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Jean RACINE 
La Doctrina Clásica 
Fedra
El siglo XVII (1610-1715) 
Grandeza política, monarquía absoluta 
Grandeza artística y cultural 
Armonía, orden, disciplina 
Imperio de la razón lúcida 
Clasicismo - Humanismo 
El “hombre honesto” (“L’honnête homme”)
Luis XIV, el “Rey Sol”
VERSALLES
El Clasicismo 
Movimiento europeo que no nace en Francia pero que allí 
recibe su forma definitiva como sistema coherente y que en 
Francia da sus mejores obras. 
Doctrina de la razón, las reglas, la admiración por los 
Antiguos y la preocupación por la finalidad social del arte. 
Es un HUMANISMO: la finalidad del arte es la pintura y el 
análisis del hombre.
Distinción de tres períodos: 
1º Desde Du Bellay hasta la muerte de Ronsard 
(dominio de la imitación). 
2º Primera mitad del siglo XVII, con Chapelain y 
Corneille (necesidad de un código o doctrina para 
enseñar el arte). 
3º Desde 1660 hasta fines del siglo XVIII y la 
irrupción del Romanticismo. Boileau, Racine 
(etapa de perfección e imposición del “gusto 
clásico”).
La “era clásica” 
Siglo XVI Siglo XVII 
La poesía como 
SACERDOCIO 
Reglas 
Imaginación libre 
Imitación de los Antiguos, 
preferencia por los griegos 
Preferencia por la lírica 
La poesía como OFICIO 
Método minucioso 
Imaginación bajo juicio 
Los Antiguos como modelo 
preferencia por los latinos 
Preferencia por la epopeya y 
la tragedia
Principios de la Doctrina Clásica 
Imitación de los Antiguos 
Racionalismo 
Relación entre Genio, Arte y Ciencia 
Fin utilitario de la poesía: finalidad moralizante 
Imitación de la naturaleza (idealización) 
Necesidad de las Reglas 
La verosimilitud 
El decoro 
Lo maravilloso (despreciado en el siglo XVII) 
Las unidades de acción, tiempo y lugar; la unidad de tono 
Regla de los Géneros
Datos biográficos: 
Jean Racine nace en diciembre de 1639 
Muere en abril de 1699 
Es dramaturgo, poeta, historiógrafo 
Crece bajo la tutela espiritual de Port Royal y el 
“jansenisno”. 
Desarrolla su producción artística en la corte de Luis 
XIV 
Estudia filosofía y griego 
Admira a Séneca, Eurípides, Sófocles, Virgilio, Homero
Obras 
Odas 
Himnos, Cánticos Espirituales 
Cartas, Epitafios 
Breviario de una historia de Port Royal 
Fragmentos y notas históricas 
Prólogos 
Tragedias: La Tebaida (1664), Alejandro (1665), Andrómaca 
(1667), Los litigantes (1668), Britannicus (1669), Berenice 
(1670), Bayaceto (1672), Mitridates (1673), Ifigenia (1674), 
Fedra (1677), Esther (1689), Atalía (1691)
La poética raciniana 
Técnica dramática 
*Acción simple, una sola intriga 
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*Punto de partida: una crisis pasional 
largamente contenida desencadena su furia 
*Drama eminentemente interior
La poética raciniana 
Predomino de las pasiones 
*Las pasiones gobiernan el conflicto trágico, el 
amor es la peor de todas. 
*El amor es irresistible, egoísta, imposible, celoso, 
deviene odio. 
*Resulta fatal para el amante y el ser amado.
La poética raciniana 
El hombre y su destino 
*El héroe raciniano se debate vanamente entre las 
contradicciones insolubles de su naturaleza humana 
*Es un hombre débil, juguete y presa de la violencia 
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*El combate contra la fatalidad del destino resulta 
inútil (influencia del jansenismo)

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Jean racine, doctina clásica, fedra

  • 1. Jean RACINE La Doctrina Clásica Fedra
  • 2. El siglo XVII (1610-1715) Grandeza política, monarquía absoluta Grandeza artística y cultural Armonía, orden, disciplina Imperio de la razón lúcida Clasicismo - Humanismo El “hombre honesto” (“L’honnête homme”)
  • 3. Luis XIV, el “Rey Sol”
  • 5. El Clasicismo Movimiento europeo que no nace en Francia pero que allí recibe su forma definitiva como sistema coherente y que en Francia da sus mejores obras. Doctrina de la razón, las reglas, la admiración por los Antiguos y la preocupación por la finalidad social del arte. Es un HUMANISMO: la finalidad del arte es la pintura y el análisis del hombre.
  • 6. Distinción de tres períodos: 1º Desde Du Bellay hasta la muerte de Ronsard (dominio de la imitación). 2º Primera mitad del siglo XVII, con Chapelain y Corneille (necesidad de un código o doctrina para enseñar el arte). 3º Desde 1660 hasta fines del siglo XVIII y la irrupción del Romanticismo. Boileau, Racine (etapa de perfección e imposición del “gusto clásico”).
  • 7. La “era clásica” Siglo XVI Siglo XVII La poesía como SACERDOCIO Reglas Imaginación libre Imitación de los Antiguos, preferencia por los griegos Preferencia por la lírica La poesía como OFICIO Método minucioso Imaginación bajo juicio Los Antiguos como modelo preferencia por los latinos Preferencia por la epopeya y la tragedia
  • 8. Principios de la Doctrina Clásica Imitación de los Antiguos Racionalismo Relación entre Genio, Arte y Ciencia Fin utilitario de la poesía: finalidad moralizante Imitación de la naturaleza (idealización) Necesidad de las Reglas La verosimilitud El decoro Lo maravilloso (despreciado en el siglo XVII) Las unidades de acción, tiempo y lugar; la unidad de tono Regla de los Géneros
  • 9.
  • 10. Datos biográficos: Jean Racine nace en diciembre de 1639 Muere en abril de 1699 Es dramaturgo, poeta, historiógrafo Crece bajo la tutela espiritual de Port Royal y el “jansenisno”. Desarrolla su producción artística en la corte de Luis XIV Estudia filosofía y griego Admira a Séneca, Eurípides, Sófocles, Virgilio, Homero
  • 11. Obras Odas Himnos, Cánticos Espirituales Cartas, Epitafios Breviario de una historia de Port Royal Fragmentos y notas históricas Prólogos Tragedias: La Tebaida (1664), Alejandro (1665), Andrómaca (1667), Los litigantes (1668), Britannicus (1669), Berenice (1670), Bayaceto (1672), Mitridates (1673), Ifigenia (1674), Fedra (1677), Esther (1689), Atalía (1691)
  • 12.
  • 13. La poética raciniana Técnica dramática *Acción simple, una sola intriga *Pocos personajes *Punto de partida: una crisis pasional largamente contenida desencadena su furia *Drama eminentemente interior
  • 14. La poética raciniana Predomino de las pasiones *Las pasiones gobiernan el conflicto trágico, el amor es la peor de todas. *El amor es irresistible, egoísta, imposible, celoso, deviene odio. *Resulta fatal para el amante y el ser amado.
  • 15. La poética raciniana El hombre y su destino *El héroe raciniano se debate vanamente entre las contradicciones insolubles de su naturaleza humana *Es un hombre débil, juguete y presa de la violencia de una pasión que lo enceguece. *El combate contra la fatalidad del destino resulta inútil (influencia del jansenismo)