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EL AMOR MUESTRA
UNA FALSA
ANALOGÍA CON
DEPENDER
El amor en su sentido más próximo e
inmediato es el amor a otra persona,
el amor a otro. Mas todas las formas
posibles de “depender” tales como
alimento, bebida, dinero, etc. no
pueden llamarse en sentido análogo
amor, porque se distinguen de este en
un punto decisivo.
El bebedor no ama el licor, ni el avaro el
dinero. Dependen de eso, ciertamente
están atrapados en esos bienes, los cuales
ejercen un indescriptible poder de
atracción sobre ellos. Pero esa
“dependencia” que también se encuentra
en el amor, es ahí, en la del bebedor o la
del adicto por ejemplo, de índole
completamente distinta.
Lo que constituye la índole del amor, lo
que es su esencia específica, incluye
precisamente su distinción de todas esas
formas de “depender de algo”. La
diferencia que aquí surge, es la misma
diferencia fundamental que recorre toda la
esfera afectiva: en el amor hay una
respuesta al valor y en la “dependencia”
tal como la hemos presentado hay una
respuesta a lo meramente agradable.
Baste aquí indicar la diferencia
profunda que existe entre el
deleite fundado en un valor y el
deleite que no proviene de un
valor.
Un ejemplo de un deleite no fundado
en el valor es el placer de un baño
caliente o el embeleso de un juego de
cartas. Aquí no hay un valor que
susciteuna respuesta de amor, sino la
cualidad de lo agradable, la cual se
presenta como un bien objetivo para
mí, como algo que me deleita
simplemente.
“Depender” de esta especie de bienes, de
bienes que, en el sentido más amplio de la
palabra son agradables sin ser a su vez
portadores de un valor, y que en todo caso
no son deleitables en razón de un valor, no
es en absoluto lo mismo que depender de
bienes objetivos en razón de sus valores. Y
aquí es donde radica la esencia del amor:
este no busca el deleite propio sino que es
un volcarse al otro por el valor que posee.
En la siguiente diapositiva se abordará el tema: EL AMOR ES UNA
RESPUESTA AL VALOR.
Cf. La esencia del amor, de Dietrich Von Hildebrand

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El amor muestra una falsa analogia con depender

  • 1. EL AMOR MUESTRA UNA FALSA ANALOGÍA CON DEPENDER
  • 2. El amor en su sentido más próximo e inmediato es el amor a otra persona, el amor a otro. Mas todas las formas posibles de “depender” tales como alimento, bebida, dinero, etc. no pueden llamarse en sentido análogo amor, porque se distinguen de este en un punto decisivo.
  • 3. El bebedor no ama el licor, ni el avaro el dinero. Dependen de eso, ciertamente están atrapados en esos bienes, los cuales ejercen un indescriptible poder de atracción sobre ellos. Pero esa “dependencia” que también se encuentra en el amor, es ahí, en la del bebedor o la del adicto por ejemplo, de índole completamente distinta.
  • 4. Lo que constituye la índole del amor, lo que es su esencia específica, incluye precisamente su distinción de todas esas formas de “depender de algo”. La diferencia que aquí surge, es la misma diferencia fundamental que recorre toda la esfera afectiva: en el amor hay una respuesta al valor y en la “dependencia” tal como la hemos presentado hay una respuesta a lo meramente agradable.
  • 5. Baste aquí indicar la diferencia profunda que existe entre el deleite fundado en un valor y el deleite que no proviene de un valor.
  • 6. Un ejemplo de un deleite no fundado en el valor es el placer de un baño caliente o el embeleso de un juego de cartas. Aquí no hay un valor que susciteuna respuesta de amor, sino la cualidad de lo agradable, la cual se presenta como un bien objetivo para mí, como algo que me deleita simplemente.
  • 7. “Depender” de esta especie de bienes, de bienes que, en el sentido más amplio de la palabra son agradables sin ser a su vez portadores de un valor, y que en todo caso no son deleitables en razón de un valor, no es en absoluto lo mismo que depender de bienes objetivos en razón de sus valores. Y aquí es donde radica la esencia del amor: este no busca el deleite propio sino que es un volcarse al otro por el valor que posee.
  • 8. En la siguiente diapositiva se abordará el tema: EL AMOR ES UNA RESPUESTA AL VALOR. Cf. La esencia del amor, de Dietrich Von Hildebrand