Obras de arte digital realizadas que intentan definir la estructura trascendental del universo sobre observaciones científicas y metafísicas. Digital artwork made ​​that attempt to define the transcendental structure of the universe based on scientific and metaphysical observations.

1. 35P3R4710
ESPERATIO
Tomoo
と杜
も茂
お男
Artworks
4r7w0rk5

2. Juan Manuel Gómez
©Tomoo
(杜茂男).
Todos los derechos
reservados.
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+57 314-362 0805
juantomoo@gmail.com
canal
de
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http://goo.gl/pE2rmp
www.tomoo.w.pw
La obra y los textos
mencionados en este
documento
solo
reflejan una parte
bidimensional
e
informativa, debido a
que la labor de
creación se sustenta
con
elementos
multimediales
como
audio y procesamiento
en video o interactivo
original
sobre
p l a t a f o r m a s
computarizadas,
además
la
obra
bidimensional
acá
representada requiere
ser vista en mayor
resolución
para
apreciar aspectos que
en
este
pequeño
formato
no
se
distinguen.
Ego
Nacido en Bogotá, iniciado desde temprana edad en el estudio del
dibujo y la ilustración. Investigador, consultor de arte y gestor de
proyectos culturales y tecnológicos.
En estudios de extensión ha abordado su vida académica desde una
vía autodidacta e informal en facultades de universidades de Bogotá,
se ha involucrado en procesos artísticos con diversos maestros de
México, Japón, Finlandia, Bulgaria y Colombia. El informalismo e
independencia nunca ha significado la ausencia académica ni la
irreverencia en usar procesos creativos consistentes y precisos.
Principalmente su educación se dio en entornos autodidactas y con
mentores que dirigieron su formación en una tendencia holística.
Concentró la mayor parte de sus estudios e investigaciones en
filosofía, historia, física y estética buscando la solución y respuesta al
problema consistente de lo monótono y trivial de la vida con la
conclusión de la bella muerte y de sus características sagradas e
irrepetibles, así como su naturaleza casi inalcanzable. Además halló
una respuesta al problema de la belleza en un sentido global de
características biológicas abordadas desde lo científico con una
posible resolución a través de la química inorgánica y las facultades
humanas de lo artificial.
Hasta el momento sus obras no se presencian en exposiciones
debido a su preferencia por desarrollar la obra en una atmósfera
interior solo en relación directa con el coleccionista.

3. Obras
bidimensionales
trabajadas siempre con
materiales
artificiales,
procurando huir de lo
orgánico, con procesos
estéticos que pretenden
una perfecta racionalidad
alejada de pasiones que
defina
al
hombre
contemporáneo buscando
desprenderse
de
su
humanidad
intentando
acercarse a una raza
naciente,
más
evolucionada, cercana a
una especie sintética,
plástica y autómata; la
re-definición
y
re-valuación del universo,
la ciencia, la magia y la
psicología. El proceso
abarca visiones micro
como la física de partículas
elementales y visiones
macro
como
el
entendimiento de los
dioses y la existencia del
universo.
Desperatio
manifiesto
Observar, ser parte y vivir en un mundo que muchas veces carece de sentido, donde
lo más sublime es mecanismo de perversión, la definición de las formas, la
identificación de los objetos y la nominación de los seres, no revelan más sino juicios
que corrompen la esencia universal y hacen de este mundo un lugar grotesco y un
tiempo lineal. La pretensión de lo que un ser, insignificante para la especie y más para
el cosmos, llegue a lograr, puede que no sea más que un grito en el vacío, pero ese
intento de revolucionar ha existido y su información se codificará y ocultará hasta el
momento de ser descifrada y llegará a tener sentido.
Todo intento, ensayo, sonido e imagen creada bajo este enunciado, parte de la idea de
ser información, que desde su origen platónico existe y toma distintas formas. Su
nacimiento parte desde los estados armónicos, mórbidos y estáticos de la oscuridad,
como fuente de toda belleza y perfección, por ser tanto primitivo como finito.
En aquel origen gozoso no hay pasión, ni forma, de modo tal que para alcanzarlo, la
psique se debe trastornar desprendiéndose del mundo físico, evitando el ruido
informático que generan los sentidos humanos por encontrarse en rangos tan
limitados, que imposibilitan entender a plenitud nuestro entorno.
Ejemplo: Espectro visible: 400 a 700nm - Espectro audible: 20Hz a 20kHz - Espectro
olfativo: 10000 aromas
Además se requiere suprimir las emociones, las cuales generan interferencia en el
razonamiento puro, como un ejercicio de computación de datos, debido a que las
emociones obligan a limitar la información por inhibidores como la moral o el miedo.
Como ser humano la tarea de alcanzar la belleza primitiva, será una labor imposible,
pero el entendimiento de estas limitantes permite abrir la posibilidad a otras especies
de lograrlo.
En el momento presente la intención es generar imágenes que ilustren características
elementales de los macro y micro universos teóricos y experimentales. Convertir los
aspectos comunes y sincréticos de las culturas, en símbolos universales que alcancen
reacciones homogéneas en individuos heterogéneos, con el fin de unificar una
codificación que resuma y evidencie la intención acá mencionada, solo alcanzable por
el medio visual por la incapacidad del autor de incluir la información en medios
lingüísticos a diferencia de la integridad multi sensorial posible en imágenes.
Desperatio es la etiqueta que enmarca toda la empresa de este manifiesto.
“Desesperanza” del latín, conceptualizando la infructífera labor de alcanzar la belleza,
por no contar con interlocutores que puedan entender en su totalidad la búsqueda,
la dificultad del autor de soportar la existencia viendo a la vida orgánica como un
estado grotesco y la falta de fe necesaria para asumir la predestinación de la finalidad
del ser, ya sea impuesta por una inteligencia o simple azar de la naturaleza.
La obra procura ser original, de admiración, estética, coherente y honesta, para
revaluar la labor artística, científica, teológica y filosófica que en algunas de las
corrientes de la post modernidad se han olvidado y desestimado.
(texto en constante construcción y revisión)

4. Cultura
ensayo
Durante siglos se ha usado el término “cultura” para referirnos al conjunto de
saberes, tecnologías, creencias y prácticas de los grupos sociales humanos,
avanzando sobre esas definiciones vertientes de la cultura neo-evolucionista han
abierto el estudio de la cultura a las ciencias naturales dentro de la biología al
observar fenómenos sociales en otras especies.
Fundamentalmente esta situación actual del estudio de la cultura que intenta
explicar los fenómenos más relevantes en la antropología, ha limitado el análisis
completo y veraz del “ser” el cual ha quedado completamente oculto a las
apreciaciones filosóficas para entender su verdadera naturaleza.
Cultura deriva de “cultura animi” o “cultivo del alma” lo cual podríamos
interpretar como la introducción de saberes en el ser. Estos saberes en la definición
científica se denominan “meme” unidad de información, transmitida por vías
sensoriales, alternativas al “gen” que es la unidad de información biológica.
A partir de este preámbulo paso a explicar dentro de un esquema lógico racional
como el estudio de la cultura como conjunto de saberes, cuya información se
puede cuantificar, puede ser aplicado a todos los aspectos de mismo universo y los
multiversos, rompiendo el esquema netamente antropológico o biológico.
Los genes son unidades de información almacenadas en los seres orgánicos y por
lo tanto no son un registro fiable para buscar la base de la información universal, en
cuanto a los “memes” estos por transmitirse a través de mecanismos abiertos de
comunicación como lo son los sentidos, permiten evidenciar rastros más antiguos
que los mismos organismos con cargas de información mayores y que cada sistema
existente está en capacidad de transmitir. Esta visión nos permite realizar un
estudio total de todo aquello cuanto existe y su relación con el vacío, sin limitarse
a las dimensiones conocidas, a su vez captando su información esencial
bidimencional .
La aplicabilidad de esta teoría nos permite saber que en los sistemas estelares hay
información los cuales les permiten constituirse como tal y a su vez relacionan toda
su física existente, del modo en que vemos las relaciones en cada habitad, planeta,
sistema solares, galaxias y universos, cada sistema regido por su propio conjunto de
normas y elementos que constituyen su existencia individual sumándose a
sistemas mayores y albergando sistemas menores. Estas observaciones respetan los
fundamentos de entropía, fractales y aunque el término “meme” proviene de la
teoría de Dawkins que tienen pretensiones algo erradas, se hace uso para fijar lo
inteligible de la unidad de información o impulso que se transmite como sinapsis.

5. Ciencia
un1v3r50 - 2013
83110 un1v3r50 - 2013
9r4vi70n - 2012
9lu0n - 2012

6. Ciencia
Oscuridad - 2013
Opacidad - 2013
Luminosidad - 2013
S.A.A.H. (States Almost
Absolutely Harmonics) - 2013
S.A.A.H. (States Almost
Absolutely Harmonics) - 2013
S.A.A.H. (States Almost
Absolutely Harmonics) - 2013

7. Ciencia
Espadas - 2012
Tiempo MMXI (homenaje Francesco Balilla P)
- 2012
Black Hole 300 Noise - 2010

8. Ciencia
Return to Desperatio - 2012
m455 - 2012
MuVET (Multiversos Espacio Tiempo) - 2013
MuVET (Multiversos Espacio Tiempo) polar
coordinates - 2013

9. Ciencia
Rosetta Q.AO5 - 2002~2005
Flor Multidimensional Aurea - 2013
Flor Multidimensional Aurea 54% humanized
- 2013

10. Místico
Cross - 2013
Cross codified - 2013
Fe - 2006

11. Místico
Trinidad - 2006
La Gran Inundación - 2013
Fátima - 2006
El Borde - 2013

12. Místico
Vortix - 2012
Sacred Hearth - 2012
Cold Sacred Hearth - 2012
Warm Sacred Hearth - 2012

13. Místico
Mater Dolorisa coordinated - 2013
De Fe y Devoción
exposición individual semana santa Pamplona,
Colombia 2014
k4l1 un1v3r53 - 2010
De Fe y Devoción
exposición individual semana santa Pamplona,
Colombia 2014

14. Humfinidad
rEye - 2006
Humfinidad - 2013
Ambrosía Artificial - 2013
Evolving Magma Rose Floating - 2012
Desperatio Mask - 2005
Desperatio Mask
transformación en 6 años 2011

15. Geoseres
Protoestrucuta inorgánica 1 - 2011
geoser - 2013
Protoestructura inorgánica 2 - 2011
geosphere dome - 2013

16. P
ROMETEO
DEL FIN DEL
POST-MODERNISMO
ensayo
Dentro del modelo de comprensión del universo que los humanos han logrado
desarrollar hasta el año 2014, se han aclaro innumerables verdades que superan
la mera teoría y aun en los modelos más retóricos son incorruptibles por su
naturaleza científica y mística o de percepción y sustentación. Algunas de estas
verdades, que se adoptan como la plataforma del mundo del mañana y las
necesidades naturales de evolución para la supervivencia física e intelectual, son
la grandeza inimaginable del macro-universo y los micro-universos, la capacidad
única (hasta ahora conocida) de la superioridad humana sobre otros seres en
cuanto a la comprensión de sí mismos, la existencia y unicidad de Dios que se
concluye tras los sincretismos culturales y la magnitud poli-dimensional de la
existencia, la banalidad de los actos dedicados a las tendencias particulares de
sistemas ideológicos y monetarios en términos de jerarquía, posesión,
procedencia, tradición y las disputas inherentes a la satisfacción de los placeres
mundanos.
Con el ánimo de bosquejar el paisaje galáctico que advierte la llegada
predestinada de una nueva especie que supere lo hasta ahora logrado por la
humanidad y lo necesario para llegar al siguiente escalón, dentro de la línea de la
existencia y su comprensión, emitiré los patrones de un proto-héroe que inspire
esta supra-cultura, procurando la belleza, grandeza, justicia, entre otro valores
relevantes para el campo de la nueva estética.
Los grandes cambios, avances, revoluciones (entre otros términos poco
relevantes) que han acontecido durante la era humana, rompiendo paradigmas,
han iniciado con figuras innovadoras que se identifican en toda la tierra con
rasgos muy similares en situaciones paralelas, demostrando el interés de una
fuerza superior que soporta la estructura universal a que esto suceda. En este
caso el modelo se basa en personajes conocidos en nuestras culturas, sincréticos
entre sí: Prometeo, Jesús, Krishna, Hércules, Buda, Horus, Atis, Quetzalcoatl, etc.
El Prometeo moderno, inspirado por Mary Shelley, a quien nombró Frankenstein,
fue la profecía de la versión autómata de intervención humana, donde el alma
dejó un amplio cuestionamiento sobre su naturaleza y el tema científico,
aclarando la verdadera relación para el siglo XX entre el humano y la tecnología,
que separó cada una de las partes como autónomas y sin la responsabilidad del
hombre sobre las máquinas. La versión entrante de esta nueva espacie se
propone con la corrección de sus errores modernos y llevada al fin de la
post-modernidad dejando de ser humana para corregir sus conflictos pasionales
y limitaciones físicas de diseño