Lecciones 05 Esc. Sabática. Fe contra todo pronóstico.
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1.
2. LA PERSONA EN EL CENTRO DE LA EMPRESA:
UN ACERCAMIENTO DESDE EL CAPITAL HUMANO
NICOLÁS MAJLUF
Departamento de Ingeniería Industrial y de Sistemas
Pontificia Universidad Católica de Chile
3.
4. POR LO TANTO VOY A APORTAR UN PUNTO DE VISTA Y
PLANTEAR PREGUNTAS….. MÁS QUE OFRECER RESPUESTAS
6. MI LECTURA SOBRE LO QUE ES EL DESARROLLO
CARITAS IN VERITATES
El hombre tiene una vocación de progreso y desarrollo
7. CONCEPTO DE DESARROLLO
CARITAS IN VERITATES Y POPULORUM PROGRESSIO
“El concepto de desarrollo no se limita a los aspectos técnicos de la vida del
hombre, sino al sentido de su caminar en la historia junto con sus otros
hermanos, y al descubrimiento de la meta de este camino.”
“Lo que cuenta para nosotros es el hombre, cada hombre, cada agrupación
de hombres, hasta la humanidad entera”
(18, p.27 Paulo VI)
8. LAS TRES DIMENSIONES
DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL
1. Dimensión individual: Todo el hombre
En el mundo de la empresa el desarrollo de la persona se refiere a sus competencias
profesionales, a sus habilidades sociales
2. Dimensión social: Todos los hombres
3. Dimensión trascendente: Une los planos natural y sobrenatural
9. EL DESARROLLO DE LA PERSONA: LA TRASCENDENCIA
CARITAS IN VERITATES
“Sin la perspectiva de una vida eterna, el progreso humano en este
mundo se queda sin aliento. Encerrado dentro de la historia, queda
expuesto al riesgo de reducirse sólo al incremento del tener….”
(11, p.18)
10. LA TRASCENDENCIA: RELACIÓN CON DIOS
CARITAS IN VERITATES
•“Este desarrollo … necesita a Dios…… si no se vuelve un
desarrollo deshumanizado (se vuelve contra el hombre)”
(11, p.19)
•Negar la dimensión trascendente del desarrollo trae
consigo el sometimiento del hombre
(17, p.25)
•Para realizar su propio desarrollo, el hombre necesita
abrirse a la vocación divina
(18, p.27-28)
11. LA TRASCENDENCIA: RELACIÓN CON DIOS
CARITAS IN VERITATES
“Si el hombre fuera fruto sólo del azar o la necesidad,
o si tuviera que reducir sus aspiraciones al horizonte
angosto de las situaciones en que vive,
si todo fuera únicamente historia y cultura,
y el hombre no tuviera una naturaleza destinada a
trascenderse en una vida sobrenatural,
podría hablarse de incremento o evolución, pero no de
desarrollo”
(29, p.45)
12. LA TRASCENDENCIA REFLEJADA EN LA RELACIÓN CON OTROS
(“EL PRÓJIMO”)
CARITAS IN VERITATES
•Algunos recordarán Liberté, égalité, fraternité
•La igualdad no es suficiente para fundar la hermandad….
…. Se requiere una vocación de trascendencia
(19, p.29).
•La verdadera fraternidad surge del sentido trascendente del hombre
13. LA TRASCENDENCIA REFLEJADA EN LA RELACIÓN CON OTROS
(“EL PRÓJIMO”)
CARITAS IN VERITATES
•La relación en verdad se describe con palabras como amor, caridad,
solidaridad, comunión, fraternidad….
•Y lo que hoy llamamos Globalización, no es una mejor relación con
otros…
•“La sociedad cada vez más globalizada nos hace más cercanos, pero no
más hermanos”
(19, p.29)
14. LAS TRES LÓGICAS PARA ALCANZAR EL DESARROLLO
DESAFÍOS PARA LA EMPRESA, LA ECONOMÍA Y LA SOCIEDAD
SEGUNDO TEMA
15. PRIMERO: LA LÓGICA ECONÓMICA
A nivel país
Maximizar el producto, maximizar el ingreso….
A nivel empresa
Maximizar la utilidad, maximizar el valor….
17. LA LÓGICA ECONÓMICA
NO PERMITE RESOLVER TODOS LOS PROBLEMAS
ES PRECISO ORIENTARLA AL BIEN COMÚN
18. PRIMER DESAFÍO
NECESITAMOS UNA NUEVA FORMA DE ENTENDER
LA ECONOMÍA Y SUS FINES
PARA ENFRENTAR LA CRISIS CULTURAL Y MORAL DEL HOMBRE,
Y LA SALUD ECOLÓGICA DEL PLANETA
19. SEGUNDO DESAFÍO
DEBEMOS EXPLORAR NUEVAS FORMAS DE ENTENDER LA
EMPRESA
DAR PRIORIDAD A LA PERSONA (RESPETO POR SU DIGNIDAD),
NO AUMENTAR LAS DESIGUALDADES,
Y FACILITAR EL ACCESO AL TRABAJO PARA TODOS
20. SEGUNDO: LA LÓGICA POLÍTICA
La responsabilidad política está regulada por la justicia
distributiva y la justicia social
Su ámbito es el Estado: “Dar por deber”
(es la exigencia de la ley)
21. TERCER DESAFÍO:
ECONOMÍA Y POLÍTICA DEBEN IR DE LA MANO
“Separar la gestión económica, a la que correspondería
únicamente producir riqueza,
de la acción política, que tendría el papel de conseguir
la justicia mediante la redistribución,
es causa de graves desequilibrios”
22. CUARTO DESAFÍO:
MERCADO DEBE ARTICULARSE E INSTITUCIONALIZARSE
ÉTICAMENTE.
“Toda decisión económica tiene consecuencias de
carácter moral”
La economía tiene necesidad de la ética para su correcto
funcionamiento
23. LA LÓGICA POLÍTICA Y LA LÓGICA ECONÓMICA NO SON
SUFICIENTES PARA EL DESARROLLO
24. TERCERO: LA LÓGICA DEL DON (DEL DARSE)
“En las relaciones mercantiles, el principio de gratuidad y la
lógica del don, como expresiones de fraternidad, pueden y
deben tener espacio en la actividad económica ordinaria”
Su ámbito es la sociedad civil: “Dar por amor”
25. QUINTO DESAFÍO
“El mercado y la política requieren de la gratuidad”
Debemos avanzar hacia una “economía solidaria” …. Una actividad
económica caracterizada por ciertos márgenes de gratuidad y
comunión
26. ¿Y EL LUCRO?
Empresas con sentido ético no renuncian al lucro, pero
“conciben la ganancia como un instrumento para alcanzar
objetivos de humanización del mercado y de la sociedad”
28. LA EMPRESA TIENE UN ROL INNEGABLE EN LA SOCIEDAD …
… Y ES MUCHO LO QUE SE ESPERA DE ELLA
EN LO ECONÓMICO, EN LO SOCIAL, EN LO AMBIENTAL….
…. TIENE UN TREMENDO IMPACTO EN LA VIDA DE LAS PERSONAS
29. EN MI OPINIÓN
LA EMPRESA HACE UNA CONTRIBUCIÓN MUY POSITIVA
A LA SOCIEDAD
PERO NO CUALQUIER FORMA DE HACER EMPRESA:
HAY FORMAS CORRECTAS E INCORRECTAS, HAY MODOS MEJORES Y
PEORES, HAY RESPUESTAS BUENAS Y MALAS
30. LA OPINIÓN GENERALIZADA DE LA GENTE ES QUE LA EMPRESA NO
RESPONDE A SUS EXPECTATIVAS
En general, ¿Cuánto confía en los siguientes tipos de personas?
• Bomberos 82%
• Empresarios 10%
• Dirigentes políticos 2%
Revista Qué Pasa 20 de noviembre 2009)
35. LAS EMPRESAS NO PUEDEN LIMITARSE A
“HACER SU NEGOCIO”
SU RESPONSABILIDAD VA MÁS ALLÁ DE “LA MAXIMIZACIÓN DE LA UTILIDAD”
Pensar que su responsabilidad se agota en lo económico, lo técnico o lo
comercial es una visión empobrecida de lo que se espera de ellas.
La razón de ser de una empresa debe extenderse hacia el bien de las
personas, el desarrollo humano y el anhelo de la sociedad de un mundo más
justo y equitativo.
36. TIENEN RESPONSABILIDAD CON LA SOCIEDAD COMPLETA,
NO SÓLO CON SUS ACCIONISTAS
LOS “STAKEHOLDERS”, NO SÓLO LOS “SHAREHOLDERS”
38. DESAFÍO 1. DARLE SENTIDO AL TRABAJO
Tal vez no haya mayor fuente de desperdicio y de tedio que el contar con
un trabajo al que no se le encuentra sentido, y que debe aceptarse
porque no se cuenta con una alternativa mejor. Esto no tiene que ver con
el exceso de trabajo, o con largas jornadas laborales, sino con la
necesidad de trabajar para poder satisfacer necesidades básicas.
Es diferente decir “estoy hasta más arriba DE pega” que “estoy hasta más
arriba EN la pega”.
39. DESAFIO 2. ESTABLECER CON TRABAJADORES UNA RELACIÓN DE CONFIANZA
Y RESPETO MUTUO, Y OFRECERLES UNA COMPENSACIÓN JUSTA
Una empresa socialmente responsable se preocupa de la relación con sus
trabajadores y de compensarlos adecuadamente para que no vivan con la
angustia de no poder cubrir las necesidades básicas de la familia.
Y para ello no se limita a la dádiva, que puede ser un alivio circunstancial,
sino que asume como propio el desafío de la formación y el desarrollo de
las personas.
40. DESAFÍO 3. PROVEER EDUCACIÓN Y CAPACITACIÓN:
LA NOTABLE LA CONTRIBUCIÓN QUE PUEDE HACER LA EMPRESA
Educación y capacitación son no sólo anhelos de la gente, sino la mejor
palanca para salir de la marginación y la pobreza, y la política más efectiva
para una sana movilidad social.
No es bueno que el destino de una persona se juegue por la condición
socioeconómica de la familia en que le tocó nacer.
41. LA VULNERABILIDAD Y LA POBREZA SE PUEDEN SUPERAR
SI SE FORTALECE EL SISTEMA EDUCATIVO
A la empresa también le corresponde asumir una responsabilidad
sustantiva en la educación. Su contribución es insustituible en la educación
para el trabajo.
Los beneficios son obvios. Personas más preparadas producen beneficios
medibles por su mayor productividad, creatividad y compromiso.
42. LOS DOS MUNDOS DEL TRABAJO:
LA DESIGUAL DISTRIBUCIÓN DEL INGRESO
El mundo del trabajo parece haberse segmentado entre los que tienen la
oportunidad de colocarse en puestos de trabajo que requieren alta
habilidad y los que deben aceptar alternativas menos ventajosas.
La educación está en la base de esta diferencia. Y en esto el sistema
educacional y la familia tienen la mayor responsabilidad.
43. LA DIFERENCIA QUE HACE LA EDUCACIÓN*
*(De la tesis de magíster de Cristóbal Cheyre)
Profesional Técnica Media Completa
Media incompleta
o menos
Capital humano del
grupo con sus
diferentes grados
76 40 24 12
Capital humano del
grupo con un grado
promedio
41 30 25 15
44. LA DIFERENCIA QUE HACE LA EDUCACIÓN*
Ciertamente, la educación es clave en la formación de las capacidades de la
persona. Un profesional tiene más patrimonio intelectual que un técnico, y
éste más que una persona que sólo completa enseñanza media. Pero la
contribución que hace el trabajo es igualmente significativa.
Los años de experiencia importan, pero aún más relevante es la empresa y
el sector económico en que la persona trabaja.
*(De la tesis de magíster de Cristóbal Cheyre)
45. LA DIFERENCIA QUE HACE LA EMPRESA *
Minería Finanzas Servicios
Transpor
te
Comer-
cio
Industria
Construc
ción
Agricultu
ra
NS/NR
Capital
humano
de los
trabaja-
dores en
cada
industria
39 37 36 33 28 23 22 9 20
Capital
humano
de los
trabaja-
dores en
la
industria
prome-
dio
23 26 26 26 21 21 18 12 28
*(De la tesis de magíster de Cristóbal Cheyre)
46. LA DIFERENCIA QUE HACE LA EMPRESA *
Son afortunados quienes trabajan en la minería, las finanzas, los servicios o
el transporte ; poco afortunados quienes trabajan en la construcción y la
agricultura.
A los primeros sus empresas los hacen crecer, a los segundos no les ocurre
lo mismo.
*(De la tesis de magíster de Cristóbal Cheyre)
47. DESAFÍO 4. EJERCER UN LIDERAZGO ÉTICO
(LA RELACIÓN ENTRE EL LÍDER Y SUS SUBALTERNOS COMO COMPONENTE CENTRAL DEL MODELO DE EMPRESA)
EL LÍDER QUE ACOGE
• Pone al hombre en el centro de su atención (tiene Inteligencia
Emocional)
• Tiene “socios” o “colaboradores” y no “siervos”
• Ejerce el poder sin ser autoritario
• Se orienta a aliviar las carencias y dolores de las personas en el
mundo de hoy
48. EL LÍDER QUE ACOGE
El liderazgo adquiere sentido cuando está orientado a los demás. Y en el
mundo de hoy son muchas las preocupaciones que acongojan a la gente.
Por ello que el liderazgo ético se ha de orientar a entender el origen de
las carencias y dolores de la gente, y a esforzarse por mitigarlos hasta
donde sea posible.
49. EL LÍDER QUE ACOGE
Por ejemplo.
Pasa que el trabajo enferma. Y no es tan sólo el desgaste físico o la
emergencia de “enfermedades profesionales” por haber estado por años
sometido a una condición de trabajo menos que buena.
Son las exigencias de una sociedad más competitiva y que no puede
garantizar la estabilidad del trabajo las que hacen más posible el
surgimiento de los males de la tensión excesiva (estrés, depresión,
jaquecas, dolores de espalda…) y crisis existenciales que llevan al
consumo de drogas.
50. DESAFÍO 5.SER UNA EMPRESA QUE PERMITE EQUILIBRAR TRABAJO CON
RESPONSABILIDADES FAMILIARES
Hay empresas que facilitan el equilibrio trabajo-familia y que son un buen
lugar trabajar y, algunas que en particular, son un buen lugar para
mujeres (madres) que trabajan
Hay otras empresas que con sus políticas, debilitan la institución familiar
51. EL DEBILITAMIENTO DE LA FAMILIA
La familia es en esencia un lugar de acogida para sus miembros, en el cual se
comparten los momentos difíciles así como las alegrías, y se encuentra en el amor
fraternal, una respuesta a las preocupaciones.
Pero en la sociedad actual se ha hecho más difícil aceptar el compromiso que
implica la relación matrimonial, se postergan el matrimonio y los hijos, y se han
intensificado conductas que llevan a la infidelidad, la separación y el divorcio, que
son fuente de grandes dolores para hombres, mujeres e hijos.
Además, las jornadas de trabajo extendidas y los largos tiempos de viaje, atentan
contra la posibilidad de llevar una vida familiar satisfactoria y de disponer de
holguras para gozar de un “ocio constructivo”.
52. DESAFÍO 6. ASUMIR LA RESPONSABILIDAD QUE LA EMPRESA TIENE EN EL
CUIDADO Y PRESERVACIÓN DEL MEDIOAMBIENTE
Recursos de la tierra deben servir también para las generaciones futuras.
• Uso eficiente de la energía y el agua. NO al consumo excesivo.
• Educación para cambiar estilos de vida dispendiosos
• Protección del entorno, pero recordando que la naturaleza está al servicio del
hombre
“Es contrario al verdadero desarrollo considerar la naturaleza como más
importante que la persona misma” (“Caritas in Veritates”)
53. DESAFÍO 7. CONTRIBUIR CON SU ACCIÓN A SUPERAR LA POBREZA
La mayor desesperanza de ser pobre es pensar que no importa lo que se
haga, nada puede cambiar su condición. No ve la retribución a sus
esfuerzos.
Enseñar a su gente que el destino personal y la satisfacción en el trabajo
son el resultado del esfuerzo y la dedicación a un trabajo bien hecho, es
una tremenda responsabilidad de una empresa que se preocupa por el
bienestar de sus colaboradores.
59. GRANDES TENDENCIAS DEL MUNDO DE HOY
Y LOS DESAFÍOS QUE PLANTEAN
DESVIACIONES Y PROBLEMAS QUE SE HAN PRODUCIDO Y QUE DEBEMOS ATENDER
CARITAS IN VERITATES
60. 1. Fuerzas técnicas detrás del desarrollo: Técnica, Bioética
LO POSITIVO
Los descubrimientos científicos
son una oportunidad de
crecimiento si se usan bien.
LO PREOCUPANTE
Es equivocado confiar todo el
proceso de desarrollo a la técnica.
También se necesita coherencia
moral para discernir sobre
opciones de desarrollo
61. 2. Interrelaciones planetarias: Globalización
LO POSITIVO
La globalización ha sido eficaz
en la generación de riqueza
LO PREOCUPANTE
Se ha estancado la redistribución
del ingreso y se ha complejizado
el fenómeno de la pobreza
La globalización no ayuda a poner
al hombre en el corazón del
desarrollo
62. 3. Imponentes flujos migratorios: Migraciones
LO POSITIVO
Oportunidades que se abren a
personas y sus familias en otros países
LO PREOCUPANTE
“Un fenómeno que impresiona por sus
grandes dimensiones, por los problemas
sociales, económicos, políticos y
religiosos que suscita, y por los
dramáticos desafíos que plantea a las
comunidades nacionales y a la
comunidad internacional”
63. 4. Problemas de desigualdades entre países y al interior de
los países
LO POSITIVO
La cooperación que suscita. No
debe restringirse sólo a lo
económico: Ha de ser una
ocasión para el encuentro
cultural y humano
LO PREOCUPANTE
•Subsidiaridad sin solidaridad =
Particularismo social
•Solidaridad sin Subsidiaridad =
Asistencialismo que humilla
.
64. 5. Explotación sin reglas de los recursos de la tierra: Recursos
naturales y medioambiente
LO POSITIVO
La enorme atención que ha
suscitado este tema hasta hace
poco ignorado
LO PREOCUPANTE
Inseguridad de la vida por falta de
alimentación y agua
Considerar la naturaleza como
más importante que la persona
humana misma.
Pensar que el ambiente natural es
sólo materia disponible a nuestro
arbitrio y hacer un uso
instrumental y arbitrario de él.
65. 6. Mentalidad antinatalista que se transmite como si fuera un
progreso cultural
LO POSITIVO (?)
La atención primordial que
recibe el derecho a la vida
LO PREOCUPANTE
No siempre se respeta el derecho
a la vida de las personas
66. 7. …… Y MUCHAS OTRAS ………
7. Acceso a la educación
8. Actividad financiera mal utilizada: Finanzas Internacionales
9. Corrupción e ilegalidad – Desvío de ayudas internacionales
10. Falta de respeto por los derechos humanos de los trabajadores
11. Formas excesivas de protección de los conocimientos por parte
de los países ricos. En general, formas institucionales (en países ricos
y pobres) que frenan el desarrollo
12. Negación del derecho a la libertad religiosa
……..
68. NO ME SIENTO COMPETENTE PARA OPINAR CON PROPIEDAD
EN ESTE TEMA
69. AUNQUE CIERTAMENTE PODRÍA DECIR ALGO SOBRE LAS
MÚLTIPLES FORMAS DE VER LA RELACIÓN CON
OTROS EN EL MUNDO DE LA EMPRESA
(ESTO ES PRECISAMENTE LO QUE LLAMO “GESTIÓN SUTIL”)
70. PREFIERO QUE HABLE EL PAPA DE SUS PREOCUPACIONES POR
LA FALTA DE DIOS EN ELMUNDO ACTUAL
“….. el desenfreno sexual, la droga y el tráfico de armas se han convertido en
una trinidad profana cuya red mortal se extiende por los continentes. El
aborto, el suicidio y la violencia colectiva son las maneras concretas en que
opera el sindicato de la muerte.
Al mismo tiempo, el sida ha pasado a ser el retrato de la enfermedad íntima
de nuestra cultura…… si no reconocemos que la debilidad inmunológica del
cuerpo es un grito del ser humano maltratado, una imagen que expresa la
verdadera enfermedad: la indefensión de las almas en una cultura que
declara nulos los verdaderos valores: Dios y el alma.”
71. A PARTIR DE LO QUE PASA EN LA ECONOMÍA, LA POLÍTICA, LA
EMPRESA, LA SOCIEDAD Y LA CULTURA, YO CREO QUE
AÚN NOS QUEDA UN LARGO CAMINO POR RECORRER
EN SUMA