Trascendencia de nuestro legendario imperio inca

1. SIGNIFICACIÓN Y TRASCENDENCIA DEL TAHUANTINSUYO
1. CONTINUIDAD DE LA CULTURA ANDINA.
En la antigüedad, y a lo largo de la cordillera de los
Andes, se fueron dando diversos grupos y áreas
culturales, cada una con rasgos y características propias,
contándose entre ellosa Chavín, Paracas, Nazca, Moche,
Chimú,etc.Todoestoproporcionó,pues,elementosque
en tiempos de los incas fueron asimilados y
aprovechados por lo que, muy bien, el Tahuantinsuyo
expresaunacontinuidaddel mosaicocultural que encontraronal ubicarse en este territorio.
En todo esto existe continuidad y permanencia. La cultura andina peruana, por ello, es la
supervivencia de los grupos y culturas regionales anteriores a los incas que, debidamente
sistematizados, constituyen el ancestro fundamental de nuestro patrimonio y nuestra
nacionalidad.
2. SIGNIFICACIÓN HISTÓRICA DEL TAHUANTINSUYO.
Históricamente el Tahuantinsuyo no solo significa la continuidad de la Cultura Andina sino
que, también, es la expresión de hechos y aportes que no se dieron en otras culturas de
Américaaborigen.Porello,el Tahuantinsuyo tiene significación histórica desde el punto de
vista económico, político, social y cultural.
a. Económicamente.
Significó la compenetración del binomio hombre-tierra debido al trabajo intensivo
que se realizó sobre ella, puesto que le brindó el elemento para su subsistencia
basado en la agricultura, construyeron canales y reservorios, para abastecerse de
agua enla costa, entanto que enla sierrahabilitarontierrasde cultivo utilizando los
andenes. Esta significación económica, se basó además, en el lema “a cada uno
según su necesidad y a cada uno según su trabajo”.
b. Políticamente.
El Tahuantinsuyo fue una monarquía absolutista y teocrática, pero los soberanos
poseedores de atributos, derechos y privilegios no abusaron de su poder sino que,
por el contrario,gobernaronsagazmente,velandoporel bienestardel pueblo al que
consideraban como elemento en el quehacer del imperio. Valoraron a la clase
popularya que entendieronque ellaconstituíalafuerzade trabajo, de tal modo que
fue gobernado políticamente, en función de los altos fines que se impusieron.
c. Socialmente.
El Tahuantinsuyo fue una sociedad clasista, de orden vertical, pero en donde el
pueblopodíaascenderalos estratossuperiores.Paralograrello,el runao ciudadano
deberíadestacarse porsu trabajoen biendel Estado.Tambiéndebemos afirmar que
en el aspecto social existió una seguridad y planificación, ya que la clase popular
tenía aseguradasusupervivenciaconsuparcelade tierrao topoque debía trabajarla
para subsistir o la existencia de las pirhuas o almacenes para casos de calamidad
pública. Fue el ayllu la institución familiar que dio cohesión a la estructura social.
d. Culturalmente.
Los rasgos de la cultura del Tahuantinsuyo perduran hasta hoy como se manifiesta
en la música, bailes y danzas, la lengua Quechua, la religión, así como también
muchasplantascultivadas,algunos animalesdomésticos,lascostumbresdel trabajo,
etc., que nos demuestran que culturalmente habían logrado progreso y desarrollo
mediante la realización y práctica de elementos que hasta hoy subsisten.