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IE ESTEFANIA MARIMON ISAZA
Comprensión de Lectura
PARA GRADO 10°
Pese a quela informaciónesreconocida comounodelos resultados valiososde la educación,
muy pocos maestros se contentarían enconsiderarla como la única primordial consecuencia
de la enseñanza. Se necesita alguna muestra de que los estudiantes puedan hacer algo con
sus conocimientos, es decir, que sean capaces de aplicar la información a situaciones y
problemas nuevos. También se espera que adquieran técnicas generalizadas para enfrentar
distintos asuntos y materias. De esta manera se supone que, frente a un problema o a una
situación nueva, podrán elegir la técnica adecuada para encararlos con la información
necesaria, tanto en lo que respecta a hechos como a principios. Algunos han denominado a
esta actividad "pensamiento crítico", y hubo quienes le dieron el nombre de "soluciones de
problemas". En la taxonomía hemos empleado los términos "habilidades intelectuales" y
"capacidades técnicas". Su definición operativa más general afirma que el individuo que las
posee puede encontrar en su experiencia previa información y las técnicas apropiadas para
responder efectivamente al desafío de dificultades y circunstancias distintas
BLOOM, Benjamín S.
Taxonomía de los objetivos de la educación
Marca con una x la respuesta correcta
1. La capacidad técnica sería:
A) la captación de informaciones y nuevas realidades
B) la facultad para analizar situaciones nuevas y dar soluciones
C) la capacidad para comprender nuevos problemas
D) el modo de operar en la solución de nuevos problema
2. La enseñanza debe desarrollar:
A) la capacidad perceptiva del alumno
B) la experiencia científica del alumnado
C) las informaciones para encarar problemas
D) las capacidades intelectuales y técnicas
3. La habilidad intelectual tiene por finalidad:
A) la acumulación sistemática de conocimientos nuevos
B) la comprensión e interpretación de los problemas nuevos
C) la aplicación de las técnicas a experiencias recientes
D) la elaboración de nuevas técnicas de información
4. El texto argumenta en favor de:
A) la aplicación del conocimiento
B) la solución de problemas
C) el pensamiento reflexivo
D) el desarrollo de aptitudes
5. ¿Cuál sería el títuloapropiado para el texto?
A) Utilidad de la educación
B) Importancia de la educación
C) objetivos de la enseñanza
D) técnicas para el aprendizaje
T exto N° 2
indudablemente, hay buenas razones que abonan la esperanza de que todo dogmatizar
en filosofía, aunque se haya presentado como algo muy solemne, muy definitivo y
válido, acaso no haya sido más que una noble puerilidad y cosa de principiantes, y
quizá esté muy cercano el tiempo en que se comprenderá cada vez más "qué es lo que"
propiamente ha bastado para poner la primera piedra de esos sublimes e
incondicionales edificios de filósofos que los dogmáticos han venido levantando hasta
ahora: postura que no es sino una superstición popular cualquiera, procedente de una
época inmemorial (como la superstición del alma, la cual, en cuanto superstición del
sujeto y superstición del yo, aún no ha dejado de causar daño), acaso un juego
cualquiera de palabras, una seducción de parte de la gramática o una temeraria
generalización de hechos muy reducidos, muy personales, muy humanos, demasiado
humanos.
NIETZSCHE, Friedrich
Más allá del bien y del mal
6. La lectura trata acerca de:
A) los antecedentes del dogmatismo
B) las supersticiones populares
C) la dogmatización en filosofía
D) una crítica a la filosofía
7 . ¿A qué se refiere el autorcuando habla de "qué es lo que"?
A) Representa un porqué, una causa
B) Es una pregunta a modo de reflexión
C) Expresa la intencionalidad de un comentario
D) Sólo es una frase crítica y enfática
8. Una forma originaria de dogmatismo en filosofía sería:
A) la creencia popular
B) la superstición del alma
C) la gramática tradicional
D) las generalizaciones prudentes
9. "Un juego cualquiera de palabras"constituye:
A) la superstición del alma
B) un error propio de toda filosofía
C) una seducción gramatical
D) el dogmatismo de cierto filósofo
10. ¿Qué afirmación es incompatible respecto del dogmatizaren filosofía?
A) El autor lo asume como algo definitivo y esperanzador
B) Hay razones para refutar tal postura filosófica
C) Hay razones para refutartal postura filosófica
D) Se ha mostrado como algo solemne, definitivo y válido
NOTA: estas actividades serán socializadas en clase, al retornar a la Institución Educativa y de esta
manera se harán las correcciones pertinentes.

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  • 1. IE ESTEFANIA MARIMON ISAZA Comprensión de Lectura PARA GRADO 10° Pese a quela informaciónesreconocida comounodelos resultados valiososde la educación, muy pocos maestros se contentarían enconsiderarla como la única primordial consecuencia de la enseñanza. Se necesita alguna muestra de que los estudiantes puedan hacer algo con sus conocimientos, es decir, que sean capaces de aplicar la información a situaciones y problemas nuevos. También se espera que adquieran técnicas generalizadas para enfrentar distintos asuntos y materias. De esta manera se supone que, frente a un problema o a una situación nueva, podrán elegir la técnica adecuada para encararlos con la información necesaria, tanto en lo que respecta a hechos como a principios. Algunos han denominado a esta actividad "pensamiento crítico", y hubo quienes le dieron el nombre de "soluciones de problemas". En la taxonomía hemos empleado los términos "habilidades intelectuales" y "capacidades técnicas". Su definición operativa más general afirma que el individuo que las posee puede encontrar en su experiencia previa información y las técnicas apropiadas para responder efectivamente al desafío de dificultades y circunstancias distintas BLOOM, Benjamín S. Taxonomía de los objetivos de la educación Marca con una x la respuesta correcta 1. La capacidad técnica sería: A) la captación de informaciones y nuevas realidades B) la facultad para analizar situaciones nuevas y dar soluciones C) la capacidad para comprender nuevos problemas D) el modo de operar en la solución de nuevos problema 2. La enseñanza debe desarrollar: A) la capacidad perceptiva del alumno B) la experiencia científica del alumnado C) las informaciones para encarar problemas D) las capacidades intelectuales y técnicas 3. La habilidad intelectual tiene por finalidad: A) la acumulación sistemática de conocimientos nuevos B) la comprensión e interpretación de los problemas nuevos C) la aplicación de las técnicas a experiencias recientes D) la elaboración de nuevas técnicas de información 4. El texto argumenta en favor de:
  • 2. A) la aplicación del conocimiento B) la solución de problemas C) el pensamiento reflexivo D) el desarrollo de aptitudes 5. ¿Cuál sería el títuloapropiado para el texto? A) Utilidad de la educación B) Importancia de la educación C) objetivos de la enseñanza D) técnicas para el aprendizaje T exto N° 2 indudablemente, hay buenas razones que abonan la esperanza de que todo dogmatizar en filosofía, aunque se haya presentado como algo muy solemne, muy definitivo y válido, acaso no haya sido más que una noble puerilidad y cosa de principiantes, y quizá esté muy cercano el tiempo en que se comprenderá cada vez más "qué es lo que" propiamente ha bastado para poner la primera piedra de esos sublimes e incondicionales edificios de filósofos que los dogmáticos han venido levantando hasta ahora: postura que no es sino una superstición popular cualquiera, procedente de una época inmemorial (como la superstición del alma, la cual, en cuanto superstición del sujeto y superstición del yo, aún no ha dejado de causar daño), acaso un juego cualquiera de palabras, una seducción de parte de la gramática o una temeraria generalización de hechos muy reducidos, muy personales, muy humanos, demasiado humanos. NIETZSCHE, Friedrich Más allá del bien y del mal 6. La lectura trata acerca de: A) los antecedentes del dogmatismo B) las supersticiones populares C) la dogmatización en filosofía D) una crítica a la filosofía 7 . ¿A qué se refiere el autorcuando habla de "qué es lo que"? A) Representa un porqué, una causa B) Es una pregunta a modo de reflexión C) Expresa la intencionalidad de un comentario D) Sólo es una frase crítica y enfática
  • 3. 8. Una forma originaria de dogmatismo en filosofía sería: A) la creencia popular B) la superstición del alma C) la gramática tradicional D) las generalizaciones prudentes 9. "Un juego cualquiera de palabras"constituye: A) la superstición del alma B) un error propio de toda filosofía C) una seducción gramatical D) el dogmatismo de cierto filósofo 10. ¿Qué afirmación es incompatible respecto del dogmatizaren filosofía? A) El autor lo asume como algo definitivo y esperanzador B) Hay razones para refutar tal postura filosófica C) Hay razones para refutartal postura filosófica D) Se ha mostrado como algo solemne, definitivo y válido NOTA: estas actividades serán socializadas en clase, al retornar a la Institución Educativa y de esta manera se harán las correcciones pertinentes.