diferencias entre naturalesa y cultura. Una explicacion antropologica de las categorias que especifica las definiciones y desarrolla el concepto de cultura y sus proceso social asi como su socialisacion.

1. NATURALEZA Y
CULTURA

2. .
- En este tema nos ocuparemos de:
a) Definir los rasgos propios de la
cultura humana frente a las culturas
animales.
b) Reflexionar sobre la relación entre
naturaleza y cultura en el ser humano.
c) Pluralismo cultural.

3. 1) LA CULTURA HUMANA
FRENTE A LAS CULTURAS
ANIMALES
• El Hombre es un animal cultural.
• En sentido estricto la cultura es algo exclusivo
del Hombre.
- ¿Hay culturas animales?
- A la cultura pertenece todo lo que no se
hereda genéticamente, sino que se aprende
socialmente.
- Luego hay cultura animal (leer 171)
- Inventan conductas y las aprenden por
imitación

4. DIFERENCIAS ENTRE LA CULTURA
HUMANA Y LAS CULTURAS ANIMALES.
¿Diferencia cuantitativa o cualitativa?
- Si es cualitativa entonces la clave es sólo
que los hombres aprenden más cosas y
más complicadas.
- Al principio evolución pequeños cambios.
- A partir de Homo Habilis diferencias
insalvables.
- Capacidad creativa y acumulativa de la
cultura.
- Ya no diferencia de grado sino cualitativa.

5. RASGOS DIFERENCIALES DE LA
CULTURA HUMANA
1º/ Aprendizaje: Los animales aprenden por
imitación:
- Porque carecen de lenguaje
- Especialización del cerebro.
- Órganos adecuados para fonación.
- El lenguaje posibilita transmisión
ilimitada de información.
- El lenguaje es una frontera decisiva
entre el hombre y el resto de los primates.

6. 2/ Función que ejerce la cultura en uno y otro.
- La cultura alcanza la totalidad de la vida
humana en todas sus facetas y manifestaciones.
- Todo lo que hacemos está relacionado con
pautas y usos; todo está culturalmente
modelado.
- Los comportamientos culturales en los
animales son ocasionales y fragmentarios.
- La vida animal está regulada por el instinto, no
por la cultura.
- A partir de ahora cuando hablemos de cultura
nos referiremos exclusivamente a la humana.

7. LA CULTURA HUMANA:
LENGUAJE Y SIMBOLISMO
COMUNICACIÓN Y LENGUAJE
Hombres y animales usan distintos sistemas de
comunicación.
1) Comunicación por señales
- Estímulos. Respuesta unívoca.
- Una determinada señal supone una respuesta
determinada.
- Genéticamente programadas.
- No son aprendidas; son por naturaleza, no por
cultura.

8. 2) Comunicación por símbolos
- No naturales, sino sociales. Están codificados.
- Hay que aprender su significado.
- Gráfico pag 174
1) El significante constituye el soporte material
del significado.
2) El signo, la palabra, es la unidad del
significante y el significado.
3) La relación significante-cosa no es directa,
sino mediada por el significado.
* Diferencia signo/símbolo---- Mitos, sueños,
pag175

9. SIMBOLISMO Y CULTURA
- Ernst Cassirer: “El Hombre es un animal
simbólico”
- Toda la cultura está constituida de
símbolos.(Estatua, ceremonia religiosa, un
saludo…)

10. 9.2 LA NATURALEZA HUMANA Y
LA CULTURA
• LA NATURALEZA HUMANA NECESITA
DE LA CULTURA.
- Necesitamos de la cultura por las
carencias de nuestra naturaleza.
- En el ámbito del comportamiento hay poco
de natural en el hombre.
- Tenemos algunos reflejos (respiración,
succión…) ni siquiera son conductas.

11. - Carecemos de instintos, y los pocos que
tenemos podemos controlarlos.
- Por eso necesitamos inventar y aprender
comportamientos.
- Así suplimos la carencia de instintos.

12. • LA NATURALEZA HUMANA CAPACITA
PARA LA CULTURA
- Regresión de instintos+progresión de
aptitudes, capacidades.
- Inmadurez al nacer
- Lentitud para alcanzar maduración en un
medio cultural.
- Supone amplia asimilación pautas y
contenidos culturales.
- Paradójicamente el ser humano es
“cultural por naturaleza”

13. 9.3 LA DIVERSIDAD CULTURAL
HUMANA
• Leer texto pag 177
*¿Por qué diversas culturas?
- La naturaleza de los animales es cerrada,
nuestras capacidades abiertas.
- Pueden actualizarse de diversas maneras.
- Ejemplo diversas lenguas.
ACTITUDES FRENTE A LA DIVERSIDAD
CULTURAL

14. • CULTURA Y RAZA: EL RACISMO
- Somos una única especie. No
diferencias en el genoma.
- Concepto de raza: uso científico y uso
ideológico.
EL CONCEPTO DE RAZA COMO
CONCEPTO CIENTÍFICO
• Se sostiene en tres supuestos:
a) La diversificación racial es muy antigua.
b) Nº fijo de razas bien diferenciadas.
c) Pureza racial.

15. • Muy cuestionados
a) No es antigua. Variaciones de una
especie ya constituida.
b) Demarcación problemática; no acuerdo.
c) Muchas combinaciones.

16. EL CONCEPTO DE RAZA COMO
CONCEPTO IDEOLÓGICO: EL
RACISMO
1) Hay razas superiores (blanca) e
inferiores.
2) Hay culturas superiores (razas
superiores) e inferiores.
- Las diferencias en los logros culturales y
en la capacidad intelectual están
genéticamente determinadas
- Esto de refuta facilmente.

17. 1) Las diferencias raciales no explican las
culturales.
- Ej: las adopciones de extranjeros
- Necesitaríamos una conexión necesaria y
exclusiva entre una determinada raza y una
determinada cultura.

18. 2) Las diferencias raciales no explican las
diferencias intelectuales entre inividuos.
- Leer pag 180-181
- Factores hereditarios+ factores culturales
- El racismo carece de base científica.
- Tiene más que ver con el rechazo de las
diferencas.

19. DIVERSIDAD CULTURAL Y
ETNOCENTRISMO
• Etnocentrismo: considerar a otras culturas
desde nuestras propias categorías culturales.
Las otras culturas son inferiores.
- Está relacionado con la endoculturación.
- Identificación total con la propia cultura. Las
demás son antinaturales.
- Relacionado con la xenofobia (rechazo a otras
formas de vida)
- No es crítico con la propia cultura, sino
dogmático.

20. EL RELATIVISMO CULTURAL
- Reacción contra el etnocentrismo.
- Los rasgos culturales no han de ser
considerados desde otra cultura, sino
desde aquella en que están integrados.
- Dos tipos: metodológico y sistemático.
1) Relativismo metodológico: para entender
una cultura hay que estudiarla desde
dentro.

21. 2) Relativismo sistemático: es una teoría
filosófica que sostiene:
a/ Las culturas son sistemas cerrados,
autónomos e inconmensurables.
b/ No hay criterios que permitan comparar
los valores y pautas de comportamiento
entre culturas.

22. UNIVERSALISMO Y
TRANSCULTURALIDAD
• Leer 2º parrafo pag 183
1) La propia naturaleza humana:
Necesidades y exigencias universales
2) Se consideran transculturales aquellos
valores que promueven la satisfacción
de las necesidades humanas. Respecto
a la dignidad, libertad e igualdad.

23. • Contra el relativismo radical:
1) Han surgido en occidente, pero son
universalizables.
2) La aceptación de los valores propuestos
favorece la crítica a la propia cultura
occidental.
- La crítica global a una cultura carece de
sentido, pero sí lo tiene a ciertos
aspectos, valores y pautas