1. ¿Yahweh, Yashua, o Jesús?
Por David K. Bernard
Tomado del Libro: "En el Nombre de Jesús"
En años recientes un grupo conocido como las Asambleas de Yahweh
(AY) ha puesto un énfasis inusual en la pronunciación verbal del nombre
de Dios. Las AY mantienen que el nombre verdadero de Dios es Yahweh
y que la salvación viene específicamente en ese nombre. Los miembros
de este grupo también afirman que el nombre del Hijo de Dios se debe
pronunciar como Yashua. Cualquier otra forma, tal como Iesous (griego)
o Jesús (español), es inaceptable. Dicen que el nombre de Jesús fue
derivado de los nombres de los dioses griegos Zeus y Dionisio, porque
las dos vocales de cada nombre son idénticas. Incluso uno de sus
escritores ha alegado que el nombre de Jesús significa "el cerdo,"
porque Je supuestamente significa "él" y sus supuestamente significa
"cerdo." Los eruditos concuerdan de manera general que la
pronunciación hebrea original del nombre de Dios en el Antiguo
Testamento era Yahweh o alguna similar; la pronunciación Jehová es
ciertamente una construcción española más tardía. La mayoría de los
eruditos también convienen que en los tiempos del Nuevo Testamento la
pronunciación hebrea o aramea de Jesús, era Yeshua o Y'shua (no
Yashua) y que este nombre es idéntico al nombre Joshua del Antiguo
Testamento. Así, analicemos a la luz de las Escrituras la posición de las
AY.
Primero, las AY no atribuyen la completa Divinidad a Jesucristo como lo
hace la Biblia, pues hablan de Dios y de Jesús como si fueran dos
personas separadas. Su opinión de Jesús es similar a la de los testigos
de Jehová; ambos utilizan la designación E.C. (era común) en vez de
A.D. (Anno Domini = el año del Señor), al parecer porque no desean
reconocer a Jesús como el Señor supremo. Las AY exaltan a Yahweh
como el nombre más alto de Dios, ignorando que el Nuevo Testamento

2. provee para nosotros una mayor revelación de Dios y de su nombre.
Yahweh del Antiguo Testamento se manifestó en carne para ser nuestro
salvador en el Nuevo Testamento. El nombre conocido como Jesús
incorpora la revelación de Dios contenida en los dos Testamentos,
porque literalmente significa "Yahweh-Salvador" o "Yahweh es
Salvación."
Aunque haya habido otros que han llevado el nombre Joshua, Yeshua, o
Jesús, solamente Jesucristo de Nazaret personifica la verdad y el
significado de ese nombre. Él es "Dios con nosotros" (Mateo 1:23), que
vino "a salvar a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21), y "en él habita
corporalmente toda la plenitud de la Divinidad" (Colosenses 2:9). Por lo
tanto, el nombre de Jesús es el único nombre salvador, es el nombre
más alto que ha conocido la humanidad, es el nombre en el cual toda
rodilla se doblará, es el nombre que toda lengua confesará, y es el
nombre en el cual debemos decir y hacer todas las cosas (Hechos 4:12;
Efesios 1:20-21; Filipenses 2:9-11; Colosenses 3:17). Por esta razón, la
iglesia temprana bautizó en el nombre de Jesús, no en el nombre de
Yahweh (Hechos 2:38).
En segundo lugar, las AY unen incorrectamente la eficacia de la
salvación - a las vibraciones de las ondas acústicas - en la pronunciación
del nombre de Dios. Ignoran que el sentido del nombre radica en su
significado. El nombre es eficaz debido a lo que representa y solamente
cuando tenemos fe en lo que indica. Cuando invocamos con fe el nombre
de Jesús, él responde a nuestro clamor y realiza su obra en nuestras
vidas. Esto es lo que expresa la Biblia cuando dice que recibimos
sanidad y salvación en el nombre de Jesús:
"y por la fe en su nombre, a éste, que vosotros veis y conocéis, le ha
confirmado su nombre" (Hechos 3:16). "que todos los que en él creyeren,
recibirán perdón de pecados por su nombre" (Hechos 10:43). Las
respuestas a las oraciones en la iglesia temprana no se dieron debido a
cierta pronunciación del nombre, sino porque ellos invocaron el nombre
con fe.
Los siete hijos de Esceva procuraron echar fuera a los demonios
invocando el mismo nombre que Pablo utilizó con éxito. Sin embargo no

3. pudieron echar fuera a los demonios, porque a diferencia de Pablo, no
tenían una relación personal con Jesucristo (Hechos 19:13-17). Su
problema no era de pronunciación sino de una fe deficiente.
Un estudio de la lengua y del discurso humanos demuestra que es un
error unir la eficacia de la salvación a cierta pronunciación del nombre.
Nadie pronuncia exactamente igual las mismas palabras; las impresiones
de la voz son tan únicas como las huellas digitales. Incluso si aun
pudiéramos estar seguros del deletreo original del nombre de Dios en el
Antiguo Testamento, nadie podría saber la pronunciación exacta que los
hebreos antiguos le dieron a cada una de las vocales y de las
consonantes. Por otra parte, el hebreo antiguo tenía diversos dialectos, y
en uno de ellos no existía en ciertos casos el sonido ch (Jueces 12:4-6).
¿Si la salvación depende de la pronunciación exacta, qué le sucede a la
gente con impedimentos, acentos, o dialectos? ¿Qué le sucede a la
gente cuyos idiomas no contienen ciertos sonidos? Por ejemplo, el griego
no tiene el sonido ch, y el coreano no tiene el sonido final s.
Tercero, la posición de las AY requeriría que rechacemos el Nuevo
Testamento que tenemos ahora, incluyendo todos los manuscritos y
versiones conocidas. El Nuevo Testamento griego, incluyendo todos los
manuscritos existentes en griego antiguo, utiliza el nombre Iesous. Las
AY tienen que sostener que no fue escrito por los apóstoles o por la
iglesia temprana, porque si ellos utilizaron Iesous de manera uniforme,
entonces se contradiría la posición de las AY.
Algunos eruditos creen que Mateo fue escrito originalmente en hebreo o
arameo, pero es imposible sostener que todo el Nuevo Testamento fue
escrito en esos idiomas. El Evangelio de Lucas y el libro de Hechos
fueron escritos por un gentil, Lucas, y fue dirigido a otro Gentil, Teofilo, y
es improbable que cualquiera de ellos supiera hebreo o arameo. Pablo
escribió sus cartas a las iglesias gentiles. Claramente, estos escritores
utilizaron el griego. Por otra parte, un estudio del estilo, de la gramática,
de los idiomas, y del vocabulario del Nuevo Testamento demuestra que
el griego fue la lengua original. Para que la posición de las AY sea
correcta, Jesús, los apóstoles, y la iglesia temprana habrían tenido que
utilizar el Yashua del hebreo temprano y nunca utilizar cualquier otra

4. variación, incluso al hablar o al escribir en el hebreo, arameo, o el griego
de sus días. No tenemos un solo manuscrito o una versión antigua del
Nuevo Testamento que lo haga así, y nadie ha registrado jamás la
existencia de tal manuscrito. Ningún erudito ha expresado jamás la
evidencia de que existió tal manuscrito.
Cuarto, la prerrogativa de las AY es fraudulenta. El diccionario de
Webster demuestra claramente que el nombre español Jesús vino del
Iesus latino, del Iesous griego, y del Yeshua hebreo. Alternadamente,
Yeshua es una contracción del conocido Yehoshua del hebreo original.
Esta forma larga ocurre en Números 13:16, y viene de Yah (una forma
corta de Yahweh) y del hoshia (que significa "ayudar" con la connotación
más última de "salvar").
Para ser consecuentes, las AY no deben utilizar la forma contraída
Yashua, sino la forma original Yehoshua o quizás incluso Yahweh-
hoshia. Por otra parte, la formación conocida en español como Jesús no
se dio debido a algún motivo o significado siniestro; ocurrió según reglas
y progresos estándares en hebreo, griego, latín y español. No es exacto
decir que Jesús vino de la combinación de dos palabras
separadas Je y sus, y que supuestamente significan "el cerdo," al igual
David no viene de Da y de vid, con el significado de "vídeo del día". Por
otra parte, ningún diccionario dice queje significa "él" o que sus significa
"cerdo." La relación de las conexiones de Dionisios, de Zeus, y de Jesús
es puramente coincidente. En el Griego original no hay conexión, porque
los conexiones son respectivamente, - os, - eus y - ous. (El eu y el ou son
diptongos, lo que significa que las vocales deben ser pronunciadas como
una unidad y no ser miradas como sonidos o sílabas separados).
Quinto, como cuestión práctica, Dios mismo honra el uso del español
Jesús. Cuando la gente clama con fe usando este nombre, ella recibe el
Espíritu Santo, recibe respuestas a sus oraciones, recibe sanidades y es
liberada de demonios. En conclusión, el nombre de Jesús se puede
pronunciar de maneras distintas en los varios idiomas, dialectos y
acentos. En todas sus formas, significa lo mismo: el Dios verdadero del
Antiguo Testamento se hizo nuestro salvador en la persona histórica de
Jesús de Nazaret. Cuando una persona utiliza el nombre con ese
entendimiento, y con la fe en Jesús como Señor y Mesías, entonces sin

5. importar la lengua que hable, su oración alcanzará el trono de Dios y su
invocación del nombre de Dios será eficaz
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