3. La rebelión comandada por Francisco Roldan , quien era Alcalde Mayor de La
Isabela, produjo una división gubernativa en el territorio de La Española.
Después de asaltar almacenes y establos , Roldan se fue con sus seguidores a
instalarse a la zona de Jaragua , donde se hacían servir y se nutrían de lo
producido por los indios y donde pasaron dos años emancipados. fue el mismo
tiempo que paso el Almirante en España buscando financia miento y nuevo
contingente para su tercera expedición , lo que no pudo conseguir por la división
interna . frente a esta realidad y sin los recursos militares para reducir a los
rebeldes , al Almirante no le quedo alternativa que negociar , acertando las
condiciones demandadas por el grupo de rebeldes .
El apoyo de Roldan era en su mayoría colonos de estrato inferior de trabaja
dores que quiere ascender socialmente como propietarios privados ellos
se reivindicaba el derecho a buscar oro en provecho personal, a disfrutar del
trabajo de los indios, a tomar aborígenes por esposas, así como la libertad para
retornar a España.
4. Colon y la anulación de las capitulaciones de Santa Fe.
5. Colon en España
No habiendo podido convencer al rey de Portugal, Cristóbal Colón se dirigió a España para hacer parte
de su proyecto a los soberanos españoles. En 1484 obtuvo una entrevista con el superior del monasterio
de la Rábida (Huelva), Juan Pérez, quien sucedió que era el confesor de la reina Isabel la Católica. Este
hombre de la Iglesia se mostró muy interesado por el proyecto de Colón y arregló una cita con la reina de
España.
Colón impresionó mucho a la reina Isabel. Ella fue tan seducida por su prestancia como por los relatos
que le hizo, describiendo navíos cargados de oro y especias. Desgraciadamente, la guerra de reconquista
que ella llevaba contra los árabes era más urgente. Los proyectos de Colón fueron aplazados para más
tarde.
6. Colon en Santo Domingo
Después de varios intentos de establecer colonias en la costa norte de la Hispaniola, se creó la
primera permanente en el Nuevo Mundo: Santo Domingo.
El 5 de diciembre de 1492, Cristóbal Colón y un grupo de españoles llegaron a la isla de Santo
Domingo, en los días finales de su primer viaje a "las indias".
A su llegada Colón y sus acompañantes encontraron la isla habitada por una gran población de
indios Taínos, quienes la llamaban Ayti o Hayti (tierra montañosa o tierra alta).
En su primer viaje, Colón estableció un asentamiento en la costa norte, que llamó el fuerte de la
navidad (por haber sido el 25 de diciembre). Para establecer este fuerte usó los restos de la
carabela Santa María, que había zozobrado.
En su segundo viaje a la Hispaniola, en 1493, Colón encontró que dicho fuerte había sido arrasado
e eliminado sus habitantes, por lo que estableció un segundo asentamiento, más hacia el este de la
isla que lo llamó la Isabela.
Después de varios intentos de establecer colonias en la costa norte de la Hispaniola, se estableció
la primera permanente en el Nuevo Mundo: Santo Domingo, ubicado en la costa sur, llevando toda
la isla el mismo nombre.
7. Crisis final de la factoría colombina.
En 1497, los obreros españoles que habían venido en el segundo viaje al Nuevo
Mundo, se insurreccionaron, e instaron a los indígenas a no seguir pagando el
mencionado tributo; lo que así hicieron.
La negativa de los indios a seguir canjeando oro por chucherías traídas por los
españoles, la prohibición de la venta de indios como esclavos, la rebelión de los
asalariados traídos para colonizar la isla y el negarse los nativos a continuar
pagando el tributo, pusieron fin a las cuatro importantes fuentes de ingresos que
Colón había tenido.
Los artesanos y labradores contratados por la Corona española estaban
disgustados porque no se les pagaba sus salarios, pese a que trabajaban en labores
agrícolas y de minería, y en la construcción de fortalezas y ciudades, y por la
prohibición de tener relaciones sexuales con las indígenas.
8. Gobierno de Francisco de Bobadilla
La designación de Francisco Bobadilla obedeció al deseo de la
Corona de poner fin a la autoridad de Colon en la española. Esto
significo la anulación de las capitulaciones de Santa Fe, por lo que
tanto insistió el Almirante antes de realizar su primer viaje.
Bobadilla, al llegar a la isla, ordeno la libertad de varios prisioneros,
entre ellos Hernando Guevara y procedió a ordenar el arresto de
Colon y su hermano, a los cuales envió esposados a España.
La explotación del indígena se hizo mas cruda al intensificar la
búsqueda de oro en mayor magnitud que cuando existía el régimen
de la Factoría Colombina.
10. En el siglo XVI que se enmarca desde 1501 al 1600, España se
constituyo en la primera potencia Europa por lo menos hasta
finales de ese siglo.
Los españoles durante ese siglo pelearon en Europa, América,
África y Asia, lo que motivo que la nación Ibérica fuera
desgastándose.
11. Carlos V en 1500 heredo el reino de sus padres y abuelos.
14. Antecedentes.
• La industria azucarera se inicia a partir de 1516 con las facilidades
de prestamos que dio la Corona para la construcción de ingenios y
los permisos otorgados para la importación de negros esclavo
africanos.
• La caña de azúcar fue traída por Cristóbal Colon en su segunda viaje.
• El oro comenzó a escasear en 1514.
• El alza en los precios del azúcar y de la caña en Europa intereso a los
encomenderos, quienes comenzaron a partir de 1514 a solicitar
prestamos a la Corona.
15. Gobierno de los padres Jerónimos.
Padres Jerónimos. Gobernadores de La Española nombrados por el cardenal
Cisneros, regente de la corona tras la muerte de Fernando el Católico.
Dos eran los principales problemas que confrontaba la isla en la segunda década
del siglo XVI: la decadencia de la economía del oro y los abusos que los
encomenderos realizaban con los indígenas. De esos abusos eran claramente
conscientes el Padre Bartolomé de las Casas y fray Antonio Montesinos, quienes
idearon un plan para lograr la libertad de los nativos. Una vez redactado este y
puesto en conocimiento del Consejo de Indias, hubo que buscar la manera de
llevarlo a la práctica, para lo cual se eligió a los Padres Jerónimos, cuya orden
designó a los frailes Bernardino de Manzanedo, Luis de Figueroa y Alonso de
Santo Domingo, priores de la Monta Marta de Oviedo, la Mejorada y San Juan
de Ortega respectivamente.
16. Los Jerónimos en Santo Domingo.
Llegaron a Santo Domingo el 20 de diciembre de 1526. Nada más tomar posesión de sus cargos, se
enteraron de que los oficiales reales y los encomenderos estaban decididos a rebelarse contra las
medidas radicales adoptadas por Cisneros. En vista de lo delicado de la situación, los gobernadores
optaron, para disminuir las tensiones, por ordenar que los indios, que habían dejado de trabajar,
regresasen a las minas. Otra medida fue suspender las confiscaciones de los indígenas, exceptuando de
ella a los indígenas que poseían los altos funcionarios reales de España.
Otros problemas que encontraron los Padres Jerónimos fueron el despoblamiento de la isla, pues
numerosos españoles habían emigrado al continente en procura de mayores fortunas, y la ya señalada
decadencia de la economía, por lo que se propusieron mejorar la situación mediante el fomento de la
agricultura abriendo nuevas tierras a los cultivos y permitiendo que los españoles y portugueses que
quisieran ir a la isla pudieran hacerlo sin cortapisas. Además, incentivaron el envío de labradores
andaluces y la introducción de negros bozales, es decir, importados directamente de África.
En adición a esas posibles soluciones, promovieron una encuesta para averiguar si los indios podían
vivir en libertad y era, por tanto, conveniente o no mudarlos a poblaciones próximas a las españolas.
Naturalmente, todos los interrogados contestaron negativamente por estar convencidos de que los
Padres Jerónimos se proponían llevar adelante las órdenes de Cisneros.
18. Desarrollar la industria azucarera requería de dos elementos importantes: dinero
y mano de obra.
Las pesadas labores de los ingenios requerían de una fuerza muscular que tuviera
un mayor rendimiento que la de los indígenas, aparte de que el número de estos
últimos había menguado en extremo. De ahí que desde 1518, por autorización
expresa del Rey Carlos I, comenzaran a otorgarse licencias o “asientos” para
traer a América (y a La Española) negros bozales, los cuales, a diferencia de los
ladinos, eran empleados en labores intensivas de producción.
La epidemia de viruelas que afecto la isla en 1517 provoco que una considerable
cantidad de indígenas murieran a causa de la misma.
Los negros de los denominados ladianos o cristianizados en Europa, comenzaron
a llegar a la Española en 1499 como sirvientes de algunos españoles y hasta el
propio Nicolás de Ovando trajo a unos cuantos.
20. La implantación de la industria azucarera en esta isla estuvo a cargo
de los sectores mas importantes, que se iniciaron con los trapiches, o
sea, un rudimentario y pequeño ingenio movido por una mula un
buey, en principios y luego por negros africanos.
Luego se implemento una rueda hidráulica y la manufactura.
Se desarrollo la agricultura y la manufactura.
Llegaron a la isla gran cantidad de hombres especializados en
distintos menesteres procedentes de las Canarias.
21. Destitución de los padres Jerónimos.
Los padres jerónimos fueron destituidos en Agosto de 1519 en momentos en que
se iniciaba el desarrollo de la industria azucarera, la que sin lugar a duda ellos
impulsaron.
Los colonos paradójicamente dispensaban mejores tartos a los negros que a los
indígenas.
La destitución de los Jerónimos también es atribuida a los cambios que se
produjeron en España al morir en Septiembre de 1517 el cardenal Cisneros y
producirse el ascenso de Carlos I.
23. Conquista Española
A partir del 1520 y hasta 1550 podemos decir que fu el
periodo del conquistador. Fueron unos cuantos soldados,
los que tenían la experiencia de la guerra contra los
Árabes, los que se tomaron las tierras pobladas de
América, estableciendo el primer Gran Imperio
Ultramarino.
29. En la historia tradicional el indígena educado por los franciscanos y
bautizado con el nombre de Enrique ha figurado como un luchador por la
libertad de los aborígenes.
Asimismo, se afirmo que su nombre indígena era el de Guarocuya. Sin
embargo, todo esto era falso, ya que en primer lugar el indio educado por
los religiosos fue una persona a culturizado, o sea, un individuo absorbido
por la cultura hispana, por lo que no pensaba como aborigen, sino como
español.
Enriquillo, diminutivo de Enrique, tampoco se llamo Guarocuya, ya que se
ha comprobado que este fue sobrino de Anacaona y salió ileso de la
matanza de Jaragua, y luego fue capturado y muerto por Diego Velásquez
en el Bahoruco en 1503.
30. A pesar de estar bajo el sistema de encomiendas, en el cual los naborías taínos estaban
sujetos a la autoridad de un patrón español, Enriquillo tuvo un buen trato por parte de su
encomendero Don Francisco Pérez de Valenzuela, este fue un trato de como un Noble
Español trata a otro Noble Nativo.
Según la leyenda, Enriquillo poseía un corcel y sabía leer y escribir el castellano. Era
conocedor de sus autos, fueros o derechos como súbdito de la colonia y aún era reconocido
como cacique o nitaíno por los otros indígenas. Por ello, servía de capataz para el
encomendero y por este tiempo los taínos ya eran denominados "mansos" por los españoles
pues ya no había rebeliones.
Sin embargo, cuando falleció el viejo encomendero, su hijo trataba a Enriquillo como una
mera posesión. Trató de amedrentarlo burlándose de él, trató a Doña Mencía, su esposa, de
forma violenta y le desposeyeron de su corcel, el cual era reconocimiento de su nobleza
taína.
Al tratar de recurrir a los tribunales locales y no recibir justicia, fue azotado frente a todos
los otros taínos para dejar claro quién era el amo y quién era el esclavo. Al tratar una vez
más de recurrir a otro tribunal de más alto nivel, sus solicitudes fueron denegadas y hasta se
le amenazó de muerte.
32. La isla de Santo Domingo y en particular su capital vivió a partir de 1520
situaciones criticas producto, entre otras cosas, de las emigraciones de figuras
importantes con Francisco Pizarro, Hernán Cortes y otros hacia playas
vecinas y además por las huidas que continuamente hacían los negros hacia
las escarpadas montañas de la isla.
En 1526, pese al incremento de la industria azucarera, la Corona prohibio con
la pena de muerte la salida de españoles de la isla con el objeto de evitar la
total despoblación de la misma.
Al éxodo de españoles hacia nuevas tierras se agrego otro malestar que fue la
fuga continua de negros que huían de los ingenios recibiendo estos el
calificativo de cimarrones y cuando se establecían en algún lugar entonces
eran llamados negros apalencados.