Octavio Zerda, Laura de Feo, Nicolás Escobar y Manuel Mizrahi

1. El hombre y
la filosofía
Por Octavio Zerdá, Laura De Feo,
Nicolás Escobar y Manuel Mizrahi

2. ¿Todo hombre es filósofo?

3. ¿Todo hombre es filósofo?
Todos tenemos la capacidad de filosofar, ¿pero todos lo hacemos?
Depende de qué entendamos por filosofar…

4. ¿Todo hombre es filósofo?
Todos tenemos la capacidad de filosofar, ¿pero todos lo hacemos?
Depende de qué entendamos por filosofar…
Para nosotros, acto de reflexionar y cuestionar
sobre lo que somos y lo que nos rodea. A quienes actualmente
consideramos filósofos son quienes se han dedicado de forma
exhaustiva a desarrollar dicha práctica.

5. ¿Todo hombre es filósofo?
No obstante, para la modernidad la filosofía comienza en
Grecia ya que es donde se desarrolla como disciplina.
¿Cómo se transmite?

6. La filosofía como disciplina
Onfray plantea dos tipos de educador:
• Escolar perpetuo: se limita a enseñar historia de la filosofía
sin cuestionar el sistema educativo.

7. La filosofía como disciplina
Onfray plantea dos tipos de educador:
• Escolar perpetuo: se limita a enseñar historia de la filosofía
sin cuestionar el sistema educativo.
• Socrático: emula al filósofo griego instando a sus alumnos a
cuestionar sus conocimientos y a adquiriruna visión crítica
del mundo.

8. ¿Cuál es el origen de la filosofía?
Si bien la modernidadafirma que la filosofía nacióen Grecia,
estono restringe a dicha civilización la búsqueda del
conocimiento. No obstante, el lugar que se le da a otras
corrientes orientales en nuestro educación es poco relevante o
casi nulo, manteniendo un helenocentrismo en la enseñanza de
la materia.

9. La filosofía en Grecia
La filosofía griega es entendida como el pasaje del mito al logos
(siendo logos el discurso que da una fundamentación racional
de las cosas) como método de explicación de fenómenos
naturales y sociales.

10. La filosofía hoy
No obstante, no podemos afirmar que en la cotidianeidad
pensamos todo el tiempo de forma racional. Por ejemplo,
disciplinas como la cienciamuchas veces sostienen paradigmas
de forma conservadora convirtiéndolos en dogmas. ¿No es esto,
acaso, una forma de mito?

11. La filosofía hoy
Aún así, la cienciacuando no cae en dogmas se asume a sí
misma como un saber provisorio, lo que, a diferencia de la
religión, permite el cuestionamiento de sus postulados.

12. Antropología filosófica
¿Qué es el hombre?

13. Antropología filosófica
¿Qué es el hombre?
¿Cómo se define algo?

14. Antropología filosófica
¿Qué es el hombre?
¿Cómo se define algo?
Aristóteles designa el conjunto al que pertenecemos y nuestras
características únicas

15. Antropología filosófica
¿Qué es el hombre?
¿Cómo se define algo?
Aristóteles designa el conjunto al que pertenecemos y nuestras
características únicas
animalracional.

16. Antropología filosófica
¿Cómo se relaciona con sus semejantes?

17. Antropología filosófica
¿Individuo?

18. Antropología filosófica
¿O comunidad?

19. Antropología filosófica
¿Individuo o comunidad?
Comunitarismo: en la antigüedadse creía
que el hombre no podía desarrollarse sin la
sociedad, la polis.

20. Antropología filosófica
¿Individuo o comunidad?
Comunitarismo: en la antigüedadse creía
que el hombre no podía desarrollarse sin la
sociedad, la polis.
Contractualismo: arguye que la
sociedad es un producto artificial del
hombre que se une por conveniencia.
Naturalmente somos individualistas.

21. Antropología filosófica
Aspectos del hombre moderno

22. Antropología filosófica
Aspectos del hombre moderno
Chimpancé,canibalismoy masturbación

23. Antropología filosófica
Aspectos del hombre moderno
¿Cuánto queda del chimpancé en nosotros? En el primate se
perciben constantemente instintos primitivos para el hombre
que reprimimos constantemente. La represión se ejerce para la
normal convivenciaentre todos, no obstante hace que se
manifiesten de diferentes formas y obliga muchas veces a
canalizarlos de otras.

24. Antropología filosófica
Aspectos del hombre moderno
El canibalismo es un hecho cultural que puede manifestarse y
ser visto como un actode violencia bárbara, un ritual rendido
con respeto o un medio de supervivenciaextremo.

25. Antropología filosófica
Aspectos del hombre moderno
La masturbación, actode entregarse placer a uno mismo es
como tal natural y su represión, religiosa y social es cultural. A
lo largo de los siglos, los actos que involucran al cuerpo y el
cuerpo mismo han sido cargados de pecado y perversión,
infundiendo a los chicos pudor por el desnudo y el tocarse.

26. Antropología filosófica
Aspectos del hombre moderno
Sartrey el existencialismo
El hombre es una entidadlibre y el creador del significado de su
vida. Su existencia concreta es lo que le constituye. No existe
una naturaleza humana sino una condición, la que establece el
entorno que lo rodea (histórica y geográficamente hablando).