó a Corinto. Las mujeres de Corinto
ya usaban el velo como señal de sumisión a su
esposo y pureza de vida.

15. Según sus costumbres, una mujer que no era fiel a
su esposo fue rapada.
El apóstol Pablo enseña que para ellas, el no
llevar el velo representaba lo mismo que tener el
cabello rapado; representaba falta de respeto y
fidelidad a su esposo y no era aceptable para una
cristiana.
El mandato divino es que el varón tenga
autoridad sobre la mujer.

16. análisis del texto en 1 Corintios 11:3-16 versículo
por versículo:
11:4 El varón no debe someterse bajo la mujer y
en la sociedad de los corintios ponerse el velo o
sea cubrir la cabeza hubiera sido una
manifestación de sumisión.
11:5,6 La mujer que no usaba el velo en Corinto
afrentaba al varón, porque era señal de desacato e
infidelidad. Tal mujer caía en la misma categoría
con las adúlteras que tenían la cabeza rapada.

17. 11:7 El orden de autoridad fue mostrado en este
lugar y este tiempo por medio de tener la cabeza
descubierta (el varón) o cubierta (la mujer).
11:8,9 El orden y propósito de la creación muestra
que el varón debe tener autoridad sobre la mujer.
11:10 Son ángeles literales. Sabemos que ellos
están conscientes de las actividades de la iglesia
aquí en la tierra (Hebreos 1:14; 13:2; Apocalipsis
1:20). Ellos también reconocen que Dios ha
establecido

18. 11:11,12 Ambos, varón y mujer, deben reconocer
que cada uno depende del otro, y no deben
olvidar que todos dependemos de Dios quien es
sobre todo.
11:13-15 En estos versículos el apóstol se refiere a
las costumbres y al entendimiento de ellas que los
mismos corintios tenían. Ellos mismos ya tenían
suficiente conocimiento para entender el error
que algunas mujeres estaban cometiendo.

19. RESUMEN
(1) Lo que usan los miembros de estas sectas no
es un velo sino una mantilla.
(2) El velo no tiene ningún significado en nuestra
sociedad en cuanto a la autoridad del varón sobre
la mujer
(3) El mandamiento de llevar el velo fue dado basado en
las costumbres de una localidad (Corinto) y un tiempo
(el primer siglo). Hoy en día no tenemos tal costumbre.

20. (4) En nuestra sociedad no es necesario llevar el
velo para obedecer el principio que Pablo está
enseñando en este texto: que el varón tiene
autoridad sobre la mujer.

21. Apoc. 22:20 Ciertamente vengo en breve. Amén;
sí, ven, Señor Jesús