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EXAMEN SOBRE EDIPO REY
ESTUDIANTES…………………………………………………………………………………………..
1. Según lo que leíste puedes deducir que
el nombre Edipo significa:
a. Pies con uñas
b. Pies reventados
c. Pies hinchados
d. Pies amarrados
2. Esta tragedia, considerada como la obra
maestra del teatro antiguo, es una leyenda
de origen
a. tebano
b. europeo
c. español
d. americano
3. la obra da comienzo cuando el pueblo
tebano se congrega para solicitar a su rey,
EDIPO, que encuentre
a. la razón del castigo
b. su origen verdadero
c. el asesino de Layo
d. un remedio a sus males
4. La contestación que trae CREONTE, cuñado
de EDIPO, del oráculo de Delfos, da a
conocer al rey y al pueblo que el azote que
sufren es
a. una prueba a causa de rey Edipo
b. una deshonra familiar
c. un secreto indescifrable
d. un castigo impuesto por los dioses
5. En la expresión de Edipo“-¡Hijos míos, nuevos
vástagos del antiguo Cadmo!”, cadmo se
refiere a:
a. Un Dios del Olimpo
b. Un predecesor de Edipo
c. Un soldado que defendió a Tebas de la Peste
d. Un antiguo héroe que fundó a Tebas
6. Dios que ha sido reconocido variadamente
como dios de la luz y el sol; la verdad y la
profecía; el tiro con arco; la medicina y la
curación; la música, la poesía y las artes, etc.
a. Zeus
b. Febo
c. Atenea
d. Cadmo
7. Quien desvió la atención por la muerte de
Layo:
a. La esfinge
b. Creonte
c. Apolo
d. los cadmeos
8. En la expresión “-CORO: ¡Oh, qué grata
palabra de Zeus traes del riquísimo Delfos a la
ilustre Tebas! La mente contraída por la
angustia, paralizada por el miedo, heme aquí
delante de ti, dios Delos y divino curandero,
temiendo la suerte que me reservas sea para
hoy, sea para los años venideros” la palabra
resaltada hace alusión a:
a. El Olimpo
b. El oráculo
c. Cadmea
d. Tebas
9. Creonte es hijo de
a. Corifeo
b. Meneceo
c. Cadmeo
d. Lábdaco
10. ¿Por qué se irrita Edipo con Tiresias?
a. Porque se niega a decir respuestas certeras
sobre quiénes fueron los asesinos.
b. Porque no quiere que se descubra la verdad,
pues no le interesa la suerte de Tebas
c. Porque se alió con Creonte para destituir a
Edipo
d. Porque tiene intereses oscuros relacionados
con Edipo
15. ¿Qué relación sentimental está
describiendo en el texto, es decir, cómo se
llama al hecho de tener relaciones con
familiares
a. Crueldad
b. incesto
c. Tabú
d. Ofensa
17. Una vez que este descubrimiento se hace
patente por parte de Edipo y de todos los allí
presentes, se produce la intervención del
Coro que se lamenta delo que ha sido Edipo y
lo que es. Y dice: “ A tu pesar, te ha
encontrado el que todo lo ve...”. ¿A quién o
qué se refiere?
a. Zeus
b. Apolo
c. Tiresias
d. Atenas
18. Edipo representa en la obra el deseo de
conocer la verdad y publicarla, Yocasta, sin
embargo, representa
a. La misma postura
b. El deseo por huir
c. La postura contraria
d. Una figura irónica
19. En la tragedia griega se plantea el
problema de:
a. La injusticia y la avaricia
b. La adivinación y el futuro
c. El pecado y el incesto
d. De la culpa y del destino
20. Qué función tiene el coro dentro de las
tragedias:
a. Daba respuestas a los interrogantes más
enigmáticos de la historia.
b. Era amigo de los personajes y ayudaba en
sus problemas venideros
c. Ayudaba a los desvalidos de la historia y a
menudo luchaba por la justicia y la sociedad
d. Actuaba como intermediario y explicaban a
menudo el significado de los acontecimientos
que precedían a la acción.
TRAGEDIA GRIEGA
1. El mito (antes de la representación)
La mitología es uno de los elementos más
característicos de la civilización griega. Sus
personajes y situaciones han sido, una y otra
vez, argumento literario, motivo escultórico o
pictórico, pretexto musical y coreográfico.
Puede decirse que no es fácil entender y
apreciar una parte del patrimonio artístico
musical sin un mínimo conocimiento de los
mitos griegos. Todas las culturas suelen tener
sus propios mitos, pero, sin ignorar las demás,
hablar de Mitología es, ante todo, hablar de
Grecia.
La mitología griega comprende un gran
número de relatos de variado tipo. De origen
popular y anónimo, en un principio losmitos se
van transmitiendo de padres a hijos, sobre todo
por vía oral. En algunos sus protagonistas son
dioses; en otros interviene también humanos,
con frecuencias dotados de cualidades, sobre
todo físicas, superiores a la de sus semejantes;
tampoco es extraño que aparezcan seres
fabulosos y monstruos. Normalmente, las
historias se sitúan en épocas anteriores a los
tiempos históricos y los hechos narrados no
han sucedido nunca.
Como suele ocurrir en todas, también la
mitología griega refleja una concepción del
mundo. El mito y esto es lo importante, era la
forma a través de la cual un griego entendía la
realidad. Con brillantes imágenes,
espectaculares escenas, aventuras
apasionantes, todo ello irreal, los griegos
expresaban tanto realidades físicas (origen del
universo, movimientos de los astrosfenómenos
atmosféricos, etc.) como elementos
antropológicos (costumbres, tradiciones
folklóricas, etc.)
GUIA EDIPO R. Martínez Fernández
21. Según el texto anterior, se puede decir que la
mitología griega es:
a. Historias que cuentan hechos reales.
b. Argumento literario y artístico de los
griegos.
c. Historias cuyostemas eran políticos y
religiosos.
d. Cuentos ficticiosque se escribían con el
objetivo de divertir a las personas.
22. Se puede decir que a través de la mitología
griega se puede estudiar:
a. La manera cómo los griegos concebían el
mundo.
b. La manera cómo los dioses concebían el
mundo.
c. La manera cómo se escribía en la edad
media.
d. La manera cómo se relacionaban los griegos
con los dioses.
23. A los dioses griegos se le atribuían
cualidades y defectos humanos , pero se
diferenciaban principalmente de los
humanos porque:
a. Eran superiores a ellos, es decir
eternamente jóvenes e inmortales.
b. Eran inferiores a ellos, es decir
eternamente jóvenes e inmortales.
c. Eran físicamente hermosos, es decir
eternamente jóvenes e inmortales.
d. Vivian en el Monte Olimpo como dioses
eternamente jóvenes e inmortales.
24. Cuando en el texto se dice que la
mitología griega comprende un gran
número de relatos de variado tipo, hace
referencia a:
a. Acontecimientos reales que hacen parte
de la historia griega y hacen parte de
una ideología popular.
b. Historias que no tienen un tiempo
determinado y que hacen parte de la
cultura de un pueblo.
c. A la literatura que se creaba en la época
y que se narraba en las plazas.
d. A la manera cómo los griegospensaban
en aquella época.
25. Se crearon los distintos dioses en la
antigüedad porque:
a. Era una forma de hacer literatura
b. Era la forma de explicar todo aquello
que no se lograba entender.
c. Era una manera de gobernar al mundo
d. Era una ideología política
26. Los griegos eran politeístas
principalmente porque:
a. Adoraban a muchos dioses.
b. Creían en las diversas culturas.
c. Se doblegaban ante cualquier cultura
d. Se dejaban influenciar por otros dioses.
28. Según la mitología griega los oráculos eran:
a. Lugares estables en los que las divinidades
desvelaban el futuro. Allí acudían los
griegos para preguntar todo tipo de
cuestiones futuras.
b. Parques infantiles, situados en los jardines
del Parnaso, donde los dioses se divertían
como niños.
c. Vasijas altas y estrechas, normalmente con
dos asas, también llamadas ánforas.
d. Lugares misteriosos en los que los dioses
no solo le hablaban del futuro a los griegos
sino también los contemplaban y les
rendían cultos.

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11ªexamen sobre edipo rey

  • 1. EXAMEN SOBRE EDIPO REY ESTUDIANTES………………………………………………………………………………………….. 1. Según lo que leíste puedes deducir que el nombre Edipo significa: a. Pies con uñas b. Pies reventados c. Pies hinchados d. Pies amarrados 2. Esta tragedia, considerada como la obra maestra del teatro antiguo, es una leyenda de origen a. tebano b. europeo c. español d. americano 3. la obra da comienzo cuando el pueblo tebano se congrega para solicitar a su rey, EDIPO, que encuentre a. la razón del castigo b. su origen verdadero c. el asesino de Layo d. un remedio a sus males 4. La contestación que trae CREONTE, cuñado de EDIPO, del oráculo de Delfos, da a conocer al rey y al pueblo que el azote que sufren es a. una prueba a causa de rey Edipo b. una deshonra familiar c. un secreto indescifrable d. un castigo impuesto por los dioses 5. En la expresión de Edipo“-¡Hijos míos, nuevos vástagos del antiguo Cadmo!”, cadmo se refiere a: a. Un Dios del Olimpo b. Un predecesor de Edipo c. Un soldado que defendió a Tebas de la Peste d. Un antiguo héroe que fundó a Tebas 6. Dios que ha sido reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación; la música, la poesía y las artes, etc. a. Zeus b. Febo c. Atenea d. Cadmo 7. Quien desvió la atención por la muerte de Layo: a. La esfinge b. Creonte c. Apolo d. los cadmeos 8. En la expresión “-CORO: ¡Oh, qué grata palabra de Zeus traes del riquísimo Delfos a la ilustre Tebas! La mente contraída por la angustia, paralizada por el miedo, heme aquí delante de ti, dios Delos y divino curandero, temiendo la suerte que me reservas sea para hoy, sea para los años venideros” la palabra resaltada hace alusión a: a. El Olimpo b. El oráculo c. Cadmea d. Tebas 9. Creonte es hijo de a. Corifeo b. Meneceo c. Cadmeo d. Lábdaco 10. ¿Por qué se irrita Edipo con Tiresias? a. Porque se niega a decir respuestas certeras sobre quiénes fueron los asesinos. b. Porque no quiere que se descubra la verdad, pues no le interesa la suerte de Tebas c. Porque se alió con Creonte para destituir a Edipo d. Porque tiene intereses oscuros relacionados con Edipo 15. ¿Qué relación sentimental está describiendo en el texto, es decir, cómo se llama al hecho de tener relaciones con familiares a. Crueldad b. incesto c. Tabú d. Ofensa 17. Una vez que este descubrimiento se hace patente por parte de Edipo y de todos los allí presentes, se produce la intervención del Coro que se lamenta delo que ha sido Edipo y
  • 2. lo que es. Y dice: “ A tu pesar, te ha encontrado el que todo lo ve...”. ¿A quién o qué se refiere? a. Zeus b. Apolo c. Tiresias d. Atenas 18. Edipo representa en la obra el deseo de conocer la verdad y publicarla, Yocasta, sin embargo, representa a. La misma postura b. El deseo por huir c. La postura contraria d. Una figura irónica 19. En la tragedia griega se plantea el problema de: a. La injusticia y la avaricia b. La adivinación y el futuro c. El pecado y el incesto d. De la culpa y del destino 20. Qué función tiene el coro dentro de las tragedias: a. Daba respuestas a los interrogantes más enigmáticos de la historia. b. Era amigo de los personajes y ayudaba en sus problemas venideros c. Ayudaba a los desvalidos de la historia y a menudo luchaba por la justicia y la sociedad d. Actuaba como intermediario y explicaban a menudo el significado de los acontecimientos que precedían a la acción. TRAGEDIA GRIEGA 1. El mito (antes de la representación) La mitología es uno de los elementos más característicos de la civilización griega. Sus personajes y situaciones han sido, una y otra vez, argumento literario, motivo escultórico o pictórico, pretexto musical y coreográfico. Puede decirse que no es fácil entender y apreciar una parte del patrimonio artístico musical sin un mínimo conocimiento de los mitos griegos. Todas las culturas suelen tener sus propios mitos, pero, sin ignorar las demás, hablar de Mitología es, ante todo, hablar de Grecia. La mitología griega comprende un gran número de relatos de variado tipo. De origen popular y anónimo, en un principio losmitos se van transmitiendo de padres a hijos, sobre todo por vía oral. En algunos sus protagonistas son dioses; en otros interviene también humanos, con frecuencias dotados de cualidades, sobre todo físicas, superiores a la de sus semejantes; tampoco es extraño que aparezcan seres fabulosos y monstruos. Normalmente, las historias se sitúan en épocas anteriores a los tiempos históricos y los hechos narrados no han sucedido nunca. Como suele ocurrir en todas, también la mitología griega refleja una concepción del mundo. El mito y esto es lo importante, era la forma a través de la cual un griego entendía la realidad. Con brillantes imágenes, espectaculares escenas, aventuras apasionantes, todo ello irreal, los griegos expresaban tanto realidades físicas (origen del universo, movimientos de los astrosfenómenos atmosféricos, etc.) como elementos antropológicos (costumbres, tradiciones folklóricas, etc.) GUIA EDIPO R. Martínez Fernández 21. Según el texto anterior, se puede decir que la mitología griega es: a. Historias que cuentan hechos reales. b. Argumento literario y artístico de los griegos. c. Historias cuyostemas eran políticos y religiosos. d. Cuentos ficticiosque se escribían con el objetivo de divertir a las personas. 22. Se puede decir que a través de la mitología griega se puede estudiar: a. La manera cómo los griegos concebían el mundo. b. La manera cómo los dioses concebían el mundo. c. La manera cómo se escribía en la edad media. d. La manera cómo se relacionaban los griegos con los dioses. 23. A los dioses griegos se le atribuían cualidades y defectos humanos , pero se diferenciaban principalmente de los humanos porque: a. Eran superiores a ellos, es decir eternamente jóvenes e inmortales.
  • 3. b. Eran inferiores a ellos, es decir eternamente jóvenes e inmortales. c. Eran físicamente hermosos, es decir eternamente jóvenes e inmortales. d. Vivian en el Monte Olimpo como dioses eternamente jóvenes e inmortales. 24. Cuando en el texto se dice que la mitología griega comprende un gran número de relatos de variado tipo, hace referencia a: a. Acontecimientos reales que hacen parte de la historia griega y hacen parte de una ideología popular. b. Historias que no tienen un tiempo determinado y que hacen parte de la cultura de un pueblo. c. A la literatura que se creaba en la época y que se narraba en las plazas. d. A la manera cómo los griegospensaban en aquella época. 25. Se crearon los distintos dioses en la antigüedad porque: a. Era una forma de hacer literatura b. Era la forma de explicar todo aquello que no se lograba entender. c. Era una manera de gobernar al mundo d. Era una ideología política 26. Los griegos eran politeístas principalmente porque: a. Adoraban a muchos dioses. b. Creían en las diversas culturas. c. Se doblegaban ante cualquier cultura d. Se dejaban influenciar por otros dioses. 28. Según la mitología griega los oráculos eran: a. Lugares estables en los que las divinidades desvelaban el futuro. Allí acudían los griegos para preguntar todo tipo de cuestiones futuras. b. Parques infantiles, situados en los jardines del Parnaso, donde los dioses se divertían como niños. c. Vasijas altas y estrechas, normalmente con dos asas, también llamadas ánforas. d. Lugares misteriosos en los que los dioses no solo le hablaban del futuro a los griegos sino también los contemplaban y les rendían cultos.