m

1. INTRODUCCION A
LA FILOSOFIA
INTRODUCCION

2. ¿QUÉ ES
FILOSOFÍA ?
PHILO
(Amor)
SOPHIA
(sabiduría)
FILOSOFÍ
A
=
+

3. ¿QUE ES FILOSOFIA?
• Los primeros hombres que en la Grecia antigua se
dedicaron al estudio de la naturaleza fueron llamados
sophi y sophistae, Sabios.
•
•
•
Pitágoras es el que inventó la palabra Filosofía..
La palabra filosofía se utilizó durante muy poco tiempo
para designar el amor a la sabiduría. Con posterioridad
fue perdiendo su sentido etimologico y comenzó a
usarse para denominar a la sabiduría misma, al saber
humano.
El saber filosofico es aquel que se obtiene a través de
la razón, que tiene un fundamento racional y puede
sostenerse con argumentos racionales

4. La b
úsquedadel sab
e
r

5. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA
La filosofía nos brinda una visión
totalizadora de los fenómenos que
ocurren en nuestra realidad,
tratando de encontrar las causas
últimas de los mismos. Nos permite
problematizar todo tipo de
situaciones y a través de ella
podemos lograr una
transformación constante del

6. OBJETO DE LA FILOSOFÍA
Tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas
temporales y mudables del mundo Sensible.
La sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de
las realidades y verdades eternas e inmutables del
mundo suprasensible o inteligible de sus propias
fuerzas.
El objeto formal de la filosofía es la luz de la razón. El
resultado del proceso de investigación filosófica es la
ciencia, la cual solamente se produce en el
entendimiento en virtud de la evidencia intrínseca,
bien sea inmediata (intuición).

7. CARACTERÍSTICAS DE LA
FILOSOFÍA
❖
❖
❖
❖
❖
❖
❖
❖
UNIVERSAL
PROBLEMÁTICA
REFLEXIVA
SISTEMATICA
CRITICA
OBJETIVA
RACIONAL
METODICA

8. -Surgen cuando somos capaces de reconocer
nuestro asombro (thauma), perplejidad ante
lo desconocido.
-Es más importante preguntar que responder.
- La filosofía fue la primer ciencia la cual
mediante la observación y la razón trato de
responder las preguntas que el hombre siempre
se ha hecho ¿Quién soy?, ¿Dónde estoy, ¿A
dónde voy?
LA PREGUNTA DE LA FILOSOFÍA

9. • El problema de la filosofía en sí es ella
misma. Ya que es un círculo vicioso en
el que nunca se podrá llegar a una
respuesta concreta ya que siempre
surgirá una nueva y para resolver la
primera habrá que hacer hincapié en
las nuevas y probablemente, como
hasta ahora, no encontrara respuesta
certera y verdadera universalmente.
EL PROBLEMA DE LA FILOSOFÍA

10. 1. La primera es el mundo , al
querer entender su entorno, sus
fenómenos, y todos los
pequeños sucesos que ocurren
en el diariamente
2. La segunda es el hombre, su
significado, y su utilidad en el
mundo
3. Finalmente intentan conocer o
interpretar por medio de la
finalmente es quien
filosofía a Dios, quien
hace
posible todo lo anterior.
• La filosofía se basa en conocer 3 problemas mas del
universo en general:

12. ELEMENTOS DE LA
FILOSOFÍA
E
EL
LE
EM
ME
EN
NT
TO
O
S
S
Racionalidad y
comunicación
-se da razón del
ser y se dialoga
con otros
Asombro
deslumbrarse
por lo real
(Thauma)
Búsqueda
Más
importante que
el hallazgo
Pregunta
Es más
importante
preguntar que
responder
Vigilia
Tomar
conciencia ante
la realidad

14. FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA
La finalidad es que mediante el
cuestionamiento poner en
crisis los sistemas de
pensamiento establecidos, de
ese modo se busca generar
nuevo conocimiento y abrir
camino para nuevas rutas a
explorar, pueden originarse
nuevas disciplinas científicas o
metodologías alternativas.

15. AREAS DE LA FILOSOFÍA
Estudia los fenómenos sociales y la forma de cómo el hombre
organiza y dirige a la sociedad
Teología
natural
Gnoseología
Metafísica
Antropología
Cosmología
Ética
Psicología
Socio-política
Lógica
Estética
Axiología Teoría de los valores.
Su objeto material es el universo, los primeros filósofos son
cosmólogos
Estudia al hombre en todas sus dimensiones
Filosofía primera u ontología, estudia al ser en cuanto ser
Teoría del conocimiento, estudia los problemas del conocimiento
Su objeto material es Dios
Estudia los comportamientos humanos y sus fundamentos
biológicos
Estudia los actos humanos según su bondad o maldad
Teoría del arte en sus diferentes manifestaciones
Estudia las formas mentales para un pensamiento coherente y
verdadero

16. FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA
I. TEMPORALIDAD
FILOSOFIA ANTIGUA O GRECO-ROMANA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
FILOSOFÍA MODERNA
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
II. ESPACIALIDAD
FILOSOFÍA ORIENTAL
FILOSOFÍA CHINA
FILOSOFÍA JAPONESA
FILOSOFÍA HINDÚ
FILOSOFÍA OCCIDENTAL FILOSOFÍA GRIEGA
FILOSOFÍA TEMATICA
FILOSOFÍA DEL DERECHO
FILOSOFÍA DEL LENGUAJE
FILOSOFÍA DE LA FÍSICA

17. FILOSOFÍA ANTIGUA O GRECO-ROMANA
I. TEMPORALIDAD
Entre S. VI a.C y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha
convencionalmente aceptada, el año 30 dC. (algunos toman el siglo III d.C.
como referente debido al inicio y consolidación del cristianismo)
ETAPAS
Presocráticos:
a) El período cosmológico
b) Período antropológico
c) Período ontológico
d) Período helenístico
Primeras reflexiones centradas en la
naturaleza. objetivo encontrar el arjé.
Se centra en los asuntos humanos.
Primeras grandes concepciones filosóficas.
Peripatéticos, escépticos, cínicos, epicúreos
y estoicos, preocupados por cuestiones
fundamentalmente éticas.

18. FILOSOFÍA MEDIEVAL
I. TEMPORALIDAD
Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período
medieval o Edad Media, que va desde el siglo V d.C - al – XV d.C
relación
entre
la fe y
la razón
Problemas
fundamentales
la
naturaleza
de los
universales
La
Libertad
en el
hombre
Los
límites
del conoci-
miento
La
naturaleza
y existencia
de Dios
la indi-
viduación
de las
sustancias.

19. FILOSOFÍA MODERNA
I. TEMPORALIDAD
El Empirismo
El Racionalismo El Idealismo
Descartes "Padre de la Filosofía Moderna".
La Teoría del Conocimiento pasó a ser el
tema central de la Filosofía, desplazando
a la Metafísica.
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20. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
I. TEMPORALIDAD
• Comienza a partir de la disolución del sistema hegeliano.
• Movimiento de dispersión que dio lugar al surgimiento de
pensadores y movimientos muy diversos.
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El Positivismo
El existencialismo La Fenomenología

21. FILOSOFÍA ORIENTAL
FILOSOFIA CHINA
e) Mohismo
a) Confucianismo
b) Neo confucianismo
c) Taoísmo
d) Legismo
Doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio.
Influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón.
Ven al cosmos como algo armónico.
Ideas en un marco más metafísico.
Se la atribuyen los conceptos del Li (principio,
relacionados con las formas de Platón), el qi (fuerza vital o
material), el taiji (la verdad última) y el xin (mente).
Escuela filosófica basada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi.
Tao significa literalmente "camino" o "manera", pero en la religión y
filosofía china adquirió un significado más abstracto.
El ying y el yang.
Filosofía política totalitaria pragmática de Han Fei
Mozi, promovía la filosofía del amor universal, el mismo afecto
hacia todos los individuos.

22. El shintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres
espirituales (kami)
Se trata es de vivir en armonía con los kami, y así uno
podrá disfrutar de su protección y aprobación.
shintoísmo o sintoísmo
Shinto El camino de los Dioses.
FILOSOFÍA ORIENTAL
FILOSOFIA JAPONESA

23. FILOSOFÍA ORIENTAL
FILOSOFIA HINDÚ
A) EL BRAHMANISMO
Dios-hombre Krishna.
Revelaciones que pretendían sustituir las védicas, declarando que aquellas
eran impracticables para la humanidad.
Enseñanzas están comprendidas en el Bhagavad Gita, parte principalísima
del Mahabharata.
B) BUDISMO
S. VI adC. Buda.
Doctrina: No existe ningún ser sobrenatural que haya creado al universo
o que dirija a los humanos.
Filosofía práctica, religión y, discutiblemente, una psicología basada en
las enseñanzas de Gautama Buddha,

24. FILOSOFÍA OCCIDENTAL
FILOSOFÍA GRIEGA
c) FILOSOFÍA HELENÍSTICA
Y NEOPLATÓNICA
a) FILOSOFÍA GRIEGA PRESOCRÁTICA
a.Escuela jónica o milesia
a.Escuelas pitagórica y eleática
b.Sócrates
b.Platón y Aristóteles
Materialista
Fundador Tales de Mileto. S VI a.C.,
Anaximandro, Heráclito, Anaxágoras
Pitágoras, Parménides, Empédocles,
Demócrito
b) FILOSOFÍA GRIEGA CLÁSICA
b.Sofistas S. V a.C. Protágoras
Alma una combinación de la inteligencia
y el carácter de un individuo
Los cínicos, epicureísmo, escepticismo y
estoicismo

25. FILOSOFÍA TEMÁTICA
FILOSOFÍA DEL DERECHO
a) Epistemología jurídica.
b) La Ontología jurídica.
c) La Axiología jurídica.
d) La filosofía jurídica
existencial.
el
Reflexiona sobre
conocimiento del Derecho.
Fijar el ser del Derecho.
Trata el problema de los valores
jurídicos.
Tiene su razón de ser en el
marco de la antropología.

26. FILOSOFÍA TEMÁTICA
FILOSOFÍA DEL LENGUAJE
La filosofía en cuanto estudia fenómenos tales como el
significado, la verdad, el uso del lenguaje (también llamado
"pragmalingüística"), el aprendizaje y la creación del
lenguaje, el entendimiento del lenguaje, el pensamiento, la
experiencia, la comunicación, la interpretación y la
traducción, desde un punto de vista lingüístico.

27. Yo he visto el trabajo que D ios ha dado a
los hijos de los hombres para que se
ocupen en él.
T odo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha
puesto eternidad en el corazón de
ellos, sin que alcance el hombre a
entender que ha hecho D ios desde el
principio hasta el fin.
Eclesiastés 3:10-11

29. ALBORES DE LA
FILOSOFIA

30. ¿

31. FILOSOFIA Y TEOLOGIA
En el pensamiento pre filosófico los griegos
explicaban todas las cosas por mitos. A partir
del siglo VII A.C. se llevan a cabo diversas
transformaciones que originan el
pensamiento filosófico occidental.

32. Características del mito
1.-Esencialmente, narra una teoría religiosa sobre
la formación del universo, de la Tierra, de la
naturaleza y del hombre mismo.
2.-Humaniza lo divino.
3.-Es un relato que asombra.
4.-Representa las fuerzas opuestas del bien y del
mal. Si se consideraban buenas, eran dioses; si se
les consideraba maléficas eran demonios.
5.-Representa el inicio de la sociedad humana
dándole una razón de ser y un vínculo con lo que
le rodea.
6.-Animales de mitología son el león, el toro, el
can, el águila, el halcón y el ave fénix; el lobo, el
perro, la serpiente, la liebre y la rana.

33. yor
MITOS COMUNES EN
DIFERENTES CULTURAS DEL
MUNDO

34. • ¿Sabía que el mito de
Noé esanterior ala
biblia?
• ¿Que la mayoría de
culturas tienen mitos
sobre serpientes?
• Que hay dragones en
todas partes del mundo.

35. • ¿Por qué culturas tan diferentes y
separadas por cientos de kilómetros de
distancia y varios lustros tienen creencias
similares o idénticas?

36. LAS
SERPIENTE
S
• Las serpientes
han despertado
interés en
algunas culturas
y se atribuye su
forma fálica
como atractivo
para la mitología

37. • “La serpiente es un animal
maldito”, porque seduce a
Adán y a Eva en el Paraíso
para comer el fruto
prohibido .
• En África la serpiente
cósmica es el animal
que sostiene el
mundo.

38. • En América latina
existe el mito de la
serpiente
emplumada
• En Colombia está el mito
de la serpiente ancestral,
una serpiente que se
divide en partes iguales y
cada parte da origen a
una raza.

39. • Quetzalcoatl –la
idioma náhuatl–
serpiente
es la
emplumada, en
serpiente-dragón
de otorgar la sabiduría a la
símbolo de muerte y de
responsable
humanidad,
resurrección

40. • En la China existe el mito de la mujer serpiente

41. LA INUNDACIÓN
• En la epopeya babilónica el Gilagamesh , está
una historia de la inundación qué es la fuente
de la historia de Noé.

42. • Maya: Dios mandó el diluvio porque la gente
de madera (una primera versión de los seres
no tenían
y se había
almas,
olvidado
mentes o
cómo se
humanos)
corazones
hicieron.

43. • En la zona de Huarochirí del Perú, el pueblo
quechua-hablantes tienen un mito de un
diluvio causado por un Dios cuya presencia no
fue reconocida por el pueblo.

44. • El mito de la inundación se refiere a los ríos
desbordados, aunque hay pueblos lejanos a
afluentes de agua que también lo mencionan, se
habla entonces de una inundación a gran escala
en la mayor parte del planeta.

45. EL TRUENO
• El relámpago o el trueno
es otro elemento común
en la mitología.
• Thor es el dios del
trueno en la mitología
nórdica y germánica.

46. Zeus el
importante
dios más
de la
mitología griega nos
muestra su fuerza a
través del relámpago.

47. • La casa del trueno
es otro mito de
mesoamérica
sobre el trueno.
• El rayo para los
Aztecas dependía
del dios de la
lluvia, el nombre
completo es
Tlalloccantecuhtli
“Señor del lugar
donde brota el
vino (lluvia) de la
tierra”.

48. LOS DRAGONES
• Los dragones son animales gigantescos, en la
mayoría alados, se tiene la creencia de que
fueron animales primitivos que se
extinguieron, pues se han encontrado fósiles
muy cercanos a los dragones

49. • En las tribus germanas hay
leyendas de héroes luchando
contra devastadores
dragones.
• En la mitología nórdica, la
figura del dragón fue
utilizada como símbolo de
codicia material.
• A principios de la era
cristiana, como consecuencia,
quizás, de la tradición hebrea,
los dragones son la
encarnación del mal, del
diablo y en general
presagiaban todo tipo de
males.

50. • En mesoamérica los
dragones se parecen
bastante a los de la
tradición oriental:
vuelan, son alargados
como serpientes con
garras, y en ocasiones
llevan como tocado
plumas. Son
representaciones de
divinidades de distinta
índole.

51. • Posiblemente
originado en el norte
de África , el
Amphisbaena se
trató de un dragón
de dos cabezas: una
situada en la parte
superior del cuerpo y
otra en el extremo de
su cola.

52. • Los dragones son
originarios de China,
aunque la cultura
japonesa también
tiene sus propios
dragones, son
vinculados con la
prosperidad y a
cambio de occidente
es visto como un ser
bueno, no maligno.

53. Los gatos
fuertemente en
• El gato es utilizado
Egipto,
sin embargo, en Chipre
La diosa Bastet era
representada con cabeza
de gato. En el Tíbet se les
considera desde tiempos
inmemoriales guardianes
de reliquias y templos.

54. • Las similitudes en los mitos son un misterio, se puede atribuir
a que son fenómenos naturales comunes en todo el mundo
como los rayos y las inundaciones, sin embargo, hay otras
relaciones que no son tan directas, solamente que la especie
humana en cualquier parte del orbe es la misma, con iguales
sueños e iguales fantasías.

55. CARACTERÍSTICAS DEL MITO
Dentro de la mitología griega, surgiendo así semidioses, como en la
Iliada y la Odisea o en el Popol Vuh.

56. • Los antiguos creaban cosmogonías en las que
explicaban el origen del mundo y teogonías en
las que narraban el origen de la vida de los
dioses.
• El pensamiento mítico era intuitivo,
imaginativo e irracional.
• El nacimiento de la filosofía constituyó un
salto desde la irracionalidad del mito al
pensamiento racional y lógico, basado en
razones y demostraciones.
LOGOS

57. ¿

58. El patriarca bíblico, atravesó la tremenda prueba y lo llevó al estado de
perplejidad y se hace las mismas preguntas que el filosofo:

59. El predicador es quien mas se aproxima al pensamiento filosófico. Para
ello traza una linea, entre el cielo y la tierra, dividiendo lo que se halla
debajo del sol de lo que está encima.
Es un hombre de fe haciendo un loable ejercicio intelectual para entender
el mundo prescindiendo de lo sobrenatural, y obtendrá conclusiones
frustrantes
Pero finaliza afirmando la necesidad absoluta de la presencia de Dios y su
revelación para entender el sentido de la existencia:
“El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios y guarda sus
mandamientos; porque esto es el todo del hombre.”

60. ¿
El predicador ha ensayado el camino filosófico,
observó y experimentó todas las cosas
prescindiendo de Dios y la Revelación, pero
concluye afirmando que para encontrar la
verdad ultima y definitiva es forzoso creer.
La filosofía no se basa en la inerrancia de las
Sagradas Escrituras que son la Revelación de
Dios, sino que sigue el camino del
razonamiento, por lo tanto sus conclusiones
nunca son definitivas sino provisorias y
sujetas a revisión constante.

61. ¿
El pensamiento filosófico fomenta el
cuestionamiento, la búsqueda de la
verdad a través del análisis critico,
exige siempre respuestas lógicas.