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DESARROLLO DE LA CIENCIA: LAS TEORIAS Y LEYES CIENTIFICAS Y LA TECNOLOGIA. PALABRAS CLAVE LOS OBJETOS SENSIBLES, EL PENSAMIENTO, LOS CONCEPTOS, LAS CATEGORIAS, CIENCIA ,LEYES Y TEORIAS CIENTIFICAS.
INTRODUCCION Rodeado de misterios e impenetrables los cielos, las antiguas civilizaciones le atribuyeron el papel de morada de los dioses, inaccesible a los seres humanos. La experiencia más inmediata del hombre primitivo no le permitía concebir el sustrato sobre el que se encontraba como otra cosa que no fuera un enorme plano sobre el que se alzaban montañas y algunos valles profundos, que descendían a zonas más profundas.
No obstante, más de alguna persona en alguna ocasión en la antigüedad, en la época medieval, época moderna o contemporánea se ha preguntado, y así mismo ha formulado preguntas tales como: ¿quién construyo todo cuanto existe en el planeta tierra, es decir, plantas, animales, montañas, ríos, lagos, mares, océanos,  y toda forma de vida animal, vegetal y humana?,¿cómo organizaron los 107 elementos de la tabla periódica, los cromosomas, los aminoácidos, las proteínas, las enzimas y todo el material genético que posee el hombre y los animales?
El hombre primitivo en la antigüedad, para poder contestarse la pregunta anterior, tuvo que hacer uso  de los mitos como cuentos llenos de símbolos donde se intenta explicar el origen del mundo o de una civilización. Muchas veces formaban parte de la religión de un determinado pueblo. Y llamamos mitología al estudio de esas leyendas y narraciones míticas, que cuentan cómo comenzó el mundo, cómo fueron creados los seres humanos y animales, y cómo se originaron ciertos hábitos, costumbres o actividades humanas. Casi todas las culturas poseen o poseyeron alguna vez mitos y vivieron en relación con ellos.
Ya en la cultura griega (600 a.C.) encontramos hombres tales como: Arquímedes, Pitágoras, Euclides, Heráclito de Éfeso, Parménides, Sócrates, Platón, Aristóteles entre otros. Quienes se interesaron por comprender, describir y explicar los fenómenos que ocurrían en la naturaleza. Y sobre todo por explicar el origen del universo y la estructura de la realidad y su naturaleza.
En la academia de Platón, se subrayaba el razonamiento deductivo (parte de lo general a lo particular) y la representación matemática. En el Liceo de Aristóteles, primaba el razonamiento inductivo (parte de lo particular a lo general) y la descripción cualitativa a través de los conceptos y las categorías. La interacción entre estos dos enfoques antiguos (método deductivo e inductivo) son los que han permitido a la ciencia la obtención de los avances.
Otros autores, como Nicolás Copérnico (1473-1543) iniciaron el cambio que culminaría en el siglo XVII con el nacimiento de la llamada física clásica. En dicho siglo se anunció la teoría del magnetismo terrestre por W. Gilbert (1544-1603), se establecieron las bases de la dinámica, y se formularon las leyes de la caída libre de los cuerpos y el uso del telescopio por parte de Galileo Galilei (1564-1642).
Y es así, como Galileo (1564-1642), quien al sentirse intrigado por comprender el movimiento de los cuerpos, la caída libre, las características de los astros, y el comportamiento de los materiales, optó por seguir un método, es decir, un camino constituido por un conjunto de procedimientos. Fue así, como de esta manera la ciencia y la tecnología se fue construyendo con las aportaciones que aparecían en cualquier recóndito lugar debido a las necesidades que tenían los pueblos.
Asimismo, Isaac Newton (1642-1727) estableció el concepto de masa y formuló la teoría de la gravitación universal (1682) en su obra PhilosophíaeNaturalis Principia Mathematica. Además, creó una herramienta muy importante y necesario para su tratamiento matemático denominado el cálculo de fluxiones, que más tarde se conocería como el cálculo diferencial e integral y demostró la validez de las leyes del movimiento de los planetas obtenidas empíricamente por JohnasKeppler (1571-1630).
Nada en el mundo físico, surge sin origen alguno, es decir, todo fenómeno al tener una estructura y sus elementos que se identifican con sus antecedentes inmediatos, debe de tener una causa necesaria y primordial. Por tanto, todo evento tiene un origen primordial, es decir, proviene de algún lugar o es el resultado de otro fenómeno.
   El universo es un mecanismo maravilloso en donde todo encaja de forma perfecta en un equilibrio extraordinario, que no puede haber salido del azar, o de la casualidad. Igual que un reloj necesita un relojero, el universo tiene su relojero. ,[object Object],[object Object]
No obstante, para que suceda o se manifieste un fenómeno o evento, es necesario que exista algo capaz de recibir una acción determinada y una causa (fuerza o principio necesario) que la produzca. Todos los fenómenos naturales y sociales, coinciden y son dirigidos por leyes naturales o sociales, es decir, tienen una estructura y elementos que lo definen y lo identifican. Además pueden ser representados y modelados a través de una teoría científica.
Por lo que es posible describir y explicar los mecanismos que lo originan, sólo basta encontrar las representaciones sensibles o hechos naturales o sociales que lo configuran. Una vez encontrados los datos empíricos se confrontan con los datos teóricos y se obtienen relaciones y conclusiones.
Pero para comprender la estructura y los elementos de un fenómeno, fue necesario crear los conceptos. Aristóteles fue quien los propuso y las categorías. Por lo tanto, el concepto nos sirve de intermediario entre nuestra mente (sujeto cognoscente) y las cosas (objetos sensibles u objeto cognoscible). Por lo que el concepto o intermediario debe de ajustarse al objeto que representa
Pero es importante mencionar que, los objetos sensibles entran en contacto con el sujeto a través del pensamiento, ya que excitan los órganos sensoriales del sujeto cognoscente. Y es así, como a través de la apropiación de objetos presentes a nuestra conciencia. Gracias a esta apropiación nos permite actuar sobre el mundo físico, dirigir nuestra conducta y dar un sentido a nuestra vida interior e exterior al interactuar a través del pensamiento y los objetos sensibles.
Aunque el objeto sensible se presenta como contenido sensible del acto de conocer del sujeto. Por lo tanto, el objeto no es objeto de conocimiento, para el sujeto, sino en cuanto empieza por lo menos a ser conocido o aprehendido, es decir, hasta que emite sensaciones que son captadas por los órganos sensoriales del sujeto. Y es así, que al principio el objeto sensible permanece a distancia, mediatizado por el pensamiento del sujeto.
¿Cuáles son los métodos o criterios de los cuales se vale el científico para comprobar o verificar si un conocimiento es o no verdadero? Se trata de determinar la validez del conocimiento. ¿En qué condiciones es verdadero? ¿Cuándo alcanzamos efectivamente la verdad?
Existen tres disciplinas colindantes con el conocimiento que son: la psicología, la lógica y la ontología. En efecto, si el conocimiento de los objetos sensibles por parte de un sujeto cognoscente, es correlación de sujeto-objeto, mediando el pensamiento, el conocimiento toca a la psicología, porque la psicología trata del sujeto y del pensamiento como vivencia, y acto psíquico del sujeto (experiencia sensorial).
Si por otra parte, el conocimiento de los objetos sensibles es esa correlación de sujeto-objeto mediando el pensamiento, colinda también con la lógica, ya que esta estudia y establece leyes que dirigen al pensamiento, como enunciados, como enunciaciones en donde se establecen juicios y argumentos; no en cuanto vivencias, no en cuanto son vivencias de un Yo, sino en cuanto son vivencias que anuncian, que dicen algo de un objeto sensible.
Las leyes, las regulaciones internas de esas anunciaciones, de esos enunciados, de eso que se dice de algo, son las leyes de la lógica. Según la Historia, en Atenas (Grecia), en el siglo IV A. C., la filosofía natural Jónica y la ciencia matemática Pitagórica llegaron a una síntesis en la lógica de Platón y Aristóteles.
Y por último, esta la ontología la cual también coincide con el conocimiento, porque el conocimiento de objetos sensibles es una correlación de sujeto y objeto; o hay conocimiento sin un sujeto que lo sea para un objeto, y un objeto que lo sea para un sujeto.
Ha habido cinco soluciones al problema del conocimiento: el escepticismo, el empirismo, el racionalismo, el idealismo, el realismo. El escepticismo, niega validez a todo conocimiento; lo mejor es dudar (duda cartesiana). El empirismo sólo concede capacidad cognoscitiva a las facultades sensibles; o mejor dicho, un conocimiento es válido solamente cuando está apoyado en alguna experiencia sensible.
El racionalismo, por el contrario, pretende que los sentidos engañan, y que la necesidad y la universalidad del conocimiento científico sólo se consigue por medio de las facultades intelectuales, es decir, la razón. El idealismo, por su parte, niega que podamos llegar a conocer a las cosas independientes del sujeto. Por último sostiene que si tenemos conocimientos válidos, alcanzados por los sentidos y la inteligencia, y que alcanza a la misma realidad, la cual es independiente del sujeto que conoce.
El realismo, considera la existencia del mundo físico, y los fenómenos independientes de la mente humana. Según sus impulsores, el mundo sensible existe así no haya sido pensado. Este paradigma se ha presentado en diferentes tendencias; desde aquellas que asumen el conocimiento como una representación exacta del mundo exterior (realismo ingenuo), hasta aquellas que piensan que esa realidad, hay que someterla a revisión y análisis, este es el realismo critico.
El conocimiento que se tiene de los objetos sensibles se llega a través del pensamiento, el pensamiento de ellos nos es más próximo; no ya más próximo, sino que somos nosotros mismos (nuestra conciencia y sus elementos), pensando como un yo pensante sobre las características y propiedades de esos objetos. Y es así, como el conocimiento científico es, entre otras cosas, objetivo, sistemático, racional y falible. Ya que se caracteriza por ser universal cuando se ha cumplido con ciertos requisitos científicos.
Pitágoras y Parménides descubren en Grecia (600 A.C.), una facultad que posee el hombre, y esta es la razón, es decir, el razonamiento que permite al hombre reflexionar, indagar, analizar y preguntar cuál es la estructura y propiedades de las cosas, pero ante todo quedan maravillados y perplejos por el poder del pensamiento humano.
Como puede apreciarse, en líneas anteriores se puede decir que, en la construcción del conocimiento científico, se requiere de una inmensa labor del pensamiento humano y el método deductivo e inductivo, y es así como a través de un esfuerzo secular se pasa de la ignorancia a la construcción del conocimiento científico y tecnológico. Ha sido una tarea larga y de esfuerzos extraordinarios por aquellas personas que se aventuraron a esta gran labor.
Todo conocimiento científico, ha sido adquirido y conquistado a través de grandes esfuerzos y sacrificios de unas cuantas personas. Por lo que, antes de llegar a este paradigma fue necesario partir de la ignorancia, y seguir un largo y dificil camino que les permitió llegar al conocimiento y comprensión de algunas leyes que rigen los fenómenos naturales.
Recordemos que la característica del conocimiento científico en Egipto y Mesopotamia, era sobre todo de naturaleza práctica, es decir, sin excesiva sistematización. Además, era también funcional e utilitarista, ya que con dicho conocimiento se alcanzaban los objetivos deseados y de esta manera se satisfacían las necesidades inmediatas de aquel entonces.
¿Cómo el pensamiento humano, a través de la razón o razonamiento, puede penetrar en la esencia de los objetos sensibles? Con la razón, es decir, con el razonamiento como facultad intelectual los filósofos de la antigüedad se aventuraron a descifrar inmediatamente los misterios de la vida, del universo, de las plantas, de los animales y del hombre mismo.
Se dieron cuenta, que con la razón, con el pensamiento racional o intelecto, se puede y es posible hallar lo que las cosas son. Es decir, se puede averiguar, indagar el último fondo de las cosas, tanto la estructura como los elementos que configuran las cosas y sus relaciones.
Pero Heráclito,  se dio cuenta de que las cosas que se tienen ante nosotros, no son nunca, en ningún momento lo que son en el momento anterior y en el momento posterior; es decir, que las cosas están en constante cambio, en un devenir y fluyen como las aguas de los ríos.
Por lo que, el devenir, el cambio, el fluir, el modificarse continuamente de las cosas, es para Heráclito, la realidad fundamental. Todas las cosas, tal como se nos ofrecen a la contemplación sensible, es el verdadero ser y están dejando de ser, para volver a ser, y para luego devenir.
Aunque, para aquellos filósofos de la naturaleza, fue al principio difícil, tal como lo es para nosotros hoy en día, comprender los procesos de ese ser y el devenir de las cosas.  Estos filósofos formularon inmediatamente la siguiente expresión. ¿Cuál es el principio de todas las cosas, es decir, cuál es aquella causa fundamental (causa necesaria) que explica la existencia de las demás cosas?
Por lo tanto, se puede mencionar que, todo fenómeno es algo que se encuentra  ante nosotros, es decir, es exterior e independiente de nuestra conciencia, es reductible a conceptos; es medible y descriptible puede ser estudiado por la ciencia como un objeto de estudio y sometido a la técnica y procedimientos de la investigación científica.
El pensamiento científico en la forma de intuición intelectual, es el que nos ha de llevar directamente a la aprehensión  de la estructura y de los elementos que configuran un fenómeno. Por lo tanto, el conocimiento científico se caracteriza por ser sistemático, racional y general, es decir, universal.
Por lo que, nuestro pensamiento es el que ha de advertirnos a cada momento que por ahí vas bien; por ahí vas mal. El es el guía que nos puede llevar o conducir sin falla ni error a través de la investigación científica pero siempre y cuando este dirigido por una metodología científica y el método. Y además se observen los criterios con los que cuenta la ciencia para la comprobación y demostración de las hipótesis o postulados teóricos con los hechos empíricos y con la experiencia.
La ciencia como un sistema de conocimientos que abarca no sólo un conjunto de leyes empíricas mediante las cuales se explican hechos y propiedades de hechos que pertenecen al dominio de la observación y de la experimentación, sino también de ciertos principios teóricos, o teorías, que se hallan en la base de las mismas leyes empíricas, que postulan entidades y procesos no directamente observables, y que explican en último término por qué los fenómenos observables se comportan como lo establecen las leyes empíricas y la experiencia.
Los resultados de la ciencia se basan en tesis, en afirmaciones, en proposiciones; en donde, en resumidas cuentas, de algo se dice algo; en donde hay un sujeto del cual se habla, algo del cual se habla, y acerca del cual se emiten afirmaciones, se predican afirmaciones o negaciones; se dice esto es esto, lo otro o lo demás.
La validez interna, es el grado o nivel en que los resultados de una investigación con rigor científico refleja una imagen o situación dada. La validez externa, consiste en averiguar hasta qué punto las conclusiones de un estudio científico son aplicables a grupos similares. Ésta coincide paralelamente con la característica de la ciencia en su generalización o aspecto universal.
Lo empírico implica tener o referirse a alguna experiencia, en tanto que, lo experimental consiste en hacer con algún fenómeno alguna alteración, modificándolo en su curso normal, a través de la manipulación de alguna variable.. Los Juicios por demostrar reciben el nombre de Tesis. Los juicios en los cuales se apoya la demostración son los argumentos. Los procedimientos son los pasos metodológicos y métodos que se siguen para efectuar una prueba.
Por lo tanto, la Tesis es el juicio cuya veracidad o falsedad se dilucida por medio de la demostración y sus argumentos tanto empíricos como teóricos. Los principios en los que se apoya la demostración y de los que se sigue con carácter necesario la veracidad de la Tesis que se demuestra, se denominan fundamentos o argumentos de las demostraciones.
El camino o proceso que se sigue en la investigación científica va de los datos (objetos sensibles) que es la evidencia empírica con la que se cuenta al problema; del problema a la hipótesis; de la hipótesis a la ley científica; de la ley a la teoría; y luego de la teoría a la contrastación con la experiencia, y de la teoría sometida a la contrastación se vuelve a obtener nuevamente evidencias, y es así como se convierte en un análisis circular, o en forma de espiral la investigación científica..
Debemos de comprender que, el comportamiento o manifestación de los procesos naturales y sociales, no están determinados por las leyes, sino simplemente regulado por ellas. Y es así, como un investigador transforma los efectos de una ley cambiando las condiciones de los procesos afectados.
Por su parte, las leyes científicas no determinan a los procesos, sino que constituyen las pautas de la determinación. Esto es, que la ley científica no expresa lo que ocurrirá en un cierto proceso natural o social, sino que lo que sucederá cuando se cumplan tales o cuales condiciones. En este sentido, las leyes desempeñan la función de prevenir y explicar lo desconocido, con base en datos empíricos y teóricos, como producto de otras investigaciones similares.
Por ejemplo: Las teorías económicas permiten estudiar la inflación monetaria en determinado país, la caída de la bolsa de valores. La teoría cinética y de la termodinámica permite el estudio del calentamiento global, la atmósfera, la capa de ozono y la contaminación por cloroflourocarbonosy el uso de combustiblesfósiles.
LEYES Y TEORIAS CIENTIFICAS Leyes de Charles y Gay-Lussac, la Ley de Boyle-Mariotte, el principio de Avogradro, las Leyes de Dalton y de Graham, la Teoría Cinética de los gases, la Ley de Henry, Teoría de la colisiones, la Ley de acción de masa, Teoría del estado de transición, Principio de Le Chatelier-Braun, Teoría de la Relatividad General de Einstein, etcétera.
Pero, que sucede cuando se habla de la Metafísica, en donde lo que significa es el conocimiento de aquellos objetos que no están en la experiencia: es conocimiento de aquellos objetos como por ejemplo, Dios, alma, espíritu, la inmortalidad, la libertad de la voluntad del hombre, son objetos que no están en la experiencia, es decir, no existe una percepción sensible que los represente como experiencia.
El triangulo tiene tres lados y tres ángulos. Para este ejemplo, dice Immanuel Kant que está compuesto por Juicios Analíticos, es decir, no tiene este enunciado origen en la experiencia o percepción sensible. El calor dilata a los cuerpos sólidos. Más sin embargo, este otro enunciado para Immanuel Kant es un Juicio Sintético, ya que este se fundamenta en la experiencia y en la percepción sensible.
Todo pensamiento, es una vivencia que dice, que pone, que afirma o que niega algo del objeto sensible; y lo afirma o lo niega del objeto con sentido, es decir, el sujeto cognoscente se apoya en argumentos y juicios  como lo menciona Kant, son juicios Analíticos y Sintéticos.
¿En qué consiste la realidad? Es una mera creencia, fraguada por la combinación o asociación de los pensamientos, de las ideas. Son únicamente sensaciones, es decir, vivencias, razones de hábitos y de costumbres. Pero también se constituye por los juicios analíticos y sintéticos del sujeto cognoscente.
¿Quién existe? Las vivencias y nada más, es decir, lo dado por las sensaciones. Por lo tanto, el pensamiento existe como vivencia, es decir, como sensaciones.
¿Qué son los objetos sensibles? Son síntesis de sensaciones o percepciones sensibles interpretadas por el sujeto cognoscente.
Por tanto, decimos que el pensamiento, es producto o resultado del proceso psíquico del pensar, y se define como el resultado de la actividad del entendimiento o de la razón en cuanto es diferente de la de los sentidos y de la voluntad o volición. El pensamiento, tiene dos partes; una es modificación puramente psicológica en la conciencia; y la otra en que el pensamiento señala y afirma o niega algo de algo, la parte enunciativa.
El pensamiento, también se puede definir como la derivación mental de elementos que se construyen a partir de ideas simples y compuestas (pensamientos, imaginación, memoria, creatividad) como resultado de las percepciones sensoriales, y como manipulación y la combinación de estos pensamientos. Al pensamiento en general se le denomina algunas veces cognición. A los procesos del pensamiento se les llama, a veces, procesos cognoscitivos, y a los pensamientos se le denomina cogniciones.
El pensamiento, implica una actividad global del sistema cognitivo, con intervención delos mecanismos de memoria, atención, procesos de comprensión y aprendizaje, etc. Es además, una experiencia interna e intrasubjetiva. El pensamiento tiene una serie de características particulares, que lo diferencian de otros procesos, como por ejemplo, que no necesita de la presencia de los objetos sensibles (cosas) para que éstas existan, pero lo más importante es su función de resolver problemas y razonar.
¿Cómo demostrar que existe una realidad del mundo exterior? Si cualquier palabra o idea que mencionemos sobre la realidad exterior, proviene del sujeto que observa, es decir, el hace la pregunta, y el mismo la contesta. El está dentro del fenómeno que está analizando y observando. Por lo tanto, no es mucho lo que puede decir sobre el fenómeno de la realidad exterior. Ya que el sujeto está constantemente utilizando juicios analíticos y sintéticos.
La existencia y realidad de las cosas en el mundo exterior han sido temas de análisis y de reflexión desde los filósofos de la antigüedad hasta nuestros días. Desde Aristóteles, los objetos del pensamiento se representan a través de conceptos, y es este un mediador entre el objeto sensible y el sujeto cognoscente.
Por lo tanto, los elementos del conocimiento son: el acto del conocimiento, sujeto  cognoscente, pensamiento, concepto y objeto sensible. Nuestro conocimiento es un conjunto enorme de ideas, de pensamientos, producto de sensaciones y percepciones sensibles, de reflexiones. Ideas simples que forman ideas compuestas. Y como dice, Kant esta formado por juicios analíticos y sintéticos.
En el caso del ser humano, es el sistema nervioso central quien lo pone en contacto con el exterior a través de los nervios sensitivos y motores. El sistema nervioso central está formado por el encéfalo y la médula espinal. Y el encéfalo lo forman el cerebro, el cerebelo y el tronco cerebral. Percibimos mucha menos información de la que creemos. Ya que los recuerdos influyen también en la personas inflando lo que creen que vieron.
El cerebro humano, es el productor de los contenidos de conciencia, es decir, de todos los procesos en los cuales se ve inmerso el ser humano. ¿Por qué es el productor?, bueno porque se encarga de identificar, administrar, asociar y relacionar todos los procesos de los fenómenos que ocurren en el exterior y en el interior del ser humano.
El cerebro humano, sólo hace creer a la persona que ha captado el detalle de los fenómenos u objetos sensibles  por ti, pero en realidad lo que ha hecho es solo asociar los datos con algo que ya había en la memoria del sujeto, y de esa forma te hace creer que lo ha comprendido e identificado plenamente.
Las personas percibimos la realidad física de manera distinta. Esto es debido a las experiencias y los conocimientos previos de cada uno de nosotros, lo cual influye en la manera en como vemos el mundo físico y la realidad cotidiana. La orientación particular que tenernos de percibir: el sentir o el pensar, es uno de los factores determinantes que influyen a la hora de la investigación científica.
Para John Locke,  los objetos sensibles poseen propiedades o cualidades primarias tales como: la forma y el movimiento, la impenetrabilidad, y así mismo cualidades secundarias como el color, el sabor, la textura, el olor, la temperatura. Por lo tanto, a través de las propiedades primarias y secundarias podemos identificar y comprender las características y las diferencias de los objetos sensibles.
Pero fue hasta la época de la ilustración a finales del siglo XVII, y antes de la Revolución francesa (1789), cuando las condiciones del pensamiento cambiaron en algunas personas que pueden considerarse educadas.
En el caso de los escritores, quienes estaban convencidos de que después de muchos años de ignorancia, se estaba llegando a un nuevo periodo iluminado por la razón, la ciencia y el respeto a la humanidad.
Los ilustrados, es decir, los pensadores de la ilustración tales como: Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Charles de Montesquieu y Isaac Newton, estaban seguros de que el poder de la razón y del pensamiento humano es absoluto, ¿por qué?
Ya que a finales del siglo XVII, Isaac Newton (1687) había descubierto la Ley de la gravitación universal, en donde mencionaba, que todos los cuerpos en el espacio y en la tierra están sujetos a una fuerza de gravedad, la cual no se ve, pero si es posible calcular y se determinar a través de una ecuación matemática. Pero todo esto lo logro gracias a que también había descubierto y creado el cálculo diferencial e integral. Herramienta poderosa que le había permitido demostrar la ley y teoría de J. Keppler.
LEYES DE NEWTON ,[object Object]
Si la fuerza total aplicada sobre un sistema de masa m es distinta de 0,el sistema será acelerado de la forma F= m.a
Si un sistema(1) ejerce una fuerza sobre otro (2), el segundo ejercerá una fuerza sobre el primero de igual modulo y sentido contrario,[object Object]
El planeta se mueve con una velocidad tal que la recta que lo une con el Sol barre áreas iguales en tiempos iguales.
El cuadrado del período orbital es proporcional al cubo de la distancia media al Sol. ,[object Object]
Creyeron que esto sería posible gracias al uso de la razón y sus métodos como son: análisis, síntesis y analogía. Por lo que pensaron, que si el hombre pensaba y utilizaba la razón en todas las actividades, y así podía descubrir cosas, esto le permitiría mejorar las condiciones de vida en la sociedad. Lograr mejores condiciones y calidad de vida al aprovechar los recursos naturales que había en su entorno.
Para que, el mundo fuera mejor, al elevar las condiciones de vida, es decir, para lograr el progreso y el cambio, había que conseguir que el ser humano recibiera una educación apropiadaque le permitiera comprender los procesos de los fenómenos naturales, sociales y humanos, y sobre todo construir herramientas (ciencia y tecnología) que le permitieran aprovechar y transformar los recursos naturales.
Y es así como, la educaciónjunto con la ciencia y la tecnología se convierten en un objeto de estudio desde ese entonces (finales del siglo XVIII). Ya que la educación se pretende que sea un medio y un fin que permita hacer llegar a un sujeto los conocimientos, y la cultura que han construido y dejaron sus antepasados, para mejorarla y ayudarse de ella cuidándola y trasmitiéndola a las nuevas generaciones. Y con la ciencia y la tecnología lograran trasforman los recursos naturales para satisfacer sus necesidades básicas.
Factores, situaciones y circunstancias que influyeron en el desarrollo científico y tecnológico. Los primeros poblados de la edad de piedra se construyeron con herramientas manuales básicas, como el hacha, el cuchillo, el martillo y el cincel. Más tarde, en la edad del bronce, se utilizaban formas primitivas de taladros y de sierras. Las pirámides de Egipto, por ejemplo, se construyeron con esas herramientas básicas.
Factores, situaciones y circunstancias que influyeron en el desarrollo científico y tecnológico. Pitágoras y Euclides hicieron aportaciones a las matemáticas. La academia de Platón, y el Liceo de Aristóteles. El derrocamiento de la estructura del imperio romano. Los carolingios protegieron la cultura e impulsaron un breve renacimiento de esencia religiosa. En los monasterios, los monjes recibieron ayudas para copiar la biblia y los textos clásicos del romanticismo, y cultivaron el arte de la miniatura.
El feudalismo como sistema de organización política y económica que determinó la estructura de Europa durante la Edad media. Las clases señoriales que ostentaban el poder y los campesinos que Vivian en las propiedades y dependían de ellas.
La tierra constituía el fundamento económico, frente al escaso desarrollo de las ciudades. Sin embargo, la agricultura era de rendimiento muy bajo debido a las rudimentarias técnicas empleadas y los escasos conocimientos sobre la rotación de cultivos y propiedades de la tierra.
Hasta el siglo XIX, las máquinas que usaba el ser humano se movían gracias a la fuerza de sus músculos o de los animales, por el agua de los ríos (norias y molinos) y por el viento (molinos de viento). La máquina de vapor marcó el comienzo de la revolución industrial, ya que transformaba el calor producido por la combustión del carbón en la energía necesaria para mover una locomotora, un barco o una máquina de tejer.
Una de las máquinas más importantes de la época medieval fue el molino, que favoreció el que se formaran expertos en manivelas compuestas, engranajes y otras técnicas de movimiento de máquinas y combinación de sus partes con otros dispositivos. La rueda de hilado, que se introdujo desde la India en el siglo XIII o XIV, mejoró la producción de hilo y la costura de la ropa, y se convirtió en una máquina común en el hogar.
La invención de un reloj con péndulo en 1286 hizo posible que la gente no siguiera dependiendo del curso del Sol para indicar el momento del día en que se encontraba. El reloj fue además una ayuda enorme para la navegación, y la medida precisa del tiempo fue esencial para el desarrollo de la ciencia moderna.
La invención de la imprenta (1450), a su vez, provocó una revolución social, pues hasta ese momento cualquier documento o libro tenía que ser copiado a mano. Esto limitaba el número de copias que existían de un mismo libro y, en consecuencia, el número de posibles lectores que podían tener acceso a él. Los chinos habían desarrollado tanto el papel como la imprenta antes del siglo II d.C., pero esos inventos no llegaron al mundo occidental hasta mucho más tarde: hasta el año 1450 en que el alemán Johann Gutenberg construyó la primera imprenta en Occidente.
El aprovechamiento de la fuerza del vaporsupuso un paso muy importante en la tecnología. La introducción de la máquina de vapor llevó a numerosas invenciones en el transporte y la industria. Las máquinas de vapor convierten la energía térmica en mecánica, a menudo haciendo que el vapor se expanda en un cilindro con un pistón móvil. El movimiento alternativo del pistón se convierte en giratorio mediante una biela. Los primeros modelos se desarrollaron en 1690, aunque James Watt no diseñó la máquina de vapor moderna hasta 70 años después.
LAS MAQUINAS Las máquinas son instrumentos o dispositivos que pueden cambiar la intensidad y la dirección en que se ejerce una fuerza. Las máquinas transforman las fuerzas que se les aplican, disminuyendo el esfuerzo que se necesita para realizar un trabajo. Para funcionar, las máquinas necesitan energía; ninguna máquina funciona por sí sola (componente energético y componente mecánico).
Las máquinas transforman la energía que reciben. En el caso de la polea, la energía de nuestros músculos se transforma en energía potencial (al aumentar la altura desde el suelo a la que se encuentra el mueble). Pero no toda la energía que recibe una máquina se aprovecha, siempre hay una parte que se pierde en vencer la fricción o rozamiento. En la polea, parte de la fuerza aplicada se gasta en vencer el rozamiento de la cuerda contra la rueda.
Salvo algunas máquinas simples, como las tijeras, un cascanueces, un abrelatas, unas pinzas, una polea o las rampas que hay en las aceras, las máquinas que usamos son más complejas, están compuestas de varias o muchas máquinas simples que trabajan de manera coordinada.
Muchos investigadores consideran que uno de los grandes adelantos tecnológicos de la humanidad fue la agricultura. ¿Sabes cuál ha sido el otro gran avance del ser humano en su relación con la naturaleza? La Revolución Industrial, que se produjo al principio de la edad contemporánea.
Se le denomina, Revolución Industrial al cambio fundamental que se produce en una sociedad cuando su economía deja de basarse en la agricultura y pasa a depender de la industria. Ese proceso se ha dado en distintas épocas dependiendo de cada país (en algunos, incluso, todavía hoy no se ha producido).
La primera Revolución Industrial tuvo lugar en Reino Unido a finales del siglo XVIII. A partir de ese momento, la economía y la sociedad británicas vivieron una profunda transformación. Los cambios afectaron a los procesos de producción: qué, cómo y dónde se producía. El número de productos manufacturados (fabricados) creció de forma espectacular gracias a que mejoraron las técnicas de elaboración: ahora se producía de manera más eficaz. Hasta entonces, los productos se fabricaban en pequeños talleres, donde el artesano realizaba todas las partes del trabajo necesario para hacer un producto.
Ya hemos visto que la Revolución Industrial comenzó a finales del siglo XVIII en Reino Unido. Se inició gracias a la aparición de una serie de inventos que hicieron que se pudieran fabricar productos textiles de manera más fácil y rápida(por lo que eran más baratos para el fabricante). Entre ellos, hay que destacar los siguientes:
Las fábricas textilesse habían mecanizado gracias a esos inventos. Pero esos mecanismos funcionaban con energía hidráulica(la que procede de caídas de agua); por eso, había que colocar las fábricas cerca de corrientes de agua, como, por ejemplo, los ríos.
Esto se solucionó a partir de 1769, cuando un escocés, James Watt, realizó el gran invento, el gran avance tecnológico del principio de la Revolución Industrial: la máquina de vapor. En 1785, se instaló la primera máquina de vapor para hacer funcionar una fábrica de algodón. Desde entonces,el vapor sustituyó al agua como fuerza motriz.
La invención de la máquina de vapor tuvo más consecuencias. No muchos años después, en 1804, un ingeniero inglés que se llamaba Richard Trevithick fue capaz de hacer que una máquina de vapor moviera una locomotora. Había nacido el ferrocarril. Así, la máquina de vapor revolucionó, a su vez, el mundo del transporte: el ferrocarril y los barcos de vaporpermitieron que los productos de las fábricas llegaran, de forma más rápida y barata, a los mercados de lugares muy lejanos. Todo ello favoreció el proceso de industrialización.
Isaac Newton (1642-1727) estableció el concepto de masa y formuló la teoría de la gravitación universal(1682) en su obra Philosophíae Naturalis Principia Mathematica. Asimismo creó el cálculo diferencia e integral (Calculo de Fluxiones). También contribuyo Leinitz Godofredo. Charles Huygens (1629-1695) dedujo el teorema de la energía cinética y aplicó los estudios de Galileo sobre el péndulo a la regulación de los relojes.
Además la termodinámica experimentó un desarrollo importante con la formulación de la segundo principio en 1824 por S. Carnot (1796-1832), y la del primer principio en 1842 por R. Mayer (1814-1878). A este proceso de investigación contribuyó R. Clausius (1822-1888) con la creación del concepto de Entropía. Finalmente L. Boltzmann (1844-1906) formularía la mecánica estadística.
EL MOTOR DE COMBUSTION INTERNA  El motor de un automóvil y el de un avión son un tipo de motores que genera energía (mecánica) a partir de combustibles líquidos derivados del petróleo, como la gasolina, el gasoil o el queroseno, que arden dentro de una cámara de combustión en el mismo aparato, y por eso se llaman motores de combustión interna.
LA MAQUINA TERMICA Una máquina térmica es una máquina que es capaz de transformar el calor en cualquier otra forma de energía. Dos ejemplos de máquinas térmicas son: la máquina de vapor (en las antiguas locomotoras), que transforma en movimiento el calor producido por la combustión de carbón o madera, y la turbina de vapor, que transforma el calor en energía eléctrica.
MOTOR DE EXPLOSION Los motores de gasolinade los automóviles son máquinas térmicas, que aprovechan el calor producido por la combustión de la gasolina para mover unos pistones que suben y bajan dentro de los cilindros. El movimiento de los pistones se comunica a un eje (llamado cigüeñal) que a su vez lo transmite a otros mecanismos que hacen que se muevan las ruedas.
La electrónica por su parte, con la microelectrónica ha producido microprocesadores, y así ha construido un ordenador como una máquina compuesta que, al igual que en su día hizo la máquina de vapor y la máquina de combustión interna,  ha revolucionado nuestro mundo, provocando la desaparición de unos puestos de trabajo y la aparición de otros nuevos. Y la restructuración de la sociedad y el enriquecimiento de la cultura científica y tecnológica.
En resumen, es importante mencionar  como puede apreciarse en estas diapositivas, la educaciónestá subordinada a la economía, a la política y al desarrollo científico y tecnológico, ya que los procesos de producción e industrialización y la emigración de la población rural a las ciudades durante la época de la revolución industrial(finales del siglo XVIII) fueron gracias a los inventos de las máquinas y herramientas como instrumentos que permitieron el aumento de las producción de productos y la distribución de los mismos con mayor rapidez y logrando mayor productividad.
Finalmente, cabe mencionar que la ciencia consiste en un conjunto de principios muy rigurosos, en donde se intenta encontrar la razón, los argumentos, los antecedentes que permiten demostrar y comprobar que los resultados de una investigación científica provienen de la correlación, el análisis y la síntesis de ciertas variables o factores que permiten construir y explicar una realidad en determinada parcela de la ciencia.

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Ciencia y tecnologia

  • 1. DESARROLLO DE LA CIENCIA: LAS TEORIAS Y LEYES CIENTIFICAS Y LA TECNOLOGIA. PALABRAS CLAVE LOS OBJETOS SENSIBLES, EL PENSAMIENTO, LOS CONCEPTOS, LAS CATEGORIAS, CIENCIA ,LEYES Y TEORIAS CIENTIFICAS.
  • 2. INTRODUCCION Rodeado de misterios e impenetrables los cielos, las antiguas civilizaciones le atribuyeron el papel de morada de los dioses, inaccesible a los seres humanos. La experiencia más inmediata del hombre primitivo no le permitía concebir el sustrato sobre el que se encontraba como otra cosa que no fuera un enorme plano sobre el que se alzaban montañas y algunos valles profundos, que descendían a zonas más profundas.
  • 3. No obstante, más de alguna persona en alguna ocasión en la antigüedad, en la época medieval, época moderna o contemporánea se ha preguntado, y así mismo ha formulado preguntas tales como: ¿quién construyo todo cuanto existe en el planeta tierra, es decir, plantas, animales, montañas, ríos, lagos, mares, océanos, y toda forma de vida animal, vegetal y humana?,¿cómo organizaron los 107 elementos de la tabla periódica, los cromosomas, los aminoácidos, las proteínas, las enzimas y todo el material genético que posee el hombre y los animales?
  • 4. El hombre primitivo en la antigüedad, para poder contestarse la pregunta anterior, tuvo que hacer uso de los mitos como cuentos llenos de símbolos donde se intenta explicar el origen del mundo o de una civilización. Muchas veces formaban parte de la religión de un determinado pueblo. Y llamamos mitología al estudio de esas leyendas y narraciones míticas, que cuentan cómo comenzó el mundo, cómo fueron creados los seres humanos y animales, y cómo se originaron ciertos hábitos, costumbres o actividades humanas. Casi todas las culturas poseen o poseyeron alguna vez mitos y vivieron en relación con ellos.
  • 5. Ya en la cultura griega (600 a.C.) encontramos hombres tales como: Arquímedes, Pitágoras, Euclides, Heráclito de Éfeso, Parménides, Sócrates, Platón, Aristóteles entre otros. Quienes se interesaron por comprender, describir y explicar los fenómenos que ocurrían en la naturaleza. Y sobre todo por explicar el origen del universo y la estructura de la realidad y su naturaleza.
  • 6. En la academia de Platón, se subrayaba el razonamiento deductivo (parte de lo general a lo particular) y la representación matemática. En el Liceo de Aristóteles, primaba el razonamiento inductivo (parte de lo particular a lo general) y la descripción cualitativa a través de los conceptos y las categorías. La interacción entre estos dos enfoques antiguos (método deductivo e inductivo) son los que han permitido a la ciencia la obtención de los avances.
  • 7. Otros autores, como Nicolás Copérnico (1473-1543) iniciaron el cambio que culminaría en el siglo XVII con el nacimiento de la llamada física clásica. En dicho siglo se anunció la teoría del magnetismo terrestre por W. Gilbert (1544-1603), se establecieron las bases de la dinámica, y se formularon las leyes de la caída libre de los cuerpos y el uso del telescopio por parte de Galileo Galilei (1564-1642).
  • 8. Y es así, como Galileo (1564-1642), quien al sentirse intrigado por comprender el movimiento de los cuerpos, la caída libre, las características de los astros, y el comportamiento de los materiales, optó por seguir un método, es decir, un camino constituido por un conjunto de procedimientos. Fue así, como de esta manera la ciencia y la tecnología se fue construyendo con las aportaciones que aparecían en cualquier recóndito lugar debido a las necesidades que tenían los pueblos.
  • 9. Asimismo, Isaac Newton (1642-1727) estableció el concepto de masa y formuló la teoría de la gravitación universal (1682) en su obra PhilosophíaeNaturalis Principia Mathematica. Además, creó una herramienta muy importante y necesario para su tratamiento matemático denominado el cálculo de fluxiones, que más tarde se conocería como el cálculo diferencial e integral y demostró la validez de las leyes del movimiento de los planetas obtenidas empíricamente por JohnasKeppler (1571-1630).
  • 10. Nada en el mundo físico, surge sin origen alguno, es decir, todo fenómeno al tener una estructura y sus elementos que se identifican con sus antecedentes inmediatos, debe de tener una causa necesaria y primordial. Por tanto, todo evento tiene un origen primordial, es decir, proviene de algún lugar o es el resultado de otro fenómeno.
  • 11.
  • 12. No obstante, para que suceda o se manifieste un fenómeno o evento, es necesario que exista algo capaz de recibir una acción determinada y una causa (fuerza o principio necesario) que la produzca. Todos los fenómenos naturales y sociales, coinciden y son dirigidos por leyes naturales o sociales, es decir, tienen una estructura y elementos que lo definen y lo identifican. Además pueden ser representados y modelados a través de una teoría científica.
  • 13. Por lo que es posible describir y explicar los mecanismos que lo originan, sólo basta encontrar las representaciones sensibles o hechos naturales o sociales que lo configuran. Una vez encontrados los datos empíricos se confrontan con los datos teóricos y se obtienen relaciones y conclusiones.
  • 14. Pero para comprender la estructura y los elementos de un fenómeno, fue necesario crear los conceptos. Aristóteles fue quien los propuso y las categorías. Por lo tanto, el concepto nos sirve de intermediario entre nuestra mente (sujeto cognoscente) y las cosas (objetos sensibles u objeto cognoscible). Por lo que el concepto o intermediario debe de ajustarse al objeto que representa
  • 15. Pero es importante mencionar que, los objetos sensibles entran en contacto con el sujeto a través del pensamiento, ya que excitan los órganos sensoriales del sujeto cognoscente. Y es así, como a través de la apropiación de objetos presentes a nuestra conciencia. Gracias a esta apropiación nos permite actuar sobre el mundo físico, dirigir nuestra conducta y dar un sentido a nuestra vida interior e exterior al interactuar a través del pensamiento y los objetos sensibles.
  • 16. Aunque el objeto sensible se presenta como contenido sensible del acto de conocer del sujeto. Por lo tanto, el objeto no es objeto de conocimiento, para el sujeto, sino en cuanto empieza por lo menos a ser conocido o aprehendido, es decir, hasta que emite sensaciones que son captadas por los órganos sensoriales del sujeto. Y es así, que al principio el objeto sensible permanece a distancia, mediatizado por el pensamiento del sujeto.
  • 17. ¿Cuáles son los métodos o criterios de los cuales se vale el científico para comprobar o verificar si un conocimiento es o no verdadero? Se trata de determinar la validez del conocimiento. ¿En qué condiciones es verdadero? ¿Cuándo alcanzamos efectivamente la verdad?
  • 18. Existen tres disciplinas colindantes con el conocimiento que son: la psicología, la lógica y la ontología. En efecto, si el conocimiento de los objetos sensibles por parte de un sujeto cognoscente, es correlación de sujeto-objeto, mediando el pensamiento, el conocimiento toca a la psicología, porque la psicología trata del sujeto y del pensamiento como vivencia, y acto psíquico del sujeto (experiencia sensorial).
  • 19. Si por otra parte, el conocimiento de los objetos sensibles es esa correlación de sujeto-objeto mediando el pensamiento, colinda también con la lógica, ya que esta estudia y establece leyes que dirigen al pensamiento, como enunciados, como enunciaciones en donde se establecen juicios y argumentos; no en cuanto vivencias, no en cuanto son vivencias de un Yo, sino en cuanto son vivencias que anuncian, que dicen algo de un objeto sensible.
  • 20. Las leyes, las regulaciones internas de esas anunciaciones, de esos enunciados, de eso que se dice de algo, son las leyes de la lógica. Según la Historia, en Atenas (Grecia), en el siglo IV A. C., la filosofía natural Jónica y la ciencia matemática Pitagórica llegaron a una síntesis en la lógica de Platón y Aristóteles.
  • 21. Y por último, esta la ontología la cual también coincide con el conocimiento, porque el conocimiento de objetos sensibles es una correlación de sujeto y objeto; o hay conocimiento sin un sujeto que lo sea para un objeto, y un objeto que lo sea para un sujeto.
  • 22. Ha habido cinco soluciones al problema del conocimiento: el escepticismo, el empirismo, el racionalismo, el idealismo, el realismo. El escepticismo, niega validez a todo conocimiento; lo mejor es dudar (duda cartesiana). El empirismo sólo concede capacidad cognoscitiva a las facultades sensibles; o mejor dicho, un conocimiento es válido solamente cuando está apoyado en alguna experiencia sensible.
  • 23. El racionalismo, por el contrario, pretende que los sentidos engañan, y que la necesidad y la universalidad del conocimiento científico sólo se consigue por medio de las facultades intelectuales, es decir, la razón. El idealismo, por su parte, niega que podamos llegar a conocer a las cosas independientes del sujeto. Por último sostiene que si tenemos conocimientos válidos, alcanzados por los sentidos y la inteligencia, y que alcanza a la misma realidad, la cual es independiente del sujeto que conoce.
  • 24. El realismo, considera la existencia del mundo físico, y los fenómenos independientes de la mente humana. Según sus impulsores, el mundo sensible existe así no haya sido pensado. Este paradigma se ha presentado en diferentes tendencias; desde aquellas que asumen el conocimiento como una representación exacta del mundo exterior (realismo ingenuo), hasta aquellas que piensan que esa realidad, hay que someterla a revisión y análisis, este es el realismo critico.
  • 25. El conocimiento que se tiene de los objetos sensibles se llega a través del pensamiento, el pensamiento de ellos nos es más próximo; no ya más próximo, sino que somos nosotros mismos (nuestra conciencia y sus elementos), pensando como un yo pensante sobre las características y propiedades de esos objetos. Y es así, como el conocimiento científico es, entre otras cosas, objetivo, sistemático, racional y falible. Ya que se caracteriza por ser universal cuando se ha cumplido con ciertos requisitos científicos.
  • 26. Pitágoras y Parménides descubren en Grecia (600 A.C.), una facultad que posee el hombre, y esta es la razón, es decir, el razonamiento que permite al hombre reflexionar, indagar, analizar y preguntar cuál es la estructura y propiedades de las cosas, pero ante todo quedan maravillados y perplejos por el poder del pensamiento humano.
  • 27. Como puede apreciarse, en líneas anteriores se puede decir que, en la construcción del conocimiento científico, se requiere de una inmensa labor del pensamiento humano y el método deductivo e inductivo, y es así como a través de un esfuerzo secular se pasa de la ignorancia a la construcción del conocimiento científico y tecnológico. Ha sido una tarea larga y de esfuerzos extraordinarios por aquellas personas que se aventuraron a esta gran labor.
  • 28. Todo conocimiento científico, ha sido adquirido y conquistado a través de grandes esfuerzos y sacrificios de unas cuantas personas. Por lo que, antes de llegar a este paradigma fue necesario partir de la ignorancia, y seguir un largo y dificil camino que les permitió llegar al conocimiento y comprensión de algunas leyes que rigen los fenómenos naturales.
  • 29. Recordemos que la característica del conocimiento científico en Egipto y Mesopotamia, era sobre todo de naturaleza práctica, es decir, sin excesiva sistematización. Además, era también funcional e utilitarista, ya que con dicho conocimiento se alcanzaban los objetivos deseados y de esta manera se satisfacían las necesidades inmediatas de aquel entonces.
  • 30. ¿Cómo el pensamiento humano, a través de la razón o razonamiento, puede penetrar en la esencia de los objetos sensibles? Con la razón, es decir, con el razonamiento como facultad intelectual los filósofos de la antigüedad se aventuraron a descifrar inmediatamente los misterios de la vida, del universo, de las plantas, de los animales y del hombre mismo.
  • 31. Se dieron cuenta, que con la razón, con el pensamiento racional o intelecto, se puede y es posible hallar lo que las cosas son. Es decir, se puede averiguar, indagar el último fondo de las cosas, tanto la estructura como los elementos que configuran las cosas y sus relaciones.
  • 32. Pero Heráclito, se dio cuenta de que las cosas que se tienen ante nosotros, no son nunca, en ningún momento lo que son en el momento anterior y en el momento posterior; es decir, que las cosas están en constante cambio, en un devenir y fluyen como las aguas de los ríos.
  • 33. Por lo que, el devenir, el cambio, el fluir, el modificarse continuamente de las cosas, es para Heráclito, la realidad fundamental. Todas las cosas, tal como se nos ofrecen a la contemplación sensible, es el verdadero ser y están dejando de ser, para volver a ser, y para luego devenir.
  • 34. Aunque, para aquellos filósofos de la naturaleza, fue al principio difícil, tal como lo es para nosotros hoy en día, comprender los procesos de ese ser y el devenir de las cosas. Estos filósofos formularon inmediatamente la siguiente expresión. ¿Cuál es el principio de todas las cosas, es decir, cuál es aquella causa fundamental (causa necesaria) que explica la existencia de las demás cosas?
  • 35. Por lo tanto, se puede mencionar que, todo fenómeno es algo que se encuentra ante nosotros, es decir, es exterior e independiente de nuestra conciencia, es reductible a conceptos; es medible y descriptible puede ser estudiado por la ciencia como un objeto de estudio y sometido a la técnica y procedimientos de la investigación científica.
  • 36. El pensamiento científico en la forma de intuición intelectual, es el que nos ha de llevar directamente a la aprehensión de la estructura y de los elementos que configuran un fenómeno. Por lo tanto, el conocimiento científico se caracteriza por ser sistemático, racional y general, es decir, universal.
  • 37. Por lo que, nuestro pensamiento es el que ha de advertirnos a cada momento que por ahí vas bien; por ahí vas mal. El es el guía que nos puede llevar o conducir sin falla ni error a través de la investigación científica pero siempre y cuando este dirigido por una metodología científica y el método. Y además se observen los criterios con los que cuenta la ciencia para la comprobación y demostración de las hipótesis o postulados teóricos con los hechos empíricos y con la experiencia.
  • 38. La ciencia como un sistema de conocimientos que abarca no sólo un conjunto de leyes empíricas mediante las cuales se explican hechos y propiedades de hechos que pertenecen al dominio de la observación y de la experimentación, sino también de ciertos principios teóricos, o teorías, que se hallan en la base de las mismas leyes empíricas, que postulan entidades y procesos no directamente observables, y que explican en último término por qué los fenómenos observables se comportan como lo establecen las leyes empíricas y la experiencia.
  • 39. Los resultados de la ciencia se basan en tesis, en afirmaciones, en proposiciones; en donde, en resumidas cuentas, de algo se dice algo; en donde hay un sujeto del cual se habla, algo del cual se habla, y acerca del cual se emiten afirmaciones, se predican afirmaciones o negaciones; se dice esto es esto, lo otro o lo demás.
  • 40. La validez interna, es el grado o nivel en que los resultados de una investigación con rigor científico refleja una imagen o situación dada. La validez externa, consiste en averiguar hasta qué punto las conclusiones de un estudio científico son aplicables a grupos similares. Ésta coincide paralelamente con la característica de la ciencia en su generalización o aspecto universal.
  • 41. Lo empírico implica tener o referirse a alguna experiencia, en tanto que, lo experimental consiste en hacer con algún fenómeno alguna alteración, modificándolo en su curso normal, a través de la manipulación de alguna variable.. Los Juicios por demostrar reciben el nombre de Tesis. Los juicios en los cuales se apoya la demostración son los argumentos. Los procedimientos son los pasos metodológicos y métodos que se siguen para efectuar una prueba.
  • 42. Por lo tanto, la Tesis es el juicio cuya veracidad o falsedad se dilucida por medio de la demostración y sus argumentos tanto empíricos como teóricos. Los principios en los que se apoya la demostración y de los que se sigue con carácter necesario la veracidad de la Tesis que se demuestra, se denominan fundamentos o argumentos de las demostraciones.
  • 43. El camino o proceso que se sigue en la investigación científica va de los datos (objetos sensibles) que es la evidencia empírica con la que se cuenta al problema; del problema a la hipótesis; de la hipótesis a la ley científica; de la ley a la teoría; y luego de la teoría a la contrastación con la experiencia, y de la teoría sometida a la contrastación se vuelve a obtener nuevamente evidencias, y es así como se convierte en un análisis circular, o en forma de espiral la investigación científica..
  • 44. Debemos de comprender que, el comportamiento o manifestación de los procesos naturales y sociales, no están determinados por las leyes, sino simplemente regulado por ellas. Y es así, como un investigador transforma los efectos de una ley cambiando las condiciones de los procesos afectados.
  • 45. Por su parte, las leyes científicas no determinan a los procesos, sino que constituyen las pautas de la determinación. Esto es, que la ley científica no expresa lo que ocurrirá en un cierto proceso natural o social, sino que lo que sucederá cuando se cumplan tales o cuales condiciones. En este sentido, las leyes desempeñan la función de prevenir y explicar lo desconocido, con base en datos empíricos y teóricos, como producto de otras investigaciones similares.
  • 46. Por ejemplo: Las teorías económicas permiten estudiar la inflación monetaria en determinado país, la caída de la bolsa de valores. La teoría cinética y de la termodinámica permite el estudio del calentamiento global, la atmósfera, la capa de ozono y la contaminación por cloroflourocarbonosy el uso de combustiblesfósiles.
  • 47. LEYES Y TEORIAS CIENTIFICAS Leyes de Charles y Gay-Lussac, la Ley de Boyle-Mariotte, el principio de Avogradro, las Leyes de Dalton y de Graham, la Teoría Cinética de los gases, la Ley de Henry, Teoría de la colisiones, la Ley de acción de masa, Teoría del estado de transición, Principio de Le Chatelier-Braun, Teoría de la Relatividad General de Einstein, etcétera.
  • 48. Pero, que sucede cuando se habla de la Metafísica, en donde lo que significa es el conocimiento de aquellos objetos que no están en la experiencia: es conocimiento de aquellos objetos como por ejemplo, Dios, alma, espíritu, la inmortalidad, la libertad de la voluntad del hombre, son objetos que no están en la experiencia, es decir, no existe una percepción sensible que los represente como experiencia.
  • 49. El triangulo tiene tres lados y tres ángulos. Para este ejemplo, dice Immanuel Kant que está compuesto por Juicios Analíticos, es decir, no tiene este enunciado origen en la experiencia o percepción sensible. El calor dilata a los cuerpos sólidos. Más sin embargo, este otro enunciado para Immanuel Kant es un Juicio Sintético, ya que este se fundamenta en la experiencia y en la percepción sensible.
  • 50. Todo pensamiento, es una vivencia que dice, que pone, que afirma o que niega algo del objeto sensible; y lo afirma o lo niega del objeto con sentido, es decir, el sujeto cognoscente se apoya en argumentos y juicios como lo menciona Kant, son juicios Analíticos y Sintéticos.
  • 51. ¿En qué consiste la realidad? Es una mera creencia, fraguada por la combinación o asociación de los pensamientos, de las ideas. Son únicamente sensaciones, es decir, vivencias, razones de hábitos y de costumbres. Pero también se constituye por los juicios analíticos y sintéticos del sujeto cognoscente.
  • 52. ¿Quién existe? Las vivencias y nada más, es decir, lo dado por las sensaciones. Por lo tanto, el pensamiento existe como vivencia, es decir, como sensaciones.
  • 53. ¿Qué son los objetos sensibles? Son síntesis de sensaciones o percepciones sensibles interpretadas por el sujeto cognoscente.
  • 54. Por tanto, decimos que el pensamiento, es producto o resultado del proceso psíquico del pensar, y se define como el resultado de la actividad del entendimiento o de la razón en cuanto es diferente de la de los sentidos y de la voluntad o volición. El pensamiento, tiene dos partes; una es modificación puramente psicológica en la conciencia; y la otra en que el pensamiento señala y afirma o niega algo de algo, la parte enunciativa.
  • 55. El pensamiento, también se puede definir como la derivación mental de elementos que se construyen a partir de ideas simples y compuestas (pensamientos, imaginación, memoria, creatividad) como resultado de las percepciones sensoriales, y como manipulación y la combinación de estos pensamientos. Al pensamiento en general se le denomina algunas veces cognición. A los procesos del pensamiento se les llama, a veces, procesos cognoscitivos, y a los pensamientos se le denomina cogniciones.
  • 56. El pensamiento, implica una actividad global del sistema cognitivo, con intervención delos mecanismos de memoria, atención, procesos de comprensión y aprendizaje, etc. Es además, una experiencia interna e intrasubjetiva. El pensamiento tiene una serie de características particulares, que lo diferencian de otros procesos, como por ejemplo, que no necesita de la presencia de los objetos sensibles (cosas) para que éstas existan, pero lo más importante es su función de resolver problemas y razonar.
  • 57. ¿Cómo demostrar que existe una realidad del mundo exterior? Si cualquier palabra o idea que mencionemos sobre la realidad exterior, proviene del sujeto que observa, es decir, el hace la pregunta, y el mismo la contesta. El está dentro del fenómeno que está analizando y observando. Por lo tanto, no es mucho lo que puede decir sobre el fenómeno de la realidad exterior. Ya que el sujeto está constantemente utilizando juicios analíticos y sintéticos.
  • 58. La existencia y realidad de las cosas en el mundo exterior han sido temas de análisis y de reflexión desde los filósofos de la antigüedad hasta nuestros días. Desde Aristóteles, los objetos del pensamiento se representan a través de conceptos, y es este un mediador entre el objeto sensible y el sujeto cognoscente.
  • 59. Por lo tanto, los elementos del conocimiento son: el acto del conocimiento, sujeto cognoscente, pensamiento, concepto y objeto sensible. Nuestro conocimiento es un conjunto enorme de ideas, de pensamientos, producto de sensaciones y percepciones sensibles, de reflexiones. Ideas simples que forman ideas compuestas. Y como dice, Kant esta formado por juicios analíticos y sintéticos.
  • 60. En el caso del ser humano, es el sistema nervioso central quien lo pone en contacto con el exterior a través de los nervios sensitivos y motores. El sistema nervioso central está formado por el encéfalo y la médula espinal. Y el encéfalo lo forman el cerebro, el cerebelo y el tronco cerebral. Percibimos mucha menos información de la que creemos. Ya que los recuerdos influyen también en la personas inflando lo que creen que vieron.
  • 61. El cerebro humano, es el productor de los contenidos de conciencia, es decir, de todos los procesos en los cuales se ve inmerso el ser humano. ¿Por qué es el productor?, bueno porque se encarga de identificar, administrar, asociar y relacionar todos los procesos de los fenómenos que ocurren en el exterior y en el interior del ser humano.
  • 62. El cerebro humano, sólo hace creer a la persona que ha captado el detalle de los fenómenos u objetos sensibles por ti, pero en realidad lo que ha hecho es solo asociar los datos con algo que ya había en la memoria del sujeto, y de esa forma te hace creer que lo ha comprendido e identificado plenamente.
  • 63. Las personas percibimos la realidad física de manera distinta. Esto es debido a las experiencias y los conocimientos previos de cada uno de nosotros, lo cual influye en la manera en como vemos el mundo físico y la realidad cotidiana. La orientación particular que tenernos de percibir: el sentir o el pensar, es uno de los factores determinantes que influyen a la hora de la investigación científica.
  • 64. Para John Locke, los objetos sensibles poseen propiedades o cualidades primarias tales como: la forma y el movimiento, la impenetrabilidad, y así mismo cualidades secundarias como el color, el sabor, la textura, el olor, la temperatura. Por lo tanto, a través de las propiedades primarias y secundarias podemos identificar y comprender las características y las diferencias de los objetos sensibles.
  • 65. Pero fue hasta la época de la ilustración a finales del siglo XVII, y antes de la Revolución francesa (1789), cuando las condiciones del pensamiento cambiaron en algunas personas que pueden considerarse educadas.
  • 66. En el caso de los escritores, quienes estaban convencidos de que después de muchos años de ignorancia, se estaba llegando a un nuevo periodo iluminado por la razón, la ciencia y el respeto a la humanidad.
  • 67. Los ilustrados, es decir, los pensadores de la ilustración tales como: Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Charles de Montesquieu y Isaac Newton, estaban seguros de que el poder de la razón y del pensamiento humano es absoluto, ¿por qué?
  • 68. Ya que a finales del siglo XVII, Isaac Newton (1687) había descubierto la Ley de la gravitación universal, en donde mencionaba, que todos los cuerpos en el espacio y en la tierra están sujetos a una fuerza de gravedad, la cual no se ve, pero si es posible calcular y se determinar a través de una ecuación matemática. Pero todo esto lo logro gracias a que también había descubierto y creado el cálculo diferencial e integral. Herramienta poderosa que le había permitido demostrar la ley y teoría de J. Keppler.
  • 69.
  • 70. Si la fuerza total aplicada sobre un sistema de masa m es distinta de 0,el sistema será acelerado de la forma F= m.a
  • 71.
  • 72. El planeta se mueve con una velocidad tal que la recta que lo une con el Sol barre áreas iguales en tiempos iguales.
  • 73.
  • 74. Creyeron que esto sería posible gracias al uso de la razón y sus métodos como son: análisis, síntesis y analogía. Por lo que pensaron, que si el hombre pensaba y utilizaba la razón en todas las actividades, y así podía descubrir cosas, esto le permitiría mejorar las condiciones de vida en la sociedad. Lograr mejores condiciones y calidad de vida al aprovechar los recursos naturales que había en su entorno.
  • 75. Para que, el mundo fuera mejor, al elevar las condiciones de vida, es decir, para lograr el progreso y el cambio, había que conseguir que el ser humano recibiera una educación apropiadaque le permitiera comprender los procesos de los fenómenos naturales, sociales y humanos, y sobre todo construir herramientas (ciencia y tecnología) que le permitieran aprovechar y transformar los recursos naturales.
  • 76. Y es así como, la educaciónjunto con la ciencia y la tecnología se convierten en un objeto de estudio desde ese entonces (finales del siglo XVIII). Ya que la educación se pretende que sea un medio y un fin que permita hacer llegar a un sujeto los conocimientos, y la cultura que han construido y dejaron sus antepasados, para mejorarla y ayudarse de ella cuidándola y trasmitiéndola a las nuevas generaciones. Y con la ciencia y la tecnología lograran trasforman los recursos naturales para satisfacer sus necesidades básicas.
  • 77. Factores, situaciones y circunstancias que influyeron en el desarrollo científico y tecnológico. Los primeros poblados de la edad de piedra se construyeron con herramientas manuales básicas, como el hacha, el cuchillo, el martillo y el cincel. Más tarde, en la edad del bronce, se utilizaban formas primitivas de taladros y de sierras. Las pirámides de Egipto, por ejemplo, se construyeron con esas herramientas básicas.
  • 78. Factores, situaciones y circunstancias que influyeron en el desarrollo científico y tecnológico. Pitágoras y Euclides hicieron aportaciones a las matemáticas. La academia de Platón, y el Liceo de Aristóteles. El derrocamiento de la estructura del imperio romano. Los carolingios protegieron la cultura e impulsaron un breve renacimiento de esencia religiosa. En los monasterios, los monjes recibieron ayudas para copiar la biblia y los textos clásicos del romanticismo, y cultivaron el arte de la miniatura.
  • 79. El feudalismo como sistema de organización política y económica que determinó la estructura de Europa durante la Edad media. Las clases señoriales que ostentaban el poder y los campesinos que Vivian en las propiedades y dependían de ellas.
  • 80. La tierra constituía el fundamento económico, frente al escaso desarrollo de las ciudades. Sin embargo, la agricultura era de rendimiento muy bajo debido a las rudimentarias técnicas empleadas y los escasos conocimientos sobre la rotación de cultivos y propiedades de la tierra.
  • 81. Hasta el siglo XIX, las máquinas que usaba el ser humano se movían gracias a la fuerza de sus músculos o de los animales, por el agua de los ríos (norias y molinos) y por el viento (molinos de viento). La máquina de vapor marcó el comienzo de la revolución industrial, ya que transformaba el calor producido por la combustión del carbón en la energía necesaria para mover una locomotora, un barco o una máquina de tejer.
  • 82. Una de las máquinas más importantes de la época medieval fue el molino, que favoreció el que se formaran expertos en manivelas compuestas, engranajes y otras técnicas de movimiento de máquinas y combinación de sus partes con otros dispositivos. La rueda de hilado, que se introdujo desde la India en el siglo XIII o XIV, mejoró la producción de hilo y la costura de la ropa, y se convirtió en una máquina común en el hogar.
  • 83. La invención de un reloj con péndulo en 1286 hizo posible que la gente no siguiera dependiendo del curso del Sol para indicar el momento del día en que se encontraba. El reloj fue además una ayuda enorme para la navegación, y la medida precisa del tiempo fue esencial para el desarrollo de la ciencia moderna.
  • 84. La invención de la imprenta (1450), a su vez, provocó una revolución social, pues hasta ese momento cualquier documento o libro tenía que ser copiado a mano. Esto limitaba el número de copias que existían de un mismo libro y, en consecuencia, el número de posibles lectores que podían tener acceso a él. Los chinos habían desarrollado tanto el papel como la imprenta antes del siglo II d.C., pero esos inventos no llegaron al mundo occidental hasta mucho más tarde: hasta el año 1450 en que el alemán Johann Gutenberg construyó la primera imprenta en Occidente.
  • 85. El aprovechamiento de la fuerza del vaporsupuso un paso muy importante en la tecnología. La introducción de la máquina de vapor llevó a numerosas invenciones en el transporte y la industria. Las máquinas de vapor convierten la energía térmica en mecánica, a menudo haciendo que el vapor se expanda en un cilindro con un pistón móvil. El movimiento alternativo del pistón se convierte en giratorio mediante una biela. Los primeros modelos se desarrollaron en 1690, aunque James Watt no diseñó la máquina de vapor moderna hasta 70 años después.
  • 86. LAS MAQUINAS Las máquinas son instrumentos o dispositivos que pueden cambiar la intensidad y la dirección en que se ejerce una fuerza. Las máquinas transforman las fuerzas que se les aplican, disminuyendo el esfuerzo que se necesita para realizar un trabajo. Para funcionar, las máquinas necesitan energía; ninguna máquina funciona por sí sola (componente energético y componente mecánico).
  • 87. Las máquinas transforman la energía que reciben. En el caso de la polea, la energía de nuestros músculos se transforma en energía potencial (al aumentar la altura desde el suelo a la que se encuentra el mueble). Pero no toda la energía que recibe una máquina se aprovecha, siempre hay una parte que se pierde en vencer la fricción o rozamiento. En la polea, parte de la fuerza aplicada se gasta en vencer el rozamiento de la cuerda contra la rueda.
  • 88. Salvo algunas máquinas simples, como las tijeras, un cascanueces, un abrelatas, unas pinzas, una polea o las rampas que hay en las aceras, las máquinas que usamos son más complejas, están compuestas de varias o muchas máquinas simples que trabajan de manera coordinada.
  • 89. Muchos investigadores consideran que uno de los grandes adelantos tecnológicos de la humanidad fue la agricultura. ¿Sabes cuál ha sido el otro gran avance del ser humano en su relación con la naturaleza? La Revolución Industrial, que se produjo al principio de la edad contemporánea.
  • 90. Se le denomina, Revolución Industrial al cambio fundamental que se produce en una sociedad cuando su economía deja de basarse en la agricultura y pasa a depender de la industria. Ese proceso se ha dado en distintas épocas dependiendo de cada país (en algunos, incluso, todavía hoy no se ha producido).
  • 91. La primera Revolución Industrial tuvo lugar en Reino Unido a finales del siglo XVIII. A partir de ese momento, la economía y la sociedad británicas vivieron una profunda transformación. Los cambios afectaron a los procesos de producción: qué, cómo y dónde se producía. El número de productos manufacturados (fabricados) creció de forma espectacular gracias a que mejoraron las técnicas de elaboración: ahora se producía de manera más eficaz. Hasta entonces, los productos se fabricaban en pequeños talleres, donde el artesano realizaba todas las partes del trabajo necesario para hacer un producto.
  • 92. Ya hemos visto que la Revolución Industrial comenzó a finales del siglo XVIII en Reino Unido. Se inició gracias a la aparición de una serie de inventos que hicieron que se pudieran fabricar productos textiles de manera más fácil y rápida(por lo que eran más baratos para el fabricante). Entre ellos, hay que destacar los siguientes:
  • 93. Las fábricas textilesse habían mecanizado gracias a esos inventos. Pero esos mecanismos funcionaban con energía hidráulica(la que procede de caídas de agua); por eso, había que colocar las fábricas cerca de corrientes de agua, como, por ejemplo, los ríos.
  • 94. Esto se solucionó a partir de 1769, cuando un escocés, James Watt, realizó el gran invento, el gran avance tecnológico del principio de la Revolución Industrial: la máquina de vapor. En 1785, se instaló la primera máquina de vapor para hacer funcionar una fábrica de algodón. Desde entonces,el vapor sustituyó al agua como fuerza motriz.
  • 95. La invención de la máquina de vapor tuvo más consecuencias. No muchos años después, en 1804, un ingeniero inglés que se llamaba Richard Trevithick fue capaz de hacer que una máquina de vapor moviera una locomotora. Había nacido el ferrocarril. Así, la máquina de vapor revolucionó, a su vez, el mundo del transporte: el ferrocarril y los barcos de vaporpermitieron que los productos de las fábricas llegaran, de forma más rápida y barata, a los mercados de lugares muy lejanos. Todo ello favoreció el proceso de industrialización.
  • 96. Isaac Newton (1642-1727) estableció el concepto de masa y formuló la teoría de la gravitación universal(1682) en su obra Philosophíae Naturalis Principia Mathematica. Asimismo creó el cálculo diferencia e integral (Calculo de Fluxiones). También contribuyo Leinitz Godofredo. Charles Huygens (1629-1695) dedujo el teorema de la energía cinética y aplicó los estudios de Galileo sobre el péndulo a la regulación de los relojes.
  • 97. Además la termodinámica experimentó un desarrollo importante con la formulación de la segundo principio en 1824 por S. Carnot (1796-1832), y la del primer principio en 1842 por R. Mayer (1814-1878). A este proceso de investigación contribuyó R. Clausius (1822-1888) con la creación del concepto de Entropía. Finalmente L. Boltzmann (1844-1906) formularía la mecánica estadística.
  • 98. EL MOTOR DE COMBUSTION INTERNA El motor de un automóvil y el de un avión son un tipo de motores que genera energía (mecánica) a partir de combustibles líquidos derivados del petróleo, como la gasolina, el gasoil o el queroseno, que arden dentro de una cámara de combustión en el mismo aparato, y por eso se llaman motores de combustión interna.
  • 99. LA MAQUINA TERMICA Una máquina térmica es una máquina que es capaz de transformar el calor en cualquier otra forma de energía. Dos ejemplos de máquinas térmicas son: la máquina de vapor (en las antiguas locomotoras), que transforma en movimiento el calor producido por la combustión de carbón o madera, y la turbina de vapor, que transforma el calor en energía eléctrica.
  • 100. MOTOR DE EXPLOSION Los motores de gasolinade los automóviles son máquinas térmicas, que aprovechan el calor producido por la combustión de la gasolina para mover unos pistones que suben y bajan dentro de los cilindros. El movimiento de los pistones se comunica a un eje (llamado cigüeñal) que a su vez lo transmite a otros mecanismos que hacen que se muevan las ruedas.
  • 101. La electrónica por su parte, con la microelectrónica ha producido microprocesadores, y así ha construido un ordenador como una máquina compuesta que, al igual que en su día hizo la máquina de vapor y la máquina de combustión interna, ha revolucionado nuestro mundo, provocando la desaparición de unos puestos de trabajo y la aparición de otros nuevos. Y la restructuración de la sociedad y el enriquecimiento de la cultura científica y tecnológica.
  • 102. En resumen, es importante mencionar como puede apreciarse en estas diapositivas, la educaciónestá subordinada a la economía, a la política y al desarrollo científico y tecnológico, ya que los procesos de producción e industrialización y la emigración de la población rural a las ciudades durante la época de la revolución industrial(finales del siglo XVIII) fueron gracias a los inventos de las máquinas y herramientas como instrumentos que permitieron el aumento de las producción de productos y la distribución de los mismos con mayor rapidez y logrando mayor productividad.
  • 103. Finalmente, cabe mencionar que la ciencia consiste en un conjunto de principios muy rigurosos, en donde se intenta encontrar la razón, los argumentos, los antecedentes que permiten demostrar y comprobar que los resultados de una investigación científica provienen de la correlación, el análisis y la síntesis de ciertas variables o factores que permiten construir y explicar una realidad en determinada parcela de la ciencia.
  • 104.
  • 105. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
  • 106. Ruiz Limón, Ramón. Historia y evolución del pensamiento científico. Eumed. España, 2007.
  • 107. Ruiz Limón, Ramón (2008). La ciencia y el Método científico, www.geopolis.com.
  • 108. Ruiz Limón, Ramón (2008), www.slideshare.net/khyn/slideshows.
  • 109. Ruiz Limón, Ramón (2009), www.slideshare.net/Ghynee/slideshows.
  • 110. Ruiz Limón, Ramón (2007), www.slideshare.net/Euler/slideshows.