1. En el siglo 19
• la ciudad creció en superficie y población y
demando mas recursos en las cuales
estaba el agua se empezó a captar mas
aguas del Pichincha y del Atacazo
• se perforaron pozos de el parque la
carolina. Los pozos extraían agua del
inmenso acuífero-agua subterránea que
hay bajo el suelo de quito
2. En el siglo 20
La ciudad seguía creciendo y el agua no alcanzaba.
En 1858 había alrededor de 27 900 habitantes en quito
En 1922 había 80 702.
Entre 1858 y 1975 la ciudad paso a ocupar paso a ocupar
de 639 hectáreas a 6 156 ante esta realidad
En 1960 se inicio una carrera por captar agua cada vez
mas lejos, primero fue el agua de Cotopaxi y luego el
agua de Cayambe y luego el agua del intisana la
perspectiva del futuro es trasvasar 31 ríos que nacen de
las faldas orientales del Cotopaxi y del antisana. Entre los
ríos que se trasvasaran están el jutanyacu y el casanga . El
primero esta considerado origen de napo el rio mas
importante de la amazonia ecuatoriana y el segundo uno
de los grandes afluentes nos aseguran que con esas
aguas quito estará abastecida hasta 2050
3. EL AGUA QUE VIENE…
Desde Quito podemos observar las montañas y los paramos, bosques y
glaciares que nos brindan agua.
• En la cordillera Oriental vemos 3 importantes fuentes: Cayambe, Antisana y
Cotopaxi.
• En la cordillera Occidental están las fuentes: Pichincha y Atacazo no se
considera al Machangara debido a que sus agua no son aptas para el
consumo ni para ningún uso.
6. El agua llega a nuestras casas:
Por la tubería pública .
En algunos inmuebles entran a una cisterna donde se almacena.
En otras ocasiones de forma directa a los grifos.
También en surtidores de agua ubicados en baños cocinas o patios.
7. De allí nosotros lo utilizamos para diversas actividades como:
Actividades de aseo.
Alimentación.
Recreación.
8. En quito se distribuye alrededor de 300 litros diarios por personas.
Esta agua distribuida proviene de las plantas de potabilización.
El promedio mundial de consumo es de 150 litros por personas
con ciertas variaciones.
9. La EMAAP – Q señala que el consumo en Quito es de 170 litros por
persona al día, de hay el siguiente cuestionamiento:
Por que se distribuye casi el doble del agua que se consume?
10. Según la EMAAP – Q, enormes cantidades de agua se pierden por:
Fugas en hogares debido:
o Mal estado de las tuberías.
o De los tanques de inodoros.
o Llaves mal cerradas que gotean.
11. El 95% del agua de Quito se usa en las casas
Eso quiere decir :
“Su ahorro es asunto nuestro”
12. EL AGUA SE VA
El agua servida llega a los ríos Machángara y Monjas a través
de las tuberías de las casas y del sistema público de
alcantarillado sin tratamiento ni depuración.
Toda el agua de Quito se recoge en el gran colector de
Iñaquito que desemboca en el Machángara con casi 2
metros cúbicos de agua sucia.
13. El 70 % del agua servida de la ciudad va al rio Machángara.
El 25% va al rio Mojas.
El 5% va directamente al Rio San Pedro.
El rio Machángara está muerto biológicamente ya que la
contaminación es tan severa que ningún ser puede vivir ahí.
14. Quito debería contar con un sistema para limpiar el agua servida
antes de devolverlo al rio, que deje de ser un basurero y se convierta
en un lugar de encuentro.
Quito está ubicado en la Cuenca del Guayllabamba por lo que
somos responsables del cuidado de los ríos ya que si ensuciamos el
agua aquí arriba, toda el agua en el camino hacia el océano se
perjudica.
15. EL AGUA DE LA AMAZONIA Y LA PLANTA
DE TRATAMIENTO DE AGUAS SERVIDAS
El agua que utilizamos en Quito viene de muy lejos, la mayoría de la cuenca
amazónica.
Estamos tomando el agua que debería fluir hacia el océano atlántico y
trasvasándola hacia el océano pacifico.
Debemos pensar en un sistema de reciprocidad y solidaridad no podemos tomar el
agua que no nos corresponde. Tampoco debemos ensuciar el agua que luego
tomaran otros.
16. MELISSA MORENO
Estudió biología. Ha trabajado en diversos
procesos de educación ambiental. Fue
investigadora de Yaku, Parque Museo del Agua
y es miembro de la Fundación Numashir
17. LA SUBLIME Y TRÁGICA HISTORIA DEL VALLE DEL
PITA (POR JUAN FREILE Y JOSÉ FABARA)
Parque Nacional Cotopaxi posee a largo del
valle un río llamado río Pita.
La importancia del río Pita de los quiteños
son: su cercanía, por regar los cultivos de los
valles y proveer agua potable y electricidad
a la ciudad
poco sabemos los habitantes de la capital
Al terminar el recorrido del rio se llega a
encontrar un río muerto.
18. el río Pita nace de la unión de dos quebradas
–Hualpaloma y Carcelén provenientes del
Sincholagua, y no del Cotopaxi como se
suponía
es el límite del Parque Cotopaxi y naciente de
esta importante fuente de agua
no cuenta con protección estatal
El rio Pita ofrece paisajes vivificantes, con
rápidas aguas rodeadas de páramos y
bosques. Tras encontrarse con el río El Salto,
forma la cascada más espectacular de su
curso: Cóndor Macha (es decir, refugio del
cóndor, en dicha).
El Salto atraviesa un extenso remanente de
bosque andino que, junto a la cascada, están
dentro de la hacienda Santa Rita.
Está ubicada en un encañonado formado por
los lahares y flujos de lava de la última
erupción del Cotopaxi.
19. Los árboles se han conservado en esta zona por lo
escarpado del terreno, dando albergue a una
diversa fauna.
Varios kilómetros más abajo están las cascadas de
Vilatuña, un conjunto de caídas de agua, rápidos
y pozas que en un día de sol llaman al chapuzón.
Justamente a estos parajes la Municipalidad de
Rumiñahui les ha puesto el ojo por su alto
potencial turístico.
Junto con los moradores de Rumipamba, están
implementando servicios para atraer turistas:
señalización en la vía, un centro de interpretación,
senderos, miradores, varios puentes sobre el río y,
en un futuro, un plan para recuperar la
arquitectura tradicional, implementar la venta de
artesanías y motivar el agroturismo y el turismo de
aventura.
20. Rumibosque y Molinuco, dos sitios muy
frecuentados por turistas, ofrecen algunos senderos
naturales y facilidades para zambullirse en las aguas
del Pita, sin el suficiente control causa que la basura
pulule en la superficie y se acumule en las orillas.
El recorrido por el río Pita refleja los problemas de
cualquier otro río ecuatoriano que alberga
poblaciones humanas en su cuenca.
A medio camino entre su naciente y la unión con el
San Pedro, los paisajes empiezan a cambiar.
Las espectaculares cascadas y las rápidas aguas
cristalinas dan lugar a cursos turbios y chorreras
poco inspiradoras, y los densos y diversos bosques
andinos ceden paso a dispersas arboledas de
eucaliptos, descuidados pastos y mucho cemento.
21. Las desgracias empiezan algunos kilómetros bajo
Rumipamba.
Un buen trecho del paisaje está tristemente
decorado por una inmensa plantación florícola.
Aunque sus dueños han optado por un nombre
“ecológico”, sus prácticas ambientales lo
contradicen. Una inspección de la Municipalidad
de Rumiñahui los encontró vertiendo sus residuos de
pesticidas tóxicos, incluyendo los envases plásticos,
al río Pita.
el Pita atraviesa algunas poblaciones cuyas aguas
servidas caen directa o indirectamente, a su
cauce.
Pasando Loreto y otras parroquias, llegamos a la
zona de Cashapamba, donde el río muestra
síntomas preocupantes: canteras de material de
construcción que remueven sus entrañas, basura
colgando de sus empinadas quebradas, numerosos
desagües arrojando cócteles contaminantes
Más allá, montañas de basura que se escurren al río
o son quemadas en sus orillas. Hay hasta una
recicladora que fabrica postes “ecológicos” y, a
cambio, chorrea lixiviados tóxicos a una quebradita
afluente del Pita.
22. Para completar pita constituye la frontera
entre Rumiñahui y quito por lo que
sucede que acciones e inacciones de
ambos lados afectan al rio.
Administrador municipales pretenden
equiparar su legislación para controlar de
forma coordinada
23. Según Cabiedes es
manejar íntegramente
las sub cuencas del
pintag y san pedro.
“Lo malo que sucede rio
arriba se acarrea en
todito el curso”
maría cataña
24. Los usos y usuarios del rio pita son
múltiples fuente de agua
potable sitio de recreación
suministro de material de
construcción proveedor de agua
de riego sumidero inagotable de
desperdicios
25. Lo que queda vivo del pita alto necesita un manejo
responsable para decir : “que si el pintag sigue sonando
sea porque piedras trae, no por que trae basura y
desolación.